フサイン・イブン・ハムダン

フサイン・イブン・ハムダン
死亡	918年10月/11月 バグダッド
忠誠	アッバース朝
勤続年数	895–915
関係	ハムダン・イブン・ハムドゥン（父）、アブダラ・イブン・ハムダンとサイード・イブン・ハムダン（兄弟）、ナシル・アル・ダウラとサイフ・アル・ダウラ（甥）

フサイン・イブン・ハムダン・イブン・ハムドゥン・アル・ハリス・アル・タグリビ（アラビア語: حسين بن حمدان بن حمدون بن الحارث التغلبي ）は、アッバース朝の将軍として名声を博したハムダーン家の初期の一員であった。カリフの座に就き、ジャジラのアラブ部族の間でハムダニ朝が権力を握る上で主要な役割を果たした。

フサインは895年にカリフとなり、カリフ政府との協力を通じて、自身と家族をジャズィーラ地方のアラブ人とクルド人の指導者として確立し、その後数年間にわたり、カルマト朝、デュラフィド朝、トゥールーン朝に対する軍事作戦で軍を勝利に導いた。アッバース朝の最も著名な将軍の一人として、権力と影響力を増し、908年にカリフ・ムクタディルに対するクーデター未遂事件の首謀者の一人となった。クーデターは失敗に終わり、フサインは首都から逃亡せざるを得なかったが、すぐに恩赦を得てジバルの知事となり、南中央イランでの軍事作戦で再び活躍した。911年頃、モスルの知事に任命され、理由は不明だが、914/5年に反乱を起こすまでその職にとどまった。 916年に敗北して捕らえられた彼は、バグダッドに投獄され、918年に処刑された。彼の影響力により、一族は高い地位に上り詰め、モスルとジャズィーラ地方全体がハムダーン朝によって支配される長い時代が始まった。彼の甥であるナシル・アル＝ダウラとサイフ・アル＝ダウラは、それぞれモスルとアレッポに自治首長国を設立した。

フサインはハムダーン朝の族長ハムダーン・イブン・ハムドゥンの息子であった。彼の一族はバヌ・タグリブ族に属し、イスラム教徒の征服以前からジャズィーラに定着していた。アッバース朝全体で繰り返されたパターンで、タグリブ派の指導者たちは、10年にわたるサマッラーの無政府状態（861-870）の間に中央カリフの権威が崩壊したことを利用し、モスル を中心とした特定の地域に対する支配を強化した。^[1]ハムダーンはこの時期に主要な部族指導者の一人となり、カリフによる直接支配の回復の試みに対する抵抗を主導し、880年代にはハーリジュ派の反乱軍と同盟を結んだ。最終的に、895年にカリフのムタディドはジャズィーラ奪還のために断固たる攻撃を開始した。ハムダーンはカリフの進撃を前に逃亡し、長い追跡の末に捕らえられ、投獄された。^{[2] [3]}

しかし、ティグリス川 左岸のアルドゥムシュトの要塞を託されていたフサインは、それを明け渡し、カリフに協力することを申し出た。彼は、ハーリジュ派の指導者ハールーン・アッ＝シャリーを捕らえることに成功し、ジャズィーラにおけるハーリジュ派の反乱に終止符を打った。その見返りとして、彼は父の恩赦だけでなく、タグリブが支払わなければならなかった貢納の免除と、政府の費用でタグリブ派の騎兵500人からなる連隊を編成する権利も確保した。^{[4] [5]これは大きな成功であり、彼自身と彼の家族の権力掌握の基盤を築いた。イスラム学者}ヒュー・N・ケネディの言葉によれば、

彼はカリフに、自身の熟練した忠実な指導の下で熟練した戦士の集団を提供し、タグリブ族やジャズィーラの他の人々に、給料と戦利品の見込みを提供し、自分の家族には軍事指揮権と政府機関で富を得る機会を提供した。実際、フサインは独立した部族の指導者としてではなく、政府とジャズィーラのアラブ人やクルド人との間の仲介者として一族に財産を築いたのである。^[2]

