人間のトロフィー収集

人間の戦利品収集の習慣は、人間の体の一部を戦利品、通常は戦利品として収集することである。その目的は、死者に対する優位性を示すこと（頭皮をむく、切断された耳や歯でネックレスを作るなど）、敵を辱めるまたは威嚇すること（干し首や髑髏杯など）、またはまれに死者を記念すること（聖人の遺物の崇拝など）である場合がある。戦闘で自分がどれだけの死者を出したかを証明するため、^{[1] 、}自分の武勇や功績を仲間に自慢するため、^[2]、または優れた男らしさのステータスシンボルとして行われることがある。^[3]連続殺人犯が犠牲者の体の一部を収集することも、戦利品収集の一種であると言われている。^[4]

昔の習慣では、一般的に人間の戦利品を収集家と共に埋葬していましたが、現代ではそのような品物は販売されています。^[5]

歴史

考古学者はイギリスのサマセット州ゴフ洞窟で14,700年前の人間の頭蓋骨カップを発見した。これらの頭蓋骨は、顔の部分を除去して洗浄するなど、意図的に人間がトロフィーを収集していたことを示す方法で改造されていた。^[6]

旧約聖書によれば、サウル王はダビデに、娘ミカルの花嫁料としてペリシテ人の包皮100枚を持ってくるように頼んだ。ダビデとその部下たちは戦い、200枚を王に献上した。

首狩りは、アメリカ大陸、ヨーロッパ、アジア、オセアニアで何千年もの間行われてきました。^[5]北米初期社会における首狩りの習慣に関するある分析では、首狩りは犠牲者との社会的距離と関連があるとされています。^[7]スキタイ人などの集団は、敗者の頭蓋骨を集めて頭蓋骨カップを作りました。^[8]

日本の朝鮮出兵（1592-1598）では、殺害された朝鮮人と中国人の鼻と耳が収集され、日本に持ち帰られ、京都の耳塚に納められました。2024年現在もその碑は残っています。^[9]^{[アップデート]}

北米では、アフリカ系アメリカ人のリンチの前、最中、後に、関与したヨーロッパ系アメリカ人が体の一部、皮膚、骨、性器などの土産を持ち帰るのがよく行われていた。^[10]^[11]

アメリカ合衆国では、開拓者や他のネイティブアメリカンのグループが先住民の土地を征服した際にも戦利品が獲得された。1862年のミネソタ戦争の際のムデワカントン族のリーダー、リトルクロウの頭皮、頭蓋骨、手首の骨は、ミネソタがサンティースー族に与えた賞金の戦利品として、何十年にもわたりミネソタ歴史協会で入手され展示されていた。ミネソタ歴史協会はミネソタ準州の憲法で定められている。^{[12]戦場での成功と}アメリカ軍による日本軍の戦死者の遺体の切断に関連した別の事例として、1944年にフランクリン・ルーズベルト大統領はフランシス・E・ウォルター下院議員から日本兵の腕で作られたレターオープナーを贈られた。[13] [14] 東京のローマカトリック大司教区が「総力戦でも人道法を尊重する」よう呼びかけた後、ルーズベルトは品物を^送り主^に返送するよう命じ、適切に埋葬するよう勧告した。^[15]

博物館や遺物コレクションに展示されている人体の一部は、歴史的征服の明確な文脈で展示されているだけでなく、推定上および実際の科学的理由、特に被支配人種に対する優位性の正当化を目的とした科学的人種差別のためにも展示されている。最後の「純血」タスマニア先住民であるウィリアム・ランの遺体は、1869年に死去した後、後にタスマニア州首相となったウィリアム・クラウザー^[16]によって切断され、ランの頭蓋骨はロンドンの王立外科医師会に送られ、「教育と文明の影響を受けた下等人種に生じる改善」を示すとされた。^[17]クラウザーによるランの切断は、タスマニアで非常に物議を醸した。^[18]

20世紀初頭、ドイツ帝国によるドイツ領南西アフリカでのヘレロ族とナマクア族の大量虐殺の際、アフリカ人の人体標本が入手され、ドイツの博物館や学術機関に持ち込まれたが、その中には人体実験の後に採取されたものもあった。^[19] 2011年にこれらの標本の一部が現在のナミビアに返還された際、フライブルク大学の学長は、これらの標本が収集された時期を「ヨーロッパ科学史における暗黒の章の一つ」と呼んだ。^[20] 20世紀後半、ユダヤ人の頭蓋骨コレクションやその他の医療資源は、ナチス・ドイツの人体実験プログラムやホロコーストの他の要素の結果であった。

