ミシュテカ

ミシュテカ人（/ ˈmɪstɛks , ˈmɪʃ- / MIS - teks , MISH - ） ^{[ 3 ]}またはミシュテコス人（スペイン語の発音：[ misˈtekos ] -ナワトル語のmixtēcatl [ miʃteːkatɬ ]から。ミシュテカ語：ñuudzahui 「ザウィの人々」）は、メキシコのメソアメリカの先住民であり、オアハカ州とプエブラ州のラ・ミシュテカ地域、およびゲレーロ州のラ・モンターニャ地域とコスタ・チカ地域に居住している。ミシュテカ文化は、紀元前1500年頃から1523年にスペイン人に征服されるまで続いたミシュテカ文明の主要部分である。

ミシュテカ地域は、地理的にミシュテカ・アルタ（上ミシュテカまたはÑuu Savi Sukun）、ミシュテカ・バハ（下ミシュテカまたはÑuu I'ni）、ミシュテカ・コスタ（沿岸ミシュテカまたはÑuu Andivi）の3つのサブ地域に大別されます。アルタは標高が高く乾燥していますが、バハは標高が低く、暑いですが乾燥しており、コスタも標高は低いですが、はるかに湿潤で熱帯性です。アルタは考古学者による研究が最も多く行われており、人類の居住の証拠は古期と初期形成期にまで遡ります。^{[ 4 ]}最初の都市化された遺跡はここで出現しました。バハに住む集団は、より広いミシュテカ地域の一部と長い間考えられてきましたが、アルタのミシュテカよりも、おそらくゲレーロ州東部の近隣の人々と文化的に関連が深かったと考えられます。^{[ 5 ]}彼らはニュイニェと呼ばれる独自の象形文字体系も持っていた。^{[ 6 ]}コスタがミシュテカの支配下に入ったのは、ミシュテカの文化英雄である八鹿ジャガークローの軍事遠征の時だけだった。元々はアルタのティラントンゴ出身の八鹿とその軍隊は、海岸に向かう途中でいくつかの大小の王国を征服し、リオ・ベルデ下流域にトゥトゥテペックの首都を築いた。それ以前は、コスタは主にチャティノ族によって占領されていた。

コロンブス以前の時代には、ミシュテカ王国のいくつかは互いに、また中央渓谷のサポテカ王国と競争したり同盟を結んだりしていました。メキシコの他の先住民と同様に、ミシュテカ族も16世紀にスペインの侵略者とその先住民同盟によって征服されました。コロンブス以前のミシュテカ族の人口は約150 万人でした。^{[ 7 ]}現在、メキシコには約80万人のミシュテカ族がおり、アメリカ合衆国にも多くのミシュテカ族がいます。ミシュテカ語はオト・マンゲ語族の主要な分派を形成しています。

ミシュテカ（スペイン語ではミシュテコ）という用語は、ナワトル語のmixtecah [miʃˈtekaʔ]、「雲の人々」に由来します。ミシュテカ族は自分たちを名付けるために、ñuù savi、nayívi savi、ñuù davi、nayivi daviなど、多くの名前を持っています。これらの名称はすべて「雨の土地」と訳すことができます。^{[ 8 ]}ミシュテカ族の歴史的な故郷はラ・ミシュテカで、ミシュテカ語では地域の方言によってÑuu Savi、Ñuu Djau、Ñuu Daviなどと呼ばれています。彼らは自分たちの言語をsa'an davi、da'an davi、またはtu'un saviと呼んでいます。

コロンブス以前の時代、ミシュテカ族はメソアメリカの主要文明の一つでした。ミシュテカ族の重要な古代中心地には、古代の首都ティラントゴのほか、アチウトラ、クイラパン、ワフアパン、ミトラ、トラシアコ、トゥトゥテペック、フストラワカ、ユクニュダウィなどの遺跡があります。ミシュテカ族はまた、古代都市モンテ・アルバン（ミシュテカ族が支配する以前はサポテカ族の都市であった）にも大規模な建造物を築きました。石、木、金属を用いた作品を制作したミシュテカ族の職人たちの仕事は、古代メソアメリカ全域で高く評価されていました。

ウェストによれば、「オアハカのミシュテカ族はメソアメリカで最も優れた金細工師であり、金とその合金のロストワックス鋳造も行っていた」とのことである。 ^{[ 9 ]}

アステカ帝国が最盛期を迎えた頃、ミシュテカ族やサポテカ族を含むオアハカの多くの先住民はアステカの手によって苦しめられた。^{[ 10 ]} 1450年代、アステカ軍が覇権を拡大する目的で山を越えてオアハカ渓谷に侵入した後、ミシュテカ族は弱体化した。^{[ 10 ]} 1458年、アステカ軍はミシュテカ族に勝利した。 ^{[ 10 ]} 1486年、アステカは現在のオアハカ市を見下ろすワシャカクの丘（現在はエル・フォルティンと呼ばれている）に砦を築き、ミシュテカ族とサポテカ族から貢物を徴収できるようにした。^{[ 10 ]}しかし、すべてのミシュテカの町が属国になったわけではない。ミシュテカ族はペドロ・デ・アルバラード率いるスペイン軍に抵抗した。しかし、彼らは1521年にフランシスコ・デ・オロスコ率いるスペイン人と中央メキシコの同盟軍によって制圧された。 ^{[ 10 ]} 1521年11月25日にオアハカ渓谷にオロスコが到着すると、ミシュテカ族は平和的にスペインの支配に服従したが、アンテケラでは抵抗が続き、1521年末までに終結した。^{[ 10 ]}

