ロアノーク植民地

艦隊は7隻の船で構成されていた。ガレアス船タイガー（グレンヴィルの旗艦で、フェルナンデスが水先案内人）、フライボート・ローバック（ジョン・クラークが船長）、レッド・ライオン（ジョージ・レイモンドの指揮下）、エリザベス（トーマス・キャベンディッシュが船長）、ドロシー（ローリーの私用船で、おそらくアーサー・バーロウが船長）、そして2隻の小型ピンネースである。^{[ 30 ]}

1585年4月9日、艦隊はプリマスを出港し、ビスケー湾を通って南下した。ポルトガル沖で激しい嵐に見舞われ、タイガー号は艦隊から離れ、小型帆船の1隻が沈没した。幸いにも、フェルナンデスはそのような事態に備えて、プエルトリコ南岸のモスケタルで船が合流する計画を立てていた。 ^{[ b ]}タイガー号は単独でカリブ海に向けて順調に進み、他の船に先駆けて5月11日に合流地点に到着した。^{[ 34 ]}

艦隊を待つ間、グレンビルは基地キャンプを設営し、そこで乗組員は休息を取り、スペイン軍から身を守った。レーンの部下たちはこの機会を利用して、新しい植民地で必要となる要塞の建設の練習をした。乗組員たちはまた、失われた小型船の補充に取り掛かり、釘を鍛造し、地元の木材をのこぎりで切って新しい船を建造した。^{[ 34 ]}エリザベス号は 、要塞と小型船の完成直後の5月19日に到着した。 ^{[ 35 ] [ 36 ]}

艦隊の残りはモスケタルには到着しなかった。少なくとも1隻の船がジャマイカ付近で困難に遭遇し、物資が尽きたため、船長は乗組員20人を上陸させた。最終的に、ローバック、レッドライオン、ドロシーはアウターバンクスに向かい、6月中旬までに到着した。レッドライオンはクロアトアン島に約30人の乗組員を残し、ニューファンドランドでの私掠行為のために出発した。その間、グレンビルは新たな物資の入手を期待して、地元のスペイン当局と連絡を取った。スペイン側が約束した物資を届けなかったため、グレンビルは彼らが間もなく攻撃してくると疑い、彼と彼の船は仮設の砦を放棄した。^{[ 37 ]}

グレンビルはモナ海峡でスペイン船2隻を拿捕し、自らの艦隊に加えた。レーンはこれらの船のうち1隻をサリナス湾に送り、そこでスペイン人が集めた塩の山を奪った。レーンは再び兵士たちが塩を船に積み込むのを守るために要塞を築いた。その後、グレンビルの船はラ・イサベラに向かい、そこでスペイン人は武装したイギリス艦隊と交易するために敵対行為を一時中断した。6月 7日、グレンビルはアウターバンクスへ向かうためイスパニョーラ島を出発した。 ^{[ 38 ]}

艦隊は6月26日にウォココン島（現在のオクラコーク入江付近）の入江を通過した。タイガー号は浅瀬に乗り上げ、食料のほとんどが無駄になり、船もほぼ全壊した。^{[ 39 ]}グレンビルの艦隊は新植民地で冬を過ごし、おそらくすぐに私掠船の拠点として利用し始める予定だったという兆候がある。しかし、タイガー号の難破により、それは不可能になった。残された物資では、計画されていたほどの規模の入植地を支えることはできなかった。さらに、アウターバンクスの浅い入江は、大型船の拠点としては不向きだった。植民地の最優先事項は、より良い港を見つけることとなった。^{[ 40 ]}

修理後、タイガーは艦隊の残りと共にポート・フェルディナンドへ向かい、そこでローバックとドロシーと再会した。レッド・ライオンに置き去りにされた者たちも、おそらくこの間に発見されたと思われる。^{[ 41 ]} 8月 5日、ジョン・アランデルはより速い船の1隻の指揮を執り、遠征隊の無事到着を報告するためにイングランドに向けて出航した。^{[ 42 ]}

