古カンナダ語

古カンナダ語（カンナダ語: ಹಳೆಗನ್ನಡ 、ローマ字表記:  haḷegannaḍa ）は、カンナダ語の最も古い段階であり、主にバナヴァシのカダンバ朝の治世のハルミディ碑文に見られる、西暦4～5世紀に遡る碑文記録から知られています。カンナダ語で知られている最古の文学作品は、9世紀の『カヴィラージャマルガ』です。この作品は、カンナダ語の詩学と文法をある程度記述しており、以前の権威者や言語の形式を引用しています。12世紀に遡るケーシラージャの『シャブダマニダルパナ』は、カンナダ語の最も初期の体系的な文法であり、今日でも権威あるものとなっています。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

サンスクリット語の文法書であるカンナダ語の文法書も存在し、パーニニーのサンスクリット語の伝統に基づいている。これらには、ケーシラージャ（西暦12世紀）より前に編纂されたナガヴァルマ2世のカルナータカバーシャーブシャーナや、西暦16世紀に編纂されたバッタカカランカデーヴァのカルナータカ・シャブダーヌシャーサナなどがある。 ^{[ 4 ]}シャブダマニダルパナに関する後世の注釈書には、16世紀のリンガナーラーディヤのスートランヴァヤラトナマーレや、18世紀のニシュトゥーラ（またはニットゥール）ナンジャイヤの注釈書などがある。^{[ 5 ] [ 6 ]}「古カンナダ語」と呼ばれているにもかかわらず、この段階のカンナダ語は宮廷文学で頻繁に復活し、シャブダマニダルパナは近世初期まで文学カンナダ語の標準であった。中期カンナダ語が出現した後も、宮廷詩人は古カンナダ語の形態とスタイルを使い続け、「古典的」スタイルを生み出した。

バナヴァシで、カンナダ文字で銘文が刻まれた5世紀の銅貨が発見された。これは、これまでに発見された銅貨の中でも最古のものの1つである。

1936年にマイソール考古学局が発表した報告書では、1936年に碑文を発見したMHクリシュナ博士（旧マイソール州の考古局長）が、碑文の年代を西暦450年としている。この古カンナダ語の碑文は、ハッサン地区近くのハルミディ村で発見された。アショーカ王による紀元前230年のブラフマギリ勅令など、カンナダ語を含む他の多くの碑文が発見されている。しかし、これはカンナダ語で書かれた最初の本格的な碑文である。カンナダ語は最も古い時代から碑文に使用されており、ハルミディ碑文はカンナダ語で書かれた最古の碑文と考えられている。^{[ 7 ] [ 8 ]}この碑文は一般にハルミディ碑文として知られており、砂岩の柱に刻まれた16行から構成されている。紀元450年のものとされており、当時カンナダ語が行政言語として使用されていたことを示している。^{[ 9 ] [ 10 ]} KVRamesh博士は、同時代のサンスクリット語碑文と比較して、「ハルミディ碑文の文字は不安定で未熟であり、訓練された目でさえ、それが実際に属する時代、すなわち西暦5世紀よりも後の時代のものであるという印象、あるいは錯覚を与えることは間違いない」と仮説を立てている。 ^{[ 11 ]}オリジナルの碑文はカルナータカ州政府の考古学・博物館局長事務所（マイソール）に保管されており、^{[ 12 ]}ハルミディにはグラスファイバー製のレプリカが設置されている。ハルミディ村には、オリジナルの碑文のグラスファイバー製レプリカを収容するためのマヌタパが建設されている。政府は、この村を歴史的に興味深い場所として宣伝し始めている。^{[ 13 ]}

