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アフロ・アラブ人、アフリカ系アラブ人、または黒人アラブ人とは、サハラ以南アフリカの祖先を相当程度または大部分持つアラブ人のことである。これには主に、アラブ首長国連邦、イエメン、サウジアラビア、オマーン、クウェート、カタール、バーレーン、レバノン、シリア、パレスチナ、ヨルダン、イラクの少数派グループが含まれる。この用語は、特定のアフリカ地域のさまざまなアラブ人グループを指す場合もある。[ 1 ]
7世紀以降、イスラム教徒のコミュニティが東アフリカ沿岸に設立され、その後内陸部へと広がっていった。イスラム以前の時代に始まったが、西暦650年から1900年の間に最盛期を迎えたアラブの奴隷貿易は、紅海奴隷貿易の一環として、ナイル川流域、アフリカの角、東アフリカ沿岸から何百万人ものアフリカ人を紅海を越えてアラビア半島へ連れて行った。さらに何百万人もの人々が、サハラ横断奴隷貿易の一環として、西アフリカと東アフリカからサハラ砂漠を越えて連れて行かれた。[ 2 ]
紀元1千年紀頃までに、ペルシャの商人は現在のスワヒリ海岸と呼ばれる地域に交易都市を建設した。[ 3 ] [ 4 ]
ポルトガル人は、ケープ街道の発見後にこれらの交易中心地を征服した。1700年代から1800年代初頭にかけて、オマーン帝国のイスラム軍が、主にペンバ島とザンジバル島のこれらの市場町を奪還した。これらの地域では、イエメンとオマーンからのアラブ人が地元の「アフリカ人」住民とともに定住し、イスラム教を広め、アフロ・アラブ共同体を形成した。[ 5 ]ニジェール・コンゴ・スワヒリ語と文化は、アラブ人と先住民バントゥー族とのこうした接触を通じて大きく発展した。[ 6 ]
ペルシャ湾岸のアラブ諸国では、スワヒリ海岸の人々の末裔が伝統的なリワとファン・アット・タンブラの音楽とダンスを演奏し、[ 7 ]ティハーマとヒジャーズのアフロ・アラブ人もミズマールを演奏している。
さらに、チュニジアのスタンバリ[ 8 ] とモロッコのグナワ音楽[ 9 ]はどちらも儀式音楽とダンスであり、その起源の一部は西アフリカの音楽スタイルに遡ります。
この研究の重要な発見は、紀元1000年頃にアフリカ系の人々とペルシャ系の人々が混血したという遺伝的証拠です。この混血は、スワヒリ人自身が記録した歴史の一筋であるキルワ年代記と一致しており、そこには7人のシラジ（ペルシャ）王子がスワヒリ海岸に到着したことが記されています。キルワでは、硬貨の証拠から、シラジ王朝と関連のある支配者、アリー・ビン・アル＝ハサンが11世紀半ばに君臨していたことが分かっている。この歴史が実際の航海に基づいているかどうかはともかく、古代DNAは、ペルシャ関連の祖先が圧倒的に男性に由来し、西暦1000年頃までに東アフリカ沿岸に到達したという直接的な証拠を提供している。この時期は、イスラム教の広範な普及を含む、沿岸部における大規模な文化変容を示す考古学的証拠と一致する。
…アフリカの祖先の慣習、アラブ・イスラムの影響、ベルベル人の固有の文化パフォーマンスを組み合わせた儀式。