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| シャンゴ | |
|---|---|
雷、稲妻、火、正義、ダンス、男らしさ | |
| オリシャのメンバー | |
 タンゴの表現、ブラジル国立博物館、リオデジャネイロ | |
| その他の名前 | サンゴ、タンゴ、チャンゴ、ザンゴ、ジャクタ、ンザジ、ヘヴィオソ、シエテ ラヨス |
| 崇拝されている | ヨルバの宗教、ダホメ神話、エウェの宗教、ヴォドゥン、サンテリア、カンドンブレ、ハイチのヴードゥー、ルイジアナのヴードゥー、民間カトリック |
| 日 | 週の5日目 |
| 色 | 赤と白 |
| 地域 | ナイジェリア、ベナン、トーゴ、ガーナ、ラテンアメリカ |
| 民族グループ | ヨルバ族、フォン族、エウェ族 |
| 系譜 | |
| 配偶者 | オヤ、オバ、オスン |
シャンゴ（ヨルバ語：Ṣàngó、ラテンアメリカではChangóまたはXangô、ジャクタまたはバデ、トリニダード・トバゴではṢangóとしても知られる。オリシャ[1]）は、ヨルバの宗教におけるオリシャ（精霊）である。系図的に言えば、シャンゴはヨルバの王家の祖先であり、死後に神格化される前はオヨ王国の3代目のアラフィンであった。シャンゴにはアイラ、アゴド、アフォンジャ、ルベ、オボミンなど、数多くの化身がいる。[2] [3]彼は強力な両斧（オシェ）で知られている。彼はヨルバランドが生んだ 最も強力な支配者の一人であると考えられている。
新世界では、彼は聖バルバラか聖ヒエロニムスのどちらかと習合されている。
歴史上の人物
サンゴはオラニミヤンとアジャカに続くオヨ王国の3番目のアラフィンであった。[3]彼はオヨ王国に繁栄をもたらした。[4]メイソン教授の『英雄と王の神話的説明』によると、彼は平和的な兄のアジャカとは異なり、強力で暴力的な統治者であった。彼は7年間統治し、その間、継続的な遠征と多くの戦いを経験した。彼の統治は、落雷により宮殿が不注意で破壊されたために終わった。彼にはオシュン女王、オバ女王、オヤ女王の3人の妻がいた。
アメリカ大陸に連れてこられた奴隷の中には、大西洋奴隷貿易に巻き込まれた様々な民族のうちの1つであるヨルバ族がおり、彼らは結果としてサンゴの崇拝を新世界に持ち込んだ。サンゴへの強い信仰から、ブラジルのトリニダードとレシフェのヨルバ族の宗教はサンゴの名にちなんで名付けられた。[5]
サンゴの崇拝
ナイジェリア
サンゴはオリシャの神々の中で最も強力な存在とみなされており、2つの異なる物語でよく描写されている。[6]最初の物語では、サンゴは地上に「雷石」を投げ、彼を怒らせた者には雷と稲妻を起こす。ナイジェリアのヨルバランドの信者は、雷と稲妻の神の怒りが自分たちに降りかかると信じているため、ササゲを食べない。 [7] 2番目の物語では、サンゴは鼻から火と煙を吐く能力を授かり、口論好きな妻たちに怒られることで知られている。これらの物語はまた、サンゴの男らしさ、勇気、統治力を要約している。[6]彼は暴政と破壊的な力で恐れられていたが、その勇気、公平さ、そして途方もない力で非常に尊敬されていた。[6]
サンゴ神のネックレスは、様々な模様の赤と白のビーズで構成されており、通常は彼の神聖な数字である4つまたは6つのグループになっています。雷撃によって作られた岩はサンゴの崇拝者によって崇拝されており、これらの石が見つかった場合は聖地で保管され、儀式に使用されます。サンゴは今日までナイジェリアの戴冠式で呼び出されています。[8] [9] [5]
ヨルバランドでは、サンゴは週の5日目、オジョジャクタに崇拝される。儀式的な崇拝の食べ物には、ググル、ビターコーラ、アマラ、ベギリスープなどがある。また、バタ太鼓で崇拝される。この神について重要なことの1つは、彼が生前赤い衣装を賞賛していたと言われているように、赤い衣服を着て崇拝されることだ。[10]
アメリカ大陸
Ṣàngó はサンテリアでは「Changó」として崇められています。ヨルバの宗教と同様、チャンゴはサンテリアで最も恐れられる神の一人です。[8]
ハイチでは彼は「ナゴ」族の出身で、オゴ・チャンゴとして知られています。パロは彼を「シエテ・ラヨス」として認識しています。
カンドンブレ
