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ブラック・ヘブライ・イスラエル人（ヘブライ・イスラエル人、ブラック・ヘブライ人、ブラック・イスラエル人、アフリカン・ヘブライ・イスラエル人とも呼ばれる）は、アフリカ系アメリカ人が古代イスラエル人の子孫であると主張する新しい宗教運動である。一部のサブグループは、アメリカ大陸とラテンアメリカの先住民もイスラエル人の子孫であると信じている。[ 1 ]彼らの教えは幅広い情報源に基づいている。[ 2 ]彼らはキリスト教とユダヤ教の独自の解釈を取り入れており、[ 3 ] [ 4 ]また、彼らの信仰はフリーメイソンとニューソートの影響も受けている。[ 2 ]ブラック・ヘブライ・イスラエル主義は、さまざまな信仰と実践を持つ多数のグループで構成される非均質な運動である。多くの人は、ユダヤ人ではなく、ヘブライ・イスラエル人またはブラック・ヘブライ人として自己認識することを選択する。[ a ]
ブラック・ヘブライ・イスラエル人は、主流のユダヤ人コミュニティや規範的なユダヤ教とは関係のない独自のグループです。なぜなら、彼らは母系継承や正式な改宗など、ユダヤ人であると識別するために用いられる確立された基準を満たしていないからです。さらに、彼らは主流のキリスト教宗派の中核を成すニカイア・キリスト教の教義的および組織的な境界の外で活動しています。[ 6 ]
ブラック・ヘブライ・イスラエル運動は、19世紀末にフランク・チェリーとウィリアム・サンダース・クロウディが、アフリカ系アメリカ人はヘブライ聖書のヘブライ人の子孫であるという啓示を受けたと主張したことから始まった。チェリーは1886年に「生ける神の教会、万民の真理の柱」を設立し、クロウディは1896年に「神とキリストの聖徒の教会」を設立した。 [ b ]その後、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、カンザスからニューヨーク市まで、アフリカ系アメリカ人と西インド諸島からの移民の両方によって、アメリカ合衆国でブラック・ヘブライのグループが設立された。[ 3 ] 1980年代半ばには、アメリカ合衆国のブラック・ヘブライの数は2万5000人から4万人の間であった。[ 13 ]
学者たちは、黒人ヘブライ系イスラエル人の主張を裏付ける証拠が不足していることから、その神学や歴史修正主義を理由に、黒人ヘブライ系イスラエル人の様々な宗派を批判してきた。 [ 14 ] [ 15 ]一部の宗派は黒人至上主義的で反ユダヤ主義的であると見なされている。[ 16 ]反名誉毀損連盟（ADL）によれば、「黒人ヘブライ系イスラエル人の中には、公然と反ユダヤ主義的で人種差別主義者である者もいるが、全員ではない」。[ 17 ]南部貧困法律センターは、人種隔離、ホロコースト否定、同性愛嫌悪、人種戦争を支持する憎悪団体として、いくつかの過激派宗派を指定している。[ c ] SPLCは、これらの過激派グループを「過激派と非過激派の宗派」を区別するため、またすべてのヘブライ系イスラエル人が黒人ではないため、「過激派ヘブライ系イスラエル人」と呼んでいる。[ 21 ]
ブラック・ヘブライ・イスラエル運動の起源は、フランク・チェリーとウィリアム・サンダース・クロウディに遡る。彼らは共に、神がアフリカ系アメリカ人はキリスト教聖書のヘブライ人の子孫であると告げたという啓示を受けたと主張した。チェリーは1886年に「生ける神の教会、万国民のための真理の柱」を設立し、クロウディは1896年に「神とキリストの聖徒の教会」を設立した。 [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]チェリーはタルムードが権威あるものであり、イエスは西暦2000年に「3層の天に囲まれた四角い地球」で再臨すると教えた。