アフリカ系アジア人

19世紀半ばには、約500人の中国人労働者と年季奉公人が、かつてポルトガル領だったマカオを経由して、少数のインド人とともに、フェルナンド・ポー島に密かに連れてこられた。^{[ Africa-EQ 1 ]}これらの奉公人のほとんどは奉公期間が終わると故郷に戻ったが、少数は島に留まり、定住して現地の人々と結婚した。その一例が、移民の東インド人労働者フランシスコ・カシュ・アリママで、最後の親族が亡くなった後もモカに留まった。彼は最後のブビ王の一人の娘と結婚し、数人のインド系赤道ギニア人の子供をもうけた。

ガボンの政治家ジャン・ピンは、中国人の父とガボン人の母の間に生まれた息子である。

ガーナで金採掘に従事していた多くの中国人男性は、地元のガーナ人女性と結婚して子供をもうけたが、その後ガーナ政府は違法採掘者を国外追放し、混血の中国人男性との間に生まれた子供たちはガーナに取り残され、父親たちは中国に送還された。^{[ 3 ] [ 4 ]}

マダガスカル出身の女性と中国人の男性との異人種間結婚は珍しくなかった。^{[ 9 ]}数千人の広東人男性がマダガスカル人女性と結婚し、同棲していた。中国人の98%は広東省、特に広東省順徳地区出身であった。例えば、1954年の国勢調査だけでも、1,111件の「非正規」な中国人とマダガスカル人の結婚と、125件の合法的な、つまり法的に結婚したパートナーシップが確認された。ほとんどの子どもは母親によってマダガスカル名で登録された。

より一般的に言えば、マダガスカル人は人類史上最古のブラジアン集団としてしばしば説明され、オーストロネシア人とバントゥー人の祖先を様々な程度で受け継いでいる。実際、彼らは民族グループによって程度は異なるものの、バントゥー系アフリカ人とバンジャール人の船乗りの子孫である。^{[ 10 ]}

人口の約68％はインド系の祖先を持つ。人口の約25％はクレオール（フランス人とアフリカ人の混血）であり、フランス系モーリシャス人や中国系の人々は少数ながら存在する。

1970年代以降、ナイジェリアでは石油産業に引き寄せられたフィリピン人移民人口が緩やかではあるが着実に増加している。1973年に設立されたナイジェリア・フィリピン・バランガイ協会は、同国に住む1,700人以上のナイジェリア化したフィリピン人特有の問題に取り組んでいる。この異文化適応の結果、少数ではあるが増加傾向にあるナイジェリア系フィリピン人の混血児が生まれている。これらの子供のほとんどは、フィリピン人の母親とナイジェリア人の父親の間に生まれている。^{[アフリカ-ナイジェリア 1 ]}

中国人の男性がナイジェリアのオグン州に住む恋人のトペ・サミュエルと子供をオグン州に置き去りにした。^{[ 11 ]}

カフ島の先住民は、植民地時代のインド人や中国人など、多様な祖先を持つ。また、モザンビーク、ギニア、セネガル、マダガスカル、タンザニア、ザンビアといった国々から島に連れてこられたアフリカ人奴隷の子孫でもある。

レユニオン島のクレオール人のほとんどは混血で、人口の大半を占めている。ヨーロッパ人男性や中国人男性がアフリカ人女性、インド人女性、中国人女性、マダガスカル人女性と結婚することも一般的だった。

先住民の70%以上は、アフリカ、マダガスカル、インド、中国の人々を祖先とするアフロ・アジア系の血を引いており、さらにイギリスやフランスの血も混ざっている。しかし、この住民は特にアフリカ／マダガスカルの伝統を誇りに思っており、自らのアイデンティティと文化的な寛容を促進する団体を設立している。

ケープ・カラードの人々は、先住民族のコイサン族とコーサ族、ヨーロッパからの移民、そして17世紀半ばから18世紀後半にかけてオランダ人によって連れてこられたマダガスカル人、セイロン人、東南アジア人（主にインドネシア人）の労働者や奴隷の子孫です。カラードの人々の大多数、特に西ケープ州と北ケープ州では、第一言語としてアフリカーンス語を話しますが、南アフリカの他の地域では英語も話す傾向があります。ジャワ人やその他のインドネシア人の祖先を持つカラードの人々は、ケープ・マレー人と見なされることが多く、主にイスラム教徒ですが、カラードの人々の大多数はキリスト教徒（一般的にはプロテスタント）または不可知論者です。1940年代後半から1980年代後半にかけてのアパルトヘイト体制下で同様の社会的逆境を経験したため、カラードと南アフリカの先住民族コミュニティは、雇用やアファーマティブ・アクション政策に関しては、一般的に黒人社会カテゴリーに分類されます。^{[アフリカ-南アフリカ 1 ]}