この習慣は第二次世界大戦とベトナム戦争中に行われた。マリアナ諸島で回収され日本に送還された日本兵の遺体の約60%に頭蓋骨がなかった。 ^[5]この習慣は20世紀までバルカン半島で続いた。^[要出典]

その他の例

メソアメリカにおける人間のトロフィー獲得
モコモカイ：ニュージーランドのマオリ族の入れ墨を入れた頭部の保存品で、取引や収集が盛んに行われている。
インドのヒンズー教のアゴーリ派は、ガンジス川に捧げられた人間の遺体を収集し、髑髏杯を作ったり、死体を瞑想の道具として使用したりしている。^[要出典]
チベット仏教徒はカンリンと呼ばれる人間の大腿骨で作られたトランペットを使用する^[21]
最後のタスマニア先住民アボリジニであるウィリアム・レーンの陰嚢は、彼の死後、タバコ入れに加工された。^[22]
日本軍の朝鮮侵略（1592～98年）の際、日本の侍は戦利品として、また殺害の証拠として死んだ朝鮮人の鼻を持ち帰り、それを漬けにして日本に送り返して鼻墓に埋葬した。
ウォレス・テリーの著書『ブラッズ：黒人退役軍人によるベトナム戦争の口述歴史』の中で、アメリカ陸軍第1騎兵師団戦闘工兵のハロルド・「ライト・バルブ」・ブライアント（スペシャリスト5）は、1966年2月から1967年2月までアン・ケで次のように語っている。 ^[23]

白人の連中は、時々ドッグタグのチェーンを取って、耳を詰め込むんだ。理由はそれぞれ違う。彼らは、ベトコンが死んだか確かめるために耳を外すんだ。そして、仕留めたことを確認するため。そして、銃に刻み目をつけるため。俺たちがジャングルを進んでいたら、彼らは血まみれの耳をチェーンにつけて、耳をポケットに入れてそのまま進んでいくんだ。乾かす時間も取らない。そして俺たちが戻ると、奴らはそれを俺たちの酒場の壁に釘で打ち付けるんだ。わかるだろ、トロフィーとしてね。しばらくすると、耳は腐って悪臭を放つようになって、俺たちはついに耳を外すようにさせたんだ。

貿易

植民地時代の民族的彫刻が施されたトロフィーの頭蓋骨は、さまざまなプラットフォームでオンライン上で広く販売されていました。2005年、マレーシア王立関税局は、西カリマンタン州北西部、ポンティアナックとサラワク州境の間のどこかで発見され、オーストラリアの未知の買い手に向けて送られたとされる彫刻が施された人間の頭蓋骨16個を押収しました。これらの押収された頭蓋骨は2015年にサラワク州立博物館に移送されました。^[24]

死体窃盗

死体泥棒は、体の一部をトロフィーとして保持するために行われることもあります。^[25]

