ブラジルの宗教

ブラジルの主な宗教はキリスト教であり、カトリックが最大の宗派です。

1891年にブラジル共和国憲法が制定され、ブラジルは国教を持たなくなり、それ以来世俗主義を保ってきたが、カトリック教会は1970年代まで政治的影響力を持ち続けた。ブラジル憲法は宗教の自由を保証し、あらゆるレベルでの政府による宗教の支援や妨害を禁止することで、いかなる宗教の設立も厳しく禁じている。 ^[4]

ブラジルは、カトリック教会と奴隷化されたアフリカ人や先住民の宗教的伝統との出会いから形成された、精神性豊かな社会を持っています。ポルトガルによるブラジルの植民地化中に信仰が合流したことで、伝統的なポルトガルの祝祭を特徴とするブラジルのカトリックという包括的な傘の下で、多様な融合的な慣習が発達しました。^{[4]最近まで、カトリックが圧倒的に優勢でした。21世紀の変化により、世俗主義（無宗教）と}福音派プロテスタントが成長しました。2020年の世論調査によると、ブラジル人の約50％が自身をカトリック教徒とみなしており、1970年の90％から減少しています。^[5]国のほとんどの地域で減少しているにもかかわらず、北東部のほとんどの地域ではカトリック教徒が依然として根強いです。^{[6] [7] [8] [9]}一部のアナリストは、2030年頃にはプロテスタントがカトリックを上回る可能性があり、カトリック教会の会員数は38.6%に減少し、数百の独立宗派のプロテスタント会員数は39.8%に増加し、非キリスト教徒（無所属を含む）の人口は20%以上に増加すると予測しています。^{[8] [9]}しかし、宗教データアーカイブ協会による2020年の別の調査では、人口の70.57%がカトリック、15.12%がプロテスタント、12.23%が無所属、0.12%が正教会（東方または東洋）、0.09%が無所属のキリスト教徒でした。^[10]

2010年の国勢調査では、^[1]人口の64.63%がカトリック、22.2%がプロテスタント、8%が無宗教、5.2%が他の宗教の信者（主にアラン・カルデックの教義に従う心霊術者またはカルデシスト、ウンバンド派、カンドンブラー派、エホバの証人、末日聖徒イエス・キリスト教会、および仏教徒、ユダヤ教徒、イスラム教徒、その他の少数派）であると申告した。ARDAの2020年の調査では、心霊術者はブラジルの人口の4.83%で2番目に多い宗教であった。^{[10]同調査では、}バハイ教、仏教、中国の民間宗教、アフリカ系ブラジルの宗教、ヒンズー教、ユダヤ教、イスラム教、新宗教運動などの他の宗教も人口の1.37%を占めていた。

ブラジルの宗教は非常に多様で、混合主義に傾倒している。ここ数十年で、ネオペンテコステ派の教会とアフリカ系ブラジル人の宗教が大幅に増加し、^[11] 2000年時点でローマカトリック教会の信者数が減少した。^[12]ウンバンド派とカンドンブラー派の数は、公式の国勢調査の数字よりかなり多い可能性がある。なぜなら、彼らの多くは今日でも「カトリック」混合主義の下に自分たちの宗教を偽装し続けているからである。^[13] 2004年時点で、ブラジル人の約90％が何らかの宗教に属していると宣言している。^[14]

ブラジルでは宗教的不寛容は犯罪であり、いくつかの法律が信仰の自由と信仰を公言する人々の保護を保証している。1988年の連邦憲法（第5条第4項）は、「良心と信仰の自由は侵害されず、宗教カルトの自由な実践を保証し、法律に従って礼拝所とその典礼の保護を保証する」と保証している。^[15]

ブラジル刑法（法令2,848/1940）は、「信仰や宗教行事を理由に公然と人を嘲笑する、宗教儀式や慣習を中止または妨害する、宗教的崇拝行為や対象を公然と軽蔑する」行為を犯罪と定めている。^[16]これらの行為に対する刑罰は1ヶ月から1年の懲役または罰金である。法律第14.532/2023号は刑法第140条に第3項を追加し、侮辱罪の場合、宗教または高齢者や障害者の状態に関連する要素を含む場合、その罪に対する刑罰は1年から3年の懲役と罰金であると定めている。^[17]

