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翻訳 | |
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 バローチ人の男性グループ | |
| 総人口 | |
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| 人口の多い地域 | |
| パキスタン | 8,117,795人（2023年国勢調査）[バロチ語を母国語とする人のみを含む] [3] |
| イラン | 200万（2021年）[4] |
| オマーン | 1,000,000 [5] |
| アフガニスタン | 50万～60万[6] |
| トルクメニスタン | 36,000 [7] |
| 言語 | |
| バローチ語、ブラフイ語、分派グループが話すホスト地域の他のさまざまな言語
第二言語: ペルシア語（イランおよびアフガニスタン）、ウルドゥー語（パキスタン）、パシュトー語（アフガニスタン）、英語 | |
| 宗教 | |
主に イスラム教（主にスンニ派イスラム教） | |
バローチ人（/ b ə ˈ l oʊ tʃ / bə- LOHCH ）またはバローチ（/ b ə ˈ l uː tʃ / bə- LOOCH ;バローチ語：بلۏچ、ローマ字表記： Balòc、複数形： بلۏچانٚ）は、遊牧民、[8] [9] [10] [11] 牧畜民、[12] [13] [14] の民族であり、西イラン・ バローチ語[15]を話し、パキスタン、イラン、アフガニスタンの国々を含む南アジアと西アジアのバロチスタン地方を原住民としている。中央アジアやアラビア半島を含む近隣地域にもバローチ人のディアスポラ・コミュニティが存在する。
バローチ人の大半はパキスタン国内に居住している。バローチ人の全人口の約50%はパキスタンのバロチスタン州に居住しており[ 16]、40%はシンド州に居住し、少数ではあるもののかなりの数がパキスタンのパンジャブ州に居住している。バローチ人はパキスタンの全人口の3.6%、イランおよびアフガニスタンの人口の約2%を占め[17] 、オマーンでは最大の非アラブ人コミュニティとなっている[18]。
語源
「バロチ」という言葉の正確な起源は不明である。バロチの歴史家ナシール・ダシュティ（2012）によると、この民族の名称は、現在のトルコとアゼルバイジャンのカスピ海とヴァン湖の間にあるバラサガンに住む「バラシク」に由来しており、彼らはササン朝時代にバロチスタンに移住したと考えられている。[19]「バロチュク」や「バロチキ」など、元の名前の名残は、今でもバロチスタンの民族名として使われていると言われている。[20]他の一部の著者は、サンスクリット語で「強さ」を意味する「バル」と「高い」または「壮大」を意味する「オチ」から派生したのではないかと示唆している。 [20]
古代に起源を持つ可能性があるかどうかは別として、バローチという民族名は、中期ペルシア語で使われていた鶏冠または紋章という用語に由来している可能性があり、これはメディア王国とカヤン朝のバローチ人を指し、アステュアゲス軍またはカイ・ホスロー軍の一員であった。 [21] [22] [23]古代イラン軍でバローチ人が着用していたもの。
エルンスト・エミール・ヘルツフェルトは、バローチ語はメディア語の「brza-vačiya」（大声で叫ぶ）に由来すると考えている。[24] [25]
サンスクリット語でバローチ族について言及されている最も古い例は、グワリオルにあるグジャラ・プラティハーラ朝の統治者ミヒラ・ボージャ（在位836-885年）の碑文であろう。そこには、王朝の創始者ナガバタ1世が、 DRバンダルカールによって「バローチ族の外国人」と訳されたヴァラチャ・ムレチャスの強力な軍隊を撃退したと記されている。ここで問題となっている軍隊とは、シンド征服後のウマイヤ朝の軍隊である。[26]
言語
バローチ語はインド・ヨーロッパ語族の言語で、バローチ人が話し、同族のインド・イラン語派に属します。イラン語としては北西グループに分類され、[27]主にパキスタンのバロチスタン地方、イラン、アフガニスタンで話されています。さらに、オマーン、ペルシア湾岸のアラブ諸国、トルクメニスタン、東アフリカ、および世界各地のディアスポラコミュニティにも話者がいます。[28]
