ウィリアム・リンチの演説

ウィリアム・リンチの演説は、ウィリー・リンチの手紙としても知られ、 1712年にバージニア州ジェームズ川のほとりでウィリアム・リンチ（またはウィリー・リンチ）が植民地内の奴隷の管理に関して聴衆に語ったとされる演説である。 ^[1]近年、この演説は捏造であることが広く暴露されている。^{[2] [3]}

この手紙は、奴隷所有者が他の奴隷所有者に、黒人奴隷を互いに対立させることで奴隷を支配する「秘密」を発見したと告げる短いスピーチを逐語的に記録したものであるとされている。この文書は少なくとも1970年から印刷されていたが、1990年代にインターネット上に登場して初めて広く注目を集めた。^[4]それ以来、この文書は18世紀の奴隷制度に関する信頼できる記録として宣伝されてきたが、その不正確さと時代錯誤のため、歴史家は偽物であると結論付けている。^{[4] [5]}

有名な作家ウィリアム・リンチは、自らをイギリス領西インド諸島の「小さな農園」の主人と名乗り、地元の奴隷所有者からバージニア植民地に召喚され、奴隷の管理で彼らが抱えている問題について助言を求めている。

彼は、手に負えない奴隷を扱う現在の暴力的な方法（リンチという言葉は使われていないが）は非効率的で逆効果であると簡単に述べている。その代わりに、年齢や肌の色などの違いを利用して奴隷同士を戦わせるという彼の方法を採用するよう提案している。彼は主催者に、この方法は「少なくとも300年間は奴隷を支配する」と保証している。 [ ^{1]このテキストのオンライン版には、}フレデリック・ダグラスによる序文や、「リンチ」という言葉の出典としてリンチの名前を誤って挙げる引用など、序文が添えられているものもある。^[4]

この演説のテキストは少なくとも1970年から出版されており、^[4]しばしば「奴隷の誕生」というタイトルで出版されている。^{[6] [7] [8]この文書は1993年に}ミズーリ大学セントルイス校の参考図書館員が図書館のGopherサーバーにこの文書を投稿したときにインターネット上に登場した。^{[9]この図書館員は後に、この文書は地元の年次ビジネスディレクトリである}セントルイス・ブラック・ページ^[10]の出版社から入手したもので、このディレクトリにこの物語が最近掲載されていたことを明らかにした。^[9]

最終的にこの文書が偽造であると確信したが、司書は「たとえ偽造文書であっても、アフリカ系アメリカ人の過去と現在の状態について何かを語っている」と考え、Gopherサーバーに残すことを選択したが、その出所についての警告を付け加えた。^[9]

本文には、20世紀初頭まで使われていなかった「給油」や「絶対確実」といった言葉やフレーズなど、時代錯誤の表現が数多く含まれている。^[5]一方、歴史家のロイ・ローゼンツワイグは、本文で強調されている肌の色、年齢、性別といった区分は明らかに20世紀的なものであり、18世紀の文脈ではほとんど意味をなさないと指摘している。^{[4]ローゼンツワイグやウィリアム・}ジェラーニ・コブを含む歴史家たちは、ウィリアム・リンチの演説は現代の捏造であると結論付けている。^{[4] [5]}

この演説のオンライン版に添えられた序文では、ナレーターがリンチ行為を否定しているにもかかわらず、ナレーターの名前が「リンチ」および「リンチ法」という言葉の出典として挙げられている。 ^{[1] [5]}ウィリアム・リンチという男が、アメリカ独立戦争中にこの言葉を作ったと主張したのは事実だが、彼が生まれたのは1742年で、この演説が行われたとされる日から30年後のことである。^{[11] [12] 1836年に}サザン・リテラリー・メッセンジャー誌に掲載された、ウィリアム・リンチを「リンチ法」の創始者として提唱する文書は、エドガー・アラン・ポーによるでっち上げだった可能性がある。^[13]「リンチ法」という言葉のよりよく記録された初期の使用例は、アメリカ独立戦争中にバージニア州の治安判事で民兵将校だったチャールズ・リンチによるものである。 ^[11]

