| ジャープ・サーヒブ ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ | |
|---|---|
| グル・ゴビンド・シン著 | |
グル・ゴビンド・シンの手によるヤープ・サーヒブの冒頭の節が書かれた最初のページ | |
| 原題 | ヤープ(ਜਾਪੁ) |
| 初版発行 | ダサム・グラント |
| 国 | ムガル帝国(現代インド) |
| 言語 | Sant Bhasha (主にヒンディー語[ブラジ、カウラヴィ]、サンスクリット語、ペルシア語、アラビア語の影響を受ける) [1] |
| 主題 | 全能者の賛辞 |
| ジャンル | 宗教 |
| メーター | チャント |
| ライン | 10節、合計199節[2] [3] |
| ページ | Dasam Granth の 1-10 ページ |
| に続く | アカール・ウスタット |
ジャプ・サーヒブ(パンジャーブ語:ਜਾਪੁਸਾਹਿਬ、発音:[d͡ʒaːpʊ saːɦɪb] )は、シク教徒の朝の祈りである。この数珠の祈りは、第10代シク教のグル、グル・ゴービンド・シングによって作曲され、シク教の聖典ダサム・グラントの冒頭に見られる。[4] このバニは重要なシク教の祈りであり、アムリット・サンチャル(入信儀式)の際にアムリットを準備する際にパンジ・ピャレによって朗唱される。アムリット・サンチャルは、カルサへの入信者に対して行われる儀式であり、シク教徒のニトネム(毎日の瞑想)の一部である。ジャプ・サーヒブは、グル・ナーナクによって作曲されたジャプジ・サーヒブを彷彿とさせ、どちらも神を讃えるものである。[4]
の意味ヤップ
jaapの一般的な意味は次のとおりです。
- Jaapの一般的な意味は、暗唱する、繰り返す、詠唱することです。[5]
- Jaap には「理解する」という意味もあります。グルバニは、アイサ・ジャン・ジャポ・マン・メレ、ホヴォ・チャカール・サチェ・ケレを引用しており、ジャップ語は知恵を理解することを意味します。[6]
Jaapはサンスクリット語で、「低い声で発声する、ささやく、つぶやく (特に祈りや呪文)、低い声で呼びかける」という意味です。[要出典] Jaap Sahibは、真珠や宝石のネックレスのように美しく紐に並べられたリズミカルな賛美歌です。紐は至高の神、真珠や宝石は神の特質、長所、栄光です。基本的に、読者が 199 節で毎日 Waheguru に挨拶するのを助けます。私たちがお互いに挨拶するのと同じです。Guru Sahib が歌う栄光は、神の以下の特質を中心に展開します。
- 神は形而上学的であり、時間を超え、永遠であり、生まれず、創造されず、自存し、形も特徴も色も輪郭もない。したがって、神を描写したり描写したりすることはできず、定義できないものの像や偶像を作ることもできない。
- 神の顕現は普遍的です。神は特定の場所、土地、国、宗教、人種、服装、身体、名前に限定されるものではありません。
- 神は宇宙とそれを支配する法則の創造主です。誰もこれらの法則の範囲外にいることはできず、また誰もそれに反対する力を持つことはできません。神の法と正義は正義であり究極です。
- 神は、神が創造したすべてのものに浸透していますが、神はまた、神の創造物を超えて広がっています。つまり、神はその創造物に内在し、同時にそれを超越しているのです。
- 神は全能、遍在、全知です。善悪を問わず、創造主の意志の外で起こることは何もありません。神は創造主であり、創造の維持者であり、破壊者です。神は生命の生命であり、死の死であり、闇の闇であり、光の光です。
コンテンツ