バローチ語にはパルティア語やメディア語と共通する特徴が数多くあり、それらと密接な類似性がある。[29] [30] [31]
多くのバローチ人はバイリンガルまたはマルチリンガルであり、母国語であるバローチ語に加えて、ウルドゥー語、ペルシャ語、アラビア語など、それぞれの出身国の言語を第二言語として話します。一方、ディアスポラコミュニティでは、3つ以上の言語を話す人が多いです。[27]
歴史
古代
アケメネス朝の統治下では、バルーチ人は反乱を起こしたメディア人とパルティア人の中におり、ダレイオス1世に対してバルディアを支持し、後にアレクサンドロス3世とのガウガメラの戦いでダレイオス3世と同盟を結んだ。[32] [33]
バローチ人とバローチスターンの歴史に関する7巻本の著者であるアガ・ミール・ナシル・ハーン・アフマドザイは、バローチ人をメディア人と結びつけ[34]、彼らを古代イラン人であるメディア人の子孫であると考えています。彼は、バローチ人のすべての部族[35] [36]は、古代にバローチスターンにやって来て定住したメディア人の子孫であると述べています。
バローチ族はケイ・ホスローの同盟者であり、彼の軍隊の一部を形成していた。彼の軍隊はアシュケシュ将軍が率いる「コッホとバローチ族」の放浪者で構成されていた。[22] [23]これは中期ペルシア語で書かれた散文作品『シャー・ナーマ』の神話部分に描かれている。 [37]
「ゴスタハムの次には、
賢明な心と機敏な頭脳に恵まれた、抜け目のないアシュカシュがやって来た。
クチとバローチの戦士の軍隊は、
戦う雄羊のように戦争を企んでいた
。世界中に彼らの背中を見た者は
誰もいなかった。彼らの指一本でも武器を持っていないのを見た者は誰もいなかった。」
「また、パフラフ、パルス、コチ・バローチから、
ギランとダシュテ・ソロチの戦士たちも来た。」[27]
ササン朝時代には、アノシェルヴァンとアルダシールがバローチ族と戦い、最初は敗北したものの、バローチ族を征服することに成功した。[38] [22] [27] [29]
中世
バローチ人の伝承によると、彼らの祖先は現在のシリアにあるアレッポ出身である。[39]アミール・ハムザ率いるアッバース朝のカリフ・ハールーンとの戦いの後、ハワーリジュ派の指導者[37]は中央カスピ海地域の東または南東、特にイランのシスタン[40]に向かって移住した。
西イラン言語の一つであるバローチ語の言語的つながりの分析に基づくと、バローチ族の本来の故郷は中央カスピ海地域の東または南東にあった可能性が高い。バローチ族はササン朝後期に東方に向けて移住し始めた。移住の原因は不明だが、カスピ海地域の全般的な不安定な状況が原因だった可能性がある。移住は数世紀にわたって行われた。[41]
9世紀までに、アラブの作家イスタフリ、ヤクート・アル・ハマウィー、アル・ムカッダシー[42] [37] [43]は、バローチ人をケルマーン、ホラーサーン、スィースタン、マクランの間の地域に住む独特の民族グループとして言及しています。[29]
その後、バローチ人は現在のパキスタンのバロチスタン州に向けて東方への移動を続けたが、一部は残っており、イラン領シスタン・バルーチェスターン州とケルマーン州の東部には今もバローチ人が居住している。13世紀から14世紀にかけて、バローチ人の波がシンド州に、15世紀にはパンジャブ州に移住した。[29]
ダヤラム・ギドゥマルは、バローチ人の伝説は中世のカルマティ人によって裏付けられていると書いている。[44]カルマティ人がバルーチ人であったという事実は、 16世紀のペルシャの歴史家ムハンマド・カシム・フェリシュタによっても確認されている。[45]
カラチ大学の教授であるアクタル・バロチ博士によると、バロチ人は小氷期にバロチスタンから移住し、シンド州とパンジャブ州に定住した。小氷期は、慣習的に16世紀から19世紀まで、または1300年頃[49]から1850年頃までと定義されている。 [50] [51] [52]
伝統的に、ジャラール・ハーンは12世紀に最初のバローチ連邦を樹立した統治者であり創設者である。（彼はホラズム帝国の最後の統治者であるジャラールッディーン・ミンブルヌと同一人物かもしれない。[53] ）ジャラール・ハーンには、リンド・ハーン、ラシャール・ハーン、ホス・ハーン、コライ・ハーンの4人の息子と、甥のムラドと結婚した娘のビビ・ジャトが残された。[37]
