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戦争花嫁法（59 法令集 659、1945 年 12 月 28 日法）は 1945 年 12 月 28 日に制定され、第二次世界大戦後、米国軍人の外国人配偶者、実子、養子が「許可された場合」、非割り当て移民として米国に入国することを許可した。[1]この法律およびその延長と修正に基づいて[2] 1948 年 12 月に失効するまで、10 万人以上が米国に入国した。 [3]戦争花嫁法は、人種排除よりも家族の再統合に重点を置いた移民法の新しいアプローチの一部であった。特にアジア人に対する人種制限は依然として存在しており、中国人の配偶者は、この法律に基づいて米国に連れてこられる資格がある唯一のアジア国籍者であった。[4]この法案は軍人の家族が受取人であったため支持が高く容易に可決されたが、[5]結婚詐欺に対する懸念が緊張を引き起こした。[6]
コンテンツ
1945年法は、軍人の配偶者と扶養家族のみを、1924年移民法で定められた割り当てと、その他の有効な精神および健康基準から免除した。[3] 1924年移民法の割り当てでは、当初、1890年に米国にいた各国籍の移民の数を基準として、入国許可の割合を3パーセントから2パーセントに減らした。[7]これは1927年に国籍テストの導入で変更され、年間入国許可者総数を15万人に制限し、1920年の人口を基準として、「国籍」に基づいて割り当てを割り当てた。[7] 1924年移民法は、新世界からの移民とその子孫、「アメリカ先住民」の子孫、「奴隷移民」の子孫を除外した。1946年、中国人配偶者法（60 stat. 339、1946年6月29日法）は、フィリピン人およびアジア系インド人の婚約者、および退役軍人の婚約者に特権を拡大した。 [9] 1950年、議会は戦争花嫁法の復活を決議し、この復活により、韓国人および日本人の配偶者にも非割り当てでの移民特権が拡大された。[ 5 ]
軍人とその妻の帰国要求により、議会は、家族の統合と人種的排除の間の米国移民法と政策の緊張を解消せざるを得なくなった。[4]連邦裁判所と米国移民局は、家族の統合を促進してきた歴史があったが、すべての人種グループ、特にアジア人に広く利用可能ではなかった。[4] 1924年の移民法には、アジア人排除のシステムを含む国籍法が含まれており、これらの政策は戦争花嫁法の成立にも引き継がれた。[7]中国人、後に他のアジア人を含めた戦争花嫁法は、人種から家族と資格のある軍人へと焦点を移すことで、立法者が家族の再統合の問題を中心に移民法を改革できることを示した。[5]一方、移民制限を主張する人々は、国籍を維持し、人種隔離を維持するために使用できるため、家族の再統合を支持した。[5]
連邦議会は、人種差別の露骨な問題に対処するため、1947年7月に戦争花嫁法を改正した。[3]この改正により、現役および名誉除隊した軍人のアジア人配偶者は、子供ではなく、非割り当て移民の資格を得た。[3]この改正の主な問題は、配偶者の入国が、法の施行後30日以内に結婚した場合にのみ認められた点である。[3]軍人および退役軍人は、結婚許可を受け、結婚式を手配できる期間は30日間のみであった。[3]これにより、海外で結婚を手配できる可能性は低かったが、1950年8月にこの状況は変更され、連邦議会は、結婚が1952年3月19日までに行われた限り、軍人の配偶者および未成年の子供全員が非割り当てベースで移民する資格を得た。[3]
アメリカ合衆国最高裁判所は、ルトワク対アメリカ合衆国（1953年）において、戦争花嫁法の不正使用の事件を審理し、3人のポーランド難民の移民を手配する共謀の当事者の有罪判決を支持した。フランスで挙行された結婚は一度も完了しておらず、夫婦は同棲したこともなかったと主張された。[10]
背景
第二次世界大戦と、妻や家族を海外に残していた多数の軍人への対応として、1945年12月に戦争花嫁法が可決された。[4]この法律は、第二次世界大戦後5年間、ヨーロッパからの女性と子供の移民を促進することを目的としていた。[3]戦争花嫁法が可決された主な理由は、男性が妻と子供を連れて行く権利を認めること、兵役に対する褒賞、家族の統合の原則の3つである。[4]国に献身的に奉仕し英雄視された軍人は、妻と家族を米国に呼び戻すことができるべきだというのが広く信じられていた考えだった。[4] [5]
