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セウナ（ヤダヴァ）王朝 | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1187年頃[1] –1317年 | |||||||||||
 カタルーニャ地図帳によるヤダヴァ族の旗
 デーヴァギリ王、ビラマ5世（1185-1193）のヤダヴァ族の貨幣。中央に蓮の花、2つのシュリ記号、象、巻貝、右矢印の上にデーヴァナーガリー文字で「[ビラ]/マデヴァ」と記されている。
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ヤダヴァ族と近隣諸国の領土、西暦1200-1300年頃。[2] | |||||||||||
| 資本 | デヴァギリ | ||||||||||
| 共通言語 | カンナダ語 サンスクリット語 マラーティー語 | ||||||||||
| 宗教 | ヒンズー教 | ||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||
| 歴史 | |||||||||||
• 最古の統治者 | 860年頃 | ||||||||||
• 設立 | 1187年頃[1] | ||||||||||
• 廃止 | 1317 | ||||||||||
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| 今日の一部 | インド | ||||||||||
デーヴァギリのセウナ、セブナ、またはヤダヴァ朝（IAST：Seuṇa 、 1187年頃- 1317年 ） [ 3]は、最盛期にはデカン高原西部、北はナルマダ川から南はトゥンガバドラ川に至る領域を支配した中世インドの王朝である。その領土は、首都をデーヴァギリ（現在のマハラシュトラ州チャトラパティ・サンバジナガル県ダウラターバード）とし、現在のマハラシュトラ州、カルナータカ州北部、マディヤ・プラデーシュ州の一部を含んでいた。
ヤーダヴァ朝は当初、西チャルキヤ朝の封建領主として統治していた。12世紀半ば頃、チャルキヤ朝の勢力が衰えると、ヤーダヴァ朝のビラマ5世が独立を宣言した。ヤーダヴァ朝はシムハナ2世の治世に最盛期を迎え、14世紀初頭まで繁栄したが、1308年に デリー・スルタン朝のハルジー朝に併合された。
語源
セウナ王朝はヤダヴァ族の子孫であると主張したため、その王はしばしば「デーヴァギリのヤダヴァ族」と呼ばれます。しかし、この王朝の正しい名前はセウナまたはセブナです。 [4]この王朝の碑文、および同時代の王国や帝国、ホイサラ朝、カーカティヤ朝、西チャルキヤ朝の碑文では、これらの王朝はセウナ族と呼ばれています。[5]この名前は、おそらく彼らの2番目の統治者「セウナチャンドラ」の名前に由来しています。
「セヴナ」（またはセウナ）という名前は、ジョン・フェイスフル・フリートが1894年に著した『ボンベイ管区のカナリア諸島の王朝 ―最古の歴史時代から1318年のムスリムの征服まで』の中で再び使われた。[6] [7]
起源
セウナ/ヤダヴァ王朝の最も古い歴史上の統治者は9世紀半ばとされているが、王朝の起源は定かではない。[3]彼らの初期の歴史についてはほとんど知られていない。13世紀の宮廷詩人ヘマドリは、この一族の初期の統治者の名前を記録しているが、12世紀以前の統治者についての彼の情報は不完全で不正確であることが多い。[8]