バローチ族が定住した地域は、ペルシャの サファヴィー朝とムガル帝国の皇帝の間で争われた。ムガル帝国は東部の支配を確立したが、17世紀までにブラフイ族の指導者ミール・ハサンが最初の「バローチのハーン」としての地位を確立した。1666年、ミール・アフマド・ハーン・カンバラニが彼の後を継ぎ、アフマドザイ朝のもとでカラート・ハーン国を建国した。 [注 1]もともとムガル帝国と同盟を結んでいたハーン国は、1839年にイギリス植民地政府との条約締結により自治権を失い、この地域は事実上イギリス領となった。[29]
サファヴィー朝
バルーチ族はサファヴィー朝政府に対して反乱を起こした。エンゲルベルト・ケンペルはこのことについて次のように書いている。「彼らは少数であったにもかかわらず、要塞を使ってスレイマン・シャーを攻撃した。 」[32]
ソルタン・ホーセインの治世には、多くのバローチ人の首長がバローチスターン州とその近隣地域を統治していた。[59]
アフシャール朝
サファヴィー朝の崩壊後、イランはナーディル・シャーが統治するアフシャール朝の支配下に入った。 モハンマド・ハーン・バローチはアフシャール朝イランの軍司令官となり[60] 、ナーディルはモハンマド・ハーン・バローチをファールス、コーギールイェ、フーゼスターンの総督に任命した[61]。 アフシャール朝の統治下では、アフガニスタン人の侵略から東の国境を守るために、多くのバローチ人がホラーサーンに移住させられた[62] 。
タルプル時代
タルプルは、現在のパキスタンのシンド地方に起源を持つバローチ人の王朝である。[63]タルプルは、1843年にイギリスがシンドを征服するまでシンドを統治した。
現代
何世紀にもわたり、バロチスタンは自治権を持ち、地元のバロチスタンの首長がバロチスタンを統治していた。 [64] [65] 12世紀以降、バロチスタンの大半はバロチスタンの首長によって統治されていた。バロチスタン連邦の設立後、ミール・ジャラール・ハーンとミール・チャカールはバロチスタンの境界外にまで支配を広げ、ミール・チャカールはパンジャブを掌握し、ムルターンを占領した。[66] 1666年以降、バロチスタンは継続的にカラト・ハン国の支配下にあり、1839年にイギリスがバロチスタンを占領するまで、バロチスタンの諸部族の連合によって統治されていた。[67]
サルハドのバローチ族はペルシャ政府軍に抵抗した。ガムシャザイ、ヤル・アフマドザイ、イスマイルザイ、クルド族は1888年にペルシャ軍と戦った。 [67] サンジュラニ・バローチ族は19世紀初頭から後半にかけてチャカンスルを首都としてセイスタンを支配した。 [68] 1897年、バローチスターン西部はナルイ族の族長の指導下にあった。[65]
現代のバローチ民族主義は、1929年にユサフ・アジズ・マグシ、アブドゥル・アジズ・クルドらが率いた、マストゥンを拠点とするアンジュマン・エ・イッテハド・エ・バロチャン・ワ・バロチスタンの形で始まった。 [69]パキスタンのバローチスターン州では、1948年から1950年、1958年から1960年、1962年から1963年、1973年から1977年にかけて、バローチ民族主義者による反乱が起こり、2003年からは小規模な反乱が続いている。[70]パキスタンのバローチ人は、法外な殺害、強制失踪、拷問など、重大な人権侵害に耐えてきた。これらの行為は、国家治安部隊とその関係者によって行われているとされている。[71]
バローチ人のコミュニティ
パキスタン
バローチ人の全人口の約50%はパキスタンのバロチスタン州に居住し、40%はシンド州に居住し、少数ではあるもののかなりの数がパキスタンのパンジャブ州に居住しています。
2008 年には、デラ ブグティ地区に180,000 人のブグティが拠点を置いていました。彼らはラヒジャ・ブグティ、マソリ・ブグティ、カルパール・ブグティ、マレタ・ブグティ、その他の亜部族に分かれています。[72] [73] [全文引用が必要]
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ナワブ・アクバル・カーン・ブグティは2006年に亡くなるまでトゥマンダルとしてバグティを率いた。タラル・アクバル・ブグティは2006年から2015年に亡くなるまで部族の指導者であり、ジャムフーリ・ワタン党の党首を務めた。 [74]
2008年、コロ地区には98,000人のマリ族が居住しており、 [72]彼らはさらにガズニ・マリ族、ベジャラニ・マリ族、ザルコン・マリ族に分かれている。[72] [更新が必要]
