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プラティハーラ朝（グルジャラ・プラティハーラ朝、カンナウジのプラティハーラ朝、または帝国プラティハーラ朝とも呼ばれる）は、中世インドの 著名な王朝であり、当初はグルジャラデーシャを統治していたが、816年の三国間争いで勝利し、カンナウジの王位継承権を確立した。この王朝の分家は、インド亜大陸の他の小国を統治した。
プラティハーラ朝は、インダス川の東へ進軍するアラブ軍を封じ込める上で重要な役割を果たした。[ 7 ]ナーガバータ1世は、インドでのカリフ制遠征でジュナイドとタミンの率いるアラブ軍を破った。ナーガバータ2世の治世下で、プラティハーラ朝は北インドで最も強力な王朝となった。彼の後を継いだのは息子のラーマバードラで、彼は短期間統治した後、息子のミヒラ・ボージャに引き継がれた。ボージャとその後継者マヘンドラパーラ1世の治世下で、プラティハーラ朝は繁栄と権力の頂点に達した。マヘンドラパーラの時代には、その領土は西はシンドの国境から東はベンガルまで、北はヒマラヤから南はナルマダ川以南の地域まで広がり、グプタ帝国の領土に匹敵するほどであった。[ 8 ] [ 9 ]この拡大は、インド亜大陸の支配権をめぐってラシュトラクータ朝とパーラ朝との三つ巴の権力闘争を引き起こした。この時期、プラティハーラ朝はアーリヤヴァルタのマハラジャディラージャ（アーリア人の土地の王の中の王）の称号を名乗った。
プラティハーラ朝は、彫刻、彫刻パネル、開放的なパビリオン様式の寺院で知られています。彼らの寺院建築様式の最大の発展は、現在ユネスコ世界遺産に登録されているカジュラホで起こりました。[ 10 ]
プラティハーラ朝の権力は、王朝内の争いによって弱体化した。さらに、916年頃にラーシュトラクータ朝の支配者インドラ3世が率いた大規模な襲撃によって、カンナウジは略奪され、その勢力は衰退した。比較的無名の支配者が続いた結果、王朝はかつての勢力を取り戻すことはなかった。封臣たちは次第に力を増し、次々と忠誠を捨てていき、10世紀末には、王朝が支配する地域はガンジス川ドアーブ地方のごく一部に過ぎなくなった。最後の重要な王であるラージヤパーラは、 1018年にガズニのマフムードによってカンナウジから追放された。[ 9 ]
この王朝の起源と、その名前にある「グルジャラ」という言葉の意味は、歴史家の間で議論の的となっている。この王朝の支配者たちは、自分たちの氏族を「プラティハラ」と自称し、自分たちをグルジャラと呼ぶことは決してなかった。[ 11 ]彼らは、兄ラーマのプラティハラ（「門番」）を務めたとされる伝説の英雄ラクシュマナの子孫であると主張した。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]
近隣の王朝の複数の碑文では、プラティハーラ朝を「グルジャラ」と表現している。[ 15 ]「グルジャラ・プラティハーラ」という用語は、マタナデーヴァという封建領主のラージョル碑文にのみ登場し、彼は自身を「グルジャラ・プラティハーラ」と表現している。ある学説によれば、グルジャラは元々プラティハーラ朝が支配していた領土（グルジャラ・デーシャを参照）の名前であり、徐々にこの用語はこの領土の人々を指すようになったという。反対の説では、グルジャラは王朝が属していた部族の名前であり、プラティハーラはこの部族の一氏族であったとしている。[ 16 ]