この王朝は、プラーナ文献に登場する伝説の英雄ヤドゥの子孫であると主張した。[8]ヘマドリーのヴラタカンダやいくつかの碑文に見られるこの記述によると、 [3]彼らの祖先はもともとマトゥラーに居住し、その後、現在のグジャラートにあるドヴァラカ（ドヴァラヴァティ）に移住した。ジャイナ教の伝説では、ジャイナ教の聖者ジナプラバースリが、王朝の創始者ドリダプラハラの妊娠中の母親を、ドヴァラカを破壊した大火から救ったとされている。ヤダヴァ族の封建制の家系はヴァッラビー（現在のグジャラート）からカンデーシュに移住した。しかし、それ以外に、ドヴァラカとのつながりを裏付ける歴史的証拠はない。この王朝はドヴァラカを征服しようとしたことも、その地域と政治的または文化的なつながりを確立しようとしたこともなかった。[8]ドヴァラカの支配者たちは、政治的に目立つようになってから、自分たちはヤドゥの子孫であり、ドヴァラカからの移住者であると主張するようになった。[9]ドヴァラカはヤドゥの子孫と関連があり、この王朝がこの都市とのつながりを主張したのは、単に彼らがヤドゥの子孫であると主張したからであり、実際の地理的起源によるものではないのかもしれない。[10]この王朝の南隣国であるホイサラ家も同様にヤドゥの子孫であると主張し、かつてのドヴァラカの領主であると主張した。[ 9 ]しかし、セウナ・ヤダヴァ家とホイサラ・ヤダヴァ家を北インドのヤダヴァ家と直接結びつける初期の記録はない。[11] [12]
初期のヤダヴァ朝の支配者の領土は現在のマハーラーシュトラ州に位置しており、[9]多くの学者（特にマハーラーシュトラ州の歴史家[13]）は、この王朝は「マラータ」起源であると主張している。[14]しかし、現在のマハーラーシュトラ州の言語であるマラーティー語が王朝の碑文の主な言語として登場し始めたのは14世紀になってからであり、それ以前はカンナダ語とサンスクリット語が碑文の主な言語であった。[15] [13]マラーティー語は約200のヤダヴァ朝の碑文に登場しているが、通常はカンナダ語とサンスクリット語のテキストの翻訳または追加として登場している。王朝統治の最後の半世紀には、マラーティー語は碑文学の主要言語となったが、これはおそらく、ヤダヴァ族がマラーティー語を話す臣民とつながり、カンナダ語を話すホイサラ族と自分たちを区別しようとした結果であろう。[13]ヤダヴァ族が「マラテ」という用語を自らの呼称として使った最初の例は、王朝統治の終わりごろの1311年のパンダルプル寺院への寄進を記録した碑文に見られる。[ 16 ] [14]しかし、この言葉はマラータ族カーストを示すために使われたのではなく、「マハラシュトラ州に属する」という意味で使われた。[17]
碑文の証拠から、この王朝はカンナダ語を話す背景から生まれた可能性が高いことが示唆されている。[18]約500のヤダヴァ碑文が発見されており、これらの碑文の中で最もよく使われている言語はカンナダ語で、次いでサンスクリット語である。 [13]現在のカルナータカ州で発見された碑文（最古はビラマ2世の治世のものである）のほとんどはカンナダ語と文字で書かれている。他の碑文はカンナダ語だがデーヴァナーガリー文字を使用している。 [5]カルナータカ州のより古い碑文は、9世紀にダールワド地方を支配していたヤダヴァ封建領主（マサヴァディーのセウナスなど）の存在も証明しているが、これらの封建領主が王朝の主統と確実に結び付けられるわけではない。[3] [9]この王朝の統治者の多くは、「ダディヤッパ」、「ビラマ」、「ラジュギ」、「ヴァドゥギ」、「ヴァスギ」、「カリヤ・バララ」などのカンナダ語の名前と称号を持っていました。一部の王は「シムハナ」（または「シンガナ」）や「マルギ」のような名前を持っていましたが、これらは現在のカルナータカ州を統治していたカリヤニのカラチュリ族も使用していました。記録によると、初期の統治者の一人であるセウナチャンドラ2世は、カンナダ語の称号セラヴィデガを持っていました。統治者は統治中ずっとカンナダ語を話す王族と非常に親密な婚姻関係を持っていました。ビラマ2世はカルナータカ州のラーシュトラクータの子孫であるラチヤウヴェと結婚しました。ヴァッディガはラーシュトラクータの族長ドーラッパの娘ヴァッディヤウヴェと結婚しました。ヴェスーギーとビラマ3世の妻はチャルキヤ朝の王女であった。初期のセウナ貨幣にはカンナダ語の伝説も刻まれており、それが宮廷言語であったことを示している。[5]初期のヤダヴァ族はデカン地方の政治情勢により北方へと移住したか、[19]あるいはラーシュトラクータの領主によって北部地域を統治するために派遣された可能性がある。[7]