[ 4 ]ブラック・ヘブライ・イスラエルの礼拝ではピアノ演奏と十分の一税の徴収がチェリーによって禁じられ、また祈りの方向は東向きであると教え、「白人ユダヤ人を侵入者として貶めた」。[ 4 ]カンザス州で発祥した神とキリストの聖徒教会は、イエスとのメシア的つながりの要素を保持していた。[ 3 ]もう一人の初期の主要な人物はウィリアム・クリスチャンだった。この運動の先駆者はフリーメイソンであり、この運動はフリーメイソンの伝統に強く影響を受けていた。[ 22 ] [ 2 ] 19 世紀後半、チェリーとクロウディの信奉者たちは、自分たちがイスラエル人の生物学的子孫であるという主張を広め続けた。[ 23 ]その後の数十年間で、さらに多くの黒人ヘブライ人会衆が設立された。[ 4 ]同様のグループはユダヤ教の要素を選び出し、黒人教会に似た構造の中でそれらを適応させた。[ 3 ] 1963 年にフランク・チェリーが亡くなった後、息子のプリンス・ベンジャミン・F・チェリーが運動の指導を引き継いだ。[ 4 ]
19世紀後半から20世紀初頭にかけて、数十の黒人ヘブライ人組織が設立された。[ 3 ]ハーレムだけでも、1919年から1931年の間に少なくとも8つのそのようなグループが設立された。[ 24 ]
これらの例としては以下のようなものがあります。
最も古い黒人ヘブライ人組織として知られているのは、すべての国の真理の柱である生ける神の教会である。[ 25 ] [ 32 ]このグループは、1886年にフランク・チェリーによってテネシー州チャタヌーガで設立され、後にフィラデルフィアに移転した。[ 33 ]南部出身で、牧師になる前は船員や鉄道員として働いていたチェリーは、独学でヘブライ語とイディッシュ語を学んだ。[ 34 ]神学的には、生ける神の教会はユダヤ教とキリスト教の要素を混ぜ合わせ、新約聖書を含むキリスト教の聖書とタルムードを重要な聖典とみなしていた。[ 35 ] [ 36 ]
チェリーの教会の儀式には、キリスト教の伝統に加えて、多くのユダヤ教の慣習や禁忌が取り入れられていた。[ 37 ]例えば、祈りの際には男性は頭巾をかぶり、信徒は東を向いていた。また、教会員は豚肉を食べることを禁じられていた。[ 37 ]祈りには楽器演奏とゴスペルの歌が伴った。[ 38 ]チェリーは1963年に約95歳で亡くなり、息子のプリンス・ベンジャミン・F・チェリーが後を継いだ。[ 36 ] [ 39 ]教会員は、彼が一時的にこの世を去り、まもなく霊として再び現れ、息子を通して教会を導くと信じていた。[ 39 ] [ 26 ]
神とキリストの聖徒教会は、 1896年にアフリカ系アメリカ人のウィリアム・サンダース・クロウディによってカンザス州ローレンスに設立された。[ 40 ]このグループは1899年にフィラデルフィアに本部を設立し、クロウディは後に1903年にワシントンDCに移住した。1908年にクロウディが亡くなった後、教会はウィリアム・ヘンリー・プラマーの指導の下で成長を続け、プラマーは1921年に組織の本部をバージニア州ベルビルの恒久的な場所に移転した。 [ 41 ]
1936年、キリストの神と聖徒教会は200以上の「タバナクル」（会衆）と37,000人の会員を擁していた。[ 26 ] [ 42 ]ハワード・Z・プラマーは1931年に父の後を継ぎ、組織の長となった。[ 43 ]彼の息子、レヴィ・ソロモン・プラマーは1975年に教会の指導者となった。[ 44 ]キリストの神と聖徒教会は、2001年から2016年に亡くなるまで、ウィリアム・サンダース・クロウディの曾孫であるジェフ・A・クロウディ・ジュニアによって率いられていた。[ 45 ] 2016年以降は、フィリップ・E・マクニールが率いている。[ 46 ] 2005年時点で、教会は米国に50のタバナクル、アフリカに数十のタバナクルを有していた。[ 40 ]
