古代の植民地

古代の植民地は、広大な領土ではなく、母都市または大都市から設立された鉄器時代 以降の都市国家でした。植民地と大都市の結びつきはしばしば密接なままであり、古典古代の期間に特定の形をとりました。^[1] 一般的に、古代フェニキア人、カルタゴ、ローマ、アレクサンダー大王とその後継者によって設立された植民地は、その大都市と結びついたままでしたが、古典期およびアルカイック期のギリシャ植民地は、設立当初から主権を持ち、自治権を持っていました。ギリシャ植民地は、母都市の社会不安を解決するために住民の一部を追放することを目的として設立されることが多かったのに対し、ヘレニズム時代、ローマ時代、カルタゴ時代、漢民族の植民地は、貿易、拡張、帝国建設のために使用されました。

歴史上最も古い植民地化の過程の一つは紀元前1000年頃に起こり、農業に基づく文明を持つアラビア南部のサービア人がエチオピア北部とエリトリアの高地に植民地化し始めた。^{[2] [3] [4] [5]}サービア人が接触した先住民族は、現代のアガウ人の祖先である。アラビア南部の文化とアガウ文化が融合して、今日ハベシャ人として知られる第三の文化が生まれた。^[6]

エジプト人の定住と植民地化は、紀元前3200年頃から南カナン一帯で、建築物（要塞、堤防、建物）、陶器、船、道具、武器、印章など、ほぼあらゆる種類の遺物によって証明されています。 ^{[7] [8]} ナルメルはカナンでエジプトの陶器を生産させ、アラド、エン・ベソル、ラフィア、テル・エラニなどの地域からエジプトに輸出させました。^{[9]最近、青銅器時代のエジプト人居住地に属する同時代の醸造所が}テルアビブで発見されました。^[10]古代エジプト人は、紀元前3000年、あるいはそれ以前に造船術を知っていました。アメリカ考古学協会は、^{[11]紀元前}3000年のものとされる最も古い船は、おそらくファラオ・アハのものだった可能性があると報告しています。^[12]

フェニキア人は紀元前1千年紀の初め、地中海における主要な貿易 勢力でした。彼らはエジプトやギリシャと貿易関係を持ち、西は現在のスペインのガディール（現在のカディス）や現在のモロッコのティンギスやモガドールまで植民地を築きました。フェニキア人はスペインとモロッコから大西洋へのアクセスとイギリスやセネガルへの貿易ルートを支配していました。

フェニキア人の植民地の中で最も有名で成功したのは、紀元前814年から813年にティルスからの移住者によって建設され、カルト・ハダシュト（ Qart-ḥadašt、^[13]文字通り「新しい町」^[14]）と呼ばれ、英語ではカルタゴとして知られている。カルタゴ人は後に地中海西部に独自の植民地を建設し、特に南東スペインの植民地カルタゴ・ノヴァは最終的に敵国ローマに征服された。

バルセロナのポンペウ・ファブラ大学の考古学教授マリア・エウヘニア・オーベット氏によると、

西方におけるフェニキア人の遺物の最も古い記録は、スペインの古代都市ウエルバの敷地内で確認されている... 1997年にウエルバのモンハス広場で発見された新資料にフェニキア人の陶器が多く含まれていたことは、この地域で最初に散発的に接触があったという証拠ではなく、紀元前9世紀初頭からフェニキア人が定期的に存在していた証拠である。カルタゴ最古の層から最近得られた放射性炭素年代測定によると、このティリア人の植民地の創設は紀元前835～800年とされ、これはフラウィウス・ヨセフスとティメウスが伝えた都市創設の年代と一致している。^[15]

古代ギリシャでは、敗北した民族が外国の敵の征服から逃れるために故郷を離れ、植民地を築くことがあった。内乱の結果として植民地が形成されることがあり、内戦の敗者が他の場所に新しい都市を形成するために去った。また、人口の圧力を緩和し、それによって国内の不安を避けるために植民地が形成されることもあった。また、追放の結果として植民地が形成されたこともある。しかし、ほとんどの場合、植民地の設立者は外国との貿易関係を確立し、首都の富をさらに増やすことを目的としていた。植民地は紀元前8世紀にはすでにイオニアとトラキアに設立されていた。 ^[16]

30以上のギリシャ都市国家が複数の植民地を所有し、地中海世界全体に点在していた。紀元前9世紀後半から紀元前5世紀にかけて、最も活発な植民都市であったイオニア同盟のミレトスは、東は黒海沿岸、西はイベリア半島、マグナ・グラエキア（南イタリア）および北アフリカのリビア海岸のいくつかの植民地を含む60以上の植民地^[17]を生み出した。^[18]