ブラジルは世界で最も多くのカトリック教徒を抱えている。^[18] カトリックは16世紀初頭からブラジルの主要宗教となっている。植民地時代にイエズス会宣教師によって原住民ブラジル人の間に導入されたが、信教の自由はなかった。ポルトガル人入植者とブラジル人はすべてカトリック信仰に強制的に縛られ、教会に十分の一税を納める義務があった。ブラジル独立後、 1824年に最初の憲法で信教の自由が導入されたが、カトリックは国教のままであった。帝国ブラジル政府はカトリックの司祭に給料を支払い、司教の任命に影響を与えた。自治体の政治行政区分は、司教区の「フレゲシア」（教区）の階層区分を伴っていた。カトリック教会に属する寺院や墓地の建設にもいくつかの障害があった。1891 年の最初の共和制憲法は、宗教を国家から分離し、法典においてすべての宗教を平等としましたが、カトリック教会は 1970 年代まで大きな影響力を持ち続けました。たとえば、カトリック教会の強い反対により、ブラジルでは 1977 年まで、別居中の夫婦が異なる宗教を信仰している場合でも離婚は認められませんでした。

ブラジルで実践されているカトリック信仰は、何世紀も前のポルトガルの伝統に根ざした、人気のある祝祭行事でいっぱいですが、アフリカやブラジル先住民の慣習の影響も強く受けています。人気のある伝統には、ブラジルの守護聖人であるアパレシーダの聖母( Nossa Senhora Aparecida )の国立聖堂への巡礼、ベレンの「Círio de Nazaré」やブラジル中部の多くの都市で行われる「Festa do Divino」などの宗教的な祭りがあります。前世紀に多くのヨーロッパからの移民、特にイタリア人とドイツ人を受け入れた地域では、ヨーロッパで実践されているカトリックの伝統に近いものがあります。

カトリック教徒の最大の割合は、北東部（59%）と南部（53%）に集中しています。カトリック教徒の割合が最も低いのは中西部（49%）です。ピアウイ州はカトリック教徒の割合が最も高く（85%）、リオデジャネイロ州は最も低い（45.19%）。州都の中では、テレジーナが国内で最もカトリック教徒の割合が高く（86.010%）、アラカジュ、フォルタレザ、フロリアノーポリス、ジョアンペソアがそれに続きます。^{[19] [20]}

一方、20世紀には、元カトリック司教カルロス・ドゥアルテ・コスタが聖職者の独身制やその他の教義に反対した後、ブラジルカトリック使徒教会を設立しました。 ^[21]

ブラジルのプロテスタントは、1830年代に始まった取り組みを経て、19世紀後半にアメリカ人宣教師によって主に始まった。福音派 プロテスタントとペンテコステ派は、20世紀後半からブラジルで急速に成長した。^[22] 2010年の国勢調査では、ブラジルの人口の22.2％、つまり約4,400万人がプロテスタントであると報告されている。ブラジルには多くのバージョンのプロテスタントがある。これには、ネオペンテコステ派、旧ペンテコステ派、および伝統的プロテスタント（ほとんどがバプテスト派、長老派、メソジスト派）があり、主にミナスジェライス州から南部にかけて分布している。アングリカン・コミュニオンの一部であるブラジル聖公会には、約12万人の信者がいる。新ペンテコステ派の中心地はパラナ州のロンドリーナ、サンパウロ市、リオデジャネイロ市、ベロオリゾンテ市（ミナスジェライス州の州都）、特にこれらの都市の郊外とその周辺地域です。ルーテル派は主にリオグランデドスル州、サンタカタリーナ州、リオデジャネイロ州とエスピリトサント州の田舎の地域に集中しています。

2000年時点で、プロテスタントが最も多く居住しているのは北部（19.8%）、中西部（18.9%）、南東部（17.5%）の地域です。州都の中では、リオデジャネイロが非ペンテコステ派プロテスタントが最も多く居住しており（10.07%）、続いてビトリア、ポルト・ヴェーリョ、クイアバ、マナウスとなっています。しかし、ゴイアニアはペンテコステ派プロテスタントが最も多く居住している州都（20.41%）で、続いてボア・ヴィスタ、ポルト・ヴェーリョ、ベレン、ベロ・オリゾンテとなっています。^{[23] [24]} 2023年のIPSOS調査によると、ブラジル人の38%がカトリック教徒、29%がプロテスタントであると回答しており、^[25] 2020年のARDA調査では、ブラジルの人口の70.57%がカトリック教徒、15.12%がプロテスタントであると推定されています。^[10]

