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サン・バルトロ・コヨテペック
ザペチェ語（サポテク語） [1] | |
|---|---|
町と自治体 | |
 | |
  サン・バルトロ・コヨテペック メキシコの場所 | |
| 座標: 16°57′29″N 96°42′27″W / 16.95806°N 96.70750°W / 16.95806; -96.70750 | |
| 国 |  メキシコ |
| 州 | オアハカ |
| 政府 | |
| • 市長 | アグスティン・アントニオ・マンツァーノ (2008–2010) |
| エリア | |
• 自治体 | 45.93 km 2 (17.73 平方マイル) |
| 標高 | 1,520メートル（4,990フィート） |
| 人口 (2005)自治体 | |
• 自治体 | 8,015 |
| • 座席 | 3,194 |
| タイムゾーン | UTC-6 (中部 (米国中部) ) |
| • 夏 ( DST ) | UTC-5 (中央) |
| 郵便番号（座席） | 71256 |
サン・バルトロ・コヨテペックは、メキシコのオアハカ州の中心部に位置する町および自治体です。オアハカ州の州都から南に約15kmのバジェス・セントラル地域のセントロ地区にあります。[2]
この町はバロ・ネグロ陶器、つまり黒土の陶器でよく知られています。何百年もの間、ここでは灰色のマット仕上げの陶器が作られてきましたが、1950年代に、絵付けをせずに光沢のある黒仕上げにする技術が考案されました。これにより、陶器ははるかに人気が高まり、収集価値が高まりました。[3] [4] この町には、2004年にオープンしたオアハカ州立大衆美術館があり、そのコレクションの大部分はバロ・ネグロ陶器で構成されています。[5]また、最近オープンした野球アカデミーにはバロ・ネグロの壁画があります。[6]
歴史
この地域は、少なくとも2500年前に遡る古代メソアメリカの サポテク文明の故郷であり、最古の考古学的発見はオアハカ渓谷で行われている。サポテク語での名称はザアペチェで、ジャガー （Panthera onca）が多く生息する場所である。[1] 1521年、この地域はバルトロメ・サンチェスによってエンコミエンドとなり、サン・ハシント・レオンテペクと名付けられた。後に、これは現在の名前に変更された。サン・バルトロは守護聖人バルトロマイを指し、コヨテペクは「コヨーテの丘」を意味するナワトル語に由来する。 [1]
町ではザアチラ・サポテク語が話されている。 [7]
2,000年の歴史を持つ陶芸コミュニティ
サン・バルトロはサポテク 族のコミュニティで、約2,000年にわたって陶器を作り続けてきました。 [8]この地域の粘土は独特の色を生み出し、サン・バルトロの歴史のほとんどにおいて、その色はマットなグレーでした。この粘土は、 瓶、皿、その他の保存容器などの実用的な物品の製造に使用されてきました。[4] [9]
陶器を作る技術は、この数世紀でほとんど変わっていません。皿はろくろとして使われ、デザインは伝統的なままです。変化の 1 つは、作品を焼くための地下の穴が窯に置き換えられたことです。 [8]しかし、最も重要な革新は、1950 年代に陶芸家兼陶工のドニャ・ロサが考案した研磨方法です。ドニャ・ロサは、焼成前にほぼ乾いた粘土を磨くと、灰色が光沢のある黒に変わることを発見しました。[3] [4]これにより、陶器ははるかに人気が高まり、現在では実用的というより装飾目的で多くの作品が作られています。[3] [4]それ以来、「バロ・ネグロ」(黒土) 陶器の美的品質は、彫刻家兼陶工のカルロマーニョ・ペドロ・マルティネスの作品によってさらに評価されるようになり、彼は国内外でバロ・ネグロの作品を展示してきました。[8]
スペイン時代
プレコロンブス期の終わりは、 1521年にスペインがサポテク族の地域を征服し占領したことで訪れた。この町は最初「サン・ハシント・レオンテペク」と改名され、その後、地元のエンコミエンダを授与されたエルナン・コルテスの兵士バルトロメ・サンチェスによって「サン・バルトロメ・コヨテペク」に改名された。最初の教会は1532年に建てられた。スペイン人が築いたこの町は、3つの地区を持つ大きな集落の1つであった。この集落は、オアハカ市を設計した同じ建築家によって設計された。[2]ビセンテ・ゲレーロは捕虜になった後にここを通過し、ポルフィリオ・ディアスはメキシコへのフランス介入中にここに隠れた。[2]