ギリシャ人は、独立した都市国家であるアポイキア(ἀποικία ἀπό apó「離れて」 + οἶκος oîkos 「故郷」、pl. ἀποικίαι apoikiai )という 2 つの類似したタイプの植民地を設立しました。 (ἐμπόριov, pl. ἐμπόρια emporia )、貿易植民地。

ギリシャの都市国家は紀元前900年^[19]から800年の間に植民地を築き始めました。最初の2つはシリア海岸のアルミナとナポリ湾のイスキア島にあるギリシャの商業都市ピテクサエで、どちらも紀元前800年頃にエウボエ人によって設立されました。^[20]

暗黒時代から古典期の始まりまでの間に、ギリシャから2つの新しい植民者の波がやって来た。最初は紀元前8世紀初頭、2回目は紀元前6世紀である。人口増加と国内の窮屈な状況だけでは説明が不十分であるように思われるが、しばしば指導者のいないギリシャの都市国家間の競争によって生み出された経済的および政治的ダイナミクス（概念として新しく導入され、経済的影響力の領域を拡大しようと努めていた）のほうが、彼らの真の動機としてよりふさわしい。このギリシャの拡大により、地中海沿岸全域で貨幣の使用が盛んになった。

西地中海の有力なギリシャ植民地（多くは現在のイタリア南部）には、キュメ、カルキスとザンクレによるレギオン（8世紀頃）、コリントスとテネアによるシラクサ（紀元前 734年頃）、カルキスによるナクソス（紀元前734年頃）、マッサリア（マルセイユ、紀元前 598年頃）とマッサリアのすぐ後のアガテ（フォカイア） 、イタリアのヒュエレとスペインのエンポリオン（フォカイアとマッサリア（紀元前 540年頃と6世紀初頭）、フランスのアンティポリス（アカイア） 、コルシカ島のアラリア（フォカイアとマッサリア（紀元前545年頃^）、

ギリシャ人は黒海のクリミア半島にも植民地を築いた。彼らがそこに築いた集落にはケルソネソス（現在のセヴァストポリ）の街も含まれている。^{[22]ギリシャ植民地が重要であったもう一つの地域は、}アドリア海沿岸の古代イリュリア（例えばアスパラトス、現在のクロアチアのスプリット）の海岸である。

キケロは、ギリシャ人の大規模な植民について、「実際、蛮族の土地はギリシャの海岸に囲まれていたようだ」と述べている。^[23]新しい植民地が出発するときの厳粛で神聖な行事には、いくつかの決まり文句が一般的にあった。ギリシャの都市が植民地を派遣することを決定した場合、市民はほぼ例外なく、デルフォイの神託のような神託を事前に尋ねた。時には、市民の特定の階級が事業に参加するよう求められ、時には、息子が何人かいる家から1人の息子がくじ引きで選ばれ、参加を希望する外国人が受け入れられた。移民を導き、必要な手配を行うために、著名な人物が選ばれた。これらの創設者は死後、英雄として称えられるのが通例だった。聖なる火の一部は、新都市の公共の炉の火が点火されたプリタネウムの公共の炉から取られた。各個人が自分の神社を持っていたのと同様に、新しいコミュニティは国内の主な神々の崇拝を維持し、その後数世紀にわたって、植民地は母都市の主要な祭りに使節団や奉納物を送り続けました。

マケドニアとアレクサンダー大王の征服後、エジプトからインドに至るまで、 さらに多くのヘレニズム植民地が設立されました。

紀元前15世紀までには、ミケーネ人はロードス島、クレタ島、キプロス島（テウクロスが最初の植民地を設立したと言われている）とアナトリアの海岸に到達していました。^{[24] [25]}さらに、ギリシャ人はイオニア島とポントスにも定住しました。イオニア島のミレトスは、アナトリア西岸、メアンダー川の河口近くの古代ギリシャの都市でした。青銅器時代後期（紀元前13世紀）には、ミレトスに南中央アナトリアからルウィ語を話すカリア人が到着しました。その世紀の後半には、他のギリシャ人も到着しました。当時の都市はヒッタイト帝国に反抗しました。その帝国の崩壊後、都市は紀元前12世紀に破壊され、紀元前1000年頃からイオニア人によって広範囲に再定住されました。