ミシュテカ族はメキシコとアメリカ合衆国の様々な地域に移住してきた。近年、オアハカ州からサポテク族やトリキ族などの先住民が大量に流出し、アメリカ合衆国で最も人口の多いアメリカ先住民グループの一つとなっている。2011年時点で、カリフォルニア州には推定15万人のミシュテカ族が、ニューヨーク市には2万5千人から3万人が居住していた。^{[ 11 ]}メキシコのバハ・カリフォルニア州ティファナ、カリフォルニア州サンディエゴ、アリゾナ州ツーソンといった国境都市には、大規模なミシュテカ族コミュニティが存在する。ミシュテカ族コミュニティは、故郷とディアスポラコミュニティとの社会的つながりを維持・再確認する能力があるため、一般的に国境を越えたコミュニティ、あるいは国境を越えたコミュニティと表現される。（参照：ミシュテカ族の国境を越えた移住）

植民地時代のミシュテカ語（Ñudzahui）の母語による文書は相当数あり、新言語学の一部として研究されてきた。ミシュテカ語の文書は、先住民の社会構造や政治構造の多くがナワ族の地域と類似していることを示しているが、ミシュテカ族に関する出版された研究は主に経済問題に焦点を当てていない。土地問題に関するミシュテカ語の文書は相当数あるが、市場活動に関するものは乏しい。これはおそらく、先住民のカビルドが土地以外の商業を規制したり、経済紛争を仲裁したりしなかったためであろう。^{[ 12 ]} 長距離貿易はスペイン以前の時代に存在し、植民地初期には先住民の手によって継続された。植民地時代の後半には、スペインの商品と先住民の商品の両方を扱うバイリンガルのミシュテカ商人が地域的に活動していた。しかし、ミシュテカ地方では「18世紀までに、農産物や先住民の工芸品の販売、または輸入品の再販を含む、ごく限られた地域的な取引場所を除いて、商業はスペイン人によって支配されていた」。^{[ 13 ]}

地域的な交換経済が発展したにもかかわらず、オアハカに経済的利害関係を持つ多くのスペイン人、例えば「ミシュテカの司祭、商人、地主の中にはプエブラに永住していた者もおり、16世紀から17世紀にかけてプエブラ市のオブラヘス（織物工房）の労働力は、ミシュテカの農村から募集されることもあった」 ^{[ 14 ]} 。スペイン人に土地を貸したミシュテカの首長に対する共同体による訴訟や、個人契約による賃金労働の増加を示す証拠がある。18世紀後半のミシュテカの文書によると、「ほとんどの首長は単にスペイン式の事業に投資する裕福な投資家であった」こと、非インディアンと結婚した者もいたこと、そして植民地時代後期には世襲の権威を主張する根拠がほとんどなかったことが示されている^{[ 15 ] 。}

ミシュテカ族の居住地域は、歴史的にも現在も、おおよそオアハカ州の西半分に相当し、一部のミシュテカ族のコミュニティは北西の隣接するプエブラ州やゲレーロ州にも広がっている。ミシュテカ族とその故郷は、地理的に3つの地域に分けられることが多い。オアハカ渓谷の西側、周辺、山岳地帯に住むミシュテカ・アルタ（高地ミシュテカ）、これらの高地の北と西に住むミシュテカ・バハ（低地ミシュテカ）、そして南部の平野と太平洋沿岸に住むミシュテカ・デ・ラ・コスタ（沿岸ミシュテカ）である。ミシュテカ族の歴史の大部分において、ミシュテカ・アルタが支配的な政治勢力であり、ミシュテカ国家の首都は中央高地に位置していた。オアハカ渓谷自体は、ミシュテカ族が支配する地域であったり、東の隣国であるサポテカ族が支配する地域であったりと、しばしば係争地であった。

コイシュトラワカ盆地にある古代の洞窟遺跡で、「巨大な天然橋」として知られる場所は、ミシュテカ族にとって重要な聖地である。

ミシュテカ諸語（多くの変種を含む）は、20世紀末には約30万人が話していたと推定されているが、ミシュテカ語話者の大多数はスペイン語も少なくとも実用的なレベルで理解していた。ミシュテカ諸語の中には、ミシュテカ語以外の名称で呼ばれるものもあり、特にクイカテク語（クイカテコ語）やトリキ語（またはトリケ語）などが挙げられる。

ミシュテカ族は、歴史や系譜を鹿皮に「折り畳み式」の形で書き記した絵文書、すなわち音声図で人類学界ではよく知られています。ミシュテカ絵文書の中で最も有名な物語は、生まれた日にちなんで名付けられた八鹿卿（本名はジャガー・クロー）の物語です。彼の壮大な歴史は、ボドリー絵文書やズーシュ＝ナッタル絵文書など、いくつかの絵文書に記されています。彼はミシュテカ地方の大部分を征服し、統一することに成功しました。

彼らはまた、金とトルコ石が重要な役割を果たす宝飾品とモザイクの卓越した技術でも知られていました。ミシュテカの金細工師による製品は、ミシュテカ人が歴史のある時期にアステカ人に捧げた貢物の重要な部分を占めていました。^{[ 16 ]}トルコ石のモザイクマスクも、政治的および宗教的な機能の両方で重要な役割を果たしました。^{[ 17 ]}これらのマスクは、政治的な同盟を結ぶための贈り物として、マスクを着用した人が神になりすます儀式で使用され、神託と見なされた葬儀の束に固定されました。^{[ 18 ]}

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