2008年時点で、アフガニスタン、イラン、パキスタンには800万から900万人のバローチ人が住んでいると推定されている。彼らは130以上の部族に分かれている。[72]部族の数は150以上という推定もあるが、部族の数え方によって推定値は異なる。[75]タマンと呼ばれる部族は、部族長であるトゥマンダールによって率いられている。パラスと呼ばれる部族は、ムカダムによって率いられている。[76]
2018年現在[アップデート]、ニューヨークタイムズによると、パキスタンのディープステートはイスラム過激派を使ってバローチスタンの分離主義者を攻撃している。[77]米国の学者やジャーナリストは、統合情報局（ISI）のスパイから接触を受けており、バローチスターンでの反乱やパキスタン軍による人権侵害について話さないように警告され、紛争の調査を続ければ彼らやその家族に危害を加えると脅迫されている。[78]ジャーナリストのマリク・シラジ・アクバルによると、2015年5月現在、バローチスターン州で「パキスタン治安部隊による超法規的殺害」により「毎日数十人が命を落としている」という。[79]
イラン
イランのバローチ人は、イランのシスタン・バルーチェスターン州で多数派を占める民族である。隣接するホルモズガーン州のジャスク市にもバローチ人が居住している。バローチ人はケルマーン東部、ラザヴィー・ホラーサーン、南ホラーサーン（ホラーサーン・バローチ）でも少数派を構成しており、イラン国内の他の州にも散在している。[80] [81] [82]彼らはイランの言語であるバローチ語のラクシャニ方言とサラワニ方言を話す。[83]
アフガニスタン
バローチ人はアフガニスタンの人口の約2％を占め、ニムロズ州では大多数を占めています。[84]バローチ人はヘルマンド州、ファリヤーブ州、タハール州、ヘラート州、カンダハール州、バダフシャン州などアフガニスタンの他の地域にも存在しています。 [27] [85]
ラグ織りはアフガニスタンのバローチ族の間で一般的な職業である。バローチ族が作る床敷物であるバローチラグは、ヘラートの地元市場や世界市場でよく売られている。[86]針仕事と手工芸はアフガニスタンのバローチ族女性の芸術である。バローチ族の女性は、バローチ族の針仕事と刺繍でデザインされた「ザ・アスティーン・グプタン」と呼ばれる服を着ている。ラクダの飼育と繁殖、およびニムロズ州でのラクダ乗り競技の開催は、バローチ族の間で人気がある。[87] 1978年秋、バローチ語はパシュトー語とダリー語とともにアフガニスタンの公用語として認められた。バローチ語の週刊新聞は1978年9月に創刊された。[65]アフガニスタン政府（タリバンが政権を握る前）はパキスタンのように自国のバローチ人に対して同レベルの残虐行為を行ったことはないが、バローチ人の分離主義のいかなる示唆にも常に断固として反対してきた。
オマーン
バローチ人はオマーンの人口の20％を占め、合計で約100万人であり、オマーン最大の非アラブ人コミュニティです。オマーンの最初の近代軍はバローチ人のみで構成されており[18]、今日でもオマーン軍の約40％はバローチ人で構成されています。[88]
バローチ人はオマーンの政治生活にうまく溶け込んでいる。バローチ人は多くの高官職に就き、オマーンの進歩と発展に重要な役割を果たしてきた。[89]
インド
ムンバイには約300のバローチ人家族が暮らしており、その数は約1,500人である。彼らはムンバイ首都圏の西部郊外やゲットーに散在している。彼らの大多数は労働者階級の出身で、正式な教育はほとんど受けておらず、肉体労働者や運転手として働いている。[90]
トルクメニスタン
バローチ族はトルクメニスタンにもおり、主にメルブ地方に居住し、少数が他の地域にも居住している。[91]彼らは19世紀半ばにヘラート西部と北部、アフガニスタン、ニムルーズ県チャハンスル地区、イランからメルブ川とムルガブ川内陸デルタに移住した。 [92] 1926年、メルブオアシスのバローチ族の人口は9,974人であった。公式統計では1959年までに7,842人に減少したが、1970年には12,582人、1979年には18,997人に増加した。
他の地域では
バルーチ人はペルシャ湾岸諸国で顕著な存在感を示しており、その多くはオマーン、クウェート、アラブ首長国連邦、カタール、バーレーンにある。[93] [94]