アショーカ大王の時代の勅令からの証拠は、カンナダ文字とその文学が仏教文学の影響を受けていたことを示唆している。カンナダ語とカンナダ文字で書かれた現存する最古の完全な碑文であるハルミディ碑文は西暦450年に遡り、現存する最古の文学作品であるカヴィラージャマルガは西暦850年に遡る。カヴィラージャマルガの記述は、数世紀前にベダンデ、カッタナ、メルヴァードゥなどのジャンルを含むカンナダ文学のより古い伝統を示している。 ^{[ 14 ]} 5世紀のチトラドゥルガのタマテカル碑文と西暦500年のチッカマガルール碑文もその例である。^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}

古カンナダ語の音韻​​体系は、現代カンナダ語の音韻​​体系とほぼ同じで、対照的な有声音、有気音、鼻音からなる「分類された」（ vargīya ）音の5つのグループと、摩擦音、接近音、側面音を含む「分類されていない」（ avargīya ）音があります。 ^{[ 18 ]}母音は短母音（ hrasva）と長母音（dīrgha ）に区別されます。Kēśirājaや他の文法学者は、特定の音をカンナダ語固有のものとサンスクリット語と共通するものに分類していますが、有気音が固有のものとみなされるか、サンスクリット語の母音流音（ṛとḷ、およびそれらの長音）がカンナダ語固有のものとみなされるかについては、全員が同意しているわけではありません。 ^{[ 19 ]}カンナダ語の固有語に現れる ಳ ⟨ḷ⟩ (特定の場所で ಲ と交替することもある) は ಕುಳ ( kuḷa ) と呼ばれ、サンスクリット語に現れる ಳ ⟨ḷ⟩ は ಕ್ಷಳ ( kṣaḷa ) と呼ばれます。

Kēśirāja は特定の子音をśithila (「緩い、ゆるい」)に分類し、具体的にはr、l、ḷ、 ḻを挙げ、これらの音が省略できる単語と必須の単語を列挙しています。^{[ 20 ]}「緩い」とみなされる音は、音節の重みを失うように発音できる音です。たとえば、sorku (「狂気」) は通常、重音節と軽音節で韻律されますが、rは「緩い」とみなされるため、2 つの軽音節で韻律されることがあります。このカンナダ語の特徴は、詩のさまざまな韻律要件を満たすためによく使用されます (カンナダ語の韻律を参照)。

古カンナダ語は、現代カンナダ語のいくつかの変種と同様に、鼻音性も示します。Kēśirāja は、y、v、lの音は鼻音または非鼻音である可能性があると指摘していますが、彼の注釈ではこれを明確に示す方法がありません。^{[ 21 ]} Kulli は、これらは単に隣接する鼻音子音から生じる音の異音的変化であると述べています。^{[ 22 ]}しかし、B. Ramachandra Rao は、通常単語の末尾でmと発音されるbinduまたはanusvāra は、単語の末尾でnと変化し、母音間ではm がvと変化すると指摘しています(例māva、「母の兄弟」はmāmaともなります)。^{[ 23 ]}これは、y、v、 lの特定の例が鼻音であると考えられている理由を説明できるかもしれません。特に、他の南インドの言語 (特にタミル語) の特定の同族語は、鼻音性が発生する特定の例を示しています。例えば、タミル語のnāmbu「私たち（含む）」は、カンナダ語のnāvu と同源語であり、鼻母音で発音されることもある。māvaという単語も同様に鼻母音化されることがある。

古カンナダ語の名詞は格と複数形が区別されます。場合によっては、名詞はまず付加語（āgama）を付けて斜格語幹として形成されなければなりません。名詞に性は明示的に示されませんが、それが生物、つまり人間や擬人化された人物（例：神々）を表す場合は例外です。サンスクリット語の名詞は、語彙的または文法的な性を持つにもかかわらず、中性名詞のように活用されます。しかし、意味的には、それが人間を表す場合は元の性に従って扱われ、これは通常、三人称の定形動詞（性が明示される）がある場合にのみ明らかになります。