フサインはその後数年間、タグリビ連隊を率いて優れた戦果を挙げた。896年にはジバルでドゥラフィドのバクル・イブン・アブドゥルアズィーズ・イブン・アフマド・イブン・アビ・ドゥラフと戦った。 ^{[4] 903年以降は}シリア砂漠のカルマタイ人に対するムハンマド・イブン・スレイマン・アル・カティブの作戦で決定的な役割を果たし、機動力の高いカルマタイ人に対抗する上で彼の経験豊富な騎兵隊が重要な役割を果たした。903年、彼はハマ近郊の「サヒブ・アル・シャマ」のラカブでよく知られるカルマタイ人の指導者アル・フサイン・イブン・ジクラワイに対するムハンマドの大勝利に参加した。カルマタイ人の指導者たちは砂漠に逃げたが、すぐに捕らえられ、バグダッドに凱旋した。^{[4] [6]}その後、フサインは904年から905年にかけてのムハンマドの遠征に先鋒の指揮官として参加し、トゥールーン朝を終わらせ、シリアとエジプトをカリフの直接支配下に置いた。伝えられるところによると、ムハンマド・イブン・スレイマンは彼にエジプトの総督職を申し出たが、フサインはそれを断り、集めた莫大な戦利品を持ってバグダッドに戻ることを選んだ。 ^{[4] [7]}

905年から906年にかけてエジプトから帰還したフサインは、カルマティ人の扇動で反乱を起こしたシリアのバヌ・カルブ族に対して派遣された。彼は彼らを砂漠に追いやったが、カルブ族は撤退する際に井戸を埋め尽くし、フサインは追撃することができなかった。その結果、反乱軍はユーフラテス川下流に到達し、アル・カーディシーヤで別のアッバース朝軍を破り、メッカ巡礼者のハッジ隊商を襲撃した（906年後半）。最終的に、中央政府軍がカルマティ人を破り、敗走させた。ユーフラテス川に沿ってシリアへ撤退する途中、彼らは907年3月から4月にかけてフサインの攻撃を受け、全滅した。 ^[4]これらの勝利によってカルマティア人の脅威が完全になくなったわけではなかったが（バーレーンに拠点を置くカルマティア人は引き続き活動を続け、イラク南部を襲撃した）、シリアからこの宗派がほぼ根絶されたことを示していた。^[8]その後、フサインはユーフラテス川とアレッポの間に残っていたカルビ人の反乱者を制圧し、907年から908年には、略奪を求めてジャズィーラに侵入したバヌ・タミム族と対峙してシリアへ追い返し、クナシラ近郊で彼らを破った。^[4]

908年までに、この際立った功績により、フサインはカリフ国の「指導的将軍の一人」（ケネディ）としての地位を確立し、自分の兄弟たちを権力の座に昇進させることができた。兄弟たちは様々な役職に就いたが、その中で最も重要なのは、905年にフサインの兄弟であるアブル・ハイジャ・アブダラーにモスルの知事職を与えたことだった。 ^{[9] 908年12月、フサインは、新カリフの}ムクタディルを廃位し、年上のイブン・ムタズをカリフに据える宮廷の陰謀に関与した。 908年12月17日、フサインは他の2人とともに、ムクタディルの即位を支持していた宰相の アッバース・イブン・アル・ハサン・アル・ジャルジャライを襲撃し殺害した。陰謀家たちはその後、若きカリフも殺害しようとしたが、カリフはハサニ宮殿に立て籠もっていた。イブン・アル・ムタズがカリフとして宣言され、フサインは宮殿に行き、ムクタディルに降伏するよう説得した。しかし、侍従のサウサン、ムニス・アル・ファフル、ムニス・アル・ハディムの指揮下にある宮廷使用人たちの予想外の抵抗と、陰謀家たちの優柔不断さが、クーデターを失敗に終わらせた。ムクタディルが勝利し、フサインはバグダードからモスル、そしてバラドへと逃亡した。^{[4] [9]}それから彼はしばらく、追随者たちと共にジャズィーラ地方をさまよった。カリフはフサインの弟であるアブル・ハイヤ・アブダラーを追わせたが、フサインは奇襲をかけて彼を打ち負かした。この成功により、彼は弟のイブラヒムの仲介で、新しい宰相アリー・イブン・アル・フラットと接触することができた。彼は陰謀の主要人物であり、クーデターの他の参加者のほとんどが処刑または投獄されていたにもかかわらず、フサインは恩赦を受けることに成功した。しかし、彼はバグダッドに再び迎え入れられることはなく、ジバルのクムとカシャンの知事に任命された。 ^{[4] [9]}

知事として、彼はシジスタンとファールスにおけるサッファール朝の アル・ライス・イブン・アリーに対する、そして後には元サッファール朝の将軍で反乱軍のサブカラとその副官アル・カタルに対する、ムニス・アル・ハディムの作戦を支援した。後のハムダーン朝の詩人アブー・フィラスの祝賀詩によれば、ムニス・アル・ハディム率いるアッバース朝軍は910年1月までに反乱を鎮圧し、アル・カタルはフサイン自身によって捕らえられた。^[4]