アメリカとカナダには、主に政治難民や経済的機会を求める移民であるバロチ族の移民がかなりいた[27] 。2015年にバロチ語ニュース専門チャンネルVSHニュースが制作した8部構成のドキュメンタリー『Balochs in America』では、バロチ族のアメリカ人がワシントンDC、ニューヨーク、テキサス、ノースカロライナ、ワシントンなどアメリカのさまざまな地域に住んでいることが紹介されている[95] 。
教育と雇用の機会を求めてオーストラリアに定住したバローチ人は相当数いる。 [27] [96]ラクダ使いの小集団が3年ごとにオーストラリアに出入りし、オーストラリア内陸部の牧畜産業に携わり、ラクダの列で商品を運んだり羊毛の俵を運んだりした。 ドスト・マホメットとダーヴィッシュ・ベジャ・バローチは1890年代後半に西オーストラリアの金鉱で働いていたバローチ人のラクダ使いだった。 [97] [98]
ノルウェー、スウェーデン、その他のヨーロッパ諸国にもかなりの人口が存在します。[27]
東アフリカには、マスカット王国がザンジバルとスワヒリ海岸を統治していた時代に名残をとった、小規模ながら歴史あるバローチ人のコミュニティも存在する。[99] [100]
バローチ文化
ネックレスやブレスレットなどの金の装飾品はバローチの女性の伝統の重要な側面であり、彼女たちが最も好む宝飾品の中にはドルと呼ばれる重いイヤリングがあり、金の鎖で頭に固定されるため、重さで耳が痛くなることはありません。彼女たちは通常、地元の宝石職人がさまざまな形や大きさで作った金のブローチ（タスニ）を身に着け、胸の上でドレスの2つの部分を留めるのに使われます。[101]
バローチ文化デーは、バローチ人が毎年3月2日に豊かな文化と歴史を祝うお祭りで祝われます。[102]
女性
一般的に、バローチの女性の権利と平等は、バローチ社会内の政治運動により近年改善されてきた。しかし、進歩にもかかわらず、バローチおよび国際的な女性権利団体は、依然として男女平等、強制結婚[103]、名誉殺人[104]に関連する重大な人権問題を報告している。
バロチスタンの女性運動はバロチスタンの新たな波を先導し、バロチスタンの女性運動のリーダーやバロチスタンの女性運動家として台頭してきた。[ 105 ] バロチスタンの女性運動家たちは、バロチスタンの女性運動家たちとともに...
ファリバ・バロチは、イランのバロチスタンで女性の権利と人権のために活動するもう一人のバロチスタン人女性である。彼女は2024年の国際勇気ある女性賞を受賞した。[111] [112] [113]
カリマ・バローチは人権活動家であり、2016年にBBCの100人の女性リストに選ばれ、パキスタンからのバロチスタンの独立を訴える政治活動家として紹介された。 [114]彼女がBBC 100人の女性リストにバローチ人女性として選ばれたのは2024年で、イランの書店主であるジーナ・モダレス・ゴルジも言論の自由を求める闘いにより選ばれた。[115]
バローチ族の女性は、バローチ族の社会に多くの役割を果たし、さまざまな形で貢献してきました。歴史的に、伝統は守られてきました。ミール・チャカール・リンドの妹であるバナディ・シェハクは、戦いを率いて戦場に参加した最初のバローチ族の女性でした。
音楽とダンス
古代、特にイスラム以前の時代には、バローチ族の女性たちがさまざまな行事で踊りを披露したり、民謡を歌ったりすることが一般的でした。バローチ族の母親が子供たちに子守唄を歌う伝統は、古代から世代から世代へと知識を伝える上で重要な役割を果たしてきました。バローチ族の服装スタイルとは別に、土着の伝統や慣習もバローチ族にとって非常に重要です。[101]
ザヒロークはバローチの音楽形式の一つであり、当初はバローチの女性2グループによってのみ歌われていた。[116]
スロスとガイチャクは、職人、民俗芸術家、民俗音楽家、ダンスグループなど、バローチ人の間で人気のある楽器です。[116] [117]
織り
バローチ織りは世界中で有名で、絨毯やカーペットの素晴らしい作品が数多くあります。最も有名なバローチ絨毯はニムルーズとホラーサーンのものです。[118]メフラビーはバローチ様式でデザインされた祈祷用の絨毯で、絨毯の片方の端にミフラーブまたはアーチがあるのが典型的です。 [119] [120]
手工芸品
織物や衣服以外にも、バローチの刺繍は数多くあり、バローチの帽子、ジャケット、ベルト、女性用の財布、ショルダーバッグなど、バローチの衣装の装飾はバローチ文化の伝統となっている。 [121]