神とキリストの聖徒教会は、自らを「ユダヤ教の教義を遵守する米国最古のアフリカ系アメリカ人の会衆」と称している。[ 32 ] [ 47 ]この教会は、すべてのユダヤ人は元々黒人であり、アフリカ系アメリカ人は失われた十部族の子孫であると教えている。[ 48 ] [ 49 ]会員は、イエスは神でも神の子でもなく、ユダヤ教の信奉者であり預言者であったと信じている。また、創始者であるウィリアム・サンダース・クロウディも預言者であると考えている。[ 50 ]
神とキリストの聖徒教会は、規範的なユダヤ教とキリスト教の両方の儀式を統合しています。彼らは旧約聖書と新約聖書の両方から儀式を取り入れています。旧約聖書の儀式には、ヘブライ暦の使用、過越祭の祝祭、幼児の男子の割礼、土曜日の安息日の記念、ヤムルケの着用が含まれます。新約聖書の儀式には、洗礼（浸礼）と足洗いがあり、どちらも旧約聖書に起源があります。[ 48 ] [ 49 ]
1919年、セントキッツ島からの移民であるウェントワース・アーサー・マシューは、ハーレムに黒人ヘブライ系イスラエル人の会衆である「生ける神の戒律の守護者」を設立した。[ 6 ] 1930年、マシューはブルックリンにエチオピア系ヘブライ人ラビ養成大学（後にイスラエル人ラビ養成アカデミーと改名）を設立した。 [ 51 ]彼は20人以上のラビを叙任し、彼らはその後、米国とカリブ海全域の会衆を率いるようになった。[ 52 ] [ 53 ]彼はハーレムの戒律の守護者の指導者であり続け、1962年に会衆は123番街のランドマーク的な建物に移転した。[ 54 ]
マシューは1973年に亡くなり、ハーレム会衆の指導者の後継者をめぐって内部対立が勃発した。マシューは亡くなる直前に、孫のデイビッド・マシュー・ドレを新たな精神的指導者に指名した。ドレは当時16歳だった。1975年、シナゴーグの理事会はウィリー・ホワイト師を指導者に選出した。ドレ師は1980年代初頭まで時折シナゴーグで礼拝を行っていたが、ホワイト師がドレ師と他の数名を建物から締め出した。1990年代を通じて会員数は減少し、2004年までにシナゴーグに所属する人はわずか数十人となった。2007年、戒律守護者たちは建物を売却したが、元会員の間では様々な派閥が互いに訴訟を起こしていた。[ 55 ] [ 56 ]
マシューは、出会った黒人以外のユダヤ人や、マーカス・ガーベイ、ユニバーサル・ニグロ・インプルーブメント・アソシエーション、アフリカン・コミュニティーズ・リーグの影響を受けた。ガーベイは、聖書に登場する流刑のユダヤ人を北米の黒人の比喩として用いた。ガーベイの運動の成果の一つは、黒人アメリカ人とアフリカ、特にエチオピアとのつながりを強化したことである。マシューは後にベタ・イスラエル（エチオピア系ユダヤ人）について知ると、彼らに共感し、戒律を守る者はソロモンとシバの女王の子孫であると教えた。[ 57 ] [ 58 ]マシューは「黒人はユダヤ人である」「真のユダヤ人は皆黒人である」と教えたが、[ 52 ]黒人以外のユダヤ人を何世紀にもわたってユダヤ教を守り続けてきた人々として高く評価した。[ 6 ]マシューはニューヨークの黒人以外のユダヤ人指導者たちと友好的な関係を維持し、頻繁に彼らを自分のシナゴーグでの礼拝に招待した。[ 53 ]
今日、戒律守護者たちは伝統的なユダヤ教の慣習に従い、ユダヤ教の祝日を守っている。[ 27 ]会員はカシュルートを守り、新生児の男の子に割礼を施し、バル・ミツバーとバット・ミツバーを祝い、彼らのシナゴーグには礼拝中に男女を隔てるメヒツァがある。 [ 55 ]
ハーレムのグループの他に、ニューヨーク地域には8つか10の戒律守護会衆があり、北米全域やイスラエルにも存在する。[ 59 ] 2000年以降、マシューが設立したイスラエル・ラビ養成学校から7人のラビが卒業している。[ 60 ]
