サルマス

サルマスは歴史的なアゼルバイジャン地方に位置しています。^{[ 7 ]}ウラルトゥ王国（紀元前860～590年）にまで遡る考古学的遺物は、この地に長い間人が住んでいたことを証明しています。^{[ 7 ]}

サルマスはアルメニア人の居住地であったノル・シラカン（ペルサルメニアとも呼ばれる）州の一部であった。^{[ 7 ] [ 8 ] [ 8 ]}ササン朝の君主アルダシール1世（在位224～242年）の治世中に建てられた岩壁彫刻が、サルマス近郊のハン・タクティ村にある。この岩壁彫刻は、馬に乗った男から立っている男が指輪を受け取るという、似たような2つの場面を描いている。^{[ 9 ]}

立っている男性の名前は解釈の余地があるが、騎馬の男性は一般的にアルダシール 1 世とその息子で後継者のシャープール 1 世と考えられている。ドイツの東洋学者フェルディナント ユスティ(1907 年没) は、このレリーフはアルメニア人がアルダシール 1 世とシャープール 1 世に感謝していることを示すためのものだと理論づけ、後の学者の中にはこれを支持する者もいた。イラン学者のエフサン シャヴァレビはこの理論を「論理的」だと考えているが、「レリーフに描かれている出来事についてもっと調査する必要がある」と強調している。彼は、この岩のレリーフはアルダシール 1 世とアルメニア王国との間で結ばれたであろう和平を示すためのものだと示唆している。^{[ 9 ]} 428 年にアルメニアのアルサケス朝が廃止され、国がササン朝の属州となったとき、ノル シラカンとパイタカランはササン朝のアドゥルバダガン属州に編入された。^{[ 10 ]}

サルマス近郊では、ササン朝時代に人が住んでいたことを示す2つの考古学的遺跡が発見されている。そのうちの1つはハフタン・テペと呼ばれ、タフト・エ・ソレイマンで発見されたものと同様のササン朝時代の陶器が含まれている。もう1つはカズン・バシと呼ばれ、サルマスの南に位置する。これらは軍事および行政の中心地として使用されていた可能性が高い。^{[ 11 ]} 9世紀のイスラム教徒の歴史家アル＝バラズリは、サルマスの税金が長い間モスルに支払われていたと報告しており、イランのアラブ征服の際にサルマスを征服したのはディヤール・ラビアのアラブ軍であったことを示唆している。デイラム朝サッラーリ朝のマルズバン・イブン・ムハンマド（在位941/42年～957年）の治世中、サルマスは彼の支配下に置かれた。 943/44年、マルズバン・イブン・ムハンマドはハムダン朝によるサルマスへの攻撃を撃退し、955/56年にはクルド人の軍事指導者デイサムがサルマスを攻撃した。^{[ 7 ]} 975年までに、サルマスはクルド人のラワディド朝の支配下にあったようで、ラワディド朝は983/84年以降、アゼルバイジャン全土を支配した。^{[ 12 ]}

10世紀のイスラム地理学者イブン・ハウカルとアル・イスタフリは、サルマスをアゼルバイジャンにある肥沃な場所に堅固な壁を持つ小さな町と描写している。同じく10世紀のイスラム地理学者アル・マクディシは、この町はアルメニアの行政の一部であり、クルド人が住んでいたと考えており、現代の学者で東洋学者のクリフォード・エドマンド・ボスワースによれば、クルド人はハダバニ族の一部であったに違いない。^{[ 7 ]} 1054/55年にセルジューク帝国はラワディド朝に支配を押し付け、1070年に彼らを権力から排除した結果、サルマスはセルジューク朝に占領された。^{[ 12 ]} 1064年、セルジューク朝のスルタン、アルプ・アルスラーン（在位1063年～1072年）は、ビザンツ帝国、アルメニア人、グルジア人に対する軍事遠征を行い、サルマスのクルド人もこれに参加した。^{[ 7 ]}

サルマスはイスラム学者ヤークト・アル＝ハマウィ（1229年没）の存命中は廃墟となっていたが、地理学者ハムダッラー・ムスタウフィ（1339/40年以降没）によれば、14世紀半ばには再び繁栄していた。宰相ホワジャ・タジ・アル＝ディン・アリ・シャー・タブリーズィーはイルハン朝の支配者ガザン（1295年～1304年）の治世中に町の8,000段の城壁を再建し、サルマスの収入（おそらく地区全体の収入）は39,000ディナールという巨額に達した。^{[ 7 ]}

この都市に関する別の言及は1281年になされており、その司教がバグダッドで行われた東方教会総主教ヤバラハの聖別式に出席するために旅をした。^{[ 13 ]}

1429年9月17日～18日のサルマスの戦いでは、カラ・コユンルはウルミア湖の西でティムール朝の領地を固めていたシャー・ルフに敗れた。^{[ 14 ]}しかし、シャー・ルフの死後、1447年にカラ・コユンルがこの地域を奪還した。

ラク族は16世紀末にサルマス地域に定住した。当時、ラクとサルマスの知事は兼任していたようだ。今日では、サファヴィー朝崩壊後に国内各地に散らばって暮らしていたラク族の最後の痕跡と思われるレイクスタン地域が残っている。 ^{[ 15 ]}

1915年3月、ジェヴデト・ベイはサルマスのアッシリア人800人を殺害するよう命じた。^{[ 16 ]}東方教会の総主教マル・シムンは、 1918年3月にサルマスでクルド人の首長シムコ・シカクによって殺害された。 ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}

1910年代初頭頃、帝政ロシアはサルマスに歩兵とコサックを駐屯させ始めた。 ^{[ 20 ]}ロシア軍はエンヴェル・パシャのイラン・コーカサス地方への攻勢の際に撤退したが、1916年初頭に帰還し、ロシア革命の余波まで駐留した。^{[ 20 ]}

人口の大部分はアゼルバイジャン人とクルド人^{[ 21 ]}で構成されており、一部アルメニア人、アッシリア人、ユダヤ人もいる^{[ 22 ]}。

2006年の国勢調査の時点で、市の人口は19,806世帯で79,560人でした。^{[ 23 ]}次の2011年の国勢調査では、23,751世帯で88,196人でした。^{[ 24 ]} 2016年の国勢調査では、市の人口は27,115世帯で92,811人と測定されました。^{[ 3 ]} 2019年の国勢調査によると、市の人口は127,864人です。^{[ 25 ]}

ケッペンの気候区分によると、サルマスはイラン北西部に典型的な寒冷半乾燥気候（BSk）に属します。