東アフリカ・ウガンダ鉄道の建設期間中、インド人が南東アフリカへ大規模に移住した。アジアからの移民はウガンダの現地女性と結婚し、アフリカ系アジア人の子孫が何世代にもわたって生まれた。

新たな移民

ここ数十年、中国から多くの男性労働者、投資家、請負業者、貿易業者、起業家がウガンダに流入している。居住権取得を期待して、ウガンダ人女性と結婚する中国人男性が増加しており、その多くは偽装結婚である。その結果、中国人の父親とウガンダ人の母親の間に生まれた子供たちが多数いる。

ウガンダの市民権・移民管理局の職員が、中国人男性とウガンダ人女性の結婚について懸念を表明し、委員会に証言した。

「しかし、結婚して子供を産んでいる人もたくさんいます...ウガンダの女性たちも、これらの男性と子供を産むことを受け入れています。」^{[ 12 ]}

中南米では、19世紀半ばにクーリー奴隷貿易の一環として、多数の中国人が初めて到着しました。20世紀半ばには、キューバとペルーが中国人人口が最も多い国となりました。第二次世界大戦終結時には、中南米には現地の女性と中国人の父親を持つ人々が相当数存在していました。また、プエルトリコ、ハイチ、ドミニカ共和国などの国々には、アジア系やアフリカ系の中南米住民が少数ながら居住しています。

ハイチ

ハイチでは、少数派の中にアジア系の人々がかなりの割合を占めている。また、ハイチにはマラブー族も暮らしている。マラブー族はアフリカ系と東インド系の血を引く人々で、マルティニークやグアドループなどのカリブ海の他の国々から移住してきた東インド系移民と、アフリカ系奴隷の子孫の子孫である。現在、マラブー族の子孫のほとんどは、アフリカ系の血を引いている。

同国には相当数の中国系ハイチ人が居住している。同国で最も著名なアフリカ系アジア人の一人に、画家エドゥアール・ワーがいる。彼はアフリカ系ハイチ人の母親と中国からの移民の父親の間に生まれた。

1860年代、東インド諸島と中国からの移民が年季奉公人として西インド諸島に到着した。中国人男性労働者と移民はペルー、キューバ、ハイチ、ガイアナ、スリナム、ジャマイカ、トリニダードに行き、そこで地元の黒人女性と結婚することが多く、その結果、人種的に混ざった子供たちが多数生まれた。1946年の国勢調査によると、ジャマイカとトリニダードだけでも、12,394人の中国人がジャマイカとトリニダードに居住していた。ジャマイカに居住していた中国人のうち5,515人は「中国系有色人種」（中国系混血）としても知られる中国系ジャマイカ人^{[ 15 ]}であり、さらに3,673人がトリニダードに居住する中国系トリニダード人（中国系有色人種）であった。ガイアナとトリニダード・トバゴでアフリカ人女性と結婚した中国人男性はほとんどが広東人だったが、ジャマイカでアフリカ人女性と結婚した中国人男性はほとんどが客家人だったが、広東人の男性も少数ながら存在した。アフリカ系中国人ジャマイカ系アメリカ人のポーラ・ウィリアムズ・マディソンは、著書とドキュメンタリー『Finding Samuel Lowe: China, Jamaica, Harlem 』で、祖父の生涯と旅を探求している。旅は、著者の近親者が中国の広東省で新たに発見された親戚と再会することで終わる。^{[ 16 ]} 1871年の国勢調査では、人口は506,154人で、うち男性が246,573人、女性が259,581人だった。人種は、白人13,101人、有色人種（黒人と白人の混血）100,346人、黒人392,707人で、その他少数派がいた。^{[ 17 ]}

ジャマイカ、ガイアナ、スリナム、トリニダードでは、人口の一定割合が中国系およびインド系（父方の祖父の子孫）であり、その中にはアフリカ系、アジア系、カリブ系の血を引く子供たちの祖先となった人々もいる。

