数珠

数珠の使用は他の宗教で広まったものの、ユダヤ教には取り入れられなかった。おそらくそれらの宗教との関連性が理由だろう。そして今日に至るまで、ユダヤ教では通常数珠は使用されていない。数える道具としては使われていないが、多くのユダヤ人は祈りの特定の箇所でタリット（祈りのショール）に付いたツィツィットの結び目に触れる。 ^{[ 5 ]}しかし、一部のユダヤ人は、慣れ親しんでいる（改宗者の場合など）か、単に好きだからという理由で数珠を使用する。^{[ 11 ]数珠がキリスト教などの矛盾する宗教の}祈りに使われたことがなく、またそのような宗教のシンボルが付いていない限り、使用しても問題ないと理解されている。^{[ 11 ]これらはマラビーズのような既存のシンプルなビーズの連なりかもしれないが、ユダヤ教特有のデザインでは、6と13のビーズが}仕切りで区切られた19個のビーズがあり、613のミツヴォットを象徴している。^{[ 13 ]}

3世紀から5世紀にかけての砂漠の教父たちは、小石や結び目のついた縄を使って祈りを数えていました。祈りの回数は、主にイエスの祈り（「主イエス・キリスト、神の子よ、罪人である私を憐れんでください」）でした。この方法は、4世紀の聖アントニウス大聖人、あるいはその仲間であるパコミウス大聖人に由来するとされています。聖ヒエロニムス（347年～420年）が著したテーベの聖パウロ（227年～342年）の伝記には 、テーベの聖パウロが祈りを数えるのに小石や結び目のついた紐を使っていたと記されています。^{[ 14 ]}   

8 世紀頃には、パテルノステルの紐は聖書の150 篇の詩篇を数えるのに使われていましたが、読み書きができない人のために、主の祈りの 150 回を数えるのに使われていました。^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}カトリック百科事典には、おそらく祈りのための数珠が、ニヴェルの聖ゲルトルード(7 世紀) と聖ノルベルトと聖ロザリア(12 世紀) の墓で見つかったと記載されています。^{[ 18 ]}より明確な記述としては、1125 年にマルムズベリーのウィリアムが、レディ・ゴディバが祈りを数えるのに使った宝石の数珠について言及しています。^{[ 18 ] [ 19 ]}イギリスで見つかった最古の数珠は、2022 年にリンディスファーンで考古学者によって発見されました。鮭の脊椎骨でできており、8 世紀または 9 世紀のものとされています。^{[ 20 ]}

ローマ・カトリック教徒は、 59 個のビーズの連なったドミニコのロザリオを唱えるようになりました。ロザリオという言葉は、ラテン語のrosarium「バラ園」に由来し、カトリック教会の重要かつ伝統的な信心業です。主の祈り、10 回のアヴェ・マリア、栄光の祈り、そして最初と最後に他の多くの祈り (使徒信条やサルヴェ・レジーナなど) を、一連の (「十連」と呼ばれる)祈りと瞑想を組み合わせたものです。祈りには、イエスの生涯と宣教の出来事である神秘についての瞑想が伴います。この伝統的なカトリックのロザリオの形式は聖ドミニコに帰せられていますが、一部のカトリックの著述家はこの主張に疑問を呈しています。^{[ 21 ] [ 17 ]}カトリックのロザリオは、スターリングシルバーやゴールドで作られた十字架と中央のメダル、そして通常はガラス、アメジスト、ローズクォーツ、クリスタル、ブラックオニキス、ラベンダーガラス、真珠で作られたビーズで構成されていますが、^{[ 22 ]}すべての部品はどんな素材でも作ることができます。カトリック教徒はまた、標準的なドミニコ会のロザリオと他の構成の祈りの数珠を使用してチャプレットを祈ります。

東方正教会、特にエチオピア正教会とコプト正教会では、メケタリア/メクテリアと呼ばれる数珠の長さが41、64、100などの数字で表され、主にキリスト教の7つの決まった祈りの時間にキリエ・エレイソン（主よ、憐れみたまえ）を唱えるために使われます。最初の2つの数字に関しては、前者はイエスが鞭打ち、釘、槍で負った傷の数を表し、後者は聖母被昇天時のマリアの年齢を表しています。

東方正教会では、通常 33、50、または 100 個の結び目がある祈りの数珠を使用します。結び目のある羊毛(または時折ビーズ) の輪は、ブロヤニツァ(セルビア語、マケドニア語)、チョトキ(ロシア語)、またはコンボスキニ(ギリシャ語)と呼ばれ、イエスの祈りを唱えるために使用されます。ロシアの古儀式派では、レストフカと呼ばれる革製の祈りの数珠がより一般的ですが、このタイプは現在ロシア正教会ではあまり使用されていません。カトリック百科事典によると、「ロザリオは、修道生活の第二段階として、マンディヤまたは完全な修道服の授与の一部としてギリシャ正教の修道士に授けられ、彼の「霊的な剣」と呼ばれています。」^{[ 17 ]}

スウェーデン・ルーテル教会リンシェーピング教区の名誉司教マルティン・ロンネボによって考案された「キリストのルーテル花輪」^{[ 23 ]}は、丸いものと細長いものを含む18個のビーズが不規則なパターンで並べられたものです。それぞれのビーズには瞑想の刺激やリマインダーとして独自の意味がありますが、繰り返しの祈りにも使用できます。^{[ 24 ]}