グジャラという名称が元々は部族の呼称であったと考える人々の間では、彼らがインド人だったのか外国人だったのかについては意見が分かれている。[ 17 ]外国起源説の支持者は、プラティハーラが、フン族の侵略直後の西暦6世紀頃に北インドで政治勢力として突然出現したことを指摘している。[ 18 ]彼らによれば、グジャラ・プラティハーラはアルチョン・フン族（「白フン族」）とインド人要素の融合によって「おそらく」形成され、正確な起源は不明であるものの、おそらくフン族国家とみなすことができるという。 [ 19 ] [ 20 ]外国起源説の批判者は、彼らがインド文化によく同化していたため、外国起源であるという決定的な証拠はないと主張している。さらに、もし彼らが北西からインドに侵攻したのだとしたら、肥沃なインド・ガンジス平原ではなく、現在のラージャスターンの半乾燥地帯に定住することを選んだ理由は説明がつかない。[ 21 ]一方、RK グプタやSR バクシといった学者たちは、グルジャラ族の外国起源説に疑問を呈し、グルジャラ・プラティハーラ朝は最初のラージプート王朝の一つであったとも主張している。[ 22 ]
11 世紀にパドマグプタによって初めて記録されたアグニヴァンシャ伝説は、パルマーラ王朝の公式な起源を物語っています。この伝説は後にチャウルキヤ朝を含む他の王朝に取り入れられ、最終的にプリトヴィラージ ラソに伝わりました。[ 22 ] : 6–8伝説によると、プラティハーラ朝、パルマーラ朝、チャウハン朝、チャウルキヤ朝は、マウント アブの供犠の火の穴 (アグニクンダ) から始まったとされています。植民地時代の歴史家の中には、この神話をこれらの王朝の外国起源を示唆するものと解釈した者もいました。この説によれば、外国人は火の儀式を行った後にヒンドゥー教のカースト制度に受け入れられたとされています。 [ 23 ]しかし、この伝説はプリトヴィラージ ラソの現存する最古の写本には見当たりません。これは、北西インドと中央インドのラージプート諸国がイスラム教徒の侵略の脅威を深刻に考えていなかった時代に作られたパラマーラ伝説に基づいている。 [ 22 ]： 9-10この伝説は16世紀に吟遊詩人によって、ムガル帝国に対するラージプートの団結を促進するために、氏族の英雄的な血統を主張するために利用された。[ 24 ]
プラティハーラ朝の権力の中心地は論争の的となっている。RC マジュムダルは、西暦783年のハリヴァンシャ・プラーナの一節に基づいて、ヴァツァラージャがウッジャインを統治していたと主張したが、その解釈には困難が伴うことを認めている。[ 25 ]ダシャラタ・シャルマは、これを異なる解釈で、元の首都をビンマラ・ジャロール地域に位置づけた。[ 26 ] MW マイスター[ 27 ]とシャンタ・ラニ・シャルマ[ 28 ]は、ジャイナ教の物語クヴァラヤマラの著者が、西暦778年のヴァツァラージャの時代にジャロールで書かれたと述べていることから、彼の結論に同意している。これは、ハリヴァンシャ・プラーナが編纂される5年前のことである。
ナーガバタ 1 世 (739–760) は、元々はビラマラのチャヴダの封臣であったと思われる。チャヴダ王国が滅亡した後、シンドを支配していたアラブ人の侵略軍に抵抗する中で、彼は頭角を現した。ナーガバタ プラティハーラ 1 世(730–756) は後にマンドールから東と南に支配を拡大し、グワーリヤルとグジャラートのバルーチ港までマルワを征服した。彼はマルワのアヴァンティに首都を置き、シンドに拠点を築いていたアラブ人の拡大を阻止した。この戦い (西暦 738 年) で、ナーガバタはプラティハーラ連合を率いて、それまで西アジアとイランで勝利を重ねていたイスラム教徒のアラブ人を破った。ミヒラ・ボージャの碑文は、ナガバタが「美徳の破壊者である強力なムレッチャの支配者の大軍を打ち砕こうとする抑圧された人々の祈りに応えて」ヴィシュヌのように現れたと記している。[ 29 ]ナガバータ 1 世の後には、甥のデヴラージとカクカという 2 人の弱い後継者が続き、ヴァツラージャ(775 ～ 805) が引き継ぎました。
グワーリヤル碑文には、プラティハーラ朝のナガバタ王が「強力なムレッチチャ王の大軍を打ち破った」と記されている。この大軍は騎兵、歩兵、攻城砲、そしておそらくラクダ部隊で構成されていた。タミンは新任の総督であったため、ダマスカスからのシリア騎兵、地元のアラブ部隊、シンドの改宗ヒンドゥー教徒、そしてトルコ人などの外国人傭兵を擁していた。侵略軍は合計で騎兵1万から1万5千、歩兵5千、ラクダ2千頭を擁していた可能性がある。[ 30 ] [ 31 ]
