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オーギュスタン・ティエリー | |
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| 生まれる | ジャック・ニコラ・オーギュスタン・ティエリー 1795年5月10日 |
| 死亡 | 1856年5月22日（61歳） パリ、フランス |
| 時代 | 現代哲学 |
| 地域 | 西洋哲学 |
ジャック・ニコラ・オーギュスタン・ティエリー（1795年5月10日 - 1856年5月22日、オーギュスタン・ティエリーとしても知られる）はフランスの歴史家である。もともとはアンリ・ド・サン＝シモンの信奉者であったが、後に歴史に対する独自のアプローチを展開した。熱心な自由主義者であった彼の歴史に対するアプローチは、一次資料の研究に従事していたものの、しばしばロマンチックな解釈を導入した。それでも、彼は共同体統治の進化に関する重要な歴史家として認められた。
若いころ
彼はロワール＝エ＝シェール県ブロワに生まれ、アメデ・ティエリーの兄であった。生まれや財産に恵まれなかったが、ブロワ文法学校で優秀な成績を収め、 1811年に高等師範学校に入学した。1813年にコンピエーニュに教授として派遣されたが、そこに滞在したのはごく短期間であった。[1]
キャリア
ティエリーはフランス革命の理想とサン＝シモンの理想の未来社会のビジョンを熱心に受け入れた。彼は短期間サン＝シモンの秘書兼「養子」となった。当初彼は『人間学の記憶』のエリート主義に嫌悪感を抱いていた。しかし、1814年までに教職に就くことはなく、サン＝シモンの秘書の職に就いた。彼はサン＝シモンと共同で『ヨーロッパ社会の再編成』を執筆した。これはヨーロッパを単一の憲法に基づいて統一することを求める小冊子である。[2] しかし、1817年までにティエリーはこの職をオーギュスト・コントに譲った。[3]しかし、サン＝シモンの信奉者のほとんどが彼の理論を現代の政治経済の問題に適用したのに対し、ティエリーは独自の道を歩み、代わりに歴史に目を向けた。[3]
ティエリーはシャトーブリアンの『殉教者たち』やウォルター・スコットの小説などロマン主義文学にも影響を受けた。ティエリーはロマンス小説を書いたわけではないが、彼の歴史観にはドラマ的な要素があった[1]（例えば『殉教者たち』はローマ帝国と初期キリスト教の衝突をドラマ化している）。
ティエリーの、ゲルマン人の侵略、ノルマン征服、コミューンの形成、国民が自由な政府と議会制度へと徐々に近づいていったことに関する主要な考えは、彼が『ヨーロッパの検閲』（1817年 - 1820年）に寄稿した論文と、後に『フランスの歴史に関する手紙』（1820年）に述べられている。クロード・シャルル・フォーリエルからは一次資料の使い方を学び、ラテン語の年代記とアングロサクソンの法律集を参考にして『ノルマン人によるイングランド征服の歴史』（1825年）を執筆した。その出版は大いに歓迎された。この作品は、正確かつ絵画的なスタイルで書かれており、北方の蛮族の侵略に抵抗し、最終的には議会制君主制で復活するアングロサクソンの自由の理論が主流でした。注目すべきことに、この作品でティエリーはロビンフッドがアングロサクソンの抵抗のリーダーだったという信念を表明しています。作家としての彼の芸術的才能は、彼の学問の弱点や欠陥を目立たなくしています。この作品の準備には数年にわたる努力が必要でしたが、ティエリーは視力を失いました。1826年に彼は秘書を雇わざるを得なくなり、最終的に完全に失明しました。にもかかわらず、彼は執筆を続けました。[1]
1827年、彼は『フランス史の手紙』を再出版し、15の新しいエピソードを追加して、中世のコミューン興隆の歴史におけるいくつかのより印象的なエピソードを記述した。11世紀と12世紀の年代記といくつかのコミューン憲章は、彼に堅実な作品の材料を提供した。このため、コミューンに関する彼の作品は、ノルマン征服ほど時代遅れにはなっていない。しかし、彼はフランスの小さな地域で起こったいくつかの印象的な事例から得られた事実から一般化することが多かったため、フランスの社会的起源に関する最も複雑な問題の1つに関する誤った考えが、一般の人々、さらには専門の歴史家の間でも広まった。[1]
ティエリーは7月革命と自由主義思想の勝利を熱烈に支持した。この頃、弟のアメデが知事に任命され、彼は4年間彼と同居した。彼はこのとき、Censeur européenとLe Courrier français （1834年）に掲載された最初のエッセイをDix ans d'études historiquesというタイトルで再編集し、Gregory d Toolsの物語のいくつかを生き生きと表現したRécits des temps mérovingiensを執筆した。これらのRécitsは最初Revue des des deux mondesに掲載され、巻物としてまとめられる前には、長いConsiderations sur l'histoire de Franceが出版されていた。[1]
ティエリーは1830年5月7日からすでにフランス碑文・美文アカデミーの会員であった。1841年、ヴィルマンの提案により、フランスアカデミーは彼に第1回ゴベール賞を授与した。彼はその後15年間この賞を受け取り続けた。さらに、彼は第三身分の歴史に関する行為を選りすぐった『未編集文書』シリーズの編集を依頼されていた。彼は協力者（ブールクロやルアンドレを含む）の助けを借りて、4巻からなる『未編集文書集』を編纂したが、これはフランス北部のみを対象としている。序文は後に『未編集文書集』というタイトルの別冊として出版された。[1]
晩年と遺産
ティエリーは、フランスで共同体制度の真に批判的な研究を始めた功績がある。彼の晩年は、家庭内の悲しみと病気で暗い日々が続いた。1844年、ティエリーは、彼の研究において有能で献身的な協力者であった妻のジュリー・ド・ケランガルを失った。1848年の革命は、彼がフランスの歴史全体の必然的な結果として称賛し正当化していた自由主義ブルジョアジーの体制を転覆させ、彼に最後の打撃を与えた。ティエリーは、これまで彼をカトリック教会から遠ざけていた厳格な合理主義を捨て始めた。カトリックの著述家が彼の著作の「歴史的誤り」を批判したとき、彼はそれを訂正することを約束し、彼の著書『征服の歴史』の最終版では、バチカンの政策に対する彼の厳しい批判は削除された。彼は自由主義的な友人たちを捨てることはなかったが、啓蒙された司祭たちとの交流を求め、死の直前には教会に復帰する気になっていたようだ。彼は1856年にパリで亡くなった。[4]
作品
- 1814 年ヨーロッパ社会再編(クロード・アンリ・ド・サン・シモンとその弟子 A. ティエリーによる) パリ: アドリアン・エグロン
参照
参考文献
帰属:
- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Bémont, Charles (1911)。「Thierry sv Jacques Nicolas Augustin Thierry」。Chisholm , Hugh (編)著。Encyclopædia Britannica。第 26 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。pp. 847–848。