参照

参考文献

^ アカデミック・アメリカン百科事典。第10巻。カリフォルニア州ダンベリー：グロリアー。1997年。ISBN 978-0717220687一部の文化では、首狩りは、戦利品として殺された敵の体の一部（頭皮を剥いだり、耳や鼻を切断するなど）を除去するという広く行われている慣習の現れであると考えられる。
^ セルビー、ジョン A. (1913)。「トロフィーまたは崇拝の対象としての頭部」宗教と倫理の百科事典。第 6 巻。Adegi Graphics LLC。p. 534。ISBN 978-0543978707。
^ナイト、レイチェル・K.（2017年12 月）。「移民、男らしさ、そして「キュー」の習得：中国人によるスカルピングの事例」（PDF）。世界史ジャーナル。28 （3-4）。ホノルル、ハワイ：ハワイ大学出版局。
^フォックス、ジェームズ・ アラン、レビン、ジャック（1998年1月）。「多重殺人：連続殺人と大量殺人のパターン」。犯罪と司法。23 。イリノイ州シカゴ：シカゴ大学出版局：407–455。doi：10.1086/449274。S2CID 145738770。
^ abc クイグリー、クリスティン（2005）。死体：歴史。ジェファーソン、ノースカロライナ：マクファーランド。pp. 249– 251。ISBN 978-0786424498。
^ Bello, Silvia; Stringer, Chris; Parfitt, Simon (2011). 「直接年代測定された最古のヒトの頭蓋骨カップ」. PLOS ONE . 6 (2): e17026. Bibcode :2011PLoSO...617026B. doi : 10.1371/journal.pone.0017026 . PMC 3040189. PMID 21359211 .
^ Chacon, Richard J.; Dye , David H. (2007). アメリカインディアンによる人体部位のトロフィーとしての採取と展示。ニューヨーク市: Springer。pp . 32, 33。ISBN 978-0387483009。
^ Bello, Silvia M.; Parfitt, Simon A.; Stringer, Chris B. (2011年2月). Petraglia, Michael (編). 「直接年代測定された最古のヒトの頭蓋骨カップ」. PLOS ONE . 6 (2). カリフォルニア州サンフランシスコ: Public Library of Science : e17026. Bibcode :2011PLoSO...617026B. doi : 10.1371/journal.pone.0017026 . PMC 3040189 . PMID 21359211.
^ サンソム、ジョージ・ベイリー（1961年）。『日本の歴史 1334-1615 』。スタンフォード東アジア文明研究。カリフォルニア州スタンフォード：スタンフォード大学出版局。360頁。ISBN 0-8047-0525-9京都を訪れると、かつて耳塚（みにづか）が披露された。そこには、切り落とされ、適切に漬け込まれた3万8千人の鼻が収められ、勝利の証拠として京都に送られたと言われている。
^ アメリカにおけるリンチ：人種的テロの遺産に立ち向かう（報告書）（第3版）。アラバマ州モンゴメリー：平等正義イニシアチブ。2017年。14ページ。2018年5月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。公開スペクタクルリンチとは、数千人にも上ることが多いヨーロッパ系アメリカ人の大群衆が、被害者に対する長期にわたる拷問、身体の切断、四肢切断、および/または火あぶりを特徴とする、事前に計画された凶悪な殺害を目撃するために集まったものである。多くはカーニバルのようなイベントで、売り手が食べ物を売り、印刷業者がリンチと死体の写真を掲載したポストカードを印刷し、犠牲者の体の一部を土産として収集した。
^ シンクレア、ウィリアム・アルバート（1905年）。奴隷制の余波：アメリカ黒人の状態と環境の研究。マサチューセッツ州ボストン：スモール・メイナード・アンド・カンパニー。p.250。hdl ：2027/ nyp.33433081793485。ナッシュビル（テネシー州）のアメリカン紙は、ミシシッピ州でのリンチ事件について次のように報じている。「しかし、その州では、犠牲者が火あぶりにされたときでさえ、その残忍さにおいて、いまだかつてないリンチ事件があった。それは最近ドッズビルで起こったもので、地元紙が伝えた状況は以下のとおりである。黒人のルーサー・ホルバートが白人と口論になり、ミシシッピ州の通常のやり方に従って銃撃戦となり、黒人は逃げ、白人は殺された。黒人は、その地域で白人を殺した場合の罰を知っていたので、もちろん、口論に関与していなかった妻を連れて逃げた。彼らは暴徒に捕らえられ、ビックスバーグ・ヘラルド紙の目撃者の証言によると、彼らに行われたことは次の通りである。」2人の黒人が捕らえられると、木に縛り付けられ、葬儀の火葬が行われている間、準備が整うと、彼らは最も残忍な拷問を受けさせられた。黒人たちは、指を一本ずつ切り落とされる間、手を差し出さなければならなかった。指は記念品として配られた。殺人者の耳は切り落とされた。ホルバートはひどく殴打され、頭蓋骨は砕かれ、棒で叩き出された片方の目は、眼窩から切り裂かれてぶら下がっていた。男も女も慈悲を乞うたり、うめき声や嘆願をあげたりしなかった。死刑執行人が指を切り落とすために前に進むと、ホルバートは頼まれもせずに手を差し出した。最も苦痛を伴う刑罰は、暴徒の一人が手にした大きなコルク抜きを使うことだった。この器具は、男と女の腕、足、体に突き刺され、引き抜かれるたびに、螺旋状の部分が震える生の大きな肉片を引き裂いた。