ジャマイカ人男性の約4％は、父方の祖先に中国人を持つ。^{[ 18 ]}

1882年に中国人排斥法が可決され、米国に留まることを選択した中国人労働者は、中国に残った妻と同居できなくなった。白人アメリカ人は中国人労働者が雇用を奪っていると見なしたため、彼らは嫌がらせや差別を受けた。多くの中国人男性はミシシッピ州などの黒人コミュニティに定住し^{[ミシシッピ州-米国 1 ]}、黒人女性と結婚した。^{[アメリカ大陸-米国 1 ]} 19世紀半ばから20世紀にかけて、主に台山出身の広東人である数十万人の中国人男性が米国に移住した。多くの州の異人種間結婚禁止法により、中国人男性が白人女性と結婚することは禁じられていた。^{[アメリカ大陸-米国 2 ]}奴隷解放宣言後、一部の州では多くの異人種間結婚が記録されず、歴史的に、米国には中国人女性が少なかったため、中国人アメリカ人男性は結婚総数に占める割合でアフリカ系アメリカ人女性と結婚した。奴隷解放宣言後、多くの中国系アメリカ人が南部諸州、特にアーカンソー州に移住し、プランテーションで働きました。例えば、1880年の第10回米国国勢調査では、ルイジアナ州だけでも、これらの中国系アメリカ人の異人種間結婚のうち、57%がアフリカ系アメリカ人女性と、43%がヨーロッパ系アメリカ人女性と結婚していました。^{[ Americas-US 3 ]} 1940年以前には、ミシシッピ州に住んでいた中国人の20～30%が黒人女性と結婚していました。^{[ Americas-US 4 ]}

19世紀半ばから20世紀にかけて、フィリピン人男性は白人女性と交際したり同棲したりすることが多かったが、異人種間結婚禁止法のため、白人女性と結婚した者もいれば、黒人女性と結婚した者も大多数だった。アメリカ合衆国全土のフィリピン人人口は圧倒的に男性が多かった。例えば、カリフォルニア州のフィリピン人人口は30,470人で、本土では1920年の5,603人から10年後の45,208人に急増した。 ^{[ 20 ]}

現在、アフリカからの留学生が南京、杭州、上海などの都市に流入したことにより、アフリカ系アジア人の出生数が増加している。もう一つの要因は、アフリカと中国または台湾との貿易関係の強化であり、これによりアフリカからの移民、特にナイジェリア人が中国または台湾に流入し、国内で小規模ながらも進歩的なコミュニティを形成している。^{[アジア-中国 1 ]} 2010年10月、中国当局はアフリカ人と中国人/台湾人の結婚が約500件あると推定した。^{[アジア-中国 2 ]}広州などの地域では、約1万人のアフリカ人起業家からなる進歩的なコミュニティが繁栄を続けている。^{[アジア-中国 3 ]}

広州でアフリカ人と同居したり結婚したりする中国人や台湾人の大半は、貧しい四川省、湖南省、湖北省の出身である。^{[ 21 ] [ 22 ]}

中国（または台湾）で新たに台頭しているアフリカ系アジア人の人口には、古代の難破した中国人／台湾人探検家の子孫であるパテ島とラム島の 人々も含まれる。中国政府または台湾政府から中国／台湾の市民権を与えられた多くの学生は、中国または台湾の大学で全額奨学金を受けている。^{[アジア・中国4 ]}中国で最も有名なアフリカ系アジア人の中には、上海生まれの楼静（ルー・ジン）がいる。彼女は2009年に人気リアリティ番組「東方テレビ」の「Go Oriental Angel」に出場して全国的な話題を呼んだ^{[アジア・中国5 ]。}また、中国人と南アフリカ人のハーフであるバレーボール選手の丁慧（ディン・フイ）もいる。

2020年までに、推定20万人のアフリカ人が中国または台湾に居住しており、その大多数は広州に居住している。^{[ 23 ] [ 24 ]}

近年の歴史において、アフリカ系日本人人口の増加は、第二次世界大戦終結後のアメリカによる日本占領と関連付けられており、アフリカ系日本人の子供たちは売春または法的拘束力のある結婚によって生まれた。そのため、長年にわたり、アフリカ系アメリカ人男性と日本人女性の結婚が増加し、文化的に混ざり合ったアフリカ系アメリカ人と日本人の人口が日本に居住するようになった。かつてはアメリカ軍の日本駐留中に優遇されていたこの混血人口は、現在、日本における民族主義の再燃により、深刻な世論の反発と疎外に直面している。^{[アジア-日本 1 ]}アジア人女性とアメリカ兵との結婚は、アフリカ系アジア人の孤児人口の増加にも寄与した。場合によっては、多くのアジア人妻が夫とともに米国に戻り、定住した。その後、多くのアフリカ系日本人は、移民アフリカ人の増加により、日本人とアフリカ大陸出身者との結婚の産物となっている。