アラブの年代記作家スレイマンは、西暦851年当時のプラティハーラ朝の軍隊について次のように述べている。「グルジャラの支配者は多数の兵力を擁しており、他のどのインドの君主もこれほど優れた騎兵隊を持っていない。彼はアラブ人とは友好的ではないが、アラブの王が最も偉大な支配者であることを認めている。インドの君主の中で、彼ほどイスラム教の敵はいない。彼は富を持ち、ラクダや馬も多数所有している。」[ 32 ]
ラージャスターンの大部分を支配下に置いた後、ヴァツァラージャは「二つの海の間にあるすべての土地の支配者」になることを目指した。同時代のジジャセーナのハリヴァンシャ・プラーナでは、彼は「西の地域の支配者」と表現されている。[ 33 ]
ラダンプール碑文とプリトヴィラージャ・ヴィジャヤによると、ヴァツァラージャはベンガルのダルマパーラ率いるパーラ朝に対して遠征を行った。そのため、パーラ朝は時折、帝国のプラティハーラ朝と衝突した。上記の碑文によると、ダルマパーラは2本の白い王家の傘を奪われ、シャカンバリのドゥルラバラージャ・チャウハン将軍率いるプラティハーラ軍に追われて逃亡した。プリトヴィラージャ・ヴィジャヤには、ドゥルラバラージ1世が「ガンジス川と海の合流点で剣を洗い、ガウダの地を味わった」と記されている。バローダ碑文（西暦812年）には、ナーガバタがダルマパーラを破ったと記されている。ヴァツァラージャは精力的な遠征によって、西のタール砂漠から東のベンガルの国境まで、北インドの大部分を含む領土を拡大した。 [ 33 ]
カンナウジの首都は、ハルシャが後継者なく死去したことで権力の空白に陥り、ハルシャ帝国は崩壊した。この空白は、約1世紀後にヤショーヴァルマンによって埋められたが、彼の地位はラリタディティヤ・ムクタピダとの同盟に依存していた。ムクタピダがヤショーヴァルマンを弱体化させたとき、当時西と北に領土を持っていたプラティハーラ朝、東のベンガルのパーラ朝、そして南のデカンに拠点を置いていたラーシュトラクータ朝が関与する、都市の支配をめぐる三つ巴の戦いが勃発した。[ 34 ] [ 35 ]ヴァツァラージャは、カンナウジの支配権をめぐってパーラ朝の支配者ダルマパーラとラーシュトラクータ朝の王ダンティドゥルガに挑戦し、勝利した。
786 年頃、ラシュトラクータ朝の支配者ドゥルヴァ (780 年頃 - 793 年) はナルマダ川を渡ってマルワに入り、そこからカンナウジを占領しようとした。ヴァツァラージャは800 年頃、ラシュトラクータ朝のドゥルヴァ・ダラヴァルシャに敗れた。 [ 36 ]ヴァツァラージャの後を継いだのはナーガバタ 2 世(805 年 - 833 年) で、彼は当初ラシュトラクータ朝の支配者ゴヴィンダ 3 世(793 年 - 814 年) に敗れたが、後にラシュトラクータ朝からマルワを取り戻し、カンナウジとビハールまでのインド・ガンジス平原をパーラ朝から奪還し、西方のイスラム教徒を再び阻止した。彼は、シンドからのアラブ人の襲撃で破壊されたグジャラートのソムナートにある偉大なシヴァ寺院を再建した。カンナウジはプラティハーラ王国の中心地となり、その最盛期（紀元836年～910年頃）には北インドの大部分を支配していた。[ 37 ] [ 38 ]
ミヒラ・ボージャはまずラージャスターンの反乱を起こした封建領主たちを鎮圧して領土を固め、その後、長年の敵であるパーラ朝とラーシュトラクータ朝に目を向けた。[ 43 ]
統治を固めた後、彼はグジャラート王位継承をめぐるグジャラート・ラーシュトラクータ朝のドゥルヴァ2世と弟の間の戦争に介入した。ボージャはドゥルヴァの弟を支援しながら、ドゥルヴァに対して騎兵隊を率いてグジャラートに侵攻した。侵攻はドゥルヴァ2世によって撃退されたものの、ボージャはグジャラートとマルワの一部に対する支配権を維持することができた。[ 44 ]