紀元前6世紀半ばのペルシアの侵略以前は、ミレトスは最大かつ最も豊かなギリシャの都市国家と考えられていました。^{[26] [27]}数世紀にわたって、アナトリア沿岸には数多くの古代ギリシャの都市国家が築かれました。ギリシャ人はアナトリア西岸で西洋哲学（ソクラテス以前の哲学）を始めました。^[28] タレス、アナクシマンドロス、アナクシメネス、アポロニアのディオゲネスは、ミレトス学派の著名な哲学者です。ヘラクレイトスは別の古代ギリシャ都市エフェソスに住み^{[29] [30]}、アナクサゴラスはイオニア同盟のメンバーであるクラゾメナイの出身でした。アナトリアの様々な都市国家では古代ギリシャ語のすべての方言が話されており、アナトリアの古代ギリシャ劇場のリストは、ギリシャ人が定住したすべての場所の中で最も長いものの一つです。

ギリシャ人は伝統的に、黒海南岸のポントゥス地方と北東アナトリアのポントスアルプス、コーカサスのカルス県、そしてジョージアに住んでいた。ロシア南部、ウクライナ、クリミア半島の人々はしばしば「北ポントゥスギリシャ人」と呼ばれ、厳密にはポントゥス自体を指す「南ポントゥス」の人々と対照的である。ジョージア、北東アナトリア、そして現在のアルメニアに住んでいた人々はしばしば「東ポントゥスギリシャ人」またはコーカサスギリシャ人と呼ばれる。ギリシャ人が建設した植民地の多くは今日でもよく知られた都市である。シノペとトラブゾン（ギリシャ語：Τραπεζοῦς Trapezous ）は、サムスン、リゼ、アマスラと同様に、ミレトス人の商人によって建設された（紀元前756年） 。ギリシャ語は、アレクサンダー大王の征服から西暦11世紀の セルジューク朝トルコの侵攻まで、アナトリアの共通語でした。

プトレマイオス朝のユダヤ支配下で、エジプトへの大規模なユダヤ人の移住が始まった。プトレマイオス朝はユダヤ人兵士とその家族を連れて来たが、他のユダヤ人はおそらく経済的機会を求めてユダヤからエジプトに移住した。さらに、プトレマイオス朝はキレナイカ（現在のリビア）の都市にユダヤ人の植民地を設立した。^[31]

植民地と母都市（首都）の関係は、^相互の愛情関係として見られていました^。相違は可能な限り平和的に解決され、戦争は最後の手段と見なされていました。（ただし、紀元前431年から404年のペロポネソス戦争は、コリントスとその植民地コルキュラの間の紛争が原因で勃発したことに留意してください。）

設立憲章には、植民地の諸問題を取り決めるための一般規定と、いくつかの特別法が含まれていた。植民地は通常、母都市の憲法を採用するが、新しい都市は政治的に独立していた。首都の「聖なる火」は、人々に共通の絆を思い出させるために特別な場所に保存された。植民地が独自の理由で新しい植民地を派遣する場合、母都市に相談するか、少なくともリーダーを提供するよう依頼するのが一般的だった。植民地は、ギリシャ本土で宗教的な理由で形成されたさまざまな首都同盟への関与を宣言し、デルフィ、オリンピア、デロスなどの宗教の中心地で貢物を納めることがよくあった。^[32]

クレルーフ（κληροῦχοι, klêrouchoi ）はギリシャの植民者の特別な階級であり、それぞれに個別の土地（κλῆρος, klêros ）が割り当てられていた。エジプトのナウクラティスなど、外国に設立された貿易工場は、通常の植民地とは多少異なり、メンバーは母国での居住権を保持し、外国の都市では自分の地区に留まっていた。

古代イタリアでは、新たな征服地を確保する目的で植民者を派遣する習慣があった。常備軍を持たないローマ人は、征服した町に自国の市民を駐屯地として配置した。これらの駐屯地は、通常300人ほどのローマ市民と、より多数のラテン同盟のメンバーで構成されていた。征服した領土の3分の1が入植者のために確保された。コロニアエ・キヴィウム・ロマノルム（ローマ市民植民市）は、イタリアの両海岸を確保することを特に目的としていたため、コロニアエ・マリティマエと呼ばれた。はるかに数が多いコロニアエ・ラティナエは、本土に対する同じ目的を果たしたが、こちらにもラテン人が住み、人口がはるかに多かった。