また、多くの議員は、提案されている戦争花嫁法案が移民慣行を大きく変えることはないだろうと考えていた。[5]連れて来られるアジア人の配偶者は中国系のみであり、中国系のアメリカ市民は少数だった。これはまた、中国系の軍人の数はさらに少なく、彼らが中国人花嫁をアメリカに連れ帰る可能性が高いことを意味していた。[5]議員たちは、中国人の妻を連れてくるアメリカ軍人も中国人であり、戦争花嫁法とその修正案の可決によって人種の混合を奨励したくないという見解を共有していた。[5]）。その後、日本人、韓国人、ベトナム人、フィリピン人の子孫の戦争花嫁は、戦争花嫁を別の意味で表すようになった。それは、その後の戦争花嫁は主に異人種間の結婚であったのに対し、中国人の戦争花嫁は主に人種内の結婚であったためである。[4]
結婚詐欺の懸念
戦争花嫁法は、結婚詐欺に対する懸念を増大させた。[6]こうした懸念の一部は移民の増加を理由に移民排斥主義者から、また一部は他の人々から生じた。兵士との結婚は米国への入国を保証するものではなく、戦争花嫁として入国した女性は結婚の正当性について厳しい審査を受け続けた。[6]詐欺に対する懸念は、この法律に基づいて移住した妻が夫と同居しなかったり離婚したりしたことから生じた。[6]結婚していることを証明するために、女性は米国軍人との結婚または婚約の証拠を提示する必要があった。戦争花嫁の身分は夫の身分に依存しており、夫が兵士ではない、または名誉除隊していないことが判明した場合、彼女も入国を拒否された。[6]
参照
- 1940年国籍法
- 1965年移民国籍法
- アジア系アメリカ人移民の歴史
- アメリカ合衆国における移民と帰化に関する法律の歴史
- 米国移民法の一覧
- ナショナルオリジンズフォーミュラ
- 1946 年外国人の婚約者および婚約者法
- 私は男の戦争花嫁でした（1949年の映画）
参考文献
- ^ Reimers, David M. (1981). 「第二次世界大戦後の米国への移民：アメリカの最新の新規移民」アメリカ政治社会科学アカデミー紀要454 ( 3 月): 1–12. doi :10.1177/000271628145400102. S2CID 145178849.
- ^ デイヴィッド・M・ライマーズ『それでも黄金の扉：第三世界がアメリカにやってくる』（ニューヨーク：1992年）、21-2
- ^ abcdefgh ナンシー・K・オタ、「私事：家族と人種、そして第二次世界大戦後の『アメリカ人』の翻訳」、レックス・ヘルマ・ヴァン・ヴォス編『社会史における請願』（ケンブリッジ大学出版局）、215-216 ページ
- ^ abcdefg マリナリ、M.;私の許さん。ガルシア、MC（2019）。「移民国家の再考：制限の時代の米国社会、1924-1965」アーバナ：イリノイ大学。p.189、234-235、248。
- ^ abcdefgh リー、キャサリン（2013）。「架空の親族関係：家族の再統合とアメリカ移民における人種と国家の意味」ニューヨーク：ラッセルセージ財団。p.83-85。
- ^ abcde ガードナー、マーサ (2009)。「市民の資質：女性、移民、市民権、1870-1965」プリンストン：プリンストン大学出版局。p.225-230。
- ^ abcd パーカー、クナル（2015）。「外国人を作る：1600年から2000年までのアメリカにおける移民法と市民権法」ニューヨーク、NY：ケンブリッジ大学出版局。p.156。
- ^ Xiaojian Zhao (2002)。『中国系アメリカの再構築：移民、家族、コミュニティ、1940-1965』ラトガース大学出版局、p. 79。ISBN 978-0-8135-3011-6。
- ^ “米国移民法: 1946 年の外国人婚約者および婚約者法”. library.uwb.edu 。2015 年 9 月 3 日に取得。
- ^ ルトワック対アメリカ合衆国、1953年2月9日、2012年11月29日アクセス
さらに読む
- スーザン・ザイガー『Entangling Alliances: Foreign War Brides and American Soldiers in the Twentieth Century』（ニューヨーク大学出版、2010年）
- シャオジャン・チャオ『中国系アメリカ人の再構築：移民、家族、コミュニティ、1940-1965』（ラトガース大学出版、2002年）
- ロジャー・ダニエルズ『黄金の扉を守る：1882 年以降のアメリカの移民政策と移民』（ヒル・アンド・ワン、2004 年）