ボージャの封臣であるグヒラス・サマンタ、チャツのハルシャは次のように描写されている 。
「強力な象部隊の助けを借りて北方の支配者を打ち破り」、「砂漠の海を容易に渡ることができる特別な『シュリヴァムシャ』種の馬をボージャに忠実に献上した」[ 43 ]
ボージャは征服者であるだけでなく、優れた外交官でもあった。[ 45 ]征服され、彼の宗主権を認めた王国には、トラヴァニ、ヴァッラ、マダ、アーリヤ、グジャラートラ、ラタ・パルヴァルタ、ブンデルカンドのチャンデラなどがある。ボージャのダウラトプラ・ダウサ碑文（西暦843年）は、ダウサ地方における彼の支配を裏付けている。別の碑文には、「ボージャの領土はサトレジ川の東にまで広がっていた」と記されている。カルハナのラージャタランギニーには、ボージャの領土は北はカシミールまで広がっており、ボージャは支配していた「タッキヤカ」王朝を破ってパンジャブを征服したと記されている。[ 43 ] [ 46 ]デヴァパーラの死後、ボージャはパーラ朝の皇帝ナラヤナパーラを破り、領土を東に拡大してゴラクプル近郊のパーラ朝の支配地域にまで及んだ。
8 世紀初頭、アラブ人はシンド地方を奪取するために断続的に戦った。シンド地方を統治していたイムラン・イブン・ムーサは、アラブの支配を近隣地域に拡大しようとした。ボージャが勢力を増すと、プラティハーラ朝は反撃し、シンダンの砦からアラブ人を撃退し、西暦 833 年から 842 年の間にカッチからアラブ人を追い出した。その後、アラブ人はシンド地方の大部分を失った。これはミヒルボージャとイムラン・イブン・ムーサの軍勢間の大きな紛争であった[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]
880年頃、グジャラ・プラティハーラ朝はウッジャインでグジャラートのラシュトラクータ王クリシュナ2世との大戦で敗北した。しかし、プラティハーラ朝はすぐに報復を行ったようで、ボージャは治世の終わりまでにグジャラートのラシュトラクータ朝を滅ぼすことに成功した。[ 50 ]
10世紀のペルシアの地理書である『フドゥドゥル・アラム』には、インドの王のほとんどが強力な「キンナウジのライ」（キンナウジはプラティハーラ朝の首都であった）の優位性を認めており、その強力な軍隊は15万人の騎兵と800頭の戦象を擁していたと記されている。[ 43 ]
ボージャ2世（910～912年）はマヒパーラ1世（912～944年）によって打倒された。帝国の封臣数名はプラティハーラ朝の一時的な弱体化に乗じて独立を宣言し、特にマルワのパラマーラ朝、ブンデルカンドのチャンデーラ朝、マハコシャルのカラチュリ朝、ハリヤーナのトマーラ朝、シャカンバリのチャハマーナ朝などが挙げられる。[ 53 ]南インドのラシュトラクータ朝のインドラ3世（914～928年頃）は916年にカンナウジを一時的に占領したが、プラティハーラ朝は都市を奪還したものの、10世紀には西からのトルコ人の攻撃、南からのラシュトラクータ朝の攻撃、東からのパーラ朝の進軍を同時に撃退したことによる戦力消耗もあって、その地位は弱体化し続けた。[ 53 ]プラティハーラ朝はラージャスターンの支配権を封臣に奪われ、チャンデーラ朝は950年頃にインド中央部の戦略的要塞グワーリヤルを占領した。 [ 53 ] 10世紀末までにプラティハーラ朝の領土はカンナウジを中心とする小さな国家にまで縮小した。[ 53 ]
ガズニのマフムードは1018年にカンナウジを占領し、プラティハーラ朝の支配者ラージャパーラは逃亡した。彼はその後、チャンデーラ朝の支配者ヴィディヤダーラに捕らえられ、殺害された。[ 54 ] [ 55 ] [ 53 ]チャンデーラ朝の支配者はその後、ラージャパーラの息子トリロチャンパーラを代理人として王位に就かせた。カンナウジ最後のプラティハーラ朝の支配者ジャサパーラは1036年に死去した。[ 53 ]