^ 「Little War on the Prairie」。This American Lifeシーズン 2012。エピソード 479。2012 年 11 月 23 日。48 分。リトルクロウは絞首刑の 6 か月後に射殺され、彼の頭皮、頭蓋骨、手首の骨はミネソタ歴史協会で数十年にわたって展示されました。
^ Weingartner, James J. (1992年2月). 「Trophies of War: US Troops and the Mutilation of Japanese War Dead, 1941-1945」. Pacific Historical Review . 61 (1). University of California Press: 65. doi :10.2307/3640788. JSTOR 3640788. 2011年8月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年5月3日閲覧。
^ ハリソン、サイモン (2006)。「太平洋戦争の頭蓋骨戦利品：記憶の逸脱物」。王立人類学研究所誌。12 ( 4 ): 825。doi :10.1111/j.1467-9655.2006.00365.x。
^ 「ルーズベルト大統領、日本人の骨で作られた贈り物を拒否」。ビジネス・ファイナンシャル。ニューヨーク・タイムズ。AP通信。1944年8月10日。30ページ。ISSN 0362-4331。
^ 「最後の原住民タスマニア人に対する残虐な行為」グレイ・リバー・アーガス。1869年4月6日。
^ ローソン、トム (2014)。『最後の男：タスマニアにおけるイギリス人による大量虐殺』IB タウリス。pp . 166– 168。ISBN 9781780766263。
^ クロウザー、ウィリアム・エドワード・ロデウィク・ハミルトン (1969)。「クロウザー、ウィリアム・ロデウィク (1817–1885)」。オーストラリア人名辞典。第3巻。キャンベラ：オーストラリア国立大学国立伝記センター。pp. 501– 503。ISBN 978-0-522-84459-7. ISSN 1833-7538. OCLC 70677943. 2007年9月1日閲覧。
^ 「ドイツ人がナミビアに頭蓋骨を返還」。タイムズ。ヨハネスブルグ。2011年9月27日。2011年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ 「ナミビアからの頭蓋骨の返還：フライブルク大学が式典で遺骨を引き渡す」（プレスリリース）。フライブルク大学。2014年3月4日。2015年4月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年4月21日閲覧。
^アッタラ、ルーシー、スティール、ルイーズ（ 2019年5月1日）。ボディ・マターズ：人体の物質性の探究。カーディフ、ウェールズ：ウェールズ大学出版局。p.166。ISBN 978-1-78683-416-4。
^ Chacon, Richard J.; Dye, David H. (2007). アメリカインディアンによる人体部位のトロフィーとしての採取と展示。ニューヨーク市: Springer。p . 26。ISBN 978-0387483009。
^テリー、ウォレス（1984年）。ブラッズ：黒人退役軍人 によるベトナム戦争の口述歴史。ニューヨーク市：ランダムハウス。p.26。ISBN 978-0394530284。
^ハファー、ダミアン、ゲレイロ、アントニオ、グラハム、ショーン（2021年 7月）。「押収された改造人間の頭蓋骨の骨学的評価：ダヤック文化遺産の保存と世界の人骨取引への影響」。ボルネオ・カリマンタンジャーナル。7 （1）。サラワク州、マレーシア：ボルネオ研究研究所（IBS）、マレーシアサラワク大学。 2021年7月18日閲覧。
^ エリス、ビル (2000)。悪魔を育てる：悪魔主義、新宗教、そしてメディア。ケンタッキー州レキシントン：ケンタッキー大学出版局。p. 235。ISBN 978-0813121703. [...] 自白した強盗が名乗り出て死体強奪を認めた [...] 死体を車の中に残し [...] 彼は頭部を家に持ち帰り、訪問の記念品として鉄製の額縁に飾った [...]