B. ラマチャンドラ・ラオは、古カンナダ語の著作『パンパ・バーラタ』の記述文法において、音節構造やその他の特徴に基づいて6つの名詞クラスを記述している。^{[ 32 ]}注目すべきは、ケーシラージャはどの名詞がどの付加を受けるかを体系的に記述するのではなく、付加によって名詞の大まかなカテゴリーを列挙しているだけである。^{[ 33 ]}

カンナダ語の碑文記録は膨大で、シュラヴァナベラゴーラでは西暦600年から1830年までのさまざまな時期に書かれた800以上の碑文が発見されている。これらの多くはチャンドラギリで発見され、残りはインドラギリで見ることができる。碑文にはカンナダ語、サンスクリット語、タミル語、マラーティー語、マールワーリー語、マハージャニー語のテキストが含まれている。ベンジャミン・L・ライス著の『エピグラフィア・カルナティカ』第2巻は、ここで発見された碑文に捧げられている。シュラヴァナベラゴーラ周辺に散在する碑文は、さまざまなハレガンナダ語（古カンナダ語）とプルヴァダハレガンナダ語（古カンナダ語以前）の文字で書かれている。これらの碑文の中には、ガンガ朝、ラーシュトラクータ朝、ホイサラ朝、ヴィジャヤナガル帝国、マイソール・ウォデヤール朝の権力の台頭について言及しているものもある。これらの碑文は、カンナダ語とその文学の性質、発展、成長に関する現代の学術研究において重要な役割を果たしてきた。

BLライス著『Epigraphia Carnatica』は、マイソール考古学局から全 12 巻で出版され、3 世紀から 19 世紀までの碑文の研究を収録している。これらの碑文は、カダンバ朝、西チャールキヤ朝、ホイサラ朝、ヴィジャヤナガル王国、ハイダル・アリーとその息子ティプー・スルタン、ワディヤール朝など、この地域を支配したさまざまな王朝に属していた。発見された碑文は主にカンナダ語で書かれているが、タミル語、サンスクリット語、テルグ語、ウルドゥー語、さらにはペルシア語で書かれたものも発見されており、2005 年に CD-ROM としてデジタル保存されている。^{[ 57 ]}

最古のカンナダ語の銅板写本は、古カンナダ文字で書かれており（8世紀初頭）、南カナラ地区ベルマンヌのアルパ王アルヴァラサ2世のもので、彼の王家の紋章である二重冠魚が描かれている。^{[ 58 ]}最古の保存状態の良いヤシの葉の写本は古カンナダ語で書かれており、ダヴァラの写本で、9世紀頃のもので、ダクシナ・カンナダ地区ムドビドリのジャイナ教寺院に保存されている。この写本は、インクで書かれた1478枚の葉で構成されている。

学者たちは通常、カンナダ文学を言語発展の段階に応じて「古カンナダ語」（8世紀～13世紀）、「中期カンナダ語」（14世紀～18世紀）、そして「現代カンナダ語」（19世紀～現在）に分類する。しかし、この分類は主に文学作品に当てはまり、ヴァチャナや民話などの宗教的な作品群には当てはまらない。これらの作品群はしばしばより早い段階で新たな特徴を示しているからである。カンナダ語の宮廷文学では、ケーシラージャの『シャブダマニダルパナ』（12世紀）の言語が頻繁に保存されており、後世の多くの宮廷詩人が18世紀に至るまで意識的にそれを模倣していた。

8世紀に始まった最古のカンナダ文学は、主にジャイナ教の支配者の宮廷で生み出されました。これらの宮廷では、現代のカルナータカで初期カンナダ文学のラトナトラヤ（「三宝」）として称賛されているパンパ、ポンナ、ランナなどの詩人が、パンパ・バーラタ、アーディプラーナ、シャーンティプラーナ、サーハサビーマヴィジャヤなどの世俗文学と宗教文学の両方を創作しました。^{[ 59 ]}