政治史
封建領主として
歴史上最も古い王朝の統治者はドゥリダプラハーラ（860年頃-880年）で、チャンドラディティヤプラ（現在のチャンドル）の町を建設したと言われています。[9] [3]彼はおそらく、プラティハーラ・ラーシュトラクータ戦争による不安定な状況の中で、カンデーシュ地方の人々を敵の侵略者から守ったことで名声を博したと考えられます。[9]
ドリダプラハラの息子で後継者はセウナチャンドラ（880年頃-900年）で、彼にちなんで王朝はセウナ・ヴァンシャ（IAST：Seuṇa-vaṃśa）と呼ばれ、その領土はセウナ・デシャと呼ばれた。[20] [9]彼はおそらく、ラーシュトラクータ族が北の隣国であるパラマラ族と戦うのを助けた後、ラーシュトラクータ族の封建領主になった。[20]彼はセウナプラ（おそらく現代のシナール）と呼ばれる新しい町を建設した。 [9]
セウナチャンドラの後継者であるダディヤッパ（またはダディヤッパ）、ビラマ1世、ラージュギー（またはラジガ）については、900年から950年頃に統治したが、あまり情報がない。[20] [21]次の統治者ヴァンドゥギー（またはヴァッディガ1世またはバッディガ）は、皇帝ラーシュトラクータ家に嫁ぐことで一家の政治的地位を高めた。彼は、ラーシュトラクータ皇帝クリシュナ3世の弟であるドーラッパの娘、ヴォヒヴァヤと結婚した。ヴァンドゥギーはクリシュナの軍事作戦に参加し、その結果、彼の領地が拡大した可能性があるが、これは確実に言えることではない。[21]
次の統治者ダディヤサ（970年頃-985年）についてはほとんど知られていない。[21]彼の息子ビラマ2世は、ラーシュトラクータ朝を倒したカリヤーニ・チャルキヤ朝の統治者タイラパ2世の宗主権を認めた。チャルキヤ朝の封建領主として、彼はタイラパがパラマラ王ムンジャに勝利するのに重要な役割を果たした。[20]ビラマ2世の後を継いだのはヴェスーギ1世（在位1005年-1025年）で、彼はグジャラートのチャルキヤ朝の封建領主の娘ナイラデヴィと結婚した。次の統治者ビラマ3世は、彼のカラス・ブドゥルク賜賜碑文から知られている。[22]彼は、ヴァサイ（バセイン）碑文によって証明されているように、チャルキヤ朝の王ジャヤシマ2世の娘アヴァッラデヴィと結婚した。彼は義父のジャヤシマと義兄のソメシュワラ1世がパラマーラ王ボージャと戦うのを助けた可能性がある。[20] [22]
理由は不明だが、ヤダヴァ家の権力は、ヴェスギ2世（別名ヴァッディガまたはヤドゥギ）とビラマ4世の治世中の次の10年間に衰退したようだ。次の統治者はセウナチャンドラ2世で、ヤダヴァ家の記録によると、ハリ神がヴァラハの化身となって地球の運命を回復したのと同じように、彼は一族の運命を回復させた。セウナチャンドラ2世は、1052年のデオラーリ碑文に証明されているように、1050年頃に王位に就いたようだ。彼はマハー・マンダレーシュヴァラという封建称号を持ち、カンデシュの一族を含むいくつかの小封建領主となった。1069年の碑文には、彼が7人の役人からなる内閣を持ち、全員が高尚な称号を持っていたことが示されている。[22]彼の在位中、チャルキヤ王国ではソメシュワラ2世とヴィクラマーディティヤ6世の兄弟の間で継承戦争が起こった。セウナチャンドラ2世はヴィクラマーディティヤ（最終的に継承者となった）を支持し、マハーマンダレーシュワラの地位にまで上り詰めた。[20]彼の息子アイラムマデーヴァ（またはエラムマデーヴァ、出生1085-1105）はソメシュワラ2世に対抗して彼を助け、彼の後を継いだ。アイラムマデーヴァの王妃はヨーガッラであったが、彼の治世について他にはほとんど知られていない。[23]アスヴィ碑文には、彼がヴィクラマーディティヤをチャルキヤ王国の王位に就かせるのに貢献したと記されている。[22]