ベン・アミ・ベン・イスラエルは、公民権運動への反動として黒人ナショナリズムが高まっていた1966年に、イリノイ州シカゴでエルサレムのアフリカ系ヘブライ人イスラエル人会を設立した。1969年、リベリアでの滞在の後、ベン・アミと約30人のヘブライ人イスラエル人がイスラエルに移住した。[ 29 ]その後20年間で、さらに約600人のメンバーが米国からイスラエルに移住した。2006年現在、約2,500人のヘブライ人イスラエル人がイスラエルのネゲブ地方のディモナと他の2つの町に住んでおり、彼らは広く黒人ヘブライ人と呼ばれている。[ 61 ]さらに、シカゴ、セントルイス、ワシントンDCなど、アメリカのいくつかの主要都市にもアフリカ系ヘブライ人イスラエル人のコミュニティが存在する。 [ 62 ]
ブラック・ヘブライ人は、ローマ人が西暦70年に第二神殿を破壊した後、イスラエルの地から追放されたユダ族の子孫であると信じている。 [ 61 ] [ 63 ]このグループは、聖書の解釈にアフリカ系アメリカ人の文化の要素を取り入れている。 [ 62 ]彼らはタルムードなどのラビによるユダヤ教の解釈を認めていない。[ 61 ]ブラック・ヘブライ人は、安息日やヨム・キプールや過越祭などの聖書で定められたユダヤ教の祝日を守っている。[ 64 ]男性はアフリカンプリントのシャツにツィツィットを着用し、女性はニッダー（月経に関する聖書の律法）に従い、[ 62 ]新生児の男の子は割礼を受ける。[ 29 ]聖書の解釈に従って、ブラック・ヘブライ人は厳格なビーガン食を実践し、天然素材の服しか着ない。[ 29 ] [ 63 ]ほとんどの男性は複数の妻を持ち、避妊は許可されていない。[ 61 ]
1969年に最初のブラック・ヘブライ人がイスラエルに到着したとき、彼らは適格なユダヤ人に即時市民権を与える帰還法に基づいて市民権を主張した。 [ 65 ]イスラエル政府は1973年に、彼らはユダヤ人の血統を証明できず、正統派への改宗もしていないため、自動的に市民権を得る資格がないと裁定した。ブラック・ヘブライ人は就労許可と国家の給付を拒否された。彼らはイスラエル政府を人種差別で非難した。[ 66 ] 1981年、バイヤード・ラスティン率いるアメリカの公民権活動家グループが調査を行い、人種差別はブラック・ヘブライ人の状況の原因ではないと結論付けた。[ 28 ]ブラック・ヘブライ人を米国に送還するための公式な措置は取られなかったが、一部のメンバーは不法就労のため国外追放された。[ 66 ]
一部のブラック・ヘブライ人は、さらなる強制送還を防ぐためにアメリカ市民権を放棄した。1990年、イリノイ州の議員は、イスラエルにおけるブラック・ヘブライ人の法的地位を解決する協定の交渉を支援した。このグループのメンバーは、働くこと、住居や社会サービスを利用することが許可されている。ブラック・ヘブライ人はアメリカ市民権を取り戻し、米国政府から援助を受け、学校や追加の住居を建設した。 [ 66 ] 2003年、協定が改訂され、ブラック・ヘブライ人はイスラエルでの永住権を与えられた。[ 30 ] [ 67 ] 2009年、エリヤキム・ベン・イスラエルは、イスラエル市民権を取得した最初のブラック・ヘブライ人となった。イスラエル政府は、さらに多くのブラック・ヘブライ人に市民権が与えられる可能性があると述べた。[ 68 ]
今日、エルサレムのアフリカ系ヘブライ人コミュニティの若い男性と一部の女性はイスラエル国防軍に所属しており、イスラエルの国旗の下で国際的なスポーツイベントや学術競技会に参加し、ユーロビジョン・ソング・コンテストに2回イスラエル代表として出場している。[ 69 ]イスラエルの黒人ヘブライ人は、イスラエルと米国をツアーする人気のゴスペル合唱団を維持している。このグループはイスラエルのいくつかの都市でレストランを所有している。[ 66 ] 2003年、歌手のホイットニー・ヒューストンがディモナで黒人ヘブライ人を訪ねたことで、黒人ヘブライ人は世間の注目を集めた。[ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] 2006年、黒人ヘブライ人のエディ・バトラーがイスラエル国民によってユーロビジョン・ソング・コンテストのイスラエル代表に選ばれた。[ 61 ] [ 67 ]