著名人

著名なアフリカ系日本人としては、日本の沿岸の領海で生まれたアメリカ人作家・劇作家のヴェリナ・ハス・ヒューストンが挙げられる。母親は日本人で、一部に日本人の血を引いている。父親はアフリカ系アメリカ人。人気の演歌歌手ジェロは、何世代にもわたるアフリカ系アメリカ人の家庭に生まれ、祖母の故郷である日本に移住した。彼は国内で最も有名な黒人／アフリカ系の子孫の一人となった。また、日本人の母親とアフリカ系アメリカ人の父親の間に生まれたレスラーのアジャ・コング、テニス選手の大坂なおみ、元プロバスケットボール選手のマイケル・タカハシ、ポップ／R&B歌手の青山セルマもいる。ロサンゼルス・レイカーズの 現役フォワード、八村塁は日本人の母親とベナン人の父親の間に生まれた。短距離走選手の飛鳥ケンブリッジは、日本人の母親とジャマイカ人の父親の間に生まれた。故ヘンリー・アームストロング・ミラーは、アフリカ系アメリカ人の父親と日本人の母親の間に生まれ、日本初の黒人相撲力士だった。

1950年から1954年にかけての米軍の韓国への派遣により、アフリカ系アジア人の出生が多数発生し、そのほとんどは韓国人女性とアフリカ系アメリカ人兵士の間で生まれた。これらの出生の多くはアフリカ系アメリカ人と韓国人の異人種間結婚カップルによるものであったが、売春によって婚外子として生まれたものもあった。朝鮮戦争後、すでに全国で8万5千人の子供がホームレスになるというジレンマに直面していた韓国では、アフリカ系韓国人の孤児が急増した。^{[アジア-韓国 1 ]}多くの場合、アフリカ系韓国人の孤児は意図的に飢餓状態に置かれた。社会は混血の子供は混血でない韓国人の子供に必要な食料を得るに値しないと考えていたからである。地域によっては、混血の若者は教育を受けることさえ拒否された。 1955年、米国国務省は、社会から疎外された若者たちに門戸を開くようアメリカ人家庭に呼びかける声明を発表し、1956年にはホルト養子縁組プログラムが、ユーラシア系の子供も含む米兵の子供をキリスト教信仰に基づいて養子にするための道を開きました。しかし、アフリカ系韓国人の孤児は、出生国で直面した人種差別に加えて、肌の色を理由にアメリカ人養子縁組家庭から依然として見送られていました。^{[アジア-韓国 2 ]}また、アフリカ系韓国人には、非嫡出子、低い社会経済的地位、低い教育水準、容姿などに基づく一般的な偏見も存在します。^{[アジア-韓国 3 ]}

アフリカ系韓国人の著名人：

イギリスの混血人口には、アフリカ系とアジア系の混血の人々も含まれる。この祖先は、何世代にもわたるカリブ海諸国の混血の系譜、あるいはイギリス系インド人やイギリス系ナイジェリア人といった著名な集団におけるアジア人とアフリカ人の異人種間結婚に由来する可能性がある。著名なアフリカ系アジア系イギリス人には、何世代にもわたるアフリカ系中国人・カリブ系アメリカ人の血を引くナオミ・キャンベル、イラン系とガーナ系の混血で第一世代の女優フリーマ・アジェマン、インド系とカリブ系の混血で第一世代のミュージシャン、デヴィッド・ジョーダンなどがいる。

チャゴス諸島民（チャゴス諸島民またはイロワ人とも呼ばれる） ^{[ 25 ]}は、18世紀後半にインド洋のチャゴス諸島、特にディエゴガルシア島、ペロスバンホス島、ソロモン諸島に連れてこられたアフリカ人奴隷、インド人、マレー人の子孫である民族集団である[26]。1960年代後半^{から1970年代}初頭にかけて、チャゴス諸島民のほとんどが住んでいたディエゴガルシア島をイギリスとアメリカの共同軍事基地の所在地とするために、彼らは全員チャゴスから追放された。現在、彼らのほとんどはイングランド、セーシェル、モーリシャスに住んでいる。