ジャップ サーヒブは、神を朗誦し、讃える歌です。さまざまな言語で神のさまざまな名前が記されています。神には名前がなく、信者の経験や神から得た祝福に基づいてさまざまな名前で呼ばれていることを理解してください。人間の宗教はただ 1 つ、つまり人類だけです。そして、自然の力、私たちの源、創造の源を理解するために私たちが選ぶ世俗的な道は、信仰のみと呼ばれています。
すべての信仰は川であり、あなたが何と呼ぼうが、何を考えようが、何を信じようが、何を知覚しようが、一つの大きな「海、主、光」に融合する運命にある。[4] [7]
形状
Jaap Sahib は199 の詩節から構成され、 Dasam Granth (p. 1-10) の最初の Bani です。
ヤープ・サーヒブは次の言葉で始まります。
ਸ੍ਰੀ
スリ
ਮੁਖਵਾਕ
ムクワク
ਪਾਤਿਸਾਹੀ
パシャヒ
੧੦ ॥
ダスビー
「第十代皇帝の聖なる口により」
この行は明らかに、グル・ゴビンド・シン・ジが『ダサム・グラント』の著者であることを証明することを意図しています。
Jaapはサンスクリット語で、「低い声で発声する、ささやく、つぶやく(特に祈りや呪文)、低い声で呼びかける、求める」という意味です。ここでの単語の形はJapuで、名詞となり、「真実(「神」)(または真の神)のみを瞑想すること」を意味します。
言語
ヤープの言語は古典語に近く、サンスクリット語、ブリジ・バシャ語、アラビア語、ウルドゥー語から単語や複合語が引用されています。ヤープ・サーヒブの内容は、当時インドで普及していた韻律体系に従って、関連する韻律の名前を持つ さまざまなチャンドに分かれています。
ジャプジ・サヒブとヤープ・サヒブ
グル・グラント・サーヒブはジャプジ・サーヒブで始まり、ダサム・グラントはジャプ・サーヒブとも呼ばれるジャップ・サーヒブで始まります。[4]前者はグル・ナーナク、後者はグル・ゴビンド・シングの作とされています。[4]ジャップ・サーヒブはジャプジ・サーヒブと異なり、ブラジ・バシャ、サンスクリット語、アラビア語で構成されており、199節でジャプジ・サーヒブよりも長くなっています。ジャップ・サーヒブはジャプジ・サーヒブと同様に、神を不変、愛情深い、生まれることのない究極の力として讃えるものです。
参考文献
- ^ スクビール・シン・カプール;モヒンダー・カウル・カプール。ダサム・グランス:入門研究。ヘムクントプレス。 p. 39.ISBN 9788170103257。
- ^ 「マキン」、グルシャラン・シン。ザファルナマ:勝利の手紙(第1版)。ラホール書店。p. 13。ISBN 8176471798。
- ^ Singha, HS (2000). The Encyclopedia of Sikhism (Over 1000 Entries) . Hemkunt Press. p. 54. ISBN 9788170103011。
- ^ abcde HS Singha (2009)、The Encyclopedia of Sikhism、Hemkunt Press、ISBN 978-8170103011、110ページ
- ^ S Deol (1998)、Japji: 献身的な瞑想の道、ISBN 978-0966102703、11ページ
- ^ ニハン、ダラム・シン。ナード・ヴェド・ヴィチャール(パンジャブ語)。インド。 p. 20.
ਐਸਾ ਗਿਆਨੁ ਜਪਹੁ ਮਨ ਮੇਰੇ।। ਹੋਵਹੁ ਚਾਕਰ ਸਾਚੇ ਕੇਰੇ (ਪੰਨਾ ੭੨੮)
- ^ アマルジット・シン(1985)「ヤープ・サーヒブにおける神の概念:分析的研究」『シク教と比較宗教の研究』第4巻第1号、85~92ページ
文献
外部リンク
- ヤップ・サヒブ
- パンジャブ語のJaap Sahib Bani
- ヒンディー語のJaap Sahib Bani
- Jaap Sahib Bani(英語)
- ダムダミ・タクサルのパンジャブステーキ