西暦11世紀には、シャラナと呼ばれるシヴァ派の信仰詩人が現れ、ヴァチャナ・サヒティヤと呼ばれる散文のような詩の新しいジャンルを創始した。^{[ 60 ] [ 61 ]}これらの作品の人気により、この地域で起こっている他の社会変化とともに、シヴァ派の支配者たちはシヴァ派の信仰を扱った作品を庇護し始めた。ハリハラ（西暦13世紀）は、カンナダ語におけるシヴァ派の聖人伝の伝統の創始者として広く認められている。^{[ 62 ]}ハリハラの甥であるラーガヴァンカ（西暦13世紀）やチャーマラサ（西暦15世紀）のような詩人は、この伝統の有名な代表者である。 Ṣaḍakṣaradēva は、カンナダ語とサンスクリット語に等しく精通していたことで有名なヴィーラシャイヴァ派の詩人 (17 世紀) で、ubhayakavi (「カンナダ語とサンスクリット語の詩人」) の称号を得ました。バンドゥヴァルマ (13 世紀) やマンガラサ (15 世紀) などのジャイナ教の詩人は、中世まで創作を続けました。^{[ 63 ]}

初期の「バラモン教」またはヴァイシュナヴァの作品も11世紀から現れた。^{[ 64 ]}ハリダーサは西暦13～14世紀に独自の信仰作品を広め始めた。宮廷での制度化の後、ルドラバッタ、クマーラヴィヤーサ、チャウンダラサ（同名のジャイナ教の詩人と混同しないように）などのヴァイシュナヴァの詩人が数世紀にわたって現れた。中世には文体の多様性が大幅に増加し、サンスクリット語のチャンプーなどの形式から、カンナダ語のシャットパディやラガラなどの形式まで多岐に渡った。クマーラヴィヤーサの『ガドゥギナ・バーラタ』（クマーラヴィヤーサ・バーラタ、またはカルナータカ・バーラタカタマンジャリとも呼ばれる）は、中期カンナダ語を正当な文学的表現として普及させたことで特に有名である。

2008年、カンナダ語はインド言語中央研究所によってインドの古典語として認められた。^{[ 65 ]}この決定は、以下の4つの基準を満たしていることに基づいていた。

• その初期の文献や記録された歴史は、1500年から2000年という非常に古い時代に遡る。
• 古代の文学作品や文献の集合体であり、世代を超えて語り継がれてきた貴重な遺産とみなされている。
• 文学的伝統は独自のものであり、他の言語共同体から借用したものではない。
• 古典語と古典文学は現代語とは異なるため、古典語とその後の形態や派生語の間にも断絶がある可能性がある。^{[ 66 ]}

中期カンナダ語 ( naḍugannaḍa ) は、古カンナダ語の後期段階です。一般的に、発音と文法的な用法の変化によって識別されます。これには、 ⟨p⟩ から ಹ ⟨h⟩ への母音化の脱母音化が含まれます(例: ಬನ್ದಪೆನ್ bandapen “私は来る” > ಬನ್ದಹೆನ್ bandahen )。子音末尾の単語の末尾や子音クラスターの間に挿入母音⟨u⟩ が挿入されることも一般的になります。 ^{[ 67 ]}中期カンナダ語では、一般的に格のバリエーション ( vibhakti-pallaṭa ) が大きく、さまざまな格機能が互いに入れ替わります。^{[ 68 ]}

• テルグ語-カンナダ語の文字
• カダンバ文字
• カンナダ語
• カンナダ文学

1. カルナータカ州政府の専門家委員会報告書「カンナダ語を古典語として認定することに関するカルナータカ州政府への専門家報告書」は、2007年2月にカルナータカ州政府カンナダ文化局のカンナダ出版局（バンガロール、MSビル）によって発行された。
2. インド政府告示第2-16-/2004-Akademics号、2008年10月31日付。

• 『カルナティカ碑文集』、1898年版のオンライン版。（archive.org）