ガズナ朝の侵略後、帝国プラティハーラ王朝はいくつかの小国に分裂した。これらの分家は領土を巡って互いに争い、そのうちの1つの分家が14世紀までマンドールを支配した。このプラティハーラ分家はラートール族のラオ・チュンダと婚姻関係にあり、チュンダに持参金としてマンドールを与えた。これは特にトゥグルク帝国のトルコ人に対抗するための同盟を形成するために行われた。[ 56 ]
プラティハーラ朝時代の建築には、彫刻や彫刻パネルなど、注目すべき例が数多くあります。[ 57 ]彼らの寺院は、開放的なパビリオン様式で建てられています。プラティハーラ朝の建築様式の中で最も注目すべきものの1つは、彼らの属国であるブンデルカンドのチャンデーラ朝によって建てられたカジュラホです。[ 10 ]
マル・グルジャラ建築はプラティハラ帝国時代に開発されました。
エルフィンストーンの時代以来、インドの歴史家たちは、世界の他の地域での急速な進軍と比較して、インドにおけるイスラム侵略者の進軍の遅さに驚嘆してきた。アラブ人はカリフとは無関係に小規模な侵略しか行わなかった可能性がある。この特異な現象を説明するために、しばしば疑わしい妥当性の議論が提示されてきた。現在では、プラティハーラ軍の力によって、イスラム教徒がシンド地方の境界を越えて進軍することが事実上阻止されたと考えられている。シンド地方は、イスラム教徒にとって約300年ぶりの征服地であった。後の出来事に照らし合わせると、これは「プラティハーラ朝のインド史への最大の貢献」と見なされるかもしれない。[ 32 ]
バドックの支配者として知られているのは以下の通りである。
バデグジャールはラジョガルの支配者であった
{{cite book}}: CS1メンテナンス: パブリッシャーの場所 (リンク){{cite book}}: CS1メンテナンス: パブリッシャーの場所 (リンク)現代の歴史家は、この名前はラシュトラクータ朝の宮廷でプラティハーラの職を務めた王家の1人に由来すると考えている。
確証はないものの、北インドを支配した強大なグルジャラ・プラティハーラ朝（西暦7世紀から11世紀にかけて統治）には、強力な
白フン族の要素があった可能性が高い。
白フン族とインド土着の要素が融合して形成されたと考えられるグルジャラ・プラティハーラ朝は、北インドに広大な帝国を築き、何世紀にもわたってシンド地方を経由したアラブ・イスラム教徒のインドへの拡大を阻止した。
グルジャラ・プラティハーラ朝は、年代的には最も古く、歴史的には最も重要なラージプート王朝であった。
カリンガのカーカーラ寺院をその境界外の何かと比較しなければならない場合、最も論理的な類似例は、プラティハーラ朝のミヒラ・ボージャの時代のグワーリオールのテリ・カ・マンディルでしょう。
最初に継承地を固めた後、ボージャ1世は中央インド、デカン高原、グジャラートへと目を向けた。グジャラート王位をめぐるグジャラート・ラーシュトラクータ朝のドゥルヴァ2世と弟の間の争いに介入したボージャは、弟の主張を支持するという名目で騎兵隊を率いてグジャラートに侵攻した。この侵攻はドゥルヴァ2世によって撃退された。アモーガヴァルシャの軍隊もこの頃、帝国のプラティハーラ朝に対して武器を取った可能性がある。ボージャ1世はグジャラートとマルワの一部に対する支配権を維持することができたが、その方向へのさらなる拡大は事実上阻止された。このことが、ボージャが当面の間、ラーシュトラクータ朝の支配下にある地域以外の地域に集中することになった理由かもしれない。
彼は間違いなく9世紀のインドにおける傑出した政治家の一人であり、ドゥルヴァやダルマパーラと並ぶ偉大な将軍であり帝国建設者であった。
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