タイガー号からの物資の損失は、植民地が当初計画していたよりもはるかに少ない入植者しか養えないことを意味した。グレンビルは、約100人だけがレーンと共に残ることに決め、1585年6月にイングランドを出港予定の別の艦隊 が第二波の入植者と物資を届けるまで、植民地の目的を達成するにはそれで十分だと考えた。^{[ 43 ]}しかし、グレンビルは、この遠征がニューファンドランドに方向転換され、スペインがイギリスの私掠船による攻撃への報復としてイギリスの商船を拿捕し始めたことを漁船団に警告するために派遣されたことを知る由もなかった。^{[ 44 ]}補給任務が手配されるまで、レーンの植民地は先住民の寛大さに大きく依存することになるだろう。^{[ 45 ]}

タイガー号が修理されている間、グレンビルはパムリコ湾とセコタン族の村であるアクアスコゴック、パムリコ、セコタンを探検する遠征隊を組織した。彼の一行は地元の人々と接触し、ハリオットとホワイトにネイティブアメリカンの社会を広範囲に研究する機会を与えた。^{[ 46 ]}彼らの研究の多くは1586年の植民地の避難で失われてしまったが、ハリオットによるバージニアの住民と天然資源に関する広範な調査は1588年に出版され、1590年版にはホワイトの挿絵の版画が収録された。^{[ 47 ] [ 48 ]}

この最初の調査の後、銀のカップが紛失したとの報告があった。グレンヴィルは、その品物が盗まれたと考え、アマダスを派遣してアクアスコゴックに分遣隊を戻らせ、紛失した品物の返還を要求させた。村人たちがカップを返さなかったため、イギリス軍は弱腰に見えないように厳しい報復が必要だと判断した。アマダスとその部下は町全体と作物を焼き払い、原住民を逃走させた。^{[ 49 ] [ 50 ]}

マンテオは、グレンビルとレーンがグランガニメオと会って、ロアノーク島にイギリス人入植地のための土地を提供するよう手配した。両者は、この島が海へのアクセスとスペインの巡視隊の発見を避けるための戦略的な位置にあることに同意した。レーンは島の北側に砦の建設を開始した。^{[ 51 ]}ロアノーク砦の現存する図面はないが、おそらくモスケタルの砦と構造が似ていたと思われる。^{[ 52 ]}

グレンビルは1585年8月25日にタイガー号に乗ってイングランドに向けて出航した。数日後、バミューダ諸島で、グレンビルは艦隊から離れてしまったスペインの大型ガレオン船サンタ・マリア・デ・サン・ビセンテ号を襲撃した。 ^{[ 53 ]}グレンビルが戦利品としてイングランドに持ち帰ったこの商船には、ロアノーク遠征全体を利益に変えるほどの財宝が積まれており、エリザベス女王の宮廷ではローリーの植民地化の取り組みに対する興奮が高まった。^{[ 54 ]}

ローバック号は1585年9月8日にロアノークを出港し、アマダス指揮下の小型帆船の1隻を残した。^{[ 55 ]}記録によると、107 人がレーンと共に植民地に残った。しかし、ホワイトがグレンビルと共にイングランドに戻ったのか、それとも入植者リストに名前がないにもかかわらずロアノークで冬を過ごしたのかについては、歴史家の間で意見が分かれている。^{[ 56 ] [ 57 ]}

入植者の多くは、金や銀の産地を発見することを期待してこの任務に参加した。そのような産地が見つからなかったため、彼らは意気消沈し、この作戦全体が時間の無駄だったと判断した。イギリス人はまた、地元のネイティブアメリカンが銅をどこで入手しているかを調査したが、結局、その金属の産地を突き止めることはできなかった。^{[ 58 ]}入植者たちは、限られた食料を補うために、1585年の秋を近隣の村からトウモロコシの調達に費やした。植民地は、冬を乗り切るのに十分なトウモロコシ（鹿肉、魚、牡蠣とともに）を入手したようである。^{[ 59 ]}しかし、1585年9月から1586年3月の間に植民地で何が起こったかについての情報はほとんど残っておらず、冬の完全な評価は不可能である。^{[ 60 ]}入植者たちは、10月までにイギリスからの食料とアメリカ産のトウモロコシを使い果たした可能性が高く、その結果、残された食料源の単調さが、間違いなく彼らの士気の低下につながった。^{[ 61 ]}