ブラジルが世俗化される前はカトリックが政治的に優勢であったが、プロテスタントはブラジルの政治と国際政治に影響を与えてきた。^{[26] [27]福音派プロテスタントの影響は、} 2022年のボルソナロによるクーデター未遂にも関与している。 ^[28]ボルソナロの2024年の起訴を受けて、同国の福音派議員連盟は反動的な対応を警告した。^[29]

ブラジルには東方正教会も存在する。サンパウロにある正教会メトロポリタン大聖堂は、サンパウロのアンティオキアギリシャ正教会大司教区の司教区である。南米で鑑賞できるビザンチン建築の一例である。1940年代に建設が始まり、イスタンブールのアヤソフィア大聖堂に触発され、1954年1月に開通した。IBGEによると、ブラジルには131,571人の正教徒がいる。^{[1]ブラジルには}東方正教会のコミュニティもある。^[30]

2022年、同宗派によれば、ブラジルには909,879人のエホバの証人がおり、12,439の会衆があり、住民238人に対して証人1人の割合となっている。^[31]しかし、2010年の国勢調査では、約140万人が会員であると報告されている。^[1]

末日聖徒は1913年にドイツ人移民を通じてブラジルに到着したが^[32]、布教活動は1929年に始まったばかりである。会員数で見ると、ブラジルで最も急速に成長している教会である。^[33]宗教団体の記録によると、会員数は約150万人で^{[34] 、ブラジルは}米国とメキシコに次いで世界で3番目に会員数が多い国となっている。教会には36の伝道部、2,172の集会所、21の神殿、524の家族歴史センターがある。^{[35] [36]}

教会の教義によれば、これらの神殿は、学びと霊性の場であるだけでなく、身代わりの洗礼、天国の結婚、家族の結び固めなどの神聖な儀式を執り行う場所でもある。 ^[37]洗礼を受けたふさわしい会員だけが神殿に入ることが許される。^[38]教会はまた、ブラジル全土の礼拝堂で日曜日に礼拝集会を開いており、一般公開されている。^{[39] [40]}

教会はブラジルで地域支援に積極的に取り組んでおり、特に「ヘルピング・ハンズ」プログラムを通じて活動しています。この取り組みでは、献血、食料ドライブ、自然災害支援、健康・教育キャンペーン、公共スペースの再生などの活動に教会員やボランティアを動員しています。教会はこれらの活動を通じて、教会員と地域社会の幸福に貢献しています。^{[41] [42]}

彼らはキリスト教徒であるにもかかわらず、自分たちが地上におけるキリスト教会の復興であると信じている。 ^{[43]そのため、彼らは}復興派に属しており^{[44] [45] 、}カトリック、プロテスタント、心霊術、その他のキリスト教宗派などの他の伝統的な宗教運動とは提携していないが、すべての宗派を尊重している。^{[46] [47]}

仏教、ユダヤ教、イスラム教、神道、ラスタファリ教、その他多くの宗教を信仰する少数の人々がいます。彼らは東アジア、中東からの21世紀の移民、または最近の移民の子孫です。

アフリカ系ブラジル人の宗教は、カンドンブレなどの混合宗教で、主にアフリカ系ブラジル人を中心に多くの信者がいる。これらは主に北東部の大都市、例えば南東部のサルバドール、レシフェ、リオデジャネイロに集中している。サンパウロ、ポルトアレグレ、フロリアノーポリスなどの都市には多くの信者がいるが、ブラジル南部で最も一般的なアフリカの影響を受けた儀式は、ウンバンダのような儀式であるアルマス・エ・アンゴラである。今日、フロリアノーポリスには儀式が行われる場所である「テレイロ」（寺院）が 70 か所以上ある。西アフリカのいくつかの伝統的な宗教、特にヨルバ族の宗教とローマカトリックのキリスト教との融合の過程で生まれたカンドンブレに加えて、アフリカの伝統とローマカトリック、心霊術、アメリカ先住民の信仰を融合させたブラジルの融合 宗教であるウンバンダもあります。また、カトリック教徒、プロテスタント教徒、および二重の信仰体系を持ち、教会とテレイロの両方に通う他の種類のキリスト教徒もいます。