ワン・ウェスト・キャンプは、旧約聖書、新約聖書、そしてイスラエルの十二部族をアメリカ大陸の黒人、ラテンアメリカ系、ネイティブアメリカン系の民族コミュニティとのみ同一視することを信じる黒人ヘブライ系イスラエル人グループのメシアニックな分派である。 [ 73 ]このキャンプは、ニューヨーク市ハーレムのワン・ウェスト125番街にあった最初のグループにちなんで名付けられ、当時は「イスラエル普遍実践知識学校」として知られていた。この運動はその後、イエス・キリストのイスラエル神教会やイスラエル普遍実践知識学校など、数多くの「キャンプ」に分裂した。ワン・ウェスト・キャンプから派生した他の注目すべきグループには、ギャザリング・オブ・クライスト教会[ 74 ] 、マシャラ・ヤシャララ[ 75 ] 、イスラエル・ユナイテッド・イン・クライスト[ 76 ] [ 77 ]などがある。
1999年のFBIテロリスク評価報告書は、ブラック・ヘブライ・イスラエル運動の「暴力的な過激派メンバー」は「多くの白人至上主義者が実践するキリスト教アイデンティティ神学と驚くほど類似した信念」を持っていると述べている。[ 78 ] [ 79 ] 1999年の評価では、「[ブラック・ヘブライ・イスラエル人]の圧倒的多数は暴力行為に関与する可能性は低い」と結論付けている。[ 78 ]
2008年後半、南部貧困法律センター（SPLC）は、「ヘブライ系イスラエル運動の過激派」は黒人至上主義的な考え方を持っていると書いた。同センターは、そのようなグループのメンバーは「ユダヤ人は悪魔のような偽者だと信じており、白人を悪の権化として公然と非難し、死か奴隷になるべきだと考えている」と書いた。SPLCは、「ほとんどのヘブライ系イスラエル人は、露骨に人種差別主義者でも反ユダヤ主義者でもなく、暴力を主張していない」と書いた。[ 80 ]
2019年12月現在、南部貧困法律センターは「反ユダヤ主義的および反白人的な信念のため、144の黒人ヘブライ系イスラエル人組織を黒人分離主義の憎悪団体としてリストアップしている」[ 20 ] 。SPLCが黒人至上主義の憎悪団体として分類しているグループには、イスラエル普遍実践知識学校（ISUPK）[ 81 ]やヤハウェ国家（NOY）[ 82 ]などがある。
反名誉毀損連盟は、黒人ヘブライ人グループが運営する「イスラエルの12部族」ウェブサイトが黒人至上主義を助長していると述べている。[ 83 ]また、ADLは、ハウス・オブ・イスラエル（HOI）、イスラエル人聖徒キリスト、トゥルー・ネイション・イスラエル会衆、イエス・キリストのイスラエル人神の教会（ICGJC）など、いくつかの過激なBHI宗派を憎悪団体と表現している。[ 84 ] ADLは、BHIでよく使われる用語をいくつかまとめている。[ 84 ]
ブラック・ヘブライ・イスラエル運動の一部の宗派は、街頭説教を用いて自らのイデオロギーを広めている。路上説教者は挑発を用いて、しばしば反ユダヤ主義的、人種差別的、外国人嫌悪的なメッセージを広めることがある。[ 86 ] [ 87 ] [ 88 ] 2019年1月、リンカーン記念館での衝突で、街頭説教者がコビントン・カトリック高校（ケンタッキー州）の生徒を標的にしたとされる。ある生徒は、過激なブラック・ヘブライ・イスラエル人が生徒を侮辱し、アフリカ系アメリカ人の生徒に白人の同級生が「彼の臓器を摘出するだろう」と言ったと報告した。[ 89 ]
マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの母であるアルバータ・ウィリアムズ・キングは、1974年6月30日、69歳で、オハイオ州出身の23歳の黒人男性、マーカス・ウェイン・チェノーに射殺された。チェノーは、シンシナティの黒人ヘブライ・イスラエル派の説教者、ハナニア・E・イスラエルの神学を採用し、「生ける神のヘブライ・ペンテコステ教会」と呼ばれるグループに興味を示していた。 [ 90 ]チェノーの師であるイスラエルは、黒人の公民権運動家や黒人教会の指導者を邪悪で欺瞞的だと非難したが、インタビューでは暴力を主張したことはないと主張した。[ 91 ]チェノーはそのような区別をせず、最初はシカゴのジェシー・ジャクソン牧師を暗殺することを決めたが、土壇場で計画を中止した。
