ゲラゲツァ

ゲラゲツァ[ɡelaˈɣetsa]、またはロス・ルネス・デル・セロ(丘の上の月曜日) は、メキシコの毎年恒例の先住民族の文化行事で、オアハカ州の州都オアハカ市と近隣の村で開催されます。 このお祭りでは、男女別のグループが伝統的な衣装を着て踊ります。地元の食べ物や、プレヒスパニック風の織物など、州全体で作られる工芸品も披露されます。それぞれの衣装や踊りには、通常、地元の先住民族の歴史的、文化的意味があります。このお祭りはますます多くの観光客を魅了していますが、主にこの州の先住民族にとって文化的に深い意味を持つお祭りであり、これらの文化の存続にとって重要です。

オアハカ州には多くの先住民族が住んでおり、その割合は州人口の30％を大きく上回っています。これはメキシコ全体の10％を大きく上回っています（2020年のINEGI民族報告書による）。^[1]オアハカ州の先住民族文化は今も根強く残っています。30万人以上が多種多様な先住民族言語のいずれかを話す単一言語話者であり、その他多くの人々はスペイン語を第2言語とするバイリンガルであるか、主に先住民族の生活様式に従っています。先住民族文化が同じ文化（マヤ）の密接に関連したグループで構成されているユカタン州とは異なり、オアハカ州の先住民族は多くの異なる文化を持っています。

サポテク族とミシュテク族は、人口と面積の点で2大民族グループですが、他にも多くの先住民族がおり、それぞれが独自の伝統を持っています。彼らはそれぞれ異なる、互いに理解できない言語を話します。ゲラゲツァの祭りはスペイン人が到着するずっと前からの伝統であり、オアハカ地方の文化を決定づける特徴です。^[2]

その起源と伝統は、トウモロコシとトウモロコシの神への崇拝に関連した、地球に根ざした宗教的な祝祭として発展しました。^[3]ゲラゲツァという言葉はサポテク語に由来し、通常は「贈り物とサービスの相互交換」と解釈されます。これは、共有、相互関係、および拡大コミュニティの先住民文化の重要性と一致しています。^[2] メキシコの多くの先住民の伝統と同様に、この祭りはスペインの植民地化後の何世紀にもわたる文化交流の中でキリスト教の伝統に適応し、吸収しました。

ゲラゲツァは、カルメル山の聖母(ビルヘン デル カルメン)を称えるお祭りとしても知られ、マリア信仰を強調し、生き残った信仰と結びついています。20 世紀初頭、1920 年代の大地震により、市の大部分が破壊されました。その後、指導者たちは、オアハカの人々の士気を回復させるために、この祭りを州全体の文化イベントとして再編成し、「ラ ゲラゲツァ デ ラ ラサ」と名付けました。^[3]このイベントは、各民族や地域が独自のダンスを披露する機会として、より現代的な形をとるようになりました。また、儀式的な祭りというよりも、パフォーマンスのようになってきました。

1970年代、市はフォルティンの丘の目立つ場所にグエラゲツァ専用のスタジアムを建設しました。古代都市オアハカとモンテアルバンは1987年にユネスコの世界遺産都市に指定されて以来、国内外の観光客が増加しています。^[4]

1994 年 11 月、市内への近代的な高速道路が完成しました。高速道路ができる前は、交通が遅すぎて、メキシコシティなどの他の地域からグエラゲツァで週末を過ごすのは事実上不可能でした。険しく、しばしば人里離れた、標高の高い山岳地帯の地形のため、気軽に訪れる人はいませんでした。

2010 年、市はフェスティバルのために新しい建物を完成させました。これもまた、中心街を見下ろすセロ デル フォルティンに建てられた野外円形劇場です。この建物には、より多くの座席、バンドやパフォーマンス ステージ用のエリアがあり、最新の照明や音響設備も備えています。