入植者を率いて入植地を設立する任務は、通常 3 名で構成される委員会に委ねられた。これらの人物は、入植地設立後もパトロン ( patroni )の関係を維持した。入植者は軍旗に先導され、軍装をまとって征服した都市に入り、設立は特別な荘厳な儀式で祝われた。コロニアエは課税を免除され、ローマの憲法を模した独自の憲法を持ち、自らの議員から元老院やその他の役人を選出した。この憲法には、元の居住者は従わなければならなかった。コロニアエ・キヴィウム・ロマノルムはローマ市民権を保持し、兵役を免除され、前哨地としての地位はローマ市民権と同等とみなされた。コロニアエ・ラティナエのメンバーは、ソキイ(同盟者)の間で奉仕し、いわゆるius Latinumまたは Latinitas を所有していた。これにより、彼らには財産取得権、商業の概念、ローマへの入植権、および一定の条件下ではローマ市民になる権限が確保されていた。しかし、時が経つにつれて、これらの権利は多くの制限を受けるようになりました。

グラックス兄弟の時代から、植民地は軍事的性格を失った。植民地化はローマの平民の最も貧しい階級を養う手段とみなされるようになった。スッラの時代以降、植民地化はベテラン兵士に土地を与える手段として採用された。植民地設立の権利は帝政時代にローマ皇帝の手に渡り、皇帝はそれを主に属州で軍事的植民地を設立する目的で使用したが、これは征服した領土を確保するという古い考えも一部に含まれていた。属州植民地がイタリアの植民地に認められていた課税免除を享受したのは例外的な場合のみであった。^[33]

漢王朝（紀元前202年-紀元後220年）の中国帝国は、現在の中国本土の大部分に加え、内モンゴル、ベトナム北部、朝鮮北部、甘粛の河西回廊、中央アジアの東端にある新疆のタリム盆地地域にまで支配を広げた。モンゴルの遊牧民である匈奴の支配者渾邪が紀元前121年に霍去兵に敗れた後、漢の武帝の統治下にあった中国各地の入植者が河西回廊とオルドス高原に移住した。^[34]広大な領土獲得と中央アジアに通じるシルクロード交易路を確保するために、辺境の前哨地に屯田、つまり自立した農業軍事駐屯地が設立された。 ^[35]武帝は紀元前111年に漢による南越征服を監督し、広東、広西、海南島、ベトナム北部の地域を漢の支配下に置き、紀元前108年までに現在の北朝鮮にある古朝鮮の征服を完了した。^{[36]朝鮮北部の}宣徒郡と楽浪郡の漢人入植者は、高句麗と扶余王国による時折の襲撃に対処したが、周辺の朝鮮民族とおおむね平和的な貿易関係を維持し、その結果、中国文化の影響を強く受けるようになった。^[37]

37年、東漢の将軍馬遠は漢民族を北東の国境に派遣し、漢民族の天水郡と竜西郡内に敗れた羌族を定住させた。^[38]馬遠は南でも同様の政策を追求し、現在のベトナム北部で交趾の鍾姉妹を破り、 43年に数百人のベトナム人を中国の荊州に移住させ、王権の対抗シンボルとして聖なる青銅の太鼓を奪い、交趾に対する漢の権威と法律を復活させた。^[39]歴史家ラフェ・ド・クレスピニーは、将軍が44年に北に戻る前に、これは「植民地化と支配の短いが効果的な作戦」であったと述べている。^[39]

後漢の敦煌行政官曹宋は、 119年に現在のハミ近郊の義烏県に軍事植民地を設立した。しかし、後漢の若い商帝の摂政である鄧遂は、西域のタクラマカン砂漠周辺に位置するジュシ王国、シャンシャン、およびその同盟国である匈奴と後漢帝国が衝突したため、班邵の息子である班雍の助言により、ゆっくりと慎重な開拓政策を推し進めた。^{[40] 127年に班雍は}カラサハルを戦いで破り、トルファンに至るまで植民地が設立されたが、150年代までには西域における漢の存在は衰え始めた。[41] 漢王朝の終わりごろ、宰相曹操は戦時難民を定住さ^せるため農業軍事植民地を設立した。^[42]曹操はまた、自らの領土と政敵である孫権の領土との境界を明確に定める手段として、西暦209年に安徽省に軍事植民地を設立した。^[43]

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• 古代史百科事典 ギリシャの植民地化
• 紀元前9世紀から6世紀のギリシャ植民地の地図 2015年9月16日、Wayback Machineにアーカイブ
• イヴ・ラサール教授とアレクサンドル・コプテフ著『ローマ法図書館』
• ドナルド・ケーガン、古代ギリシャ史入門。6. ギリシャの「ルネサンス」 - 植民地化と圧政（イェール大学公開講座）
• 古代の港の完全なカタログ。
• 古代ギリシャの植民地化と貿易、そしてギリシャ美術への影響 - メトロポリタン美術館