アブー・フィラスはさらに、フサインはファールス地方の知事職を打診されたが断り、バグダッドに戻ったと伝えている。おそらくまだフサインの意図を疑っていたイブン・アル・フラットは、すぐに彼をモスルを含む東ジャズィーラ地方を含むディヤール・ラビア地方の知事に派遣した。 ^{[4] [9]この地位から、フサインは913/4年に}ビザンツ帝国に対する襲撃作戦を指揮した。^{[4]しかし、その後まもなく、フサインと宰相}アリー・イブン・イーサ・アル・ジャッラーフの間に不和が生じた。理由は定かではないが、フサインの属州の財政をめぐるものであった。914/5年に彼は公然と反乱を起こし、ジャズィーラ地方で3万人のアラブ人とクルド人の軍を集めた。これは彼の影響力の証である。彼は、自分に向けられたカリフ軍をなんとか打ち破ったが、エジプトから呼び戻された恐るべきムニス・アル・ハディムと対峙し、916年2月に北のアルメニアへ逃亡中に敗北し捕らえられた。^{[4] [9]}彼はバグダッドに連行され、ラクダに乗り恥辱の帽子をかぶった状態で、儀式的な屈辱を受けながら街中を公然と引き回された。彼は投獄され、918年10月/11月にカリフの命令で処刑された。^{[4] [9]}

フサインの処刑理由は不明である。ハムダーン朝の歴史家マリウス・カナードは、フサインがシーア派の陰謀に関与したためではないかと示唆している。この陰謀は、おそらく同時期にイブン・アル＝フラットが副宰相の職を解かれたことと関連している、あるいはアダルバイジャンの自治知事ユスフ・イブン・アビル・サージの反乱と関連している。アル＝ムクタディルは、フサインと関係があると疑っていたのかもしれない。カナードは次のように書いている。「いずれにせよ、カリフはフサインが釈放されたら、独立を願う気持ちから、あるいはシーア派として、再び反乱を起こすのではないかと恐れていたに違いない。カリフは、彼の釈放を望む人々（おそらく多数）が力ずくで釈放を阻止しようとするのを避けるために、陰謀をすべて阻止する手段を講じることを選んだ」^[4]

フサインの反乱と処刑にもかかわらず、ハムダーン家は繁栄を続けた。フサインの兄弟はすぐに捕虜から解放され、アブダッラーはムニス・アル＝ハディムと同盟を組み、バグダッドの宮廷政治の浮き沈みに参加することで名声を博した。しかし、アブダッラーの二人の息子、アル＝ハサンとアリ（敬称はナスィル・アル＝ダウラとサイフ・アル＝ダウラ）が、半独立首長国モスル（978年まで）とアレッポ（1002年まで）でそれぞれ支配王朝を確立した。^{[10] [11]}

カナードによれば、フサインはその能力と勇敢さ、そして落ち着きがなく野心的な精神において「最高司令官ムニスや他のどの軍指導者よりも際立っていた」という。また、彼はアラブ系であることでも際立っていたが、これは当時のカリフ国の上級指導者の中では異例のケースだった。カナードは、フサインがスーフィーの神秘家アル・ハッラージュと交流していたことからわかるように、フサインは並外れて心が広く、当時のイスラム世界の思想的混乱と動揺に敏感だったと評価している。ハッラージュは政治に関する著作をフサインに捧げている。実際、カナードによれば、フサインのシーア派への支持と、908年の失敗に終わったクーデターへの参加は、シーア派の同調者に典型的な、カリフ制の復活と「理想的なイスラム政府」の樹立という願望に照らして最もよく理解できる。これは腐敗し堕落したアッバース朝にはもはや不可能なことだった。^[4]最終的に、実際のハムダーン朝を建国したのはフサインの兄弟だったが、家族に権力と栄光を最初に味わわせたのはフサインであり、後にアブ・フィラスの詩の中でそのことが称賛された。^[4]

• マリウス・カナード(1971)。 「アムダーニ朝」。ルイス、B. ;メナージュ, バーモント州;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 3 巻: H–Iram。ライデン: EJ ブリル。 126–131ページ。土井：10.1163/1573-3912_islam_COM_0259。OCLC  495469525。
• マリウス・カナード(1971)。 「フサイン・ビー・ハムダーン」。ルイス、B. ;メナージュ, バーモント州;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。ボリューム III: H–Iram。ライデン: EJ ブリル。 619–620ページ。土井：10.1163/1573-3912_islam_SIM_2981。OCLC  495469525。
• ケネディ、ヒュー（2004年）。『預言者とカリフの時代：6世紀から11世紀までのイスラム近東（第2版）』ハーロウ：ロングマン。ISBN 978-0-582-40525-7。