アマダスは冬の間チェサピーク湾を探検し、ケープ・ヘンリーやジェームズ川まで旅をした。その際、一行はチェサピーク湾の村チェセピオックとスキコークと接触した。セコタ人はスキコークをこの地域最大の都市だと説明しており、おそらくイギリス人はスペイン人が遭遇した裕福なインカやアステカ王国のようなものを期待していたのだろう。アマダスは実際にはもっと質素な集落を見つけたが、その地域の気候と土壌の質には感銘を受けた。^{[ 62 ]}ハリオットとガンスはバージニア準州を探検し、ネイティブアメリカンの部族と出会い、天然資源を調査した。ハリオットと助手たちは旅の途中で、最終的にホワイトのラ・バージニア・パルス地図の作成に使用されるデータを収集した。^{[ 63 ]}

16世紀の科学ではこの現象を説明できなかったが、ハリオットは、入植者が訪れた町々がすぐに致命的な伝染病に見舞われたことに気づいた。それはインフルエンザか天然痘だった可能性がある。セコタ人の中には、この病気はイギリス人が解き放った超自然的な力によって引き起こされたと疑う者もいた。^{[ 64 ]}ウィンギナが病気になったとき、彼の部族は彼を治療することができなかったが、彼はイギリス人に祈りを求めた後に回復した。感銘を受けたウィンギナは、この力を他の被害を受けたコミュニティと共有するよう入植者に求めたが、それは病気の蔓延を早めるだけだった。この伝染病は秋の収穫に深刻な影響を与えた可能性が高く、その時期、レーンの植民地は限られた食料供給を補うために近隣の入植者に大きく依存していた。^{[ 65 ] [ 66 ]}

春までに、セコタン族と植民地の関係は緊張状態にあり、これはおそらく植民地がセコタン族の食料に過度に依存していたことが原因だった。植民地の強力な擁護者であったグランガニメオの死は、ウィンギナがイギリスに敵対するようになった一因となったようだ。ウィンギナは「ペミサパン」（「見張る者」）と名を変え、より慎重で警戒心の強い政策を示唆し、ロアノーク島に新たな暫定的な部族の首都を設立した。イギリスは当初、これらの動きが自分たちの利益に対する脅威であるとは認識していなかった。^{[ 67 ]}

3月、レーンはセコタン領土を超えて本土を探検する計画についてペミサパンに相談した。ペミサパンはこの計画を支持し、レーンにチョワノーク族の指導者メナトノンが同盟者と会合を開き、イギリス人への攻撃を計画していること、そして3000人の戦士がチョアノアックに集結していることを伝えた。同時に、ペミサパンはメナトノンにイギリス人が来ることを伝え、双方とも敵対行為を覚悟するようにした。レーンの武装した一行がチョアノアックに到着すると、チョワノーク族、マンゴアク族、ウィーペメオク族、モラトゥク族の代表者がいた。この集まりは攻撃を計画していなかったため、レーンは彼らを不意打ちした。彼は容易にメナトノンを捕らえ、メナトノンはそもそもペミサパンが会議を要請したのだとレーンに告げた。^{[ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]}

メナトノンは、イギリス人がまだ発見していない土地での儲かる機会についての情報を提供することで、すぐにレーンの信頼を得た。彼は北東に裕福で強力な王（おそらくポウハタン族の指導者）がいると説明し、レーンが接触を試みるなら相当な兵力を連れてくるべきだと警告した。メナトノンはまた、レーンがロアノーク川の源流のすぐ向こうに海があるという噂を裏付け、イギリス人が太平洋へのアクセスを見つけたいという希望を裏付けたようだった。酋長の息子スキコは、西にある「チャウニス・テモアタン」と呼ばれる貴重な金属が豊富な場所について説明し、レーンはそれが銅か、あるいは金かもしれないと考えた。^{[ 71 ]}

この情報に基づいて、レーンは部隊を2つのグループに分け、一方はチョワン川を北上し、もう一方は大西洋沿岸に沿ってチェサピーク湾に再定住するという詳細な計画を思い描いた。しかし、彼は植民地に新しい物資が届くまでこの任務を延期することにした。グレインビルはイースターまでに物資が届くと約束していた。^{[ 72 ] [ 73 ]}その間、レーンはメナトノンを身代金で解放し、スキコを人質としてロアノークに送り返した。彼は40人の部下を率いてロアノーク川を約100マイル（160km ）遡上し、チャウニス・テモタンを探したが、彼らは無人の村と待ち伏せしている戦士しか見つけられなかった。^{[ 74 ]}レーンはモラトゥクが道中で食料を提供してくれると期待していたが、ペミサパンはイギリス人が敵対的であり、村人は食料を持って川から退避すべきだと伝えてきた。^{[ 75 ]} 