アイラムマデヴァの跡を継いだのは、弟のシムハナ1世（在位1105年 - 1120年）であった。[24]ヤーダヴァ朝の記録には、シムハナ1世が領主のヴィクラマーディティヤ6世にカルプラ・ヴラタの儀式を執り行うのを手伝い、カルプラ象を手に入れたと記されている。1124年の碑文には、シムハナ1世がパリヤンダ4000県（現在のパランダ周辺の地域と特定）を統治していたと記されている。 [23]その後50年間の王朝の歴史は不明である。1142年のアンジャネリ碑文にはセウナチャンドラという人物による統治が記されているが、ヘマドリの王朝記録にはセウナチャンドラ3世に関する記述はなく、歴史家RGバンダルカルは、このセウナチャンドラはヤーダヴァ朝の従属領主であった可能性があると理論づけた。[25]
次に知られている支配者マルギー（在位1145-1160）は、チャルキヤ朝の王タイラパ3世に忠実な封臣であった。彼の将軍ダダとダダの息子マヒダラは、タイラパの反乱を起こしたカラチュリの封臣ビジャラ2世と戦った。彼はパルナケタ（現在のアコラ県パトケド）を占領することで領土を拡大した。[25]ヤダヴァの記録では、彼がウトカラ王の象を奪ったとされているが、詳細は記されていない。[23]彼はまた、カカティヤ朝の支配者ルドラの王国を襲撃したが、この遠征では領土獲得には至らなかった。[25]マルギーの後を継いだのは長男アマラ・ガンゲヤであり、その息子アマラ・マルギー（別名マルギー2世）が後を継いだ。次の統治者カリヤ・バララはマルーギとの関係は不明だが、おそらく簒奪者だったと思われる。1175年頃にビラマ5世が後を継いだ。 [25]
主権国家として台頭
1175年頃、ビラマ5世が即位した当時、名目上の領主であるチャルキヤ朝は、ホイサラ朝やカラチュリ朝といったかつての封建領主との戦いに忙しかった。[26]ビラマ5世はグジャラート北部のチャルキヤ朝とパラマラ朝を襲撃したが、領土併合には至らなかった。グジャラート・チャルキヤ朝の封建領主であったナドゥラ・チャハマナ朝の支配者ケルハナは、ビラマ5世を撤退させた。 [27]一方、ホイサラ朝の支配者バララ2世はチャルキヤ朝の首都カリャニを侵略し、ビラマ5世の領主ソメシュワラを逃がした。[1]
1187年頃、ビラマはバララを撤退させ、かつてのチャルキヤ朝の首都カリヤニを征服し、自らを君主と宣言した。[1]その後、彼は強力な自然の要塞であるデヴァギリを建設し、それが新しいヤダヴァ朝の首都となった。[28] [29]
1180年代後半、バララはビラマに対する軍事行動を開始し、ソラトゥルで彼の軍隊を決定的に打ち負かした。[30]ヤダヴァ族はマラプラバ川とクリシュナ川の北に追いやられ、その後20年間、この川がヤダヴァ族とホイサラ族の国境を形成した。[30]
帝国の拡大
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ビラマの息子ジャイトゥギは1194年頃にカカティヤ王国を侵略し、ヤダヴァ王国の宗主権を受け入れるよう強制した。[32] [33]