2019年12月10日、ブラック・ヘブライ・イスラエル運動に関心を示していた2人が警察との銃撃戦で死亡した。彼らはベイビュー墓地で警察の刑事を殺害し、ニュージャージー州ジャージーシティのJCコーシャー・スーパーマーケットで3人を殺害した。犠牲者は食料品店のユダヤ人共同経営者、従業員、そしてユダヤ人の買い物客だった。当局はこの事件を国内テロ行為として扱った。[ 92 ] 200人の会員を擁するベス・シャローム・ブナイ・ザケン・エチオピア・ヘブライ会衆で26年間ラビを務めていたケイパーズ・ファニー氏は、この攻撃を非難し、彼のコミュニティは「反ユダヤ主義と憎悪に満ちたレトリックをまとった2人の精神的に不安定な人物の凶悪な行為」に「悲しみに包まれている」と述べた。彼は、メディア報道が「『黒人ヘブライ系イスラエル人』という用語を区別なく使用している」と批判し、「まるでその説明がすべての人に当てはまるかのように扱っているが、決してそうではない」と述べた。ファニー氏は、「私たちは黒人でユダヤ教を信仰しているというだけで、誤った物語を語る過激な少数派グループと見なされたくない。私たちはトーラーを重視するユダヤ人だ」と語った。[ 93 ] [ 94 ] [ 95 ]
2019年12月28日、ニューヨーク州モンジーの民家でハヌカの祝祭中に、マチェットを持った男が正統派ユダヤ教徒数人を襲撃した。当局は、男の日記に黒人ヘブライ系イスラエル人に関する記述があり、「ヘブライ系イスラエル人」が「エビノイド系イスラエル人」から奪ったと記されていたことを明らかにした。[ 96 ]
ジュード3プロジェクトなどのアフリカ系アメリカ人のキリスト教弁証団体は、様々なブラック・ヘブライ・イスラエル派が提示してきた神学的および歴史的主張を批判してきた。 [ 97 ]ジンバブエの小説家マシムバ・ムソザは、ブラック・ヘブライ・イスラエル派は歴史修正主義的な主張をしており、彼らの教義は「自分たちの意図を促進するために自分たちの考えをテキストに押し付けている」ため、「西側諸国の黒人コミュニティに反ユダヤ主義を生み出している」と述べている。 [ d ]
ネゲブ・ベン＝グリオン大学の文化人類学教授であるフラン・マルコウィッツは、ヘブライ系イスラエル人の大西洋奴隷貿易に関する見解は歴史的記述と矛盾しており、ソクラテスとウィリアム・シェイクスピアが黒人であったというヘブライ系イスラエル人の信念も同様に矛盾していると述べている。[ 14 ]
反名誉毀損連盟（ADL）と南部貧困法律センターは、黒人ヘブライ系イスラエル人の過激派宗派の一部をヘイトグループに指定している。ADLは「黒人ヘブライ系イスラエル人の中には、公然と反ユダヤ主義や人種差別を主張する者もいるが、全員ではない」と述べている。[ 98 ] [ 99 ] [ 100 ]
黒人正統派ユダヤ教徒の作家であり活動家でもあるシャイス・リションは、黒人ヘブライ系イスラエル人と黒人ユダヤ人を混同することに異議を唱え、それは「主流の規範的な黒人ユダヤ人コミュニティ」の抹消に等しいと述べている。彼は、黒人ヘブライ系イスラエル人はユダヤ教の一派ではなく、黒人ユダヤ人と同じアイデンティティ、コミュニティ、問題を共有していないと述べている。[ 101 ]