1980年代半ば、米国聖公会でアングリカン祈祷ビーズが開発され、テキサス教区が発祥となった。^{[ 10 ]}このセットは、象徴的な意味を持つ4つのグループに分けられた33個のビーズ（キリストの生涯の33年を表す）で構成されている。

典礼を行う教会では祈りの際に数珠を用いるが、非典礼的なキリスト教会では数珠は使用されない。

イスラム教では、数珠は、それを用いて行う祈りにちなんで、ミスバハ（アラビア語: مِسْبَحَة 、ローマ字表記:  misbaḥah）、スブハ、またはタスビーフと呼ばれます。通常、数珠は、99個の等間隔のビーズ（イスラム教における神の名前に対応）と、2個の小さなビーズの仕切りで構成されており、ループは33個ずつの3つのセクションに分かれています。33個のビーズのみのミスバハが使用される場合もあり、その場合はビーズを3回回します。タスビーフの祈りは、神を賛美し栄光を称える短い文章を繰り返し唱えるズィクルです。

主流イスラム教のほとんどの流派は、祈りや朗誦におけるミスバハの使用を容認された慣習とみなしている。^{[ 25 ] [ 26 ]}サラフィー派やアフマディーヤ運動のメンバーの中には、祈りの数珠の使用は初期のイスラム教徒が行わなかった革新であると考える者もいる。^{[ 27 ] [ 28 ]}しかし、スンニ派の学者アル・スユーティーは、アブー・フライラのような初期のイスラム教徒が一種の祈りの数珠を使用していたと述べている。^{[ 29 ]}ハムザ・イブン・アブドゥル・ムッタリブがウフドの戦いで戦死した後、ムハンマドの娘ファーティマが彼の墓を訪れ、墓の土からミスバハを作ったと言われている。

シーク教徒は、グル・グラント・サーヒブの詩を唱える際にマラ（数珠）を使用することがあります。^{[ 30 ]}これらの数珠は鉄でできており、手首に装着します。マラには27個の数珠があります。^{[ 31 ]}これはシムラニーとも呼ばれます。

数珠の初期の使用はヒンドゥー教に遡ることができ^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]、}そこではジャパマーラと呼ばれています。ジャパとは、神の名前やマントラを繰り返すことです。 マーラ（サンスクリット語：माला mālā）は「花輪」または「花輪」を意味します。^{[ 35 ]}

ジャパマーラは、マントラや経典の純粋なエッセンスを繰り返し唱えるため、サダナや「全体的な精神的エクササイズ」の他の形式、瞑想やヨガの補助として、自己実現、調和、平和、安定、人生におけるポジティブさを体験するために使用されます。最も一般的なマーラは108個のビーズで構成されています。^{[ 36 ]}ビーズを作るのに最もよく使われる材料は、ルドラクシャの種子（シヴァ派が使用）とオシマム・テヌイフロルム（トゥラシ）の茎（ヴィシュヌ派が使用）です。^{[ 31 ]}金属、蓮の種子、真珠などの他の材料もビーズを作るのに使用されます。^{[ 37 ]}

数珠を使うときは、端の珠に到達するまで一度に1つの珠を動かします。端の珠に触れたら、数珠を反転させて反対方向に数えます。人差し指は不吉だと考えられているため、中指と親指だけを使って特定の持ち方をし、人差し指は意図的に使いません。また、使用者は「ゴムカ」と呼ばれる袋状の布で数珠を覆います。^{[ 37 ]}

数珠（中国語:佛珠; 念珠;ピンイン: fózhū, niànzhū、日本語:数珠、ローマ字表記: juzu, zuzu、韓国語: 염주 (yeomju)、標準チベット語: ཕྲེང་བ། 、ローマ字表記: phreng ba ）は、大乗仏教の多くの形態でも使用されており、多くの場合、ビーズの数が少ない（通常は108の約数）です。たとえば、浄土仏教では、27個のビーズの数珠が一般的です。これらの短い数珠は、繰り返し五体投地を数えるときに持ちやすいため、「五体投地用数珠」と呼ばれることもあります。チベット仏教では、数珠も108個のビーズで構成されています。1つの数珠は100回のマントラに相当し、残りの8個のビーズはすべての衆生に捧げられます（修行全体も最後に捧げられます）。チベット仏教では、111個のビーズを持つ数珠など、より大きな数珠がよく使われます。数える際には、1つの数珠を100回のマントラと数え、残りの11個のビーズは誤差を補うための予備として数えられます。   

マラビーズを作るには、ルドラクシャの種子、トゥルシーの木から作られたビーズ、動物の骨、菩提樹（特に神聖なイチジク属の木）やハスの木や種子など、さまざまな種類の材料が使用されます。カーネリアンやアメジストなどの半貴石も使用されます。その他によく使用される材料は白檀です。^{[ 38 ]}

バハイ教では、清めの儀式を行った後、毎日「アッラー・ウ・アブハー（栄光に満ちた神）」という節を95回唱えることが定められています。 ^{[ 39 ]}この唱えを容易にするために、バハイ教徒はしばしば数珠を用いますが、必須ではありません。最も一般的なバハイ教の数珠は、95個のビーズが連なったものか、19個のビーズと5つのカウントカウンターが付いたものです。後者の場合、唱える人は通常、片手で19個の個々の節を数え、もう一方の手で節のセット（19節×5セットで合計95節）を数えます。バハイ教の数珠は、ガラス、貴石や半貴石、様々な金属、木材など、数多くの天然および人工素材で作られています。数珠の構造や使用される素材に関する伝統はありません。

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