新しい大衆

新しい大衆

ヒューゴ・ゲラートによるニュー・ミサの表紙、1926年5月
元編集者	マイケル・ゴールド、ウォルト・カーモン、ウィテカー・チェンバース、ジョセフ・フリーマン、グランヴィル・ヒックス
創刊	1926 （1926年）
最終号	1948
国	アメリカ合衆国

『ニュー・マス』（1926年 - 1948年）は、アメリカ共産党（CPUSA）と密接な関係のあるアメリカのマルクス主義雑誌である。 『ザ・マス』（1911年 - 1917年）と『リベレーター』（1918年 - 1924年）の後継誌である。 『ニュー・マス』は後に『マス＆メインストリーム』 （1948年 - 1963年）に統合された。

1929年の世界恐慌によってもたらされた広範囲にわたる経済的困難により、多くのアメリカ人は社会主義や左翼思想をより受け入れるようになりました。その結果、ニュー・マスは発行部数を伸ばし、文学、芸術、知識人界に大きな影響力を持つようになりました。この雑誌は「1926年以降、アメリカ文化左翼の主要機関」と呼ばれています。^[1]

ニュー・マスは1926年にニューヨークでアメリカ労働者（共産党）党の出版物の一部として創刊された。共産党指導部によって発行されていたが、多くの独立した作家や芸術家の作品が使われていた。 ^{[2]この雑誌は}、ザ・ワーカーズ・マンスリー（ザ・リベレーターの後継）がより理論志向の出版物へと徐々に移行したことで生じた空白を埋めるために創刊された。新しい雑誌の名前は、両出版物の前身であるザ・マス（1911-1917）に敬意を表して付けられた。

ニュー・マスの編集スタッフには、ザ・マスの卒業生であるヒューゴ・ゲラート、ジョン・F・スローン、マックス・イーストマン、マイク・ゴールド、ジョセフ・フリーマン、グランヴィル・ヒックス（1934年から）、ウォルト・カーモン、ジェイムズ・ローティが含まれていた。寄稿者の多くは、現在では著名な、さらには定番の作家、芸術家、作曲家と見なされている：ウィリアム・カルロス・ウィリアムズ、セオドア・ドライサー、ジョン・ドス・パソス、アプトン・シンクレア、リチャード・ライト、ラルフ・エリソン、ドロシー・パーカー、ドロシー・デイ、ジョン・ブリーチャー、ラングストン・ヒューズ、ユージン・オニール、レックス・スタウト、アーネスト・ヘミングウェイ。さらに重要なことに、この雑誌には、ケネス・フィアリング、HHルイス、ジャック・コンロイ、グレース・ランプキン、ヤン・マトゥルカ、ルース・マッケニー、マクスウェル・ボーデンハイム、メリデル・ルシューア、ジョセフィン・ハーブスト、ジェイコブ・バーク、ティリー・オルセン、スタンリー・バーンショウ、ルイス・ズコフスキー、ジョージ・オッペン、クロケット・ジョンソン、ワンダ・ギャグ、アルバート・ハルパー、ハイマン・ウォーサーガー、^[3]アーロン・コープランドなど、自称左翼、さらには「プロレタリア」（労働者階級）の芸術家たちの作品も掲載されていました。^[4]

1920年代後半から1940年代にかけての左翼ポピュラーアートの大量生産は、大衆文化に対抗する急進的な文化を創り出す試みであった。反抗的でアウトサイダー的な精神に満ちたこの左翼文化戦線は、アメリカの歴史における豊かな時代を象徴している。マイケル・デニングは、アメリカのモダニズムとポピュラー文化全体を永久に変えたため、これを「第二次アメリカルネサンス」と呼んだ。このルネサンスの最も著名な定期刊行物の一つがニュー・マスであった。^[5]

当初、ニュー・マスは緩やかな左翼的立場をとった。「 [ジョセフ・]フリーマンの報告によると、ニュー・マスの初期の号に何らかの形で関わっていた56人の作家や芸術家のうち、共産党員は2人だけで、党員仲間は12人未満だった。」^[6]しかし、最終的には、多くの競合する視点を持つこの「一般的な左翼」の雑誌は、徐々にマルクス主義の順応性の砦となるという変化があった。1928年末、マイク・ゴールドとジョセフ・フリーマンが完全な編集権を握ると、「スターリン主義/トロツキスト」部門が本格的に始まった。ゴールドの1929年1月のコラム「若き作家よ、左へ行け！」は、真の労働者階級の資格を持つ作家の出現によって促進された「プロレタリア文学」運動の始まりとなった。^{[7]しかしバーバラ・フォーリーは、ゴールドとその同僚たちが厳格な}リアリズムを優先して様々な文学形式を避けたのではなく、文体の実験を主張し、真のプロレタリア作家性を擁護し好んだと指摘している。^[8]