レーンとその一行はイースター直後、飢えと手ぶらで植民地に戻った。彼らが不在の間、彼らが殺されたという噂が広まり、ペミサパンはセコタンをロアノーク島から撤退させ、植民地を飢餓に陥れる準備をしていた。グレンヴィルの補給艦隊の姿はなく、イングランドを出発すらしていなかった。レーンによれば、ペミサパンはレーンがロアノーク川の任務から生きて戻ってきたことに驚き、計画を見直したという。ペミサパンの評議会の長老であるエンセノールは、イングランド側に有利な主張をした。その後、メナトノンの使者がレーンに、ウィーペメオクの指導者オキスコがエリザベス女王とウォルター・ローリー卿に忠誠を誓ったと伝えた。この地域の勢力均衡の変化は、ペミサパンが植民地に対する計画を実行に移すことをさらに躊躇させた。彼は代わりに、入植者のために作物を植え、漁業用の堰を作るよう人々に命じた。^{[ 76 ]}

イギリス人とセコタン族の間の新たな協定は短命に終わった。4月20日、エンセノールが死去し、ペミサパンの側近の中で植民地の最後の擁護者を失った。ワンチェスは上級顧問に昇進し、イギリス人との交流を通して、彼らが脅威であると確信するようになった。ペミサパンはセコタン族をロアノークから避難させ、漁場を破壊し、イギリス人に食料を売らないよう命じた。自力で生活するしかなかったイギリス人は、植民地を維持するのに十分な食料を生産する手段がなかった。レーンは部下たちに小グループに分かれてアウターバンクスや本土で食料を調達し、物乞いをするよう命じた。^{[ 77 ]}

レーンはスキコを人質として拘束し続けた。ペミサパンはスキコと定期的に会い、彼が反英運動に同情的だと信じていたが、スキコは植民地との関係を維持するという父の意向を尊重しようとした。スキコはレーンに、ペミサパンが6月10日に様々な地域の勢力と戦争評議会を開く予定だと伝えた。セコタン族が植民地との交易で得た銅のおかげで、ペミサパンは他の部族にイギリスに対する最終攻勢で自分に味方するよう、相当な誘因を提供することができた。オクシコは関与を拒否したが、個々のウィーペメオク族は参加を許可された。攻撃計画は、レーンや他の主要な指導者たちが植民地で寝ている間に待ち伏せし、その後残りの者たちへの総攻撃の合図を送るというものだった。この情報に基づいて、レーンはペミサパンに圧力をかけるため、イギリス艦隊が到着したという偽情報をセコタン族に送った。^{[ 78 ]}

イギリス軍の援軍の可能性によって計画を早めざるを得なくなったペミサパンは、5月31日にダサモンゲポンケでできるだけ多くの同盟者を集めて会合を開いた。その夜、レーンは翌朝本土に警告されるのを阻止しようと、ロアノークに駐屯していた戦士たちを攻撃した。6月1日、レーンは最高幹部と25人の部下とともに、スキコ解放のためのセコタンの試みについて話し合うという口実でダサモンゲポンケを訪れた。彼らが評議会に招き入れられると、レーンは部下に攻撃の合図を送った。ペミサパンは撃たれて森に逃げ込んだが、レーンの部下が追いつき、切り落とされた首を持ち帰った。^{[ 79 ]}その首は植民地の砦の外に串刺しにされた。^{[ 80 ]}

6月、植民地の人々は、サントドミンゴ、カルタヘナ、セントオーガスティンでの作戦を成功させてイングランドへ戻る途中のフランシス・ドレーク卿の艦隊と接触した。^{[ 81 ]}これらの襲撃で、ドレークは難民、奴隷、物資を入手し、それらをローリーの植民地に届けるつもりだった。植民地の不幸を知ったドレークは、4か月分の物資と船の1隻、フランシス号を残していくことに同意した。しかし、ハリケーンがアウターバンクスを襲い、フランシス号は海に流されてしまった。^{[ 82 ]}

