ティブルティンのシビュラ

ティブルのシビュラまたはアルブネア^[1]は、古代エトルリアの町ティブル（現在のティヴォリ）に拠点を置いていたローマの シビュラでした。

アウグストゥスがシビュラと会い、神として崇拝されるべきかどうかを尋ねたという神話は、中世後期以降の芸術家によってしばしば描かれている。中世後期に知られているバージョン、たとえば黄金伝説の記述では、アウグストゥスはシビュラに、ローマ元老院の命令どおり神として崇拝されるべきかどうかを尋ねた。シビュラは、空高くにいる男の子を抱いた若い女性の幻影をアウグストゥスに見せ、天から「これは世界の救世主を身ごもる処女である」という声が聞こえたと答えた。この救世主はローマのすべての神々を凌駕するだろう。このエピソードは、聖書の東方の三博士が生まれたばかりのイエスを訪ねる前兆とみなされ、古代ローマとキリスト教ローマを結びつけ、ローマ皇帝の最高位の人物がキリストの到来を予知していたことを暗示した。^{[2] [3]}

問題のシビュラがエトルリアのティブルのシビュラなのか、ギリシャのクマエのシビュラなのかは、必ずしも明らかではありません。キリスト教の著述家ラクタンティウスは、問題のシビュラをティブルのシビュラであると特定しました。彼は、4 世紀のキリスト教徒が見た異教のシビュラの特定に役立つ、状況説明をしています。

ティブルのシビュラ、アルブネアは、アニオ川の岸辺近くで女神として崇拝されており、その川で手に本を持った彼女の像が発見されたと言われています。彼女の神託の応答は、元老院によって首都に移されました。

— 神の教えI.vi

シビュラの預言の中には、ティブルティンのシビュラに帰せられる終末論的な疑似予言が存在する。その最も古い版は4世紀のものだが、今日まで残っている形で書かれたのは11世紀初頭で、偽メトディウスの黙示録の影響を受けていた。^{[4]ラテン語版は10世紀のもので、ロンバルディアから来たと思われるが、すぐに}ザリウス朝とホーエンシュタウフェン家によって取り上げられ（そして書き直され）、多くの統治者にとって貴重な修辞的道具となった。そこに含まれていた皇帝や王のリストは状況に合わせて改訂され、中世から何百ものバージョンが残っている。^[5]

その結論は、世界の第 9 紀にキリスト教の敵を打ち負かす最後の皇帝が到来することを予言している(偽メトディウスの黙示録に大きく依存している)。

そのとき、コンスタンスという名のギリシャの王が出現する。彼はローマとギリシャの王となる。彼は背が高く、顔は輝いていて、容姿は美しく、体のあらゆる部分がよく整っている...

この皇帝の治世は、莫大な富、キリスト教の敵に対する勝利、異教の終焉、そしてユダヤ人の改宗によって特徴づけられる。皇帝はゴグとマゴグを征服し、

その後、彼はエルサレムに来て、頭から王冠を脱ぎ捨て、皇帝の衣装をすべて脱ぎ捨て、キリスト教徒の王国を父なる神とその子イエス・キリストに引き渡すでしょう。

そうすることで、彼は反キリストに道を譲ることになる。

その時、反キリストと呼ばれる不法の君主がダン族から現れます。彼は滅びの子、傲慢の頭、誤謬の主、悪意の充満者であり、世界を覆し、偽りの奇跡と大きなしるしを行うでしょう。彼は魔術で多くの人を惑わすので、天から火が降ってくるように見えます。...ローマ帝国が終わると、反キリストは公然と現れ、エルサレムの主の家に座ります。

預言によれば、反キリストは黙示録のエリヤとエノクと同一視される二人の証人によって対抗され、証人を殺害し、キリスト教徒に対する最終的な迫害を開始する。

反キリストは、オリーブ山で大天使ミカエルを通して神の力によって殺されるでしょう。

イッポリト2世デステは、1550年以降、ティブルのエステ別荘（現在のティヴォリ）を再建し、キリストの誕生を古典世界に予言したティブルのシビュラを讃える精巧なフレスコ画を別荘に制作するよう依頼した。

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  ティヴォリの聖ヨハネ福音伝道者教会のフレスコ画、1483年
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  ティブルティンの巫女と皇帝アウグストゥス。アントニオ・ダ・トレントによる 16 世紀の明暗法による木版画。
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  アウグストゥス帝とティブルの巫女、ヤン・ファン・スコーレルのグループによる1520年代の絵画、ワルシャワ国立美術館
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  アントニー・ファン・ブロックランドのデザインに基づいてフィリップ・ガレが制作したティブルティンの巫女の彫刻、アントワープ、1575年。
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  アウグストゥスとシビュラ、アントワーヌ・カロン作、ルーブル美術館
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  ティブルティーナのシビュラ、マルシアック礼拝堂、サンティッシマ・トリニタ・デイ・モンティ教会、ローマ、16 世紀。匿名の芸術家の作品です。
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  スカルツィ教会のティブルティンのシビュラ像
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  ミカとティブルティーンのシビルピントゥリッキオ作
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  アウグストゥスとティブルティーンのシビュラbyヴォルフガング・カッツハイマー

ウィキメディア・コモンズには、ティブルのシビュラに関連するメディアがあります。

• アラビアのシビュラの予言
• 偽メトディウスの黙示録
• シビュラ神殿

• ホール、ジェームズ、ホールの美術における主題とシンボルの辞典、1996年（第2版）、ジョン・マレー、ISBN 0719541476 
• マレー、ピーター、リンダ、トム・デヴォンシャー・ジョーンズ改訂版『オックスフォード・キリスト教美術・建築辞典』、2014年、オックスフォード大学出版局、ISBN 9780199695102、0199695105 
• レイニエ、イェルーン、「低地諸国におけるティブルティンの巫女とアウグストゥス帝の図像学。概要」、M. カヴァリエリ、D. エンゲルス、P. アッセンメーカー、M. カヴァーニャ（編）『アウグストゥスの時代を通して：最初のローマ皇帝という歴史的人物の受容、解釈、流用』、ラトムス・コレクション、ブリュッセル、2021年。
• フィッシャー、イェンス、「Folia ventis turmata – Sibyllinische Orakel und der Gott Apollon zwischen später Republik und augusteischem Principat (Studien zur Alten Geschichte 33)」、ゲッティンゲン、2022

• 偽ティブルティンの予言（380 年頃）（追加あり）（電子テキスト）
• 『ネル・セーニョ・デッラ・シビラ・ティブルティーナ』の書評