創刊当初は、リチャード・ライトやジャック・コンロイなど労働者階級の若い作家による詩、短編小説、ジャーナリズム作品、自伝的要素を含んだスケッチが多数掲載されていたが、これは同誌が「アメリカの急進派新聞に労働者作家を登場させること」を目指していたためである。 ^[9]大学教育を受けた知識層だけを対象にするのではなく、労働者階級の読者にアピールすると考えられる荒削りな文学を賞賛する編集方針がとられた。大恐慌期のアメリカでこの文学哲学とアメリカ共産党の政策が融合するきっかけとなったのは、共産党傘下の組織の一つ、ニューヨーク市のジョン・リード・クラブだった。その目的は、階級闘争を文学の領域にまで広げ、政治革命を支援することだった。

1930 年代半ば、ニュー マスは左翼政治論評のフォーラムとして新たな段階に入った。文学への関心は主に書評に限定され、同誌は非マルクス主義の読者に向けた目を引く記事を掲載した。たとえば、ジョン L. スピヴァックは1935 年に「ウォール街のファシスト陰謀: ディクスタイン マコーマック委員会が抑圧した証言」と「ウォール街のファシスト陰謀: モルガンが糸を引く」という 2 つの刺激的な調査記事を発表した。議会委員会の公聴会の編集版を使用して、スピヴァックは米国金融家による国家乗っ取りを企む ファシスト陰謀があると主張し、関与した複数のビジネス リーダーの名前を挙げた。

サミュエル・リチャード・ウェストによると、この雑誌の編集方針の転換を進める中で、「創刊グループのプロレタリア・スターリン主義者は、すべての寄稿に対してマルクス主義のリトマス試験紙を適用し始めた。その結果、あまりイデオロギー的ではない寄稿者や編集者が脱落し始めた」[ ^10] 。しかし、この雑誌は依然として文学、芸術、社会学的な内容を掲載していたが、前年ほど豊富ではなかった。この内容は徐々に廃止され、代わりに政治志向のジャーナリズムが優先されたが、『ニュー・マス』は左翼文化界に影響を与え続けた。例えば、1937年に『ニュー・マス』はエイベル・ミーロポルの反リンチ詩「奇妙な果実」を掲載した。この詩は後にビリー・ホリデイの歌で有名になった。この雑誌はまた、1938年12月23日にカーネギーホールでジョン・ハモンドが主催したイベントである『フロム・スピリチュアルズ・トゥ・スウィング』第1回コンサートを後援した。 1947年12月30日の同誌の最終号の一つで、編集者のベティ・ミラードは、米国、ソ連、そして国際社会主義運動における女性の平等を求める闘争の歴史を検証した画期的なフェミニストの文章「神話に抗う女性」を発表した。^[11]

大恐慌によりアメリカ共産主義が高まり、『ニュー・マス』の読者層は拡大したが（マイク・ゴールドとその同僚たちは1934年1月から同誌を週刊誌に転換するほどだった）、ニュー・マスはやがて『パルチザン・レビュー』との競争に直面することになる。左翼的な人物の創作の場を提供することは『ニュー・マス』の当初の使命の一つだったが、この使命は政治経済討論の切迫した要求と党の教義遵守の必要性によって押しのけられた。アーサー・フェラーリによれば、 『ニュー・マス』の運命は、政治と文化の力が収束する状況が本質的に一時的なものである可能性があることを示している。^[12]

『新大衆』は共産党の機関紙であったが、 1936年にアメリカ共産党の人民戦線運動が始まると、党からの支持を一部失った。それはスペイン内戦と世界ファシズムの脅威が、少なくとも当面はアメリカにおける階級闘争や政治革命よりも重要だった時期だった。^[12]同誌は人民戦線の目的を支持していたが、適切な編集バランスを取ろうとする中で、困難で複雑な立場に立たされた。

1940年代は、この雑誌にとって哲学的かつ実践的な大きな問題となった。モスクワ裁判や1939年のナチス・ソ連不可侵条約の反動によるイデオロギー的激変に苦しみ、同時に戦争中には国内で激しい反共産主義と検閲に直面した。読者数の減少により、ニュー・マスは1948年1月13日に最終号を発行した。 ^{[13]この雑誌はすぐに別の共産主義季刊誌と合併し、}マス・アンド・メインストリーム（1948年～1963年）となった。2016年、アメリカ共産党はニュー・マスという名前を復活させ、独自の出版物を発行した。^[14]

