聖ロザリア

聖人 ロザリア
ヴァン・ダイクの「聖ロザリアの戴冠式」
処女
生まれる	1130パレルモ、シチリア王国 （1130）
死亡	1166年（35～36歳）シチリア王国、 モンテ・ペレグリーノ
崇拝されている	ローマカトリック教会
ごちそう	7月14日（祝日） 9月4日（ペレグリーノ山巡礼）
属性	若い女性として描かれ、十字架、本、頭蓋骨、そしてユリの花束を持っていることもあります。[1]いくつかの絵では、彼女がノミとハンマーを持っていて、それを使って献呈文を彫っているところが描かれています（本文を参照）。彼女はまた、バラの冠をかぶり、翼のある天使に付き添われ、洞窟の開口部からパレルモ港を眺めている姿で描かれることが多いです。
後援	パレルモ エル・ハティージョ、ミランダ ズアタ [es]、アンソアテギ エル・プレイオン、ポルトガル語 サンタ ロザリア デ カマルゴ、チワワ エル・アルト・デ・エスクケ、トルヒーリョ カリフォルニア州モントレーのイタリア人漁師

ロザリア（イタリア語： [rozaˈliːa]、シチリア語：Rusulìa、1130–1166）は、ラ・サントゥッツァ（「小さな聖人」）の愛称で呼ばれ、イタリアのパレルモ、チワワ州のカマルゴ、ベネズエラの3つの町：エル・アティージョ、スアタ [エス]、エル・プラヨンの守護聖人である。彼女は疫病の時に祈願される聖人として特に国際的に重要である。2020年以降、パレルモの一部の市民は、街をCOVID-19から守るために彼女に祈願している。^[2]

ロザリアはカール大帝の子孫であると主張するノルマン貴族の家に生まれた。敬虔な信仰心を持つ彼女は、ペレグリーノ山の洞窟で隠遁生活を送り、1166年にそこで一人亡くなった。伝説によると、彼女は2人の天使に導かれて洞窟にたどり着いたという。洞窟の壁に彼女は「私、ロザリアは、モンテ・デッレ・ローゼの領主シニバルドとキスキーナの娘であり、私の主であるイエス・キリストへの愛のためにこの洞窟で暮らすことを決意しました」と書いた。^[3]

1624年、パレルモは疫病に見舞われた。この苦難のさなか、ロザリアはまず病気の女性の前に現れ、次に猟師の前に現れ、自分の遺骨が見つかる場所を猟師に教えたと伝えられている。彼女は猟師に自分の骨をパレルモに持ってきて、街中を行進させるように命じた。^[4]

ハンターは山を登り、洞窟で彼女の骨を、説明通り発見した。彼は彼女が幻影の中で頼んだことを実行した。彼女の遺体が街中を3回運ばれた後、疫病は治まった。この後、ロザリアはパレルモの守護聖人として崇拝され、彼女の遺体が発見された洞窟に聖域が建てられた。^[5]

1624年以降のロザリアの図像学は、フランドルの画家アンソニー・ヴァン・ダイクの作品が主流である。ヴァン・ダイクは1624年から1625年の隔離中にパレルモに閉じ込められ、その間にロザリアの絵画5点を制作した。現在、それらの絵画はマドリード、ヒューストン、ロンドン、ニューヨーク、パレルモに所蔵されている。1629年には、シチリア島外にロザリアへの信仰を広めようとするイエズス会の活動を支援するため、「パレルモ市のために執り成す聖ロザリア」と「聖ロザリアの戴冠式」も制作した。^[6]

パレルモでは、サンタ・ロザリア祭が毎年7月14日から翌日まで開催されます。^[7]これは市内の主要な社会的、宗教的な行事です。

9月4日の聖ロザリアの祝日に。^[3]

サンタ・ロサリアへの信仰は、パレルモに定住したスリランカ出身の大規模で主にヒンドゥー教徒のタミル人コミュニティの間で広まっている。 ^{[8] [9]}

9月4日には、ロザリアに敬意を表して、パレルモからペレグリーノ山の高地にあるサンタ・ロザリア聖域まで裸足で歩く伝統があります。 ^[10]米国のイタリア系アメリカ人コミュニティでは、7月の祝祭は一般的にカルメル山の聖母に捧げられています。[ ¹¹ ] 一方、 8月から始まる9月の祝祭には、ニューヨーク市ブルックリンのベンソンハースト地区に毎年多くの観光客が訪れます。 ^[12]

ロザリアはGEハッチンソンの論文で進化論研究の守護聖人として提案された。^{[13]これはハッチンソンがロザリアの遺骨が発見された洞窟の下流の水たまりを訪れ、}水上船乗りの観察に基づいてアイデアを展開したことによる。^[14]

聖ロザリアはイタリアのルネサンスやバロック絵画、特にリッカルド・クアルタラロ、マリオ・ディ・ラウリト、ヴィンチェンツォ・ラ・バルバラ、そしておそらくはアントネッロ・ダ・メッシーナなどの芸術家による聖なる対話（聖母マリアの両側に聖人が描かれた集合画）において重要な主題であった。^[15]

聖ロザリアを描いた作品を最も多く制作したのは、1624年のペスト流行時にパレルモにいたフランドルの巨匠アンソニー・ヴァン・ダイク（1599-1637）だ。金髪をなびかせ、フランシスコ会の頭巾をかぶり、危機に瀕したパレルモの街に向かって手を伸ばしている若い女性の描写は、それ以降、ロザリアの標準的な図像となった。ヴァン・ダイクの聖ロザリアの絵画シリーズは、イタリア美術とペストをテーマにした展覧会を企画または共同企画したゴーヴィン・アレクサンダー・ベイリーとザビエル・F・サロモンによって研究されている。 ^{[16] [17] [18]} 2020年3月、ニューヨーク・タイムズ紙は、メトロポリタン美術館にあるヴァン・ダイクによる聖ロザリアの絵画について、COVID-19との関連で記事を掲載した。^[19]

ヴァン・ダイクはまた、フィリップス・ヴァン・マレリーが版画を制作し、 1629年にアントワープのコルネリス・ガレ（父）によって出版された『聖ロザリアの生涯と処女膜の疫病の守護聖人の象徴的表現』のために彫刻した。聖ロザリアの生涯を語るこの作品は、わずか数部しか現存していない。^[20]

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•  ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「聖ロザリア」。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート アップルトン社。