カンドンブレ、ウンバンダ、バトゥケ、シャンゴ、タンボール・デ・ミナは、アフリカからブラジルへ送られた黒人奴隷がもたらした土着のカルトの影響を受けたアフリカ系ブラジル人の宗教である。これらの黒人奴隷は、アフリカから持ち込んだ歌や踊りで、オリシャ、ヴォドゥン、インキセスと呼ばれる神々を召喚した。これらのカルトは、主に異教的、あるいは悪魔的であると信じられていたため、ブラジルの歴史のほとんどを通じて迫害されてきた^[要出典] 。しかし、ブラジル共和国政府は、1889年に国家と教会の必要な分離を理由に、これらすべてを合法化した。

現在、ウンバンダの信者は、霊のために公共の場所に食べ物、ろうそく、花などの供物を捧げる習慣があります。カンドンブレのテレイロにも同様の習慣があり、特に北東部では、有名なイェマンジャ祭やオクサラの水などの祝祭を含む数多くの祭りが毎年開催されています。

バイーア州から北へ向かうと、カティンボやジュレマなど、土着の要素が強いさまざまな慣習があります。国中、特にアマゾンの熱帯雨林では、多くのインディアンが今でも独自の伝統を実践しています。彼らの信仰や天然植物由来物の使用の多くは、アフリカ、心霊術、民間信仰に組み込まれています。

これらの宗教はプロテスタント教会からの敵意が高まり、寺院への攻撃や神々の像の汚損などが行われている。^{[48] [49]}近年、宗教紛争に対抗するための措置が講じられている。^[48]

心霊術は19世紀にフランスの教育者アラン・カルデックによって創設された宗教で、「霊魂の性質、起源、運命、そして物質世界との関係」の研究を提唱している。^[50] 心霊術はイエスの道徳的教えに従っているため、非キリスト教宗教としての地位は信者と主流派キリスト教徒の間で議論の対象となっている。2020年現在、ブラジルで最大の非キリスト教宗教である。^[10]死後の世界、生まれ変わり、霊、道徳的教えなどのテーマを研究している。

仏教はおそらくすべての少数派宗教の中で最大の規模を誇り、信者数は約21万5千人で、2020年現在、宗教人口の0.25％を占めている。^[10]ブラジルは、アメリカ、カナダに次いで南北アメリカで3番目に多い仏教徒の人口を抱える国である。これは主に日系ブラジル人コミュニティが大きいためである。日系ブラジル人コミュニティの約5分の1が仏教徒である。浄土真宗、日蓮宗（特に創価学会）、禅などの日本の仏教宗派が最も人気がある。 チベット仏教（金剛乗）も存在し、チャグドゥ・トゥルク・リンポチェはリオグランデ・ド・スル州トレス・コロアスにカドロ・リン・センターを設立し（2002年に亡くなるまでそこで暮らした）、全国に多くの施設を設立した。しかし、近年では中国の大乗仏教と東南アジアの上座部仏教の両方が人気を集めています。仏教は20世紀初頭に日本人移民によってブラジルにもたらされましたが、現在では宣教活動や異民族間の結婚により日系ブラジル人の60%がキリスト教徒になっています。それでも、日系ブラジル文化には仏教の影響がかなり残っています。ブラジルでは多くの仏教組織や団体も活動しており、州全体に約150の寺院があります。

ブラジルに最初に到着したユダヤ人は、新キリスト教徒（クリスチャン）またはコンベルソ（改宗者）と呼ばれ、その多くは強制的にカトリックに改宗したユダヤ人またはイスラム教徒に付けられた名前である。異端審問所の報告書によると、植民地時代にブラジルに住んでいた多くの新キリスト教徒は、ユダヤの慣習を密かに守っていたために非難された。^[51]

1630年、オランダ人はブラジル北東部の一部を征服し、あらゆる宗教の公然たる実践を許可した。多くのユダヤ人がオランダからブラジルのオランダ支配地域に移住した。そのほとんどは1497年にポルトガルから追放されたポルトガル系ユダヤ人の子孫であった。1636年、アメリカ大陸初のシナゴーグであるカハル・ズール・イスラエル・シナゴーグがオランダ領ブラジルの首都レシフェに建設された。^[51]オリジナルの建物は今日まで残っているが^[52] 、 1654年にポルトガル系ブラジル人が土地を奪還した際にユダヤ人はブラジルを去ることを余儀なくされた。^[53]

