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| ビラマ V | |
|---|---|
| チャクラヴァルティン | |
 デーヴァギリ王、ビラマ 5 世 (1185–1193) のヤダヴァ族の貨幣。中央に蓮の花、2 つのシュリ記号、象、巻貝、右矢印の上にデーヴァナーガリー文字で「[ビラ]/マデヴァ」と記されている。 | |
| ヤダヴァ王朝 | |
| 治世 | 1187年～1191年頃 |
| 後継 | ジャイトゥギ |
| ヤダヴァ王（チャルキヤ朝の家臣） | |
| 治世 | 西暦1175年～1187年頃 |
| 前任者 | カリヤ・バララ |
| 死亡 | 1191 |
| 問題 | ジャイトゥギ |
| 王朝 | セウナ（ヤダヴァ） |
| 父親 | カルナ |
| 宗教 | ヒンズー教 |
ビラマ5世（在位1175年 - 1191年）は、インドのデカン地方のセウナ（ヤダヴァ）王朝の初代君主である。ヤダヴァ王ムラギの孫であるビラマ5世は、コンカン地方とその周辺の砦を占領して、現在のマハーラーシュトラ州に公国を築いた。1175年頃、叔父と簒奪者の子孫に取って代わり、ヤダヴァ王位を奪った。その後の10年間、ビラマ5世は、カリヤニのチャルキヤ朝の名目上の家臣として統治し、グジャラートのチャルキヤとパラマラの領土を襲撃した。チャルキヤ朝の権力が崩壊した後、1187年頃に統治権を宣言し、現在のカルナータカ州にあった旧チャルキヤ領の支配権をめぐってホイサラ王バララ2世と戦った。 1189年頃、彼はソラトゥルの戦いでバララを破ったが、2年後、バララは彼を決定的に打ち負かした。
権力の座に就く
ビラマのガダグ碑文によれば、彼はカルナの息子であり、ヤダヴァ王マルギの孫であった。13世紀のヤダヴァ宮廷詩人ヘマドリは彼について別の系図を記しているが、ヘマドリはビラマより1世紀後に活躍したため、彼の記述は信頼できないものとして退けられるかもしれない。[1]
ヤダヴァ家はもともとカリヤニのチャルキヤ朝の家臣であった。マルギーの時代までにチャルキヤ朝の勢力は弱まり、マルギーはカカティヤ朝などの他のチャルキヤ朝の封建領主たちと戦っていた。マルギーの後、彼の長男アマラ・ガンゲヤとアマラ・ガンゲヤの息子アマラ・マルギーが立て続けに統治した。彼らの統治の後にはカリヤ・バララが続いたが、彼はおそらく簒奪者であり、マルギーとの関係は不明である。[1]マルギーの次男であるビラマの父カルナは、おそらく下級の役人か従属封建領主であった。[2]
マルギーの死後の混乱期に、ビラマはコンカンとその周辺地域のいくつかの砦を占領して自らの君主国を築いた。まず、シュリーヴァルダナとプラティヤンタ・ガダ（現在のトルナ）の支配者を打ち破った。次に、マンガラヴェシュタカ（現在のマンガルウェダ）の支配者を打ち破って殺害した。[3]西暦1175年頃、ビラマはヤダヴァ王国の首都シンナールで権力を掌握し、王位に就いた。[1]
北部の襲撃
ビラマが即位した当時、南デカン地方ではいくつかの紛争が起こっていた。名目上の領主であるチャルキヤ朝は、ホイサラ朝やカラチュリ朝などのかつての封建領主との戦いに忙しかった。ビラマはラタ（グジャラート州南部）とマールワーの北部地域に目を向けた。グジャラートのチャルキヤ朝の王、ムララジャ2世は未成年だった。マールワーのパラマーラ朝の王、ヴィンディヤヴァルマンは、マールワーからチャルキヤ朝を追放し、パラマーラ朝の権力を回復したばかりだった。[3]
1189年ムトゥギのビラマの碑文には、彼がマラヴァ族（パラマラ族）とグルジャラ族（チャウルキヤ族）に深刻な問題を引き起こしたと自慢している。これは、ラタとマールワー地方への彼の襲撃に言及しているようだ。彼の将軍ジャフラは、敵軍の真ん中に狂った象を放ち、チャウルキヤ族との戦いに勝利したと言われている。ビラマのグジャラートとマールワーへの襲撃は領土併合にはつながらず、ナドゥラ・チャハマナの支配者ケルハナによって撤退を余儀なくされた。[4]
ムトゥギ碑文には、ビラマがアンガ、ヴァンガ、ネパラ、パンチャラの王を倒したとも記されている。しかし、この主張は歴史的証拠に裏付けられておらず、空虚な詩的な自慢であるように思われる。[4] [5]
バララとの対立
ビラマの北方侵攻の直後、彼のチャルキヤ朝の領主ソメシュワラ4世はホイサラ朝の王バララによる南方侵攻に直面した。バララの攻撃により、ソメシュワラはカダンバ朝の封臣カマデーヴァとともにバナヴァシに避難せざるを得なくなった。この遠征でバララの軍が疲弊すると、ビラマはバララを撤退させ、かつてのチャルキヤ朝の首都カリヤニを征服した。この征服はおそらく、ビラマが初めて皇帝の地位を主張した西暦1187年頃に起こった。後のヤダヴァ朝の大臣ヘマドリによると、ホイサラ朝の王はこの戦いで殺された。バララはこの戦いで殺されなかったことがわかっているので、ヘマドリが言及した人物はおそらくカリヤニ防衛の責任を負ったホイサラ朝の王子であった。[6]ヘマドリによると、この遠征に勝利した後、ビラマはデーヴァギリ市を建設し、そこが新しいヤダヴァ朝の首都となった。[7]