外部リンク

ウィキメディア・コモンズの人間のトロフィー収集に関連するメディア

[1] アカデミック・アメリカン百科事典。第10巻。カリフォルニア州ダンベリー：グロリアー。1997年。ISBN 978-0717220687一部の文化では、首狩りは、戦利品として殺された敵の体の一部（頭皮を剥いだり、耳や鼻を切断するなど）を除去するという広く行われている慣習の現れであると考えられる。

[2] セルビー、ジョン A. (1913)。「トロフィーまたは崇拝の対象としての頭部」宗教と倫理の百科事典。第 6 巻。Adegi Graphics LLC。p. 534。ISBN 978-0543978707。

[3] ^ナイト、レイチェル・K.（2017年12 月）。「移民、男らしさ、そして「キュー」の習得：中国人によるスカルピングの事例」（PDF）。世界史ジャーナル。28 （3-4）。ホノルル、ハワイ：ハワイ大学出版局。

[4] ^フォックス、ジェームズ・ アラン、レビン、ジャック（1998年1月）。「多重殺人：連続殺人と大量殺人のパターン」。犯罪と司法。23 。イリノイ州シカゴ：シカゴ大学出版局：407–455。doi：10.1086/449274。S2CID 145738770。

[Quigley2005-5] クイグリー、クリスティン（2005）。死体：歴史。ジェファーソン、ノースカロライナ：マクファーランド。pp. 249– 251。ISBN 978-0786424498。

[6] Bello, Silvia; Stringer, Chris; Parfitt, Simon (2011). 「直接年代測定された最古のヒトの頭蓋骨カップ」. PLOS ONE . 6 (2): e17026. Bibcode :2011PLoSO...617026B. doi : 10.1371/journal.pone.0017026 . PMC 3040189. PMID 21359211 .

[ChaconDye2007-7] ^ Chacon, Richard J.; Dye , David H. (2007). アメリカインディアンによる人体部位のトロフィーとしての採取と展示。ニューヨーク市: Springer。pp . 32, 33。ISBN 978-0387483009。

[8] Bello, Silvia M.; Parfitt, Simon A.; Stringer, Chris B. (2011年2月). Petraglia, Michael (編). 「直接年代測定された最古のヒトの頭蓋骨カップ」. PLOS ONE . 6 (2). カリフォルニア州サンフランシスコ: Public Library of Science : e17026. Bibcode :2011PLoSO...617026B. doi : 10.1371/journal.pone.0017026 . PMC 3040189 . PMID 21359211.

[Sansom-9] サンソム、ジョージ・ベイリー（1961年）。『日本の歴史 1334-1615 』。スタンフォード東アジア文明研究。カリフォルニア州スタンフォード：スタンフォード大学出版局。360頁。ISBN 0-8047-0525-9京都を訪れると、かつて耳塚（みにづか）が披露された。そこには、切り落とされ、適切に漬け込まれた3万8千人の鼻が収められ、勝利の証拠として京都に送られたと言われている。

[10] アメリカにおけるリンチ：人種的テロの遺産に立ち向かう（報告書）（第3版）。アラバマ州モンゴメリー：平等正義イニシアチブ。2017年。14ページ。2018年5月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。公開スペクタクルリンチとは、数千人にも上ることが多いヨーロッパ系アメリカ人の大群衆が、被害者に対する長期にわたる拷問、身体の切断、四肢切断、および/または火あぶりを特徴とする、事前に計画された凶悪な殺害を目撃するために集まったものである。多くはカーニバルのようなイベントで、売り手が食べ物を売り、印刷業者がリンチと死体の写真を掲載したポストカードを印刷し、犠牲者の体の一部を土産として収集した。

[11] シンクレア、ウィリアム・アルバート（1905年）。奴隷制の余波：アメリカ黒人の状態と環境の研究。マサチューセッツ州ボストン：スモール・メイナード・アンド・カンパニー。p.250。hdl ：2027/ nyp.33433081793485。ナッシュビル（テネシー州）のアメリカン紙は、ミシシッピ州でのリンチ事件について次のように報じている。「しかし、その州では、犠牲者が火あぶりにされたときでさえ、その残忍さにおいて、いまだかつてないリンチ事件があった。それは最近ドッズビルで起こったもので、地元紙が伝えた状況は以下のとおりである。黒人のルーサー・ホルバートが白人と口論になり、ミシシッピ州の通常のやり方に従って銃撃戦となり、黒人は逃げ、白人は殺された。黒人は、その地域で白人を殺した場合の罰を知っていたので、もちろん、口論に関与していなかった妻を連れて逃げた。彼らは暴徒に捕らえられ、ビックスバーグ・ヘラルド紙の目撃者の証言によると、彼らに行われたことは次の通りである。」2人の黒人が捕らえられると、木に縛り付けられ、葬儀の火葬が行われている間、準備が整うと、彼らは最も残忍な拷問を受けさせられた。黒人たちは、指を一本ずつ切り落とされる間、手を差し出さなければならなかった。指は記念品として配られた。殺人者の耳は切り落とされた。ホルバートはひどく殴打され、頭蓋骨は砕かれ、棒で叩き出された片方の目は、眼窩から切り裂かれてぶら下がっていた。男も女も慈悲を乞うたり、うめき声や嘆願をあげたりしなかった。死刑執行人が指を切り落とすために前に進むと、ホルバートは頼まれもせずに手を差し出した。最も苦痛を伴う刑罰は、暴徒の一人が手にした大きなコルク抜きを使うことだった。この器具は、男と女の腕、足、体に突き刺され、引き抜かれるたびに、螺旋状の部分が震える生の大きな肉片を引き裂いた。