町
町の中心部はオアハカ市の中心部と似ており、中央広場、教区教会、市庁舎がある。中央広場の東側にはセイバの木がそびえ立っている。[1]ティアンギスやその他の市場では、モレ ネグロ、モレ コロラディート、セケサ、イガディート、鶏肉や七面鳥の煮込みなどの郷土料理が見つかる。支配階級の儀式の中心地や住居だったスペイン人以前の建物の遺跡もいくつかある。 [2]町の残りの部分は、「セントロ」または「サン バルトロ」、「サン マテオ」、北部の「サンタ マリア」と呼ばれる 3 つの地区に分かれている。すぐ近くには、サン バルトロ コヨテペックとほぼ同時期に設立されたアニマス トルハノとサン ファン バウティスタス ラ ラヤという 2 つのコミュニティがあるが、これらは町の一部とは見なされていない。[1]町の隣にはザアペフまたはジャガー山と呼ばれる丘があり、昔から神聖なものと考えられてきました。[8]
ここでの大きな祭りの一つは、聖燭祭です。8月には守護聖人バルトロマイの祭りが行われます。このような祭りの期間中、デ・ラ・プルマやデ・ロス・ハルディネロス・モロス・イ・クリスティアーノスなどの地元の伝統的な踊りを見ることができます。どちらもスペイン征服の時代から続いています。[2]
メルカド アルテサナル（クラフトマーケット）
しかし、この町の主な見どころは、主にバロ・ネグロ陶器が並ぶメルカド・アルテサナル（工芸品市場）とオアハカ州立大衆美術館（オアハカ州立大衆美術館） の 2 つです。
オアハカ州立大衆美術館 - MEAPO
オアハカ州立大衆芸術博物館（MEAPO）は、この州の伝統工芸品の振興と保存を目的として2004年に設立されました。この博物館はサン・バルトロ・コヨテペックの職人の委員会によって設計され、管理されています。博物館は他の市民団体とともに、工芸品のフリーマーケットである「ティアングイス・アルティザナル」などのイベントを後援しています。 [10]
- 博物館には3つのホールがあります。
- 最初の展示では、サン・バルトロ・コヨテペックのバロ・ネグロ陶器の最も優れた作品の一部と、その地域の考古学的発見物が展示されています。
- 2 つ目は、「Artesanias e Industrias Populares del Estado de Oaxaca」-ARIPO が主催する Concurso Estatal de Cerámica「Benito Juárez」（ベニート フアレス州陶芸コンクール）の入賞作品 92 点が含まれており、さまざまな種類の陶器や陶器が含まれています。サンタ・マリア・アゾンパ、サン・マルコス・トラパゾーラ、タマズラパン発、オコトラン、サンアントニーノ・カスティージョ・ベラスコ。
- 3番目のホールには、サン・マルティン・ティルカヘテのコミュニティの木工品の展示があります。このコミュニティの職人が博物館の建設に協力し、マスクがここでの目玉となっています。常設コレクションには、オアハカの約300人の職人の作品が含まれています。[9]
博物館の起源は、地元住民のマヌエル・グスマン氏が文化センター設立のために土地を寄付した1905年に遡る。この場所は最初は市立図書館として、その後は小学校として使われた。しかし、若者のグループがバロ・ネグロ陶器を専門とする博物館の建設に取り組んだのは1994年になってからだった。同年、州政府は敷地内の建物を改修するために2万5000ペソを割り当て、地元の芸術家カルロマーニョ・ペドロ・マルティネス氏は最新設備を導入するために8万ペソを調達した。[10] 1996年、博物館は最初のコレクションとともにコミュニティ博物館として設立された。その年、博物館はARIPO（オアハカ州の人気工芸品・産業協会）と共に初の工芸品コンクールを後援した。博物館はしばらくの間財政的に苦しい状況にありました。しかし、オアハカ文化研究所との協力協定に署名し、博物館の再構築が必要となりました。2002年、コミュニティ博物館は現在の博物館を建設することを目的として閉鎖されました。
現在の博物館は、メキシコのオアハカ州全体の工芸史を紹介することを目的として、2004年にオープンしました。この博物館では、「編み物をする女性たちの物語」、「オアハカの大衆芸術の巨匠」、「バロ・ネグロ陶器の歴史と進化」などの特別展を開催してきました。[10] 新しい博物館は新しい家具を備え、国際基準に従って設計され、オープンしました。オアハカ州の8つの地域を代表する大衆芸術のコレクションを作成することが目的です。[5]