シッディ族（シディ、シッディ、シーディ、ハブシとも呼ばれる）は、インドに住む民族集団である。このコミュニティの最初のメンバーは、西暦628年にバルーチ港に到着した。他の人々は、西暦712年に始まったイスラム教徒の征服の際に、彼らの後を追った。^{[ 27 ]}後者のグループは、ムハンマド・ビン・カシムの軍隊の下で働いていたと考えられており、ザンジと呼ばれていた。

シッディー人の中には奴隷の身分から逃れて森林地帯に共同体を築いた者もいれば、 12世紀にはすでにジャンジラ島にジャンジラ国、カティヤワールにジャファラバード国という小さなシッディー公国を築いた者もいた。ジャンジラの旧称はハブシャン（ハブシー人の土地）であった。インドでムガル帝国が台頭する前のデリー・スルタン朝時代には、ジャマル・ウッディーン・ヤークートは著名なシッディー人の奴隷出身貴族で、ラジア・スルタナ（西暦1235年～1240年）の側近であった。異論もあるが、彼はラジアの恋人であった可能性もあるが、同時代の史料には必ずしもそうであったとは記されていない。^{[ 28 ]}

シッディ族はデカン・スルタン朝によって奴隷として連れてこられた。元奴隷の中には軍や行政で高位に昇り詰めた者もおり、中でもマリク・アンバルが最も有名である。シッディ族の大多数はカルナータカ州、グジャラート州、ハイデラバード州に住んでいる。シッディ族は主にイスラム教徒だが、ヒンドゥー教徒やカトリック教徒もいる。^{[ 29 ]}

シッディ族（マクラニ族とも呼ばれる）もパキスタンに居住している。彼らはアフリカ大湖沼地域のバントゥー系民族の子孫である。一部は商人、船員、傭兵であった。その他は年季奉公人であったが、大多数はポルトガル人やアラブ人の商人によって奴隷としてインド亜大陸に連れてこられた。^{[ 30 ]}シッディ族の人口は現在2万～5万5千人と推定されており、マクラニとカラチが彼らの主な居住地となっている。^{[ 31 ]}パキスタンのシッディ族は主にスーフィー・ムスリムである。^{[ 32 ]}

Narang ら (2011) はパキスタンのシッディ族の常染色体DNAを調べた。研究者によると、シッディ族の祖先の約 58% はバントゥー系民族に由来する。残りは、最近の混血により、インド・ヨーロッパ語族を話す北インドおよび北西インドの地域集団と関連している。 ^{[ 33 ]}しかし、Guha ら (2012) はパキスタンのマクラニ族と近隣の集団との間に遺伝的差異がほとんどないことを観察した。著者らによると、マクラニ族のゲノム全体の祖先は、近隣のインド・ヨーロッパ語族を話すバローチ族とドラヴィダ語族を話すブラフイ族の祖先と本質的に同じである。^{[ 34 ]}

スリランカのカフィール族は、16 世紀のポルトガル商人やバントゥー族の奴隷の子孫であり、さらにシンハラ王と戦うために労働者や兵士として連れてこられたスリランカ人の混血も受け継いでいるスリランカの民族集団である。^{[ 30 ] [ 35 ]}彼らはイラクやクウェートのザンジ族の子孫と非常によく似ており、パキスタンではシーディ、インドではシッディとして知られている。^{[ 30 ]}カフィール族は、ポルトガル語を基にした独特のクレオール語であるスリランカ・カフィール語を話していたが、現在は消滅している。彼らの文化的遺産には、カフリンガやマンジャといったダンススタイル、そして人気のダンス音楽であるバイラが含まれる。

「カフィール」という言葉は「非信者」を意味すると言われています。スリランカでは、人種差別的な蔑称として使われる南アフリカのような国とは異なり、同じ意味合いを持ちません。 ^{[アジア-スリランカ 1 ]}

ほとんどの年配のアフロ・フィリピン人は、アフリカ系アメリカ人のGIとフィリピン人の両親から生まれた。最近では、海外フィリピン人労働者コミュニティがアメリカ大陸やヨーロッパでアフリカ系の人々と異人種間結婚をし、その結果、生まれながらのフィリピン人として帰国するアフロ・フィリピン人が生まれている。2011年、ナイジェリア家族協会は、ナイジェリアに住むナイジェリア人とフィリピン人、フィリピン人とナイジェリア人の異人種間家族とその子供たちの増加に伴い、フィリピン共和国外務省に設立を通知し、会員資格を開放した。^{[ 36 ]}