1. ジョセフ・フリーマン：彼の名声は、グランヴィル・ヒックスの1935年のアンソロジー『米国のプロレタリア文学』への影響力のある序文と、彼が社会主義者になった理由を綴った1936年の移民の成長記『アメリカの遺言』によるものである。大恐慌の時代に、フリーマンは文学理論家および文化ジャーナリストとして最も重要な仕事をした。1929年のエッセイ「文学理論」はニュー・マス誌のレビューエッセイであり、1938年のパルチザン・レビュー誌の記事「マスク・イメージの真実」は、最終的に1930年代半ばのヒックスのアンソロジーへの序文の枠組みとなった。フリーマンはこれらのエッセイで共産党の路線を尊重するよう努めると同時に、そのような努力からしばしば生じるイデオロギーの粗野さ、つまり「俗悪なマルクス主義」に抵抗しようと努めている。 ^[15]
2. マイク・ゴールド（1927年 - 1930年/1931年）：本名イツォク・アイザック・グラニッチ。ユダヤ系アメリカ人の作家で、熱心な共産主義者で、辛辣な左翼文芸評論家だった。1930年代から1940年代にかけて、ゴールドはアメリカのプロレタリア文学の学長とみなされていた。1925年、モスクワを訪れたあと、ゴールドは左翼の作品を出版し、急進的な劇団を設立するニュー・マス誌の創刊に関わった。1928年に編集長になった。編集者として、ゴールドは文学上の左翼ではなくプロレタリア作家の作品を出版するという強硬な姿勢をとった。自ら「プロレタリア文学」と呼んだものを支持し、ゴールドは1930年代にこのスタイルのフィクションを人気に押し上げるのに貢献した。最も影響力のあった作品である『金のないユダヤ人』は、貧しいローワー・イースト・サイドで育ったことを題材にした自伝で、1930年に出版された。
3. ウォルト・カーモン(1930/1–1932)
4. ホイッタカー・チェンバース（1932年）：チェンバースは1931年に4つの短編小説で寄稿者となり、1931年後半には寄稿編集者に、1932年前半には編集長に就任したが、その直後にソ連の地下組織に参加するよう命令を受けた（ウェア・グループとアルジャー・ヒスを参照）。その後も数ヶ月にわたり、おそらくは表紙として彼の名前がマストヘッドに掲載された。 ^[16]
5. ジョセフ・フリーマン（1932年 - 1933年）^[15]
6. グランヴィル・ヒックス（1934年 - 1936年）： 1930年代に影響力のあったマルクス主義の文芸評論家。1933年にマルクス主義の観点からアメリカ文学を分析した『偉大なる伝統』を出版し、影響力のある文芸評論家としての知的な評判を確立した。1934年1月、共産党に入党し、ニュー・マスの文芸編集者となり、ニュー・マスは週刊誌となった。ヒックスは1939年にアメリカ共産党を辞任したことで有名である。 ^[17]
7. ジョセフ・フリーマン（1936–1937）^[15]
8. 1938年にはトップ編集者はいなかった^[18]
9. ジョセフ・ノース（1939-1948）^{[19] [20]}

ウィキメディア・コモンズには、 『The New Masses』に関連するメディアがあります。

• アーロン、ダニエル。『左翼の作家たち：アメリカ文学における共産主義のエピソード』ニューヨーク：ハーコート、1961年。
• チェンバース、ウィテカー（ 1952年5月）。『証人』ニューヨーク：ランダムハウス。pp. 241fn、262、264、268–271、275、276、278–282、288、337。ISBN 978-0895269157. LCCN  52005149 . 2017年9月8日閲覧。
• フォルサム、マイケル。「マイケル・ゴールドの教育」。1930年代のプロレタリア作家。デヴィッド・マッデン編。イリノイ州カーボンデール：サザンイリノイ大学出版局、1968年。222-251ページ。
• フリーマン、ジョセフ (1929 年 5 月)。「文学理論」(PDF)。ニュー・マス。第 4 巻、第 12 号。pp. 12 ～ 13 – Marxists Internet Archive 経由。
• ゴールド、マイケル。『金のないユダヤ人』ニューヨーク：リヴライト、1930年。
• ヘミングウェイ、アンドリュー。『左翼の芸術家たち：アメリカの芸術家と共産主義運動、1926-1956』コネチカット州ニューヘブン：エール大学出版局、2002年。
• ヒックス、グランヴィル (1933 年 2 月)。「アメリカ批評の危機」(PDF)。ニュー・マス。第 8 巻、第 7 号。3 ～ 5 ページ – Marxists Internet Archive 経由。
• ヒックス、グランヴィル、ゴールド、マイケル、シュナイダー、ジョセフ・ノース、ピーターズ、アラン・カルマー編 (1935)。『米国のプロレタリア文学：アンソロジー』ニューヨーク：インターナショナル・パブリッシャーズ。ジョセフ・フリーマンによる序文。
• マーフィー、ジェームズ F.「アメリカ共産党の出版物と新しい大衆」。プロレタリアの瞬間：文学における左翼主義をめぐる論争。シカゴ：イリノイ大学出版局、1991年。55-82ページ。
• ノース、ジョセフ編『新しい大衆：反逆の30年代のアンソロジー』ニューヨーク：インターナショナル・パブリッシャーズ、1969年。
• ペック、デイヴィッド・ラッセル。アメリカ・マルクス主義文学批評の発展：月刊誌「ニュー・マス」博士論文。テンプル大学、1968 年。
• ウォルド、アラン・M. 『未来からの亡命者：20世紀半ばの文学左派の形成』 ノースカロライナ州チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版局、2002年。

• Marxists.org:リアザノフ図書館と提携した Marxists Internet Archive の完全な新大衆デジタル アーカイブ (1926-1948)
• モンクレア州立大学: 厳選されたニューミサ記事
• ニュー・ミセスの表紙 - 1934 年 3 月 20 日 - スミソニアン・アーカイブ・オブ・アメリカン・アート
• クロケット・ジョンソンホームページ - 初期の作品