現代のオアハカでは、州の先住民コミュニティがゲラゲツァに集まり、主に音楽、衣装、ダンス、食べ物などの形で彼らの固有の文化を披露します。これはメキシコで最も有名な先住民の集まりです。^[3]ゲラゲツァのお祝いには、ゲラゲツァが始まる前日に上演される先住民の伝統に基づいた叙事詩 「ドナヒ 王女」のパフォーマンスなど、多くの関連するサイドイベントが含まれます。

1969年以来、ゲラゲツァ祭は7月16日の直後の2回の月曜日に祝われている。ただし、最初の月曜日が7月18日である場合を除き、7月18日はベニート・フアレスが1872年に亡くなった日である。サポテク人であったフアレス氏は弁護士および政治家となり、メキシコ初の先住民大統領となり、1858年から1872年までその職を務めた。その年には、祝賀行事は1週間延期され、7月25日と8月1日となる（2011年も同様）。 ^[2]コンサートや演劇など、祭りに関連する同時開催のイベントはすべて7月中に開催される。^[3]

2020年、メキシコでのCOVID-19パンデミックのため、バーチャルイベントを除いてフェスティバルは中止されました^[5]。^[6]

祭りが観光客の注目を集めるようになるにつれ、先住民のリーダーの中には、古くからの伝統が商業目的で利用されることに反対する者もいた。オアハカの一部の人々は、ポピュリスト・ゲラゲツァ、つまりヨーロッパの植民地主義と現在の制度以前に、人々自身のために行われていたと彼らが信じる祭りへの回帰を支持している。 ^[要出典]

2005 年、地方政府は 2 回の月曜日にそれぞれ 1 日 2 回のダンス グループ公演を行う計画を立てました。多くの伝統主義者は、これは先住民文化に対する無礼であり、強力な経済勢力と政治的利害関係者が、より多くの金持ちでチケットを購入する国内外の観光客を満足させるために、先住民文化を盗用しようとする試みであると考えました。草の根の反対運動が起こり、抗議するグループからオアハカ州人民議会 (APPO) (スペイン語ではAsamblea Popular del Pueblo de Oaxaca)が組織されました。

制度的革命党（PRI）が率いる州政府とその指導者は、武力衝突で抗議活動を鎮圧しようとし、その結果3人の記者が死亡した。

2006 年、政府主催のゲラゲツァは、予定通りフォルティンの丘で開催されませんでした。その代わりに、APPO は、ゲラゲツァを国民に返還しようと、無料で共有できる「民衆ゲラゲツァ」を企画しました。

翌年、2007年の公式ゲルゲッツァ祭はAPPOによってボイコットされた。しかし、APPOが民衆向けゲルゲッツァを開催しようとした試みは、政府警察の弾圧と、市内全域での政府支援による軍の暴力によって阻止された。^[7]州政府の構成にいくつかの変更が加えられ、PRIが州内で長年にわたり一党独裁を貫いてきたため、その後のゲルゲッツァ祭では市民の不安は軽減されたが、依然として多くの論争の的となっている。^{[現在? ]}

米国に移住したオアハカ人は、そこでゲラゲツァを祝ってきました。米国では、移民は標準的な仕事のスケジュールに合わせて、通常6月下旬から8月上旬までの夏季に、日曜日にゲラゲツァの祝賀会を開催します。通常、祝賀会は1日だけですが、オアハカのパレードであるカレンダに似た、前日にパーティーを開くこともあります。

米国のゲラゲツァは、少数民族が演じる伝統的なダンスである。主催者は通常、企業や個人がオアハカの代表的な商品や食べ物を販売できるスタンドを用意する。本物らしさを保つためにオアハカから輸入されることもある。ダンサーの伴奏としてオアハカから音楽バンドが招かれる。ゲラゲツァの多くは、テレムンドなどのテレビ局、地元新聞、地域団体、企業などがスポンサーとなっている。祝賀行事は、 LAタイムズなどの大手新聞でしばしば取り上げられている。