ジャイトゥギの息子シムハナは1200年頃[34]か1210年頃に王位を継承し、[35]王朝で最も偉大な統治者とみなされている。[34]最盛期には、彼の王国はおそらく北はナルマダ川から南はトゥンガバドラ川まで、西はアラビア海から東は現在のテランガーナ州の西部まで広がっていた。[36]彼はホイサラ朝（パンディヤ朝と戦争中だった）に対して軍事作戦を開始し、その領土のかなりの部分を占領した。[37] [38]以前はホイサラ朝の宗主権を認めていたサウンダッティのラッタ族が彼の封臣となり、ヤダヴァ王国の南方への拡大を支援した。[38] 1215年、シムハナは北方のパラマーラ王国への侵攻に成功した。ヘマドリによれば、この侵攻はパラマーラ王アルジュナヴァルマンの死を招いたが、この主張の真偽は疑わしい。[39] 1216年頃、シムハナはかつて封建領主であったコハルプルのシラハラ王ボージャ2世を破り、ボージャ2世は自らの主権を主張した。この勝利の結果、首都コルハープルを含むシラハラ王国はヤダヴァ王国に併合された。 [40] [38]
1220年、シムハナは現在のグジャラート州にあるラタ地方に軍を派遣したが、その支配者たちはヤダヴァ族、パラマラ族、チャウルキヤ族の間で忠誠を誓い続けていた。[41]シムハナの将軍コレシュワラは守備の支配者シムハを殺害し、ラタを占領した。[42]シムハナはその後、シムハの息子シャンカをラタのヤダヴァ族の家臣に任命した。[43]その後しばらくして、チャウルキヤ族の将軍ラヴァナプラサーダがラタに侵攻し、重要な港湾都市カンバートを占領した。シムハナの封建的なシャンカは彼の助けを借りてチャウルキヤ族の支配地域に2度侵攻したが、撤退を余儀なくされた。[44]チャウルキヤ族とヤダヴァ族の紛争は1232年頃に和平条約で終結した。[45] 1240年代、ラヴァナプラサダの孫ヴィサラデヴァがグジャラートの権力を奪い、最初のヴァゲラ朝の君主となった。彼の治世中、シムハナの軍はグジャラートに侵攻したが失敗し、ヤダヴァの将軍ラーマ（コレシュヴァラの息子）は戦闘で殺された。[46]
いくつかのヤダヴァ封建領主は、ヤダヴァ族とホイサラ族の間で忠誠を誓い続け、機会があるたびに独立を主張しようとした。シムハナの将軍ビチャナは、ラッタ族、ダルワドのグッタ族、ハンガルのカダムバ族、ゴアのカダムバ族など、そのような首長たちを何人か征服した。[47]カカティヤ王ガナパティは数年間封建領主としてシムハナに仕えたが、治世の終わり頃には独立を主張した。しかし、ガナパティはヤダヴァ族に対して攻撃的な態度をとらなかったため、シムハナの治世中、両王朝の間に大きな紛争は起こらなかった。[48]
シムハナの後を継いだのは孫のクリシュナ（別名カンナラ）で、デリー・スルタン朝の侵略によって弱体化していたパラマーラ王国を侵略した。彼は1250年より前にパラマーラ王を破ったが、この勝利は領土併合にはつながらなかった。[49]クリシュナはまた、ヴァゲラが支配するグジャラートへの侵略を試みたものの、この戦いは決着がつかず、双方が勝利を主張した。[49] [50]彼はまたホイサラ朝とも戦ったが、この戦いでも双方が勝利を主張している。[50]
クリシュナの弟で後継者のマハデーヴァは、北コンカンのシラハラ族の反乱を鎮圧した。シラハラ族の支配者ソメシュヴァラは、自らの主権を主張しようとしていた。[51]彼は、カカティヤ朝の女王ルドラマに対する反乱を利用して、東カカティヤ王国を侵略したが、 [52]この侵略は撃退されたようである。[53]彼はまた、南ホイサラ王国を侵略したが、この侵略はホイサラ王ナラシンハ2世によって撃退された。[52]マハデーヴァのカダンバの封建領主たちは彼に反乱を起こしたが、この反乱は1268年頃に将軍バリゲ・デーヴァによって鎮圧された。[52]
マハデーヴァの跡を継いだのは息子のアンマナであったが、アンマナは1270年に短い治世の後、クリシュナの息子ラーマチャンドラによって王位を奪われた。 [54] [55]ラーマチャンドラは治世の前半、近隣諸国に対して攻撃的な政策をとった。1270年代、ラーマチャンドラは内紛で弱体化していた北のパラマーラ王国に侵攻し、パラマーラ軍を簡単に破った。 [56]ヤダヴァ軍も北西の隣国であるヴァゲラ族との小競り合いに巻き込まれ、双方が勝利を主張した。[56] [57] 1275年、ラーマチャンドラはティッカマ率いる強力な軍隊を南のホイサラ王国に派遣した。ティッカマはこの侵攻で大きな略奪品を集めたが、最終的には彼の軍隊は1276年に撤退を余儀なくされた。 [58]ラーマチャンドラはライチュールを含む領土の一部をカカティヤ族に奪われた。[57]