著名なバローチの刺繍職人にはマハタブ・ノルズィーがいる。イランの元シャーバーヌであるファラ・ディーバ・パフラヴィーは特にバローチの刺繍工芸に魅了され、多くのフォーマルドレスにそれを取り入れた。[122]
工芸品の中には、天然素材を使ったコイン刺繍やクリーム刺繍などがあります。[123]
遺伝学
ほとんどのバローチ人にとって、ハプログループR1aは最も一般的な父系系統である。[124] ハプログループL-M20はマクランで最も一般的な父系系統である。
宗教
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イスラム教
パキスタンのバローチ人の大多数はスンニ派イスラム教徒で、64.78%がデオバンド派、33.38%がバレルヴィ派、1.25%がアフリ・ハディース派に属している。[125] シーア派イスラム教徒はバローチ人の0.59%を占めている。[125]
バローチの指導者たちは伝統的な学問に支えられ、バローチ人は世俗的であると主張してきたが、クリスティン・フェアとアリ・ハムザは2017年の研究で、イスラム教に関しては「従来の通念に反して、バローチ人はバロチスタンやパキスタンの他の地域の他のパキスタン人と一般的に区別がつかない」ことを発見した。宗教性、シャリーア法に準拠したパキスタン国家への支持、イスラム教徒の抑圧からの解放などに関して、バローチのイスラム教徒とパキスタンの他のイスラム教徒の間には統計的に有意な、または実質的な違いは事実上存在しない。[125]
2020年には、80万人のパキスタンのバローチ人がジクリ派を信仰していると推定されている。[126]
ゾロアスター教
イスラム教時代以前、バローチ人はゾロアスター教のマズダキ派とマニ教の信者であった。[127] [128]
バローチ族の多くの部族は、タフタン周辺のバローチ族によく見られるナル誓い（火の中をくぐって無実を証明する一種の誓い） [32]を含むイスラム以前の伝統を今も守り、固執しており、彼らはバローチ語に加えてパルシワニ語も話すバイリンガルである[27] 。
その他の宗教
少数のバローチ人は非イスラム教徒であり、特にヒンドゥー教徒とシク教徒がいるブグティ一族はそうである。 [129]ブグティ、マリ、リンド、ベゼンジョ、ゼフリ、メンガル、その他のバローチ族の部族にはヒンドゥー教徒のバローチ人がいる。[130]バグナリはインドに住むヒンドゥー教徒のバローチ人コミュニティであり[131]、その起源は南バロチスタンに遡るが、インド分割の際にインドに移住した。[132]
ギャラリー
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ファイル: タフタン航空の制服として使用されるバロチ民族衣装。 -
バローチの男性と女性、ザヘダーン南東博物館 -
バローチの男性たち。クエッタ。1867年 -
バローチの遊牧民の生活様式 -
南ケルマーン州のバローチ人の生活 -
毛布を編むバローチ族の女性 -
バローチ族が手作りのオーブンでパンを焼く
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著名人
パキスタン
- マウラナ・アブドゥル・アジズ（1960年生まれ）、レッド・モスクのイマーム
- ナビー・バクシュ・バローチ（1917年～2011年）、ウルドゥー語、英語、ペルシア語、シンド語の研究学者、歴史家、教育者、言語学者。
- アフタブ・バローチ（1953年 - 2022年）、元パキスタンのクリケット選手。
- アブドゥル・カディル・バローチ（1945年生まれ）、パキスタン軍の退役将軍。現在はパキスタンの政治家。
- マヌール・バローチ（1970年生まれ）、カナダ系パキスタン人の女優。
- ナズ・バローチ（1981年生まれ）、パキスタンの女性政治家。
- Quratulain Balouch、パキスタン系アメリカ人のシンガーソングライター。
- キラン・マクソード・バルーチ（1978年生まれ）、パキスタンの女性クリケット選手。
- アクバル・ブグティ（1926-2006）、ブグティ族の元トゥマンダル、バロチスターン州国務大臣。
- サルファラーズ・ブグティ（1981年生まれ）、元パキスタン上院議員、現バロチスタン州首相。
- サルダール・ウスマン・ブズダール（1969年生まれ）、元パンジャブ州首相。[133] [134]
- エヴァ・B、ヒップホップラッパー兼歌手。
