キュロス

キュロス

キュロスの眺め。
シリア国内で公開
位置	シリア、アレッポ県
座標	北緯36°44′39″ 東経36°57′33″ / 北緯36.74417° 東経36.95917° / 36.74417; 36.95917
タイプ	決済
歴史
ビルダー	セレウコス1世ニカトール
設立	紀元前300年
放棄された	13世紀
サイトノート
状態	廃墟

キルロス( / ˈ s ɪr ə s / ;ギリシャ語: Κύρρος、ローマ字:  Kyrrhos ) は、アレキサンダー大王の将軍の 1 人であるセレウコス ニカトルによって設立された古代シリアの都市です。この都市の他の名前には、コリシウム、コリセ、ハギオポリス、ネビ・フリ(アラビア語: نبي هوري )、ホロス( حوروس、Ḳurus ) などがあります。6世紀の誤った語源説では、名前の類似性からペルシアの王キュロスと結び付けられています。かつてのローマ/ビザンツ帝国の（大）司教座は現在、二重のカトリックの名目となっている。

その遺跡はトルコ国境近くの シリア北部にあります。

キュロスはトルコのアレッポの北西約70km 、キリスの西24kmに位置し、アンティオキア平野とコンマゲネの間にある広大なキュレスティカ地方の首都であった。

都市の所在地は、シリアのアザズから20キロ離れたホロスの遺跡で知られ、オロンテス川の支流であるアフリン・マルシュアス川の近くにあり、テオドレト司教によって堤防が築かれていた。

シリアのキュロスは、紀元前300年直後にセレウコス・ニカトールによって建設され、マケドニアの都市キュロスにちなんで名付けられました。キュロスのアンドロニコスはアテネの風の塔を建設しましたが、彼がどのキュロスの出身であるかはわかっていません。

紀元前1世紀にアルメニア帝国に占領され、紀元前64年にポンペイウスがシリアを占領するとローマの支配下に入った。紀元後1世紀までには、アンティオキアとユーフラテス川のゼウグマを結ぶ交易路にあるローマの行政、軍事、商業の中心地となり、独自の貨幣も鋳造された。^{[1]ローマ軍団第10軍団}フレテンシスの拠点であった。^[2]サーサーン朝ペルシア帝国は3世紀に何度かこの都市を占領した。これらの攻撃の後、この都市はローマ人にとって戦略上重要な地点となり、急速に発展し、要塞化された。^[3]

6 世紀には、ビザンチン帝国の皇帝 ユスティニアヌスによって、この都市は更に装飾され強化されました。彼の監督により、キュロスの既に非常に強固な防御力にさらに力が加わりました。しかし、637 年にアラブ人がビザンチン帝国からこの都市を奪取しました。この都市は、その時からコロシュという名前で知られ、識別されていました。

12世紀初頭、この地域はアルメニアのバグラトによって支配され、 1117年にエデッサ伯領の支配下に入った。 ^{[4] 1150年に}ヌールッディーン・ザンギーによって占領された。13世紀と14世紀のイスラム教徒の旅行者は、この地域が大きな都市であったと同時に、大部分が廃墟であったと報告している。^[5]

この都市は、レバノンのシリア・キュロス考古学調査団によって発掘された。^[6]初期調査結果では、ヒッポダミアの格子状の道路計画による正方形の配置と、ヘレニズム時代の東部に典型的な柱廊のある中央幹線道路が示された。この道路配置はイスラム時代まで存続したと思われる。キュロスの遺跡には、機能している2つのローマ橋、町外れの荒廃した劇場、バシリカ教会といくつかの都市要塞の基礎がある。6世紀には、劇場の背後の丘の頂上にビザンチン様式の城塞が建設された。 ^[7]設計作業にはギリシャとエジプトの影響が見られる。^{[8] [9]}この城塞は、まだ大部分が未発掘である。ゼウス神殿：都市の建設の正確な日付は不明であるが、紀元前312年 - 280年セレウコス1世の治世中とされている。都市の位置の重要性を考えると、大規模な軍隊が駐留していたが、それが都市に従属していたかどうかは不明であり、おそらく独立していたと思われる。この時代には貨幣が鋳造され、大地の守護神アテナと雷の神ゼウスの2柱の神を崇拝する重要な中心地でもあった。ゼウス神殿は都市の隣の山の頂上にあったと考えられている。シロスは、紀元前188年のアパメア条約により小アジアがセレウコス朝から分離した後、辺境都市となり、民間人としての重要性は失われ、軍隊を編成し、アンティオキア王の強力な兵士を確保する中心地となった。紀元前83年、アルメニア王ティグラン大王の支配下となり、その地域に混乱が広がったが、紀元前69年にローマ人が奪還した。