プルショッタマプリのラーマチャンドラ碑文は、彼がヤダヴァ王国の北東国境を拡大したことを示している。まず、彼はヴァジュラカラ（おそらく現代のヴァイラガル）とバンダガラ（現代のバンダラ）の支配者を征服した。 [59]次に、彼は消滅したカラチュリ王国に進軍し、かつてのカラチュリの首都トリプリ（ジャバルプル近くの現代のテワール）を占領した。彼はまた、バラナシに寺院を建設しており、これは、デリー・スルタン朝が地元のガハダヴァラ王国を侵略したことによる混乱の最中に、彼が2〜3年間バラナシを占領していたことを示唆している。 [59]彼は、コンカンのケドとサンガメシュワールでヤダヴァ封建領主による反乱を鎮圧した。[59]
衰退
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）、沿岸都市はデリー・スルタン国の黒旗の下にあります（.png/500px-Sultan_of_Delhi_Flag_according_to_the_Catalan_Atlas_(1375).png)
）。[60] [61]デヴァギリは最終的に1307年にアラー・ウッディーン・ハルジーによって捕らえられました。[62]貿易船はイルハン国の旗を掲げています（
）。ラマチャンドラは1270年代から北インドからのトルコ系ペルシャ人イスラム軍（「ムレチャ」または「トゥルカス」と呼ばれる）の侵略に直面していたようで、1278年の碑文には彼を「トルコの圧政から地球を守った偉大な猪」と呼んでいる。歴史家PMジョシはこれを自慢げな主張として退け、ゴアとチャウルの間の沿岸地域で「何人かのイスラム官僚を懲らしめた」のではないかと理論づけている。[63] 1296年、デリー・スルタン朝のアラウッディーン・ハルジーはデヴァギリを襲撃することに成功した。ハルジーは高額の身代金と毎年の貢物を約束する見返りに、それをラマチャンドラに返還した。 [64]しかし、これは支払われず、セウナ王国のハルジーに対する滞納金は膨らみ続けた。 1307年、ハルジー朝はマリク・カーフル率いる軍を、ホワジャ・ハジを伴ってデーヴァギリに派遣した。マールワーとグジャラートのイスラム教徒知事は、マリク・カーフルの援助を命じられた。彼らの大軍は、ほとんど戦闘することなく、弱体化し敗北したデーヴァギリの軍を征服した。ラーマチャンドラはデリーに連行された。ハルジー朝は、南インドのヒンドゥー王国の征服を手伝うと約束するのと引き換えに、ラーマチャンドラを知事に復帰させた。1310年、マリク・カーフルはデーヴァギリからカーカティーヤ王国への攻撃を開始した。 [4]カーカティーヤから略奪した富は、ハルジー朝軍のフリーランスの兵士たちの資金源となった。[65]
ラーマチャンドラの後継者シムハナ3世はハルジー朝の覇権に挑戦し、ハルジー朝は1313年にマリク・カフルを派遣してデヴァギリを奪還した。シムハナ3世はその後の戦いで戦死し[66] 、ハルジー朝の軍はデヴァギリを占領した。王国は1317年にハルジー朝のスルタン朝に併合された。何年も後、デリー・スルタン朝のトゥグルク朝のムハンマド・トゥグルクはその後この都市をダウラターバードと改名した[67]。
支配者
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セウナ/ヤダヴァ王朝の統治者には以下の人物が含まれる: [68] [69]
封建領主
- ドリダプラハラ、紀元前860～880年
- セウナチャンドラ、紀元前880～900年
- ダディヤッパ1世、rc 900-?