サンゴはカンドンブレの神殿ではシャンゴとして知られている。彼はオラニャンの息子と言われ、ヨルバの伝統では、彼の妻にはオヤ、オシュン、オバがいる。シャンゴは強さ、抵抗力、攻撃性という特質から、ブラジルの奴隷たちの間で非常に重要視されていた。彼は稲妻と雷の神として知られている。彼はプランテーションと多くのカンドンブレの土地の守護神となった。対照的に、農業のオリシャであるオコはブラジルの奴隷たちの間であまり好まれず、アメリカ大陸にも信奉者はほとんどいない。イレ・アシェ・イヤ・ナッソ・オカ、または土地のカサ・ブランカのメインのバラカンはシャンゴに捧げられている。シャンゴはオクセ、つまりラブリュスに似た両面斧と真鍮の王冠を持って描かれている。[11] [5] [12]
特徴
- 聖別日: 金曜日
- 色: 白と赤
- 要素: 雷、稲妻、火
- 神聖な食べ物: アマラ (ヤムイモ、キャッサバ粉、またはエルボと呼ばれる未熟なプランテン粉で作られたツバメの食べ物)
- 楽器: オクセ（両斧）、腕輪、真鍮の王冠、雷石（雷に打たれた物体）
- 衣服：白い四角形またはタカラガイがプリントされた赤い布
- ネックレスまたはエレケス：白と赤のビーズ
- 原型: 権力、支配
- 神聖な舞踏：アルージャ、シャンゴの踊り。彼の功績、偉業、配偶者、権力、支配について語っています。
- 犠牲動物：淡水ガメ、雄ヤギ、羊[12] [11] [13]
アマラはアマラ・デ・シャンゴとしても知られ、オリシャに捧げられる儀式用の料理である。これは、刻んだオクラ、タマネギ、干しエビ、パーム油で作ったシチューである。アマラは水曜日にペギ（祭壇）で供えられ、伝統的に12本の生のオクラを立てて飾られた大きなトレイに乗せられる。儀式上の禁止事項により、この料理は木製のトレイに載せたり、ビターコーラを添えたりしてはならない。アマラ・デ・シャンゴは牛肉、具体的には牛の尾を加えて調理されることもある。アマラ・デ・シャンゴは、ナイジェリアのヨルバ地方で一般的な料理であるアマラとは異なる。[11]
大衆文化
- 「シャンゴ（雷神への歌）」は、ナイジェリアのパーカッショニスト、ババトゥンデ・オラトゥンジが1960年にリリースしたアルバム『Drums of Passion』の1曲です。
- 「シャンゴ」は、ヒュー・マセケラの2016年のアルバム『 No Borders』に収録されている曲のタイトルです。
- シャンゴは、『スタートレック：ピカード』シーズン 2 に登場するエウロパ ミッションの船の名前です。
- セリーナ・イ・レウティリオの歌「Que Viva Chango」はチャンゴとサンタバーバラの両方について言及しています。[14] [15]
- シャンゴは、マイティ・スパロウの曲「コンゴ・マン」の大きなテーマ曲です。
- キャリバンは、エメ・セゼールの戯曲「テンペスト」でシャンゴを呼び出します。[16]
- シャンゴは、ケビン・ハーンの『The Iron Druid Chronicles』に脇役として登場します。
- テレムンドが制作し、セリア・クルスの生涯を大まかに基にしたテレノベラ「セリア」の第 28 話では、セリアのアフリカ系の文化的祖先が夢の中で彼女を訪れ、チャンゴの存在を唱えて呼びかけます。
- 「Shango」はGuadalcanal Diaryのアルバム2x4のボーナストラックです。
- チャンゴはアメリカン・ゴッズシーズン3でウェールによって演じられている。[17]
- FCシャンゴは、ミネソタ州を拠点とするアメリカの男子レクリエーションフットボールクラブで、1992年に結成されました。ミネソタ州のアマチュアサッカーの最高部門で競い合うFCシャンゴは、2017年に州のアマチュアサッカートーナメントで優勝し、現在はMASL D2、MSSL O40、O50の3つのチームを擁しています。彼らは、ミネソタシニアサッカーリーグMSSLの2023年オーバー50マスターズリーグチャンピオンです。[1]
参照
参考文献
- ^ サラモーン、フランク A. (2004)。レビンソン、デイビッド (編)。宗教儀式、儀礼、祭事百科事典。ニューヨーク:ラウトレッジ。p . 24。ISBN 0-415-94180-6。
- ^ アデオエ、CL (1989)。Ìgbàgbọ́ àti ẹ̀sìn Yorùba (ヨルバ語)。イバダン：エバンス・ブラザーズ・ナイジェリア出版社。 285–302ページ。ISBN 9781675098。
- ^ ab バスコム、ウィリアム・ラッセル（1980年）。『16のタカラガイ：アフリカから新世界までのヨルバの占い』インディアナ大学出版局、p.44。ISBN 0-253-20847-5。
- ^ ラム、ケネス・アンソニー（2000年）。ダンスで神の名を讃える。ラウトレッジ。p.231。ISBN 90-5702-610-4。