キルロスは早くからキリスト教の 司教区となり、ローマのエウフラテンシス属州の首都で大司教区であったヒエラポリス・バンビュケの属州となった。ユスティニアヌス帝の治世下、キルロスはアンティオキア総大主教に直接従属する独立教会の大都市となったが、属州はなかった。キルロスの司教シリキウスは、325年の第1ニカイア公会議に出席していた。アリウス派のアブガルス（ラテン語ではアブガルスまたはアウガルス）は、セレウキア公会議（360年）に出席していた。テオドレトは、別のアリウス派として、ローマ皇帝ウァレンス（364年 - 378年）の時代のアステリウスという司教について言及している。イシドロスは381年にコンスタンティノープル公会議に出席した。キュロスの司教の中で最も有名なのはテオドレトス自身（423-458）であり、彼は多作な著述家で、^[10]ネストリウス派、エウテュキオス派、マルキオン派の歴史における役割でよく知られている。彼は、彼の小さな教区（約40マイル四方）に800の教会があり、非常に人口密度が高いと推測していると述べている。476年、イオアネスという名の司教がペトロス・ザ・フラーに対して教会会議を開いた。その世紀の終わりに、司教はネストリウス派のセルギウスであったが、彼は神学的見解が正反対のヤコブ派の同名司教に交代し、 518年に皇帝ユスティヌス1世によって解任された。シリアのミカエルは、この教区の他の13人のヤコブ派司教を挙げている。^{[11] [12] [13]}

壮麗なバシリカには、283年頃にこの付近で殉教した聖コスマスと聖ダミアンの遺体がこの都市に運ばれ、そこからこの都市はアギオポリスとも呼ばれた。また、多くの聖人、主に隠者がこの地に住んでいたか、または住んでいたが、その中には聖アケプシマス、ゼウマティウス、ゼビナス、ポリクロニウス、マロン（マロン派教会の守護聖人）、エウセビオス、タラシウス、マリス、奇跡を行うヤコブなどがいた。司教テオドレトは、彼らの美徳と奇跡を説明するために一冊の本を捧げた。^[14]

この都市は 11 世紀初頭に十字軍によって占領され、彼らはCoriciéという名前でエデッサに従属する新しい司教区を設置しました。

キルロスはもはや居住地の司教区ではないが、現在ではカトリック教会によって、ビザンチン大司教区の使徒継承における2つの異なる儀式特有の伝統において、名誉ある司教区として記載されている^[22]。

後に、キュロス（ラテン語）/ Cirro（イタリア語の教皇代理）/ Cyrrhen(sis)（ラテン語の形容詞）、別名ラテン人のキュロスの名誉大司教区として設立されました。

この聖職は数十年にわたって空席のままであり、聖公会（最下位）の例外を除き、大司教の地位にふさわしい以下の現職者が在任した。

• カロルス・ポロディグ (1713.12.23 – 1714.07.07 死去)、実際の司祭はいない
• 名目上の主教: ジョン・ウォレス (1720.04.30 – 1733.06.30 死去) (スコットランド、英国生まれ)、スコットランド(スコットランド)の補佐使徒座代理司祭(1720.04.30 – 1727.07.23)、スコットランド・ローランド地区(スコットランド) の補佐使徒座代理司祭 (1727.07.23 – 1733.06.30)
• Ignazio Nasalli-Ratti (イタリア人)、(1819.12.17 – 1827.06.25)、後にサンタニェーゼ・フオーリ・レ・ムーラ枢機卿司祭( 1827.09.17 – 1831.12.02死去)
• ルカ・デ・シガラ（1832.07.27 – 1847.02.12）、最初はサントリーニ島（ギリシャ島）の司教（1828.12.15 – 1847.02.12 ?所有されていない）、その後コンスタンティノープル（オスマン帝国トルコ）の補佐使徒座代理（1832.07.27 – 1847.02.12 所有されていない）
• 聖テレサ・マルティーニのラウドヴィコ（1845.09.30 – 死去 1883.07.12）は、ベラポリ（イギリス領インド）の使徒座代理（1844.12.07 – 1855.11.10）および名誉司教として、以前はエウロプスの名誉司教（1839.06.07 – 1845.09.30）であり、ベラポリの使徒座代理補佐（1839.06.07 – 継承 1844.12.07）として在任しました。
• ニコラウス・アダメス(1883.11.02 – 死去 1887.02.13) 名誉司教: 以前はハリカルナッソス名誉司教(1863.03.27 – 1870.09.27)、ルクセンブルク使徒座代理司教 (ルクセンブルク出身) (1848.05.07 – 1863.03.27)、(昇格) 最後のルクセンブルク使徒座代理司教 (ルクセンブルク) (1863.03.27 – 1870.09.27); 次期 (昇格を参照) ルクセンブルク初代司教 (1870.09.27 – 引退 1883.09.27)
• ルイ・アンドレ・ナヴァール（フランス生まれ）（1888.08.17 – 1912.01.17死去）最初はメラネシア（パプアニューギニア島）の使徒座代理（1887.05.17 – 1889.05.10）、その後ニューギニア（パプアニューギニア本土）の使徒座代理（1889.05.10 – 1908.01）、名誉司教。以前はペンタコミアの名誉司教（1887.05.17 – 1888.08.17）
• ルドヴィート・シュムレチャニ (1912.03.26 – 1912.08.20) (スロバキア生まれ) 、エゲル大司教区補佐大司教(ハンガリー) (1912.03.26 – 継承 1912.08.20)。以前はマギュドゥスの名誉司教(1904.11.14 – 1912.03.26) であったが、実際の聖職者資格はなかった。後にエゲル大主教 (1912.08.20 – 死去 1943.01.28)。