嵐の後、レーンは部下を説得して植民地を避難させ、ドレークは彼らをイングランドへ連れて帰ることに同意した。マンテオと仲間のトウェイも彼らに加わった。レーンの入植者のうち3人は取り残され、その後消息は途絶えた。植民地が放棄されたため、ドレークがそこに配置しようとしていた奴隷や難民がどうなったかは不明である。彼らが艦隊とともにイングランドに到着した記録はなく、ドレークは以前レーンのために取っておいた物資の一部とともに彼らをロアノーク島に残した可能性がある。^{[ 83 ]}ドレークの艦隊は、レーンの入植者とともに 1586年7月にイングランドに到着した。 ^{[ 84 ]}到着後、入植者たちはタバコ、トウモロコシ、ジャガイモをイングランドに持ち込んだ。^{[ 85 ]}

ドレークが植民地を撤退したわずか数日後、ローリーが派遣した補給船1隻がロアノークに到着した。乗組員は入植者の痕跡を一切見つけることができず、撤退した。2週間後、グレンヴィルの救援艦隊がようやく到着し、1年分の物資と400人の増援兵を乗せていた。グレンヴィルは広範囲にわたる捜索を行い、3人の原住民を尋問した。そのうちの1人がついに撤退の経緯を語った。^{[ 86 ]}艦隊はイギリスに帰還したが、イギリスの存在を維持し、ローリーのロアノーク島に対する領有権主張を守るため、15人の小部隊を残した。^{[ 87 ]}

クロアタン族によると、この部隊はグレンヴィルの艦隊が出発した直後、本土の部族連合に襲撃された。イギリス人5人が牡蠣を採りに出かけている間に、非武装の攻撃者2人が野営地に近づき、イギリス人2人と平和的に会おうと申し出た。先住民の1人が隠し持っていた木の剣でイギリス人1人を殺害した。さらに28人の攻撃者が姿を現したが、もう1人のイギリス人は逃げて部隊に警告した。先住民はイギリス人が食料を保管していた家に火を放ち、イギリス人たちは手近にある武器を取らざるを得なくなった。2人目のイギリス人が殺害され、残りの9人は海岸に退却し、ボートで島から逃げ出した。彼らは小川から戻ってきた4人の仲間を見つけ、彼らを乗せてハッテラス港の入り口近くの小さな島へと向かった。生き残った13人は二度と姿を現さなかった。^{[ 88 ]}

困難な旅の後、ホワイトは1587年11月5日にイングランドに帰国した。^{[ 109 ]}この時までにスペイン無敵艦隊が攻撃のために動員されているという報告がロンドンに届き、エリザベス女王は来るべき戦いに参加できるよう、イングランドを出航できる船を一切禁止していた。^{[ 110 ] [ 106 ]}

冬の間、グレンヴィルは艦隊を率いてカリブ海に出てスペインを攻撃する許可を得ており、ホワイトは補給船で同行することが許されていた。艦隊は1588年3月に出発する予定だったが、不利な風のため港に留まり、グレンヴィルがイングランド防衛のために留まるよう新たな命令を受けるまで待たなければならなかった。グレンヴィルの艦隊の小型船のうち、ブレイブ号とロー号の2隻は戦闘には不向きと判断され、ホワイトはそれらをロアノーク島へ運ぶことが許された。船は4月22日に出港したが、船長たちは往路の航海中に数隻のスペイン船を拿捕しようとした（利益を増やすため）。^{[ 111 ] [ 112 ]} 5月6日、モロッコ近海でフランス人船員（または海賊）に襲撃された。乗組員の約20人が死亡し、ロアノーク島へ向かう物資が略奪され、船はイングランドへ戻ることになった。^{[ 113 ]}

8月にスペイン無敵艦隊が敗北した後、イングランドは1589年にスペインを攻撃するための反無敵艦隊の組織化に力を集中させるため、船舶の航行禁止を維持した。ホワイトは1590年まで再補給の許可を得ることができなかった。^{[ 114 ]}

スペイン帝国は、1585年にグレンヴィルがサンタ・マリア・デ・サン・ビセンテを占領して以来、ロアノーク植民地に関する情報収集を行っていた。彼らは、イギリスが北アメリカに海賊の拠点を築いたのではないかと恐れていたが、そのような拠点を見つけることはできなかった。^{[ 115 ]}レーンの植民地が放棄された、あるいはホワイトの植民地が同じ場所に建設されると考える理由は何もなかった。^{[ 93 ]}実際、スペインはバージニアにおけるイギリスの成功を過大評価していた。イギリスがダイヤモンドでできた山と太平洋への航路を発見したという噂もあった。^{[ 116 ]}