フィリピン系アフリカ人は、他のアフリカ系アジア人がより排他的な近隣アジア諸国で経験するような、フィリピン社会における社会経済的、文化的、政治的な疎外に晒されることはありません。フィリピンにおけるアフリカ系アジア人や混血の人々に対するこのような独特な受容は、フィリピンの言語を母語とするアフリカ系アジア人の完全な社会統合、フィリピン人がアエタ族やその他のネグリト系先住民族（顔の特徴や肌の色はフィリピン系アフリカ人と共通する部分がある）に親しみを持っていること、アフリカ系アメリカ人の文化や音楽が親しみやすく非植民地主義的なサブカルチャーとして広く受け入れられていること、あるいはフィリピンへの愛国心や親近感を反映した、国際社会におけるフィリピン系アフリカ人の肯定的なイメージなどが要因となっていると考えられます。

彼らの社会的地位は様々で、貧困層や労働者階級の地域に住む人もいれば、大多数は下層中産階級または上層中産階級の市民である。アフリカ系フィリピン人の多くは、メトロマニラ、カラバルソン地方、メトロセブ地方、あるいは旧米軍基地周辺の中央ルソン地方のオロンガポ、クラーク、アンヘレスといった都市に住んでいる。

クリスティーナ・ノットや、 2019年にフィリピンで開催された第30回東南アジア競技大会で金メダルを獲得したエリック・クレイ（アフリカ系アメリカ人とフィリピン人のハーフ）のように、多くのアフリカ系フィリピン人が国際大会でフィリピン代表として活躍しています。また、2006年のフィリピン・アイドルの優勝者であるマウ・マルセロもその一人です。アフリカ系フィリピン人のスポーツ選手は、非常に人気のあるフィリピン・バスケットボール協会や、地元のテレビ、ホスピタリティ業界などで人気を集めています。

同国で最も有名なアフロ・アジア人の中には、アフリカ系アメリカ人とフィリピン人のハーフであるR&Bシンガーのジャヤ、マウ・マルセロ、ルーク・メハレスなどがいる。

シンガポールでは、アジア系と外国人の混血結婚がますます一般的になっている。アジア系と外国人の混血結婚のほとんどはヨーロッパ人とアジア人の結婚だが、アフリカ人とアジア人の結婚もある。こうした混血結婚から生まれたアフロ・アジア人は、シンガポールの混血人口に加わっている。^{[ 37 ]} 2014年のミス・シンガポール・ユニバースのファイナリスト、イジェチ・ナジラ・ヌワオズズはアフロ・アジア人である。^{[ 38 ]}彼女の母親はマレー人で、ポルトガル、インド、中国の血も引いており、父親はナイジェリア人である。^{[ 39 ]}

ベトナム戦争中、多くのアメリカ兵がベトナム人の母親との間に混血児（またはアメラシアン）をもうけ、後にベトナム人の母親に残していった。^{[アジア-ベトナム 1 ]}ベトナム戦争における兵士の人口構成も近年変化しており、特にアフリカ系アメリカ人の血を引く人々が戦争に加わったことで顕著である。ベトナム戦争中、アフリカ系ベトナム人の人口は劇的に増加した。^{[アジア-ベトナム 2 ]}これらの子供たちの中には、ベトナム人の家族に捨てられたり、孤児院に送られたりした者もいた。1975年、南ベトナムの崩壊前に行われた「ベビーリフト作戦」で、多くの孤児や子供たちがアメリカの養子縁組家庭に空輸された。当時、アフリカ系ベトナム人（またはアフリカ系アメラシアン）の子供たちはベトナムで多くの差別を受けた。^{[アジア・ベトナム 3 ]}これらの孤児となったアフリカ系アメリカ人の子供たちが、米国でどのように新しい家庭に引き取られたかについても、いくつかの論争があった。^{[アジア・ベトナム 4 ]}

『ワールド・ファクトブック』によると、サウジアラビアの人口の約10%はアフリカ系アジア人である。 ^{[ 40 ]}サウジアラビアに住むアフリカ系アジア人のほとんどはアフリカ出身のアラブ人で、肌の色が黒いために差別を受けることがある。^{[ 41 ]}