詳細な経歴

• ホアキン・ホセ・ヴィエイラ (1912.11.08 – 1917.07.08)
• ヴィルモス・バッチャーニ (1920.12.16 – 1923.11.24)
• セラフィノ・チミノ(1924.12.18 – 1928.05.04)
• ジェンナーロ・コゼンツァ (1930.01.02 – 1930.03.20)
• ジュゼッペ・ピザルド大司教（1930年3月28日～1930年4月22日）（後に枢機卿）
• フェルディナンド・フィアンダカ(1930.08.01 – 1941.02.18)
• フアン・ホセ・アニバル・メナ・ポルタ (1941.06.14 – 1949.02.25)
• シルベストロ・パトリツィオ・マリガン(1950.08.16 – 1950.10.23)
• エリス・ノーマン・マイケル・オブライエン(1951.01.11 – 1953.11.16)
• ギルフォード・クライド・ヤング(1954.10.10 – 1955.09.20)
• ルイ・フェラン（1956.04.17 – 1956.10.28）
• マリオ・デ・ミランダ・ヴィラス＝ボアス(1956.10.23 – 1959.06.20)
• ホセ・ラファエル・プリド・メンデス(1961.01.16 – 1966.11.22)

遅くとも 1896 年までに、アンティオキアの儀式 であるキュロス / チルロ (イタリア語でキュリア人) / キュルヘン (シス) マロニタルム (ラテン語の形容詞)、別名マロン派のキュロスの称号大司教座が設立されました。

1956年に、この教会は廃止されました。当時、教会には、中級大司教位にふさわしい地位にありながら、実際の聖職者権を持たない以下の現職者しかいませんでした。

• ジョセフ・エステファン（1896.09.24 – 死去1915.07.04）
• エリア・シェディド（1926年6月21日 - 1950年1月18日死去）（レバノン生まれ）。

• 
  ローマ時代の劇場
• 
  北キュロスの遺跡
• 
  キュロスの南門の遺跡
• 
  ローマ時代の六角形の塔墓。現在は預言者フーリのモスクの一部となっている。

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Cyrrhus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
• Gカトリック - ラテン語の名詞
• Gカトリック - マロン派名目上の司教
• キュロス/ネビ・ホウリの考古学的発掘
• Cyrrhus at livius.org 2016-03-03 にWayback Machineでアーカイブ
• キュロス/ナビ・フリ（cometosyria.com）
• ランシマン、スティーブン（1962年）。『十字軍の歴史、第2巻：エルサレム王国とフランク王国東部、1100-1187年』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-06162-8。

• Abdul Massih J.、2008 年、Edmond Frézouls à Cyrrhus : les débuts de la recherche Archéologique en Syrie、Document d'Archéologie Syrienne XIV、424 ～ 428 ページ。
• Abdul Massih J.、2008 年、Edmond Frézouls et les Publications Archéologiques Syriennes、Document d'Archéologie Syrienne XIV、428 ～ 430 ページ。
• Abdul Massih J.、2006 ～ 2007 年、キュロス考古学サイトの全体的な評価 – ネビ ホーリ シリー考古学紀要、XLIX-L、p. 45-59。
• ALPI F.、2011 年、Base destatue de Justinien ornée d'une inscription métrique (キュロス、ユーフラテシ)、シリア 88、p. 341-349。
• Abdul Massih J、Gelin M.、2009、ノート préliminaires sur l'étude du système défensif méridional de Cyrrhus、Campagnes 2007–2008、Chronices 2008、Damas 2010、pp. 109–218
• Abdul Massih J.、2009 年、Cyrrhus の都市都市: 起源と進化。問いの問い、東洋の都市生活におけるコロク・デ・ダマス 2008
• Jeanine Abdul Massih、Notes préliminaires sur l'étude du système défensif méridional de Cyrrhus、Campagnes 2007–2008、Chronices 2008、Damas 2010、pp. 109–218、Damas 2010、pp. 109–218。
• Jeanine Abdul Massih、Les mosaïques de la maison romaine et la fortification Polygonale de Cyrrhus (Nebi Houri)、Notes préliminaires、シリア 2009 年、289 ～ 306 ページ。
• イヴァン・マンハイム『シリア・レバノンハンドブック：旅行ガイド』フットプリント、2001年。ISBN 978-1-900949-90-3。 
• ギイ・ル・ストレンジ『イスラム教徒支配下のパレスチナ：西暦650年から1500年までのシリアと聖地の記述』ロンドン、1890年。