...he accepted the collection of Jewish law known as the Talmud as the ultimate authority on religious matters. Like many black Israelites and black Muslims, Cherry stigmatized Southern black culture, forbidding his followers to eat pork, drink heavily, or observe Christian holidays. He also separated himself from African American Christianity by forbidding pianos, public collections, emotional expression in worship, or speaking in tongues. ... Services began and ended with a prayer said while facing east ... Prophet Cherry's theology was strongly millenarian, black nationalist, and idiosyncratic. He emphasized strict adherence to the Ten Commandments, and his followers believed in a square earth surrounded by three layers of heaven. He claimed that Jesus was black and would return in the year 2000 and raise all the saints who obeyed the Ten Commandments and the teachings of Prophet Cherry. Cherry denigrated white Jews as interlopers and frauds and vilified them for denying the divinity of Jesus. Prophet Cherry passed away in 1963 and was succeeded by his son Prince Benjamin F. Cherry.
最初の教会は、1886年にFSチェリーによってテネシー州チャタヌーガに設立された「生ける神の教会、万民の真理の柱」でした。チェリーは、アダム、イブ、イエスは黒人であり、アフリカ系アメリカ人は奴隷制時代にヘブライ人としてのアイデンティティを失ったと説きました。その後、1896年にウィリアム・S・クロウディがカンザス州ローレンスに「神とキリストの聖徒教会」を設立しました。クロウディは、黒人はイスラエルの失われた部族の子孫であり、白人のユダヤ人はイスラエル人と白人のキリスト教徒との異人種間結婚の子孫であると教えました。
知られている限り最も古い黒人ユダヤ教の宗派である。この宗派はもともと1886年にテネシー州チャタヌーガで設立された。預言者チェリーは、彼らは紀元70年にローマ人によってバビロニアから追放された（そして、彼らの主張によれば中央アフリカと西アフリカに追いやられ、そこで後に奴隷として売られた）イスラエルの部族の一部であると主張した。
クロウディは幻視を受け、それがきっかけとなって神とキリストの聖徒教会が設立された。
は、黒人はイスラエルの失われた 10 部族の子孫であると告げられた一連の啓示を受けたと主張した。
つまり、アフリカの異教徒とアラブのイスラム教徒がヘブライ系イスラエル人をヨーロッパの奴隷として売り飛ばしたという、かなり単純な大西洋奴隷貿易の解釈である。ICUPKは、それ以外の解釈はすべて嘘であり、陰謀による歴史の書き換えだと主張する。ICUPKのその他の主張（「失われた部族」、聖書の真の意味、ソクラテスやシェイクスピアのような人物が実際には黒人であったことなど）は、この大西洋奴隷貿易の中心的な解釈から派生しており、彼らはその典型的な目的に揺るぎないこだわりを持っている。
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