ブラジルに留まり、公然と宗教を実践した最初のユダヤ人は、独立直後の1824年にブラジル初の憲法で宗教の自由が認められたときに現れた。彼らは主にモロッコ系ユダヤ人であった。

セファルディ系ユダヤ人の第一波に続いて、19世紀末から20世紀初頭にかけて、主にロシア、ポーランド、ベラルーシ、ウクライナからアシュケナージ系ユダヤ人が移民し、大きな波が押し寄せました。最後の重要なグループは、ナチズムや第二次世界大戦後の破壊から逃れてきた人々です。

ブラジルはラテンアメリカで2番目に多いユダヤ人人口を擁しており、その数は12万人で、2010年のブラジル人口の0.06%を占めている。^[54] 2017年現在、リオデジャネイロのユダヤ人人口は2万2千人で、24のシナゴーグが活動しており、サンパウロのユダヤ人人口は4万4千人である。^[54]

ピュー研究所の2010年の調査によると、ブラジルには204,000人のイスラム教徒がおり、これは全人口の0.1%に相当します。^[55]ブラジルイスラム協会連盟は、イスラム教徒の数は約150万人と推定していますが、40万人から50万人という説もあります。イスラム教徒が日々の祈りを行うモスクは150以上あります。

ブラジルにおけるイスラム教は、西アフリカから連れてこられたアフリカ人奴隷によって初めて実践されたと推定される。学者らは、南北アメリカ大陸の他のどの地域よりも多くのイスラム教徒奴隷を受け入れたと指摘している。^{[56] 1835年1月の}ラマダン期間中、サルバドール・ダ・バイーア出身の黒人奴隷と解放奴隷の小集団が、イスラム教の教師たちに感化されて、ブラジル最大の奴隷反乱であるマレの反乱で政府に対して蜂起した。（当時、バイーアではイスラム教徒はマレと呼ばれていたが、これはヨルバ​​語でヨルバ人のイスラム教徒を指すイメージに由来している。）この前例に倣うことを恐れたブラジル当局は、マレを非常に注意深く監視し始め、その後数年間はカトリックキリスト教への改宗とイスラム教に対する民衆の記憶と愛情を消し去るための集中的な取り組みがなされた。^[57]しかし、アフリカ系イスラム教徒のコミュニティが一夜にして消滅したわけではなく、1910年になってもブラジルには約10万人のアフリカ系イスラム教徒が住んでいたと推定されています。^[58]

最近の傾向としては、非アラブ系市民の間でイスラム教への改宗が増加している。 ^[59]

ブラジルのヒンズー教徒のほとんどは東インド民族である。しかし、ハレ・クリシュナ教の布教活動の影響で新たな改宗者もいる。

ブラジルのインド人コミュニティには PIO が 1500 人ほどいるが、外国人はブラジルに 15 年間居住すれば差別なく現地の市民権を取得できるため、NRI は 400 人ほどしかいない。ブラジルには二重国籍に対する制限もない。しかし近年はハイテク分野にのみ移民ビザを発給している。唯一の例外はマナウスのシンディー人(約 100 人の会員でインド人協会を結成) とサンパウロの ゴア人である。

PIO のほかに、ISKCONやBrahma Kumarisなどのヒンズー教組織がブラジルで非常に活発に活動しています。これらの組織の信者の数は公式には記録されていませんが、数千人と推定されています。ヒンズー教のヴェーダ占星術は、特にブラジルでヴェーダ文化のこの分野を推進している Academia Brasileira de Astrologia Védica (ABAV) の努力により、ブラジルでますます人気が高まっています。

多くの人は心霊術を、ウンバンダやカンドンブレなどの、信者が約 60 万人いるアフリカ系ブラジルの宗教と混同しています。豊かなブラジルのスピリチュアルな風景の中でも最も珍しい特徴の 1 つは、サント ダイム、ウニオン ド ベジタル、コスミカ文化センターなど、アヤワスカ(アマゾンの幻覚作用のあるお茶)を使用する宗派です。このシンクレティズムは、軍事独裁政権時代に広まっていた考え方と相まって、哲学者オーギュスト コントの実証主義の原理に基づく世俗の教会を生み出し、リオデジャネイロのブラジル実証教会を拠点としています。 ^{[出典が必要]}