首都ドヴァラサムドラに戻った後、バララは軍を再編成し、北方へと新たな進軍を開始した。[8]碑文によれば、1189年6月までに彼はバナヴァシとノーランバヴァディを征服した。 [9]これに対し、ビラマは20万人の歩兵と1万2千人の騎兵を率いて彼に向かって進軍した。両軍はソラトゥルで遭遇した。この戦いで、ホイサラ朝はビラマの軍を決定的に打ち負かした。[8] 1192年のアネケレ碑文には、バララがソラトゥルからベルヴォラまでの地域にセウナ兵士の死体を撒いたと記されている。[9]ヤダヴァの将軍ジャイトラパラ（別名ジャイトラシンハ）はロッキグンディ（現在のラクンディ）へ逃亡したが、バララは砦を占領し彼を殺害した。バララはエランバラ（現在のイェルール）、クルゴド、グッティ（現在のグーティ）、ハンガルといった重要な砦を占領した。ヤダヴァ族はマラプラバ川とクリシュナ川の北に追いやられ、この20年間ヤダヴァ族とホイサラ族の国境となった。[8]
死
ビラマの生涯の最後の数年間、彼の王国は北はナルマダ川から南はマラプラバ川まで広がり、現在のマハーラーシュトラ州のほぼ全域（シーラハラ王朝の支配するコンカンを除く）とカルナータカ州北部を含んでいた。[5] 1191年にビラマがバララに敗れた直後、息子のジャイトゥギがヤダヴァ王位を継承した。1198年のホイサラ朝の碑文には、バララが「パンディヤ王の血で剣を湿らせ、ビラマの頭の砥石で研ぎ、ジャイトゥギの蓮の口に鞘を収めた」と記されている。ビラマ以外の2人はバララに殺されたことが知られている。ウッチャンギのパンディヤ王の支配者カーマデーヴァはホイサラ朝との戦いで殺された。ここでのジャイトゥギとは、ビラマの将軍ジャイトラパラのことを指し、彼もまたホイサラ族との戦いで死亡した。このことから、ビラマもバララとの戦いで死亡したのではないかという憶測が広まっている。[8]
しかし、それ以前の 1192 年頃のバララのガダグ碑文には、バララがビラマを殺したとは書かれていない。ただし、バララがビラマの「右腕」であるジャイトラシンハを殺したと自慢している。ヤダヴァの王が戦いで死んだとしたら、バララがビラマを殺したことを自慢しなかったとは考えにくい。ビラマはバララに敗れて自然死した可能性が高い。バララが「ビーマの頭の砥石で剣を研いだ」という主張は、後のホイサラ詩人の詩的な描写に見られる。[10]
文化活動
ビラマは、ナーガールジュナ（ヨーガラトナマーラの著者）の師であった学者バースカラを庇護した。[11] 1189-90年（釈迦暦1111年）の碑文には、ビラマと他の人々がパンダルプルのヴィッタル寺院に寄進したことが記録されている。この碑文では、ビラマは「チャクラヴァルティン・ヤダヴァ」と称されている。 [12]
西暦 1191 年の碑文には、ガダグにあるトリクテシュヴァラ シヴァ寺院へのビラマの寄付が記録されています。西暦 1192 年の碑文には、バララによる同じ寺院への助成金が記録されており、ビラマがバララに敗北したことが確認されています。[13]
参考文献
- ^ abc AS Altekar 1960、519ページ。
- ^ ASアルテカール1960年、521ページ。
- ^ ASアルテカール1960年、522ページより。
- ^ ASアルテカール1960年、523ページより。
- ^ ab TV マハリンガム 1957、p. 142.
- ^ ASアルテカール1960年、524ページ。
- ^ TVマハリンガム1957年、140ページ。
- ^ abcd AS Altekar 1960、p. 525。
- ^ ab TV マハリンガム 1957、p. 141.
- ^ ASアルテカール1960年、526ページ。
- ^ デイヴィッド・ゴードン・ホワイト 2012年、112ページ。
- ^ クリスチャン・リー・ノヴェツケ 2016年、93-94頁。
- ^ デビッド N. ローレンゼン、1972 年、p. 119.
文献
- AS Altekar (1960). Ghulam Yazdani (ed.). The Early History of the Deccan. Vol. VIII: Yādavas of Seuṇadeśa. Oxford University Press. OCLC 59001459. 2016年8月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年11月2日閲覧。
- クリスチャン・リー・ノヴェツケ（2016年）。『The Quotidian Revolution』。コロンビア大学出版局。ISBN 9780231542418。
- デイヴィッド・ゴードン・ホワイト（2012年）。『錬金術の身体：中世インドのシッダの伝統』シカゴ大学出版局。ISBN 9780226149349。
- デイビッド・N・ロレンゼン（1972年）『カーパリカ派とカラームカ派：失われた二つのシャイヴァ派』カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-01842-6。
- TV Mahalingam (1957)。「デヴァギリのセウナス」。RS Sharma (編) 著。インドの包括的な歴史: 西暦 985-1206。第 4 巻 (第 1 部)。インド歴史会議 / 人民出版社。ISBN 978-81-7007-121-1。