- アブドゥル・ラシッド・ガジ（1964年 - 2007年）、パキスタンの外交官、聖職者[135]
- マウラナ・ムハンマド・アブドゥッラー（1935～1998）、イスラム学者、ルエ・ヒラル委員会の委員長を務めた。[136]
- ミール・ジャファル・カーン・ジャマリ（1911年 - 1967年）、ムスリム連盟のベテラン政治家、バロチスタンの部族指導者[137]
- ザファルーラ・カーン・ジャマリ（1944年 - 2020年）、パキスタンの第15代首相。[138]
- カイフィ・カリル（1996年生まれ）、シンガーソングライター。
- サルダール・モハマド・アユーブ・カーン・ガディ（1961年生まれ）、州議会議員、元パンジャブ州テロ対策大臣。
- ズルフィカール・アリ・コサ（1935年生まれ）、元パンジャブ州知事。
- ラティフ・コサ（1946年生まれ）、元パンジャブ州知事。
- アシフ・サイード・カーン・コサ（1954年生まれ）、パキスタン第26代最高裁判所長官。[139]
- ミール・ハザール・カーン・コーソ（1929年 - 2021年）、法学者、2013年3月25日から6月5日までパキスタンの暫定首相。
- ムハンマド・ムキーム・カーン・コソ（1949年 - 2016年）、コソ族の元首長サルダール、PS-14ジャコババードの元州議会議員。
- ビラル・ラシャリ（1981年生まれ）、パキスタンの映画製作者、撮影監督、脚本家、俳優。
- ファルーク・レガリ（1940年 - 2010年）、パキスタンの第8代大統領。[140]
- ハスナイン・レーリ（1989年生まれ）、パキスタンの俳優、モデル。
- カイル・バクシュ・マリ（1928年 - 2014年）は、パキスタンのバロチスタン州出身のバロチスタン人の政治家であった。[141]
- シェルバズ・カーン・マザリ（1930年 - 2020年）、バルーチのベテラン政治家。
- シリーン・マザリ（1949年生まれ）、連邦人権大臣、パキスタン・テフリク・エ・インサフのメンバー。
- ムニバ・マザリ（1987年生まれ）、人権活動家、芸術家、啓発スピーカー。
- サルダール・ミール・バラク・シェール・マザリ（1928年 - 2022年）、1993年のパキスタン暫定政権の首相。[142]
- ヤシル・ナワーズ（1970年生まれ）、監督、プロデューサー、脚本家、俳優。
- ダニッシュ・ナワーズ（1978年生まれ）、テレビ俳優、監督、コメディアン。
- シラージ・ライサニ（1963年 - 2018年）、バロチスタン・アワミ党党員。[143]彼はシタラ・エ・シュジャート（勇気の星）の受賞者でもある。 [144]
- ミール・チャカール・リンド（1468–1565）、バロックの民族英雄
- アシフ・アリー・ザルダリ（1955年生まれ）、パキスタンの第11代および第14代大統領。
- サノーラ・カーン・ゼーリ（1961年生まれ）、バロチスタン州の第15代首相。[145]
参照
- イランのバローチ人
- パキスタンのバローチ人
- アラブ首長国連邦のバローチ人
- トルクメニスタンのバローチ人
- オマーンのバローチ人
- インドのバローチ人
- アル・バルシ
- バロチ料理
- インド・イラン人
- バローチ人のナショナリズム
- 1898年 バローチ人の反乱
注記
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バローチ族
は伝統的に
遊牧民
だ
が、定住農耕生活が一般的になりつつあり、すべての首長は定住している。村は泥や石でできた小屋の集まりで、丘陵地帯では、粗い石壁の囲いにマットを敷き詰めて仮住まいとしている。バローチ族は
ラクダ、牛、羊、山羊を
飼育し、絨毯作りや刺繍を行っている。彼らは単純な方法で農業に従事しており、主にイスラム教徒である。
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南西部のバルーチ族は伝統的に遊牧民であり、その一部は今日でも遊牧生活を送っている。20世紀を通じて、ほとんどのバルーチ族は南西部に定住し、牧畜と灌漑農業に基づく定住生活を始めた。過去20年間に繰り返された干ばつにより、多くのバルーチ族が畜産と農業を断念した。
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リヤリの最初の居住者は、
干ばつと部族間の争いから逃れてきたマクラン、ラスベラ、カラト地区のシンド人漁師とバローチ人遊牧民