- ビラマ1世、紀元前925年
- ラジュギ、紀元?–950年
- ヴァディガ、紀元前950～970年
- ダディヤサ、紀元970～985年
- ビラマ2世、紀元985年～1005年
- ヴェスギ1世、1005年～1025年頃
- ビラマ3世、紀元1025年頃～?
- ヴェスギ2世、別名ヴァディガまたはヤドゥギ、治世?–1050年
- セウナチャンドラ 2 世、rc 1050–1085
- アイラムマデーヴァまたはエラムマデーヴァ、伝承 1085–1105
- シムハナ1世（シンガナ1世とも表記）、別名シムハラジャ、1105年～1120年
- 知られざる統治者、紀元1120～1145年
- マルギ1世、1145年～1160年頃
- アマラガンゲヤ
- アマラ・マルギ 別名マルギ II
- カリヤバララ、伝承?–1175
- ビラマ5世、1175年～1187年
ソブリン
- ビラマ5世、1187年～1191年
- ジャイトゥギ1 世、紀元 1191–1200 年または 1191–1210 年
- シムハナ2世、紀元1200年～1246年または1210年～1246年
- クリシュナ別名カンナラ、rc 1246–1261
- マハデヴァ、伝承 1261–1270
- アンマナ、紀元前1270年
- ラマチャンドラ、別名ラマデヴァ、rc 1271–1308
- ラマチャンドラ、伝 1308–1311
- シムハナ3世、別名シャンカラデーヴァ、1311年～1313年
- ハラパラデーヴァ、伝承 1313–1317
文学
マラーティー語
ヤーダヴァ朝は、マラーティー語を公用語として使った最初の大王朝であった。[70]それ以前は、現在のマハーラーシュトラ州では、サンスクリット語とカンナダ語の両方が公式の碑文に使われていたが、その後、少なくとも部分的にはヤーダヴァ朝の統治者の努力により、マラーティー語がこの地方の有力な公用語となった。[71]たとえ彼らがマラーティー語起源ではなかったとしても、統治の終わりごろには、彼らは間違いなくマラーティー語を自分と同一視していた。[14]初期のマラーティー語文学はヤーダヴァ朝の統治時代に出現したため、一部の学者は、それがヤーダヴァ朝の統治者の支援を受けて制作されたと理論づけている。[72]しかし、ヤーダヴァ朝の王朝は、マラーティー語を一般大衆とつながるための重要な言語とみなしていたものの、国の資金でマラーティー語文学の制作を直接支援したという証拠はない。[73]
ヤーダヴァ朝の大臣ヘーマドリは、サンスクリットの表現を取り入れてマラーティー語を公式化し、宮廷語としての地位を高めようとした。 [74]聖詩人ドゥニャーネシュワラは、ラーマチャンドラ治世中に、マラーティー語で『バガヴァッド・ギータ』の注釈書である『ドゥニャーネシュワリ』（1290年頃）を著した。彼はまた、アバンガと呼ばれる宗教的な歌も作曲した。ドゥニャーネシュワラは、サンスクリット語から聖なるギータを翻訳することで、マラーティー語の地位を高めた。ムクンダラジャは、ヤーダヴァ朝時代に、マラーティー語で哲学論文『パラマムリタ』と『ヴィヴェーカシンドゥ』を著した。[75]ヤーダヴァ朝後期に現在のマハルシュトラ州で勢力を拡大したマハヌバヴァ教団は、文語としてのマラーティー語の地位を高めた。[75]マヒマバッタは、この宗派の創始者チャクラダラの伝記であるリラチャリタを著した。このテキストでは、ヘマドリ（バラモン教徒）がチャクラダラの人気に嫉妬し、ヤダヴァ王ラーマチャンドラがヨガの力で逃げたチャクラダラの殺害を命じたとされている。この主張は史実性に疑問がある。[7]