その使命は、オアハカの手工芸品や大衆芸術を州内、メキシコ国内、そして国際社会に広め、職人同士の交流を促進し、工芸品をベースとした観光を促進することです。これにはオアハカの伝統的な織物や繊維芸術も含まれます。この博物館は州の文化機関を分散させるためにここに建てられました。[5] [11]博物館では、スペイン語と英語のガイド付きツアー、大人と子供向けのワークショップ、イベント用にレンタルできるスペースを提供しています。[5]
バロ・ネグロ陶器
ドニャ・ロサ
町の歴史のほぼ全期間を通じて、地元の陶器の色は鈍い暗い灰色でしたが、ドニャ・ロサ・レアルが光沢のある黒色仕上げの陶器（一般にバロ・ネグロ陶器として知られる）を作る方法を発見しました。[4] この革新により、陶器はより人気と知名度を増し、ネルソン・ロックフェラーが彼女の作品をコレクションしていました。[12]ドニャ・ロサは1980年に亡くなりましたが、バロ・ネグロ陶器を 作る伝統は、観光客向けに実演を行うドニャ・ロサの娘と孫によって引き継がれています。[4]工房は今でも家族の家にあり、中庭には販売用の光沢のある黒い作品が何段にもわたって棚に並んでいます。 [ 13]黒く磨かれた粘土の発祥の地であるにもかかわらず、ドニャ・ロサ工房の作品はメキシコの他の地域よりも安価です。[14]
カンタロ
サン・バルトロを象徴する陶器は、伝統的なカンタロ（液体の貯蔵や楽器として使用できる大きな壺）と「チャンゴ・メスカレロ」またはメスカル・モンキーの2つです。これは、オアハカの主要蒸留酒であるメスカルを入れるための猿の形をした粘土の容器で、収集価値のある民芸品となっています。容器は明るい色で塗装することも、細かいエッチングを施した灰色のままにすることもできます。上部の小さな開口部は、コルクまたはトウモロコシの芯で塞がれています。これらのボトルは、約700〜1000ミリリットルの液体を入れるサイズで、もともとはバーの装飾容器として使用されていました。[12]
この土瓶の発祥は2つの家族によるものだと主張している。1つ目はドニャ・ロサ家。この家族は、ドニャ・ロサの夫であるフベンティーノ・ニエトがオアハカ市の酒場経営者の依頼でこのデザインを考案したと考えている。他の動物の形もデザインされ、作られたが、猿のものが有名になった。メスカル猿の発祥を主張するもう1つの家族は、現在は亡くなっているマルセロ・シモン・ガラン家である。この家族は、彼が水筒や瓶などの灰色の陶器の作品を持って旅行していたと主張している。ドニャ・ロサ家と同様に、この家族もデザインは依頼を受けて作られたもので、マルセロが陶器を作り、他の人が絵付けをしたと主張している。マルセロのメスカル猿の1つは、州立工芸博物館に展示されている。[12]
カルロマーニョ・ペドロ・マルティネス
サン・バルトロ・コヨテペック産のバロ・ネグロ陶器のもう一人の推進者は、カルロマーニョ・ペドロ・マルティネスです。彼はこの地で陶器を作る一家に生まれました。彼は、王の崇拝者であった祖母からカール大帝にちなんで名付けられました。[8]幼い頃から粘土で人形を作る才能を示しました。成長した後、オアハカ市にあるルフィーノ・タマヨの美術工房に通いました。彼はこの分野で最初の陶芸家であり彫刻家であり、1985年にハリスコ州トラケパケの作品で初めて認められました。その後の数年間でバロ・ネグロで作った人間の頭蓋骨を開発したことで彼の名声は高まりました。 [15]メキシコでは、彼は数十の博覧会で作品を展示し、3つの全国レベルの賞を受賞しました。彼の作品は5冊の本にも掲載されています。[8]マルティネスの作品は、米国、コロンビア、アルゼンチン、レバノン、ドイツ、スペイン、 日本などの国々で展示されており、最近の展示会の一つは2008年にニューヨークで行われました。同年、彼はアルフレド・ハルプ・エル財団の後援を受けて、サン・バルトロ・コヨテペックのベースボール・アカデミーにバロ・ネグロの壁画を制作しました。[15]カルロマーニョが作る作品はどれも何らかの点でユニークですが、口承史、先住民の伝説、特定のキリスト教のテーマ、そして「私たちの祖母」と呼ばれる死などの特定のテーマがあります。[8]
自治体