米国で最も古いゲラゲツァの 1 つは、オアハカからの移民が大量に流入しているカリフォルニア州ロサンゼルスで開催されました。オアハカ州組織 (ORO) が後援し、開催を支援しました。 ^[8]ポピュリスト ゲラゲツァ と同様に、ゲラゲツァへの入場は無料です。2012 年、ゲラゲツァの開催地は、より幅広い観客に届くように、サポテク族が支配するエリアからイーストサイドに移されました。^[9]このゲラゲツァは、さまざまな企業からも支援を受けています。レストランゲラゲツァの支援を受けています。多くのさまざまな中小企業が、世間の認知度を高めるために参加しています。^[9]

カリフォルニア州サンタクルーズでは、郡政府がゲラゲツァを公式の伝統として認めている。^[10] Senderos: Creating Pathwaysという組織が、その設立を支援した。^[11]サンタクルーズのゲラゲツァは、他のほとんどの日よりも早い毎年5月の第三日曜日に開催され、これまで約14年間続いているフェスティバルである。^[11]ゲラゲツァには、地域の小規模なイベントにも出演している地域のダンサーグループが参加している。^{[11]彼らの音楽パフォーマンスは、}サンノゼのバンドによって行われ、その後しばらくの間、コミュニティがオアハカから直接地元のバンドを雇うことを決定した。しかし、彼らはコミュニティの関与を増やすために、サンタクルーズのミュージシャンを訓練し始めている。^[11]

さらに、カリフォルニア州サンノゼではグエラゲッツァが開催されます。ラソス・オアハケノスが主催するこのフェスティバルでは、メスカルの試飲など、より現代的な要素も取り入れられています。 ^[12]フェスティバルとコミュニティのために資金を集めるために入場料が徴収されます。このグエラゲッツァは、最初に始まったときにセンデロスから支援を受けました。ラソス・オアハケノスとセンデロスのグループは、さまざまなグエラゲッツァを制作するためにお互いに頼り合うことがよくあります。サンノゼのフェスティバルでは最初は地元のバンドが使用されましたが、ダンサーと一緒に演奏するためにオアハカから地元のバンドを雇うこともありました。

ゲラゲツァの大半は、オアハカからの移民の人口の中心地である西海岸で開催されてきた。しかし、東海岸でも同様の祭りが開催されてきた。ニューヨークのメキシコ領事館は、ニュージャージー州ニューブランズウィック、ニューヨーク州ブルックリン、ニューヨーク州ポキプシーで開催されるゲラゲツァを宣伝している。^[13]

他のヒスパニック系団体も、米国内のコミュニティへの支援に取り組んできた。多くは、オアハカ出身者が米国に移住した後も文化を維持できるよう支援しようとしてきた。また、これらのコミュニティの子供たちへの活動や支援も行っている。ORO グループは、支援対象を先住民オアハカ人に限定せず、「高等教育を受けるためにさまざまな学生に授与される奨学金基金」を提供している。^[8] Senderos グループも、高校 3 年生に教育を継続するための奨学金を支給し、若者と成人の両方に学習指導と技能クラスを提供している。^{[11] Lazos Oaxaquenos は、}北カリフォルニアにオアハカ コミュニティを構築することに焦点を当てており、人々が利用できるさまざまなサービスについて認識できるように支援している。^[12]具体的には、地方自治体、領事館、メディア (新聞、テレビなど) と人々とのコミュニケーションに焦点を当てている。^[12]

• ルース・マクリーン、「メキシコのオアハカ祭りが先住民の誇りを強調」、BBCニュース。
• （スペイン語） /公式サイト 2011
• （スペイン語） [1]
• （スペイン語） [2]
• （スペイン語）ゲラゲツァについてのビデオ
• （スペイン語）ゲラグエッツァ オアハカ
• Guelaguetza、Planeta.com より 2010-02-19 にWayback Machineでアーカイブ