[littlewarontheprarie-12] 「Little War on the Prairie」。This American Lifeシーズン 2012。エピソード 479。2012 年 11 月 23 日。48 分。リトルクロウは絞首刑の 6 か月後に射殺され、彼の頭皮、頭蓋骨、手首の骨はミネソタ歴史協会で数十年にわたって展示されました。

[Weingartner199202-13] Weingartner, James J. (1992年2月). 「Trophies of War: US Troops and the Mutilation of Japanese War Dead, 1941-1945」. Pacific Historical Review . 61 (1). University of California Press: 65. doi :10.2307/3640788. JSTOR 3640788. 2011年8月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年5月3日閲覧。

[Harrison2006-14] ハリソン、サイモン (2006)。「太平洋戦争の頭蓋骨戦利品：記憶の逸脱物」。王立人類学研究所誌。12 ( 4 ): 825。doi :10.1111/j.1467-9655.2006.00365.x。

[15] 「ルーズベルト大統領、日本人の骨で作られた贈り物を拒否」。ビジネス・ファイナンシャル。ニューヨーク・タイムズ。AP通信。1944年8月10日。30ページ。ISSN 0362-4331。

[16] 「最後の原住民タスマニア人に対する残虐な行為」グレイ・リバー・アーガス。1869年4月6日。

[Lawson2014-17] ローソン、トム (2014)。『最後の男：タスマニアにおけるイギリス人による大量虐殺』IB タウリス。pp . 166– 168。ISBN 9781780766263。

[ADB-18] クロウザー、ウィリアム・エドワード・ロデウィク・ハミルトン (1969)。「クロウザー、ウィリアム・ロデウィク (1817–1885)」。オーストラリア人名辞典。第3巻。キャンベラ：オーストラリア国立大学国立伝記センター。pp. 501– 503。ISBN 978-0-522-84459-7. ISSN 1833-7538. OCLC 70677943. 2007年9月1日閲覧。

[19] 「ドイツ人がナミビアに頭蓋骨を返還」。タイムズ。ヨハネスブルグ。2011年9月27日。2011年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[20] 「ナミビアからの頭蓋骨の返還：フライブルク大学が式典で遺骨を引き渡す」（プレスリリース）。フライブルク大学。2014年3月4日。2015年4月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年4月21日閲覧。

[21] ^アッタラ、ルーシー、スティール、ルイーズ（ 2019年5月1日）。ボディ・マターズ：人体の物質性の探究。カーディフ、ウェールズ：ウェールズ大学出版局。p.166。ISBN 978-1-78683-416-4。

[ChaconDye2007_2-22] Chacon, Richard J.; Dye, David H. (2007). アメリカインディアンによる人体部位のトロフィーとしての採取と展示。ニューヨーク市: Springer。p . 26。ISBN 978-0387483009。

[23] ^テリー、ウォレス（1984年）。ブラッズ：黒人退役軍人 によるベトナム戦争の口述歴史。ニューヨーク市：ランダムハウス。p.26。ISBN 978-0394530284。

[24] ^ハファー、ダミアン、ゲレイロ、アントニオ、グラハム、ショーン（2021年 7月）。「押収された改造人間の頭蓋骨の骨学的評価：ダヤック文化遺産の保存と世界の人骨取引への影響」。ボルネオ・カリマンタンジャーナル。7 （1）。サラワク州、マレーシア：ボルネオ研究研究所（IBS）、マレーシアサラワク大学。 2021年7月18日閲覧。

[25] エリス、ビル (2000)。悪魔を育てる：悪魔主義、新宗教、そしてメディア。ケンタッキー州レキシントン：ケンタッキー大学出版局。p. 235。ISBN 978-0813121703. [...] 自白した強盗が名乗り出て死体強奪を認めた [...] 死体を車の中に残し [...] 彼は頭部を家に持ち帰り、訪問の記念品として鉄製の額縁に飾った [...]

歴史

その他の例

貿易

死体窃盗

参照

参考文献

外部リンク

関連するトピック

第二次世界大戦

戦利品

戦利品

頭皮をむく