- ^ abc Voeks, Robert (1997).カンドンブレの聖なる葉: ブラジルのアフリカの魔術、医学、宗教オースティン:テキサス大学出版局55 ページISBN 9780292787315。
- ^ abc ティシュケン、ジョエル E. 編 (2009)。『アフリカのサンゴとアフリカ系ディアスポラ』インディアナ州：インディアナ大学出版局。pp. 218–219。ISBN 9780253220943。
- ^ 「Sango spit fire in Oyo @ World Sango Festival 2016 Mp3 İndir」. mp3indir.icu . 2019年6月10日閲覧。[リンク切れ ]
- ^ ab Murrell, Nathaniel Samuel (2010).アフロ・カリブの宗教：その歴史的、文化的、神聖な伝統への入門フィラデルフィア：テンプル大学出版局。pp. 32–33. ISBN 9781439900406。
- ^ Onifade, Olasunkanmi Adeoye (2006). 「ナイジェリア人の健康に対する食品タブーと誤謬の影響に関する健康教育者の認識」(PDF)。教育研究開発 (JOERD) : 44–50。 2016年6月4日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2016年5月13日閲覧。
- ^ ジョンソン『ヨルバ族の歴史』149-152ページ。
- ^ abc ロディ、ラウル (2003).聖なる芸術とブラジルアフリカ技術のディシオナリオ。リオデジャネイロ：パラス。 38、195–197ページ。ISBN 9788534701877。
- ^ ab ハーグリーブス、パトリシア編。 （2018年）。アフロの宗教: 起源として、ディビンダデスとして、儀式として。サンパウロ：4月。 p. 28.ISBN 9788569522492。
- ^ マガリャンイス、エリエッテ・ギマランイス・デ (2003)。Orixás da Bahia (8a ed.)。バイーア州サルバドール：Secretaria da Cultura e Turismo。 155-156ページ。
- ^ 「- YouTube」. YouTube .
- ^ “Que Viva Chango 歌詞 by Celina & Reutilio”.
- ^ セゼール、エメ (2010).嵐。バージニア州アレクサンドリア: Alexander Street Press。
- ^ Abbey White (2021-01-31). 「なぜ『アメリカン・ゴッズ』シーズン3のチャンゴはこんなにも馴染み深いのか」Looper.com . 2021年2月1日閲覧。
文献
- ジョンソン、サミュエル、ヨルバ族の歴史、ロンドン1921年（pp.149-152）。
- ランゲ、ディーク：「ヨルバの起源と『イスラエルの失われた部族』」、Anthropos 106 (2011)、579-595。
- ロー、ロビン：オヨ帝国 1600年頃 – 1836年頃、オックスフォード 1977年。
- Seux, M.-J.、『Épithètes Royales akkadiennes et sumériennes』、パリ、1967 年。
- Tishken、Joel E.、Tóyìn Fálọlá、および Akíntúndéí Akínyẹmí (編)、『Sàngó in Africa and the African Diaspora』、インディアナ州ブルーミントン: Indiana University Press、2009。
さらに読む
- チャールズ・スペンサー・キング、「自然の古代宗教：オリシャ崇拝とIFA」ISBN 1-4404-1733-4
- チャールズ・スペンサー・キング、『IFA Y Los Orishas: La Religion Antigua De LA Naturaleza』ISBN 1-4610-2898-1
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、シャンゴに関連するメディアがあります。
- Santeria.fr :: シャンゴについて
- Santeria.fr :: Todo sobre Shango 2015-09-24 にWayback Machineでアーカイブ
- Santeria.fr :: トゥート・シュル・シャンゴ