ブラジルにおけるバハイ教は、1919年にバハイ教徒が初めて同国を訪れたことに始まり^[60]、1928年にブラジル初のバハイ地方精神会議が設立された。その後、米国から来た協調的な開拓者たちがブラジル国内の改宗者を探しにやって来て成長期を迎え、1961年に独立した国内バハイ共同体が結成された。1992年にブラジルで開催された地球サミットでは、国際および地元のバハイ共同体に一連の異なるプログラムを組織する責任が与えられ、それ以来、同国におけるバハイ共同体の関与は増加し続けている。宗教データアーカイブ協会（ World Christian Encyclopediaに依拠）は、2010年のブラジルのバハイ教徒の数は42,100人と推定している^[61]。

ブラジルには、大本教、PL教団、生長の家、世界救世主教会など日本の新宗教の信者が大勢います。信者の総数は、合わせると数十万人に上るかもしれません。^[要出典]

2009年にDatafolhaが実施し、 Folha de S. Paulo紙に掲載された世論調査では、ブラジル人の信仰についてさまざまな質問がなされた。この世論調査では、64%がカトリック教徒、17%がペンテコステ派プロテスタント、5%が非ペンテコステ派プロテスタント、3%がカルデシストまたは心霊術師、3%が他の宗教の信者、7%が無宗教または無神論者であると回答した。アフリカ系ブラジル人の宗教を信仰していると回答した人は1%未満であった。^{[62] [63] [64]}

神と悪魔への信仰

• ブラジル人の97%が神を信じていると回答し、2%が疑問を抱いており、1%が神を信じていない。
• 75% が悪魔を信じており、9% が疑問を抱いており、15% が悪魔を信じていないと回答しました。
• 無宗教者の81%が神を信じていると回答した。

イエス・キリストについて

• 93% がイエス・キリストが死後に復活したと信じていると回答。92% が聖霊が存在すると信じ、87% が奇跡が起こると信じ、86% がマリアが処女のままイエスを産んだと信じ、77% がイエスが世界の終わりに地球に戻ってくると信じ、65% が聖餐のパンがイエスの体であると信じ、64% が死後、一部の人々は天国に行くと信じ、58% が死後、一部の人々は地獄に行くと信じ、60% が死後の世界が存在すると信じています。

聖人への信仰

• 57% 聖人がいると信じています。
• 49% 聖人のとりなしを祈る（自称カトリック教徒では 68%）。
• 18%アパレシダの聖母（カトリック教徒の 26%）の執り成しを祈ります。また、聖アントニオ、聖エクスペディトゥス（それぞれ 5%）、聖ジョージ（3%）、聖ユダ、アッシジの聖フランチェスコ、聖ヨセフ（それぞれ 2%）にも祈ります。

カトリックの司祭について

• 51% の聖職者が貞操を尊重していると信じており、31% がほとんどの聖職者、8% がまったく尊重していない、4% 全員が尊重している。
• 66% 司祭の結婚は認められるべき（カトリック信者の59%、カンドンブレの信奉者の94%）。
• 司祭による性的虐待 スキャンダルについては、38%が告発の一部は真実だと信じており、30%がほとんどが真実だと信じており、21%がすべて真実だと信じており、4%がどれも真実ではないと信じています。

さまざまな宗教について

• 「カトリック教徒は宗教を実践していない」という文章については、19%が完全に同意し、41%が完全には同意していないと回答した。
• 「プロテスタントは司祭によって誤った方向に導かれている」という文については、61%が同意した（カルデシストでは77%、カトリックでは67%、プロテスタントでは45%）。
• 「ウンバンダは悪魔のものだ」という文については、57%が同意した（福音派プロテスタントでは83%、カトリックでは53%、ウンバンディストでは12%）。
• 「ユダヤ人はお金のことしか考えていない」という文章については、49%が同意し、51%が反対した。
• 「イスラム教徒はテロを主張している」という文章については、49%が同意し、51%が反対した。

2023年、この国は宗教の自由に関して4点満点中4点を獲得しました。^[65]アフリカ系ブラジル人の宗教団体がかなりの差別と暴力に直面していることが指摘されました。

• ブラジルの人口統計
• ブラジルのローマカトリック
• ブラジルのプロテスタント
• ブラジルの末日聖徒イエス・キリスト教会
• ブラジルのイスラム教
• ブラジルのユダヤ教
• ブラジルのバハイ教
• ブラジルのヒンズー教
• ブラジルの仏教
• ラテンアメリカの宗教