S. アンスカイ

S. アンスカイ
ネイティブ名	ש. אַנ-סקי
生まれる	Shloyme Zanvl Rappoport 1863 年 10 月 27 日チャシニキ、ロシア帝国 (1863-10-27)
死亡	1920年11月8日(1920-11-08)（57歳）ポーランド、 ワルシャワまたはオトヴォツク
ペンネーム	S. アンスカイ
職業	作家、ジャーナリスト、民族学者
言語	イディッシュ語、ロシア語

S. アンスキー^（ 1863年 - 1920年11月8日）は、シュロイメ・ザンヴル・ラポポートとして生まれたユダヤ人の作家、劇作家、ユダヤ民間伝承の研究者、論客、文化・政治活動家である。1914年に執筆された戯曲『二つの世界の間』や、ユダヤ社会主義ブントの歌『ディ・シュヴエ』で最もよく知られている。

1917年、ロシア革命後、彼は社会革命派の議員としてロシア制憲議会に選出された。^[1]

シュロイメ・ザンヴル・ラポポートはロシア帝国（現ベラルーシ）のヴィテプスク県チャシニキで生まれ、幼少時代をヴィテプスクで過ごした。貧しい宗教的な家庭に生まれ、ヘデル教育しか受けていなかった。母親は居酒屋を経営していた。10代後半に家を出てリオズノに移り、家庭教師として働いたが、「過激な思想を広めた」という理由でコミュニティから追放された。[ ^2]彼は最初の小説「ある家族の歴史」をイディッシュ語で書き、1884年にロシア語に翻訳されて出版された。^[2]

ラポポートは革命運動に積極的に参加し、最初はポピュリスト（ナロードニキとして知られる）として、後に社会革命党（SR）のメンバーとなった。このとき、彼はユダヤ人の名前からロシア人の名前、セミョン・アキモビッチに改名した。1880年代、ポピュリストの間で人気があった「人民の元へ行く」運動^[3]の精神で、彼はエカテリノスラフ地方に移り、そこで家庭教師として働き、「塩と石炭の採掘産業」で働いた。彼はロシアの農民の教育の重要性を信じ、労働者の歌を集めたり、公開朗読を行うなどの活動に参加したが、これが1888年に逮捕された。1892年に彼はサンクトペテルブルクの文学界に紹介され、そこでS.アンスキーというペンネームで執筆を始めた。 1892年にパリに移り、1905年までヨーロッパに住んでいた。主にロシア語で執筆していたが、やがてイディッシュ語でも執筆を始めた。また、パリではロシアの哲学者ピョートル・ラブロフの秘書としても働いていた。フランス系ロシア人女性と短期間結婚していた。ラブロフの死後、アンスキーはスイスに移住し、ヴィクトル・チェルノフとともに大衆主義の農業社会主義連盟を設立した。1904年から1905年にかけて、イディッシュ語の社会主義雑誌「Kampf un kempfer（闘争と闘士たち）」の編集者を務めた。 ^[2]

アンスキーは革命後の1905年にロシアに戻った。彼はシモン・ドゥブノフ、ハイム・ジトロフスキー、シュムエル・ニゲルといった著名人と、ユダヤ人の革命への献身、ユダヤ文学におけるキリスト教のイメージ、現代ユダヤ文学の三言語的ビジョンなど、さまざまな問題について討論した。また、アンスキーはユダヤ系の出版活動にも積極的に参加し、いくつかのユダヤ系雑誌や百科事典の編集や寄稿を行った。1908年から1918年にかけて、彼は広く旅をし、社会主義革命の政治に関わりながらユダヤ文化の話題について講演した。彼はアナキズムや革命劇に関する著作を出版し、1907年に「革命的プロパガンダを広めた」として逮捕された。1908年にはエスター・グレザーマンと再び結婚したが、失敗した。^[2]

1912年から1914年にかけて、アンスキーは小さなチームを率いてパレ・オブ・セトルメントへの民族誌調査に出かけ、何千もの写真、民話、歌、工芸品を収集した。^{[4] [2]収集した資料に基づいて、アンスキーは彼の最も有名な作品である劇}『ディブック』を執筆した。それはすぐにイディッシュ語に翻訳され、現在ではイディッシュ劇場の最も有名な劇の一つとみなされている。

第一次世界大戦中から1917年の十月革命まで、アンスキーはユダヤ人戦争犠牲者救済委員会で働き、1920年にこの時代の回想録『ガリツィアの破壊』を出版した。 [ ^2]革命後、彼はヴィリニュスに逃れ、その後ワルシャワに逃れたが、1920年11月8日に心臓発作で亡くなった^[2]。^[5]

ロシアのナロードニキ運動の影響を受けて、アンスキーは社会主義だけでなく民族誌学にも興味を持ち、政治活動家になった。1912年から1913年にかけて、アンスキーは、ウラジーミル・ギュンツブルク男爵の資金援助を受け、父ホレイス・ギュンツブルクにちなんで名付けられた民族誌調査団を率い、居住地周辺のポジーリャとヴォルィーニを旅した。彼らは、近代化の圧力により文化が徐々に崩壊しつつあった土着ユダヤ人の口承と習慣を記録した。助手サミュエル・シュライアー・シュリラによると、アンスキーはミロポリで聞いた地元の賢者、カミンカ・ミロポリのハシディズムのラビ、サミュエル・オブ・カミンカ・ミロポリ（1778年 - 1843年5月10日）の話に特に感銘を受けたという。サミュエルは、ディブックの霊を追い払う名人だったと評判だった。サミュエルは、同じくその町に住んでいると言われているアズリエルという人物の原型となった。^[6]歴史家のナサニエル・ドイチュは、彼が『ディブック』のインスピレーションをルドミールの乙女からも得たのではないかと示唆している。ルドミールの乙女も悪魔に取り憑かれたと噂されており、それが彼女の不適切な男らしい振る舞いを説明した。^[7]彼は2,087の質問からなる詳細な民族誌の質問票を作成した。^[8]