サン・バルトロ・コヨテペック市は市庁所在地として、レジェス・マンテコン、クアルタ・セクシオン、ラ・ゲラバカ（エル・トゥーレ）、エル・グアポ（サンフランシスコ）、ラ・マグダレナ、ラ・ソレダッド、パラヘ・ラ・コロラダ、パラヘ・ラ・エラ。[16]これらのコミュニティを合わせた面積は 45.93km2 [2]で、総人口は 8,000 人強です。(inegi) この自治体は、サンタ・マリア・コヨテペック、サンタ・カタリーナ・キアネ、サン・マルティン・ティルカヘテ、サント・トマス・ハリエサの各自治体に隣接しています。 、サンファン・テイティパック、ヴィラ・デ・ザーシラ。[2]
最も重要な標高は、ピエドラ・レドンダ、チバギア・グランデ、チバギア・チカ、ギニーゼ・グランデ、ロマ・デル・クチェ、ラ・ペーニャス、ギベテスです。アトヤック川とバリエンテ川がここを流れています。この自治体は温暖な気候で、風は主に北から吹きます。[2]
農業は人口の約19%を占め、トウモロコシ、豆、カボチャの花などの野菜や、デイジー、メキシカンマリーゴールド、ポインセチアなどの観賞用花を栽培している。ここの果樹園では、オレンジ、マンゴー、マメイサポテ、ブラックサポテ、グアバなどの熱帯果物が生産されている。家畜には家禽、豚、牛、羊が含まれる。約33%が鉱業と工業に従事しており、そのほとんどはバロネグロ陶器の製造に従事している。残りの人口の約45%は商業に従事している。[2]
神父、家族、そしてコミュニティ
1997年、マヌエル・マリネロ神父は教区教会の信者に恋をしていると発表した。カトリック教会はこれに対し、マリネロ神父の24年間の司祭生活に終止符を打った。しかし、それ以来、地元のコミュニティは彼を精神的指導者として支援し続けている。少なくとも2002年時点では、マリネロ神父が認められていないため、サン・バルトロ・コヨテペックの町には公式に司祭がいない。しかし、ここの人々は今でも彼を「パドレ」（神父）と呼び、彼は妻と2人の子供とともに、伝統的に教区司祭のために確保されている家に住み続けている。教会は彼に立ち退きを求めたが、家は町の所有物であり、住民は彼に留まってほしいと思っている。メキシコの司祭が恋人を持つことは珍しいことではないが、それは隠されており、その数は知られていない。マリネロ神父のケースは公になっているため、異例である。[17] 2004年以降、マリネロ神父は同性婚も公に支持し始めた[18]
野球アカデミー
2009年、アルフレド・ハルプ・エルーによってサン・バルトロ・コヨテペックに野球アカデミーが設立された。アカデミーには6人のインストラクターがおり、14歳から17歳までの生徒60人を収容できる。その目的は、スポーツでキャリアを積むことを望む若者を育成し、教育の完了をサポートすることである。メキシコで初めてのこの種の施設であり、創設者はもっと増えることを望んでいる。施設は10ヘクタール以上あり、図書館、コンピューターセンター、3つの野球場、学生の寮がある。このプロジェクトのために壁画が委託され、その中にはホセ・ルイス・ガルシアの「太陽の道」やカルロマーニョ・ペドロの「インフラムンドの遊び」と呼ばれる黒人の村の壁画がある。 [6]
参照
ウィキメディア・コモンズには、サン・バルトロ・コヨテペックに関連するメディアがあります。
参考文献
- ^ abcde Artífices del Barro Negro: La magía de San Bartolo Coyotepec。オアハカ市人気美術館。 2014 年。11、26 ～ 27 ページ。
- ^ abcdefghi 「サン・バルトロ・コヨテペック」.メキシコ市百科事典。連邦政府およびデサローロ市立国立研究所。 2007 年 3 月 28 日にオリジナルからアーカイブされました。2010 年3 月 10 日に取得。
- ^ abc "El proceso de elaboración de artesanías de barro negro de Oaxaca" [オアハカのバロ・ネグロ工芸品の製作過程]。かつてはノティシアス（スペイン語）。メキシコシティ。通知を一度再編集します。 2007-10-08 。2010 年 3 月 8 日に取得。
- ^ abcdef ボーイ、アリシア (2000-08-27). 「El arte y la magia de Dona Rosa」[ドニャ・ロサの芸術と魔法]。レフォルマ（スペイン語）。メキシコシティ。 p. 2.