カンナダ語
カンナダ語は、多くのカンナダ語の碑文から明らかなように、セウナ時代後期までヤダヴァの宮廷言語でした (起源のセクションを参照)。ジャイナ教学者カマラババはビラマ 5 世の庇護を受け、『サンティシュワラ・プラーナ』を著しました。アチャンナは1198 年にヴァルダマナ プラーナを作曲しました。シムハナ 2 世の庇護を受けたアムギデヴァは、多くのヴァチャナや信仰の歌を作曲しました。パンダラプールのチャウンダラサは1300 年頃にダシャクマラ チャリテを著しました。 [76] [77] [78]
サンスクリット
シムハナは学問と文学の偉大な後援者で、有名な天文学者バースカラチャリヤの研究のために天文学大学を設立した。インド音楽に関する権威あるサンスクリット語の著作であるサンギータ・ラトナカラは、シムハナの治世中にシャールンガデーヴァ（またはシュランガデーヴァ）によって書かれた。 [79]
ヘマドリはサンスクリット語の百科事典『チャトゥルヴァルガ・チンタマニ』を編纂した。彼は、彼の名にちなんでヘマダパンティと呼ばれる様式の寺院を数多く建てたと言われている。[80]彼はヴァイドゥヤクシャストラ（医学）に関する多くの本を著し、バジュラ栽培を導入し支援した。[81]
セウナ時代に創作されたその他のサンスクリット文学作品には以下のものがあります。
- ジャルハナ作「スクティムクタヴァリ」
- ジャヤシンハ・スリ著『ハミラマダナ』[要出典]
- カルナクトゥハラとシッダーンタ・シロマニbyバスカラチャリヤ
- ヴァラハミヒラの『ブリジャジャタカ』とブラフマグプタの『ブリハツスプタ・シッダーンタ』に関するアナンタデーヴァの解説
- ハリパラデーヴァのインド古典音楽に関する論文『サンギータシュダカラ』では、インド古典音楽をヒンドゥスターニー音楽とカルナータカ音楽に初めて分類し、インド音楽に対するイスラム教の影響を認めている。[82] [検証に失敗した]
建築
ゴンデシュワール寺院は、インドのマハラシュトラ州ナシック地区の町シナールにある11世紀から12世紀のヒンドゥー教寺院です。パンチャーヤタナ計画が特徴で、シヴァ神を祀る本殿と、スーリヤ、ヴィシュヌ、パールヴァティー、ガネーシャを祀る4つの従社があります。ゴンデシュワール寺院はセウナ（ヤダヴァ）王朝の統治時代に建てられ、11世紀[83]または12世紀[84]とされています。
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1897年の寺院 -
2017年、フィニアルが失われ -
断面図と平面図
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スターン州のチトルにあるラージプートの砦を占領し、1310年にはデカン地方の大半を支配下に置いた。1307年にはヤダヴァ朝の首都デヴァギリを占領した。
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、セウナ（ヤダヴァ）王朝に関連するメディアがあります。
- ヤダヴァ朝時代のカンナダ語の碑文
- ボンベイ・カルナータカ州の碑文: ヤダヴァ家
- ボンベイ・カルナータカ州の碑文 (第 3 巻): ヤダヴァ家