アンスキーの民族誌コレクションは長年ソ連の金庫に保管されていたが、1990年代以降に一部の資料が発見された。^[9]サンクトペテルブルクの国立民族学博物館にはかなりの量が所蔵されている。^[10]これらの探検で録音された膨大なシリンダー録音の一部はCDにも移されている。^[11]ドイチュはアンスキーの探検資料をゲニザ、特にカイロのゲニザと比較している。^[8]

第一次世界大戦中のロシア軍によるユダヤ人コミュニティの意図的な破壊に関する彼の民族誌的報告書『敵の快楽：第一次世界大戦中のユダヤ人居住地の旅』は、 戦争が民間人に与えた影響の歴史学における主要な資料となっている。^[12]

当初はロシア語で執筆していたが、1904年からは主にイディッシュ語の作家として知られるようになった。

彼は1914年に書かれた戯曲『ディブック』または『二つの世界の間』で最もよく知られています。この戯曲は、作者の死後1か月（30日間の服喪期間の終了時）の1920年12月9日にワルシャワのエリセウム劇場で初演されました。 ^[13]その後、12か国語以上に翻訳され、世界中で何千回も上演されました。この戯曲は現在でも上演されており、数多くの翻案作品やオペラ、バレエ、交響組曲も上演されています（例えば、2011年には7つの異なる作品が上演されました）。これはユダヤ演劇の至宝と考えられています。^[14]初期には『ディブック』は非常に重要であると考えられていたため、パロディが書かれ、上演されました。^[15]

『ディブック』はアンスキーの最もよく知られた作品だが、彼は文学、政治、民族誌の作品を数多く出版している。全集は彼の著作をすべて収録しているわけではないが、15巻から成っている。^[16]アンスキーは他にも多くの戯曲を執筆しており、そのうちの4つがこのコレクションに収録されているが、長らく絶版となっている。そのうちの1つ（ 『昼と夜』）は『ディブック』と同様にハシディズムのゴシック物語である。他の3つの戯曲は革命をテーマとしており、『父と息子』、『陰謀の部屋で』、『祖父』で、もともとはロシア語で書かれたものである。4つとも最近、イディッシュ語と英語のバイリンガル版で再出版された。^[17]

アンスキーは、ユダヤ社会主義ブント党の歌となった「ディ・シュヴエ（誓い）」の作者でもある。また、ブントに捧げられた詩「塩辛い海で」（後に歌になった）の作者でもある。

• 民俗識字に関するスケッチ、1892/1894
• 空腹、1892年
• メンデル・ザ・トルコ人、1892年
• パイオニア、1904-1905
• 新たな進路へ、1907年
• ユダヤの民俗芸術、1908年
• 民俗と本、1913年
• ディブック、1914年
• ガリシアの破壊、1920年
• ユダヤ芸術遺産アルバム（死後に出版）

• アンスキー、S. (2003)。ノイグロシェル、ヨアキム(編)。『敵は喜ぶ: 第一次世界大戦中のユダヤ人居住地の旅』。マクミラン。ISBN 978-0-8050-5945-8。
• アヴルティン、ユージン・M.編（2009年）。ユダヤ人国家の撮影：S.アンスキーの民族誌探検からの写真。ブランダイス大学出版。ISBN 978-1-61168-683-8。
• カプラン、デブラ; モス、レイチェル・メリル (2023)。『ディブック世紀：世界を支配したユダヤ劇』ミシガン大学出版局。doi :10.3998 / mpub.11522250。ISBN 978-0-472-07643-7. JSTOR  10.3998/mpub.11522250 . 2024年6月19日閲覧。
• ドイチュ、ナサニエル（2003年）。『ルドミールの乙女：ユダヤの聖女とその世界』バークレー：カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520231917。
• ドイチュ、ナサニエル（2011年）。「ユダヤ人の暗黒大陸：ロシアの開拓地における生と死」マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 978-0674047280。
• ムロテック、エレノア G. S. アンスキー：（シュロイメ＝ザンブル・ラポポート）1863-1920：彼の生涯と作品：展覧会カタログ。 [ニューヨーク]：YIVO ユダヤ研究所、1980 年。OCLC 10304171
• ニューグロシェル、ヨアキム編（2000年）。『ディブックとイディッシュの想像力：憑りつかれた読者』シラキュース大学出版局。ISBN 9780815628712. 2024年6月16日閲覧。
• レヒトマン、アブラハム（2021年）。『ロシアのユダヤ人の失われた世界：入植地の境界における民族誌と民俗学』。インディアナ州ブルーミントン：インディアナ大学出版局。ISBN 9780253056948。
• サフラン、ガブリエラ、ジッパースタイン、スティーブン J.編(2006)。S. アンスキーの世界: 世紀の変わり目のロシア系ユダヤ人知識人。スタンフォード大学出版局。doi : 10.1515/9781503620247。ISBN 978-0-8047-4527-7。
• サフラン、ガブリエラ (2010)。さまよう魂: ディブックの創造者、S. アンスキー。ハーバード大学出版局。doi : 10.2307 /j.ctvjghv5w。ISBN 978-0-674-05570-4. JSTOR  j.ctvjghv5w . 2024年6月19日閲覧。

ウィキメディア・コモンズには、S. アンスキーに関連するメディアがあります。

• Ansky に関する Jewish Heritage Online の記事、2016 年 1 月 1 日のオリジナルからアーカイブ
• YIVO 東ヨーロッパのユダヤ人百科事典