- ^ abcd "MUSEO ESTATAL DE ARTE POPULAR "OAXACA"" [オアハカ州立大衆美術館] (スペイン語)。オアハカ: オアハカ州。2010 年3 月 10 日に取得。
- ^ ab "Inaugura Harp Helú academia de beisbol en San Bartolo Coyotepec" [ハープ ヘルがサン バルトロ コヨテペックに野球アカデミーを開設]。e-Consulta Noticias (スペイン語)。メキシコ。 2009 年 11 月 12 日。2010 年3 月 10 日に取得。
- ^ Zaachila Zapotec at Ethnologue (第 25 版、2022)
- ^ abcdefg "Mentiras verdaderas en alfarería" [陶器の「真実の嘘」].エル・シグロ・デ・トレオン（スペイン語）。コアウイラ州トレオン。 2003 年 4 月 2 日。2010 年3 月 10 日に取得。
- ^ ab Ortiz Vargas, Hilda (2008年5月24日). 「San Bartolo Coyotepec, Oaxaca」. El (スペイン語). Oaxaca, Oaxaca . 2010年3月10日閲覧。
- ^ abc 「Expo venta artesanal en San Bartolo Coyotepec」[サン・バルトロ・コヨテペックでの工芸品の博覧会と販売] 。Despertar（スペイン語）。オアハカ。2010年1月29日。2011年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年3月10日閲覧。
- ^ 「HISTORIA DEL MUSEO」[博物館の歴史] (スペイン語)。サン・バルトロ・コヨテペック：オアハカ州立美術館。2010年2月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年3月10日閲覧。
- ^ abc Starkman, Alvin (2010 年 1 月 31 日)。「メキシコのメスカル モンキー: オアハカ産の収集価値のある陶器の民芸品」MexConnect。2010年3 月 10 日閲覧。
- ^ 「メキシコのメスカルモンキー：オアハカ州アルファレリア・ドニャ・ローザの収集価値のある陶器の民芸品」。Fodors Travel Guides 。 2010年3月10日閲覧。
- ^ ヒメネス、アレハンドロ (2007-08-12)。 「バロ・ネグロ・デ・サン・バルトロ」。エル・ユニバーサル（スペイン語）。メキシコシティ。 2012年10月8日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ ab ソリア・カスティージョ、ルイス (2010-02-13)。 「エン・ヴィダ・エルマーノ・エン・ヴィダ・カルロマーニョ・ペドロ・マルティネス」。エル・インパルシアル（スペイン語）。オアハカ。 2011 年 7 月 13 日にオリジナルからアーカイブされました。2010 年 3 月 8 日に取得。
- ^ 「INEGI Census 2005」（スペイン語）。2011年6月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年3月17日閲覧。
- ^ Jordan, Mary (2002年5月19日). 「Aceptan feligreses a padre casado」[教区民が既婚の司祭を受け入れる]. El Universal (スペイン語). メキシコシティ. ワシントンポスト. 2011年6月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年3月10日閲覧。
- ^ “Manuel Marinero, un cura de la counidad lésbico-gay” [マヌエル・マリネロ、レズビアン・ゲイコミュニティの司祭] (スペイン語)。アノディス。 2004年3月4日。 2010 年 12 月 31 日のオリジナルからアーカイブ。2010 年3 月 10 日に取得。
外部リンク
- 羽根の舞