（パワン）でした。最初の流入は1725年頃、シンド人のバニャがカラチに定住し、拡張を開始する数年前に起こりました。バローチ人入植者の第二波は、カラチがカラト・カーンの支配下に入った1770年頃、カーンとシンドのカルホラ統治者との協定により到着しました。バローチ人の第三波は、1795年以降、シンドのタルプル統治者による市の併合に続き起こり、内陸シンドとセライキ地帯のバローチ人部族が集まり、その多くが特にマノラ砦で警備員として雇用されました。
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2012年にパキスタンで会ったこのグループの指導者（サルダール）一族の一人によると、南ニムルーズの集落を放棄した理由は、サンジェラニの地主たちが1980年代にアフガニスタンの「共産主義政権」に脅かされたためだという。そのため、サンジェラニはほぼ完全にパキスタンとイランのバローチ地域に移住した。同時に、バローチの遊牧民集団であるブラフイ
が、
地元のムジャヒディーンの一派であるジャブヘ・ニムルーズを設立し、サンジェラニの旧所有地のほとんどを乗っ取った（下記参照）。
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バローチ
族
は、ブラフイ族と同様に、地理的に2つのグループに分かれており、スレイマニ族（北部）とマクラニ族（南部）がそれぞれの州の一部を占め、中央部にはブラフイ族が住んでいる。歴史的に、彼らもまた
野外で暮らし、町を避けた
遊牧民であった。
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彼らは言語と共通の文化によって結束しており、バルーチという名前には
テント生活を送る
遊牧民
という含意があるが
、彼らのほとんどはそのような生活をしたことはない。
バルーチ人は農業と
牧畜を
さまざまな形で組み合わせて実践している
。
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世界の牧畜民族の一部：(a) 中国青海省のチベット人、(b) アフガニスタン・バダフシャン地方のキルギス人、(c) エチオピア・ボラナ地方のボラン人、(d) ケニアのマサイ族、(e) 中国内モンゴル自治区のモンゴル人、(l) アフガニスタン・ヤンギ・カラ地方のタジク人、(g) イスラエル・ネゲブ地方のベドウィン、(h)
パキスタン北部のバローチ人
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ヒンズー教徒は、ヌシュキ、デラ・アッラー・ヤール、マストゥング、フズダル、カラート、ジャファラバード、ラスベラ、カラン、シビ、カチなどのバローチ人が支配するいくつかの地区、およびマリ族とブグティ族が何世紀にもわたって居住してきた領土に住んでいます。ヒンズー教徒は、ブグティ族、マリ族、リンド族、ベゼンジョ族、ゼフリ族、メンガル族などのバローチ族の一部でもあり、部族制度の下で生活しています。
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一般的な参考文献
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さらに読む
- マーティン・アクスマン (2019)。「バルチスタンとバルーチ族」。フリートでは、ケイト。Krämer, グドルーン;デニス・マトリンゲ。ナワス、ジョン。ローソン、エベレット（編）。イスラム百科事典(第 3 版)。ブリルオンライン。ISSN 1873-9830。
- ブルックバシ、アリ A.アサトリアン、ムシェグ (2013)。「バルーチ」。マーデルングのヴィルファード;ダフタリー、ファルハド（編）。イスラム百科事典オンライン。ブリルオンライン。ISSN 1875-9831。
- エルフェンバイン、J.「バローチ文学」。PG クレイエンブローク、U. マルゾルフ編。イラン語の口承文学。クルド語、パシュトゥー語、バローチ語、オセチア語、ペルシア語、タジク語。ペルシア文学の歴史。E. ヤルシャテル編。第 18 巻。コンパニオン第 2 巻。ロンドン: IB タウリス、2010 年。167 ～ 198 ページ。
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