• ネーション・オブ・イスラムのリーダー、ルイス・ファラカーンは1995年10月のミリオン・マン・マーチでこの演説を引用し、その過程でこの演説は広く知られるようになった。 ^[14]彼は後に、 2005年のミリオンズ・モア・ムーブメントに関する公開書簡の中で、ウィリー・リンチの計画がアフリカ系アメリカ人の団結を妨げる障害であると言及した。^[15]
• この演説はジョージ・W・ブッシュの初代大統領就任式をめぐる抗議活動の際に引用された。^[4]
• 2005 年の映画「アニマル」でヴィング・レイムスが演じる役は、強盗の罪で収監されたギャングです。刑務所にいる間、マルコム X 運動の活動家と出会い、マルコム X の作品とウィリアム・リンチの手紙を紹介されます。その考え方から抜け出すことを決意した後、彼は 2 度の刑務所行きにつながった生活から息子を引き離そうと奮闘し、息子にリンチの手紙を読ませようとします。
• 2007年の映画『グレート・ディベーターズ』のワンシーンで、デンゼル・ワシントン演じる登場人物は、このスピーチを頻繁に引用している。これは時代錯誤である。なぜなら、この映画は手紙が「発見」される40年近く前の1930年代が舞台だからである。
• ラップデュオ「ブラックスター」のヒップホップアーティスト、タリブ・クウェリは、彼らの絶賛されたアルバム「モス・デフ＆タリブ・クウェリ・アー・ブラックスター」の曲「RE:DEFinition」の中で、次のようなスピーチを引用している。「まだ黒人が死んでいて、子供たちは生きようとしていない。ウィリー・リンチの『奴隷の作り方』は今でも当てはまる」^[16]
• レゲエ アーティストの Tarrus Riley は、2006 年のアルバム Parables のタイトル曲「System Set (Willie Lynch Syndrome)」で Willie Lynch に言及しています。
• ヒップホップアーティストのイグジビットは、 2012年のアルバム『Napalm』に収録されている曲「Napalm」の中でウィリー・リンチについて言及している。「ウィリー・リンチの思想に今も苦しんでいる。」
• ヒップホップアーティストのケンドリック・ラマーは、2015年の3枚目のアルバム『To Pimp A Butterfly』に収録されている曲「Complexion (A Zulu Love)」の中で、ウィリー・リンチについて次のように言及している。「ウィリー・リンチ理論を100万回逆転させよう」
• ヒップホップグループ、ウータン・クランのレイクウォンは、同グループの2014年の曲「A Better Tomorrow (2014)」の中でウィリー・リンチについて言及している。「そしてそれが大衆を分断したウィリー・リンチの戦術だ。我々に後ろ向きに考えることを教えてくれた。」^[17]
• クイーンズ出身のラッパー、ナズは、12枚目のスタジオアルバム『Nasir 』に収録されている2018年の曲「Not For Radio」の中で、「ウィリー・リンチは神話だ」と語っている。
• イギリスのラッパー、ダーティ・グッドズは2019年に「ウィリー・リンチ・セオリー」という曲をリリースした。^[18]
• カリフォルニア州バークレー出身のラッパー、リル・Bは、21世紀のアメリカにおけるウィリー・リンチの考え方とその影響について、2020年に4部構成の曲「ウィリー・リンチへの手紙」をリリースした。
• ヒップホップアーティストのヘッディー・ワンは、FKAツイッグスをフィーチャーした2021年の曲「Don't Judge Me」でウィリー・リンチについて言及している 。「俺とオッパーたちがなぜ言い争いを始めたのか分からない。俺のせいか、それともウィリー・リンチ説のせいか？」

• ローゼンツヴァイク、ロイ( 2001年9月)。「ザナドゥへの道: 歴史ウェブ上の公道と私道」。アメリカ歴史ジャーナル。88 (2): 548–579。doi :10.2307/2675105。JSTOR  2675105。

• リンチの手紙
• ウィリアム・ジェラニ・コブによるテキストの不正確さの検証
• ウィリー・リンチの死に関するスピーチ（パート 1）マヌ・アンピム教授