1587年の偵察任務が失敗に終わった後、スペイン王フェリペ2世は1588年にビセンテ・ゴンサレスにチェサピーク湾の捜索を命じた。ゴンサレスはチェサピーク湾で何も見つけられなかったが、帰路でアウターバンクス沿いのポート・フェルディナンドを偶然発見した。港は放棄されているように見えた。ゴンサレスは徹底的な調査を行わずに立ち去った。スペイン側はゴンサレスがイギリスの秘密基地を発見したと信じていたが、スペイン無敵艦隊の敗北により、フェリペ2世は直ちに攻撃を命じることができなかった。1590年には、ロアノーク植民地を破壊し、チェサピーク湾にスペインの植民地を建設する計画が立てられたと伝えられているが、これはイギリスの情報機関を誤誘導するための偽情報に過ぎなかった。^{[ 117 ]}

最終的に、ローリーはジョン・ワッツが組織した私掠遠征隊にホワイトを乗せる手配をした。6隻の船からなる艦隊は1590年の夏、カリブ海のスペインの前哨基地を襲撃したが、旗艦ホープウェル号とムーンライト号はホワイトを彼の植民地へ連れて行くために分かれて航海した。^{[ 114 ]}しかし同時に、ローリーはこの事業を新たな投資家に引き継ぐ過程にあった。^{[ 118 ]}

ホープウェル号とムーンライト号は8月12日にクロアトアン島に停泊した が、ホワイトがクロアタンに連絡して情報を得ようとした形跡はない。8月15日の夕方、クロアトアン島の北端に停泊していた乗組員は、ロアノーク島に煙の柱が見えた。翌朝、彼らはクロアトアン島の南端にある別の煙の柱を調査したが、何も見つからなかった。^{[ 118 ]}ホワイトの上陸隊はその後2日間、パムリコ湾を横断しようと試みたが、かなりの困難と犠牲者が出た。8月 17日、彼らはロアノーク島の北端に火が見えたので、そこに向かって漕いだが、日没後に島に到着し、上陸する危険を冒さないことにした。男たちは停泊したボートの中で夜を過ごし、入植者たちが聞いてくれることを願って英語の歌を歌った。^{[ 119 ]}

ホワイトと他の一行は8月18日（彼の孫娘の3歳の誕生日）の朝に上陸した 。一行は砂浜に新しい足跡を見つけたが、誰とも連絡を取らなかった。また、木に「CRO」という文字が刻まれているのを発見した。植民地の場所に到着すると、ホワイトはその地域が柵で要塞化されていることに気づいた。柵の入り口近くの柱の1つに「CROATOAN」という文字が刻まれていた。^{[ 120 ]}ホワイトは、1587年に植民地の人々が目的地を示す「秘密の印」、または脅迫の合図として十字のパティーを残すことに同意していたため、これらの2つの碑文は植民地の人々が平和的にクロアトアン島に移住したことを意味すると確信していた。^{[ 121 ] [ 122 ]}

柵の内側では、捜索隊は家屋が解体され、持ち運べるものはすべて持ち去られているのを発見した。いくつかの大きなトランク（ホワイトの所有物3つを含む。ホワイトは1587年に残した所持品を保管していた）が掘り起こされ、略奪されていた。植民地の船は海岸沿いには見当たらなかった。^{[ 123 ]}捜索隊はその晩ホープウェルに戻り、翌日クロアトアンに戻る計画を立てた。しかし、ホープウェルの錨綱が切れ、使える錨綱と錨が1つだけになってしまった。難破の危険性が非常に高いため、捜索任務を続けることはできなかった。ムーンライトはイングランドに向けて出航したが、ホープウェルの乗組員はホワイトに妥協案を提示し、冬はカリブ海で過ごし、1591年の春にアウターバンクスに戻ることにした。しかし、ホープウェルが航路を外れ、アゾレス諸島で補給のために立ち寄らざるを得なくなったため、この計画は頓挫した。風が強かったため、船は再び進路を変えてイングランドに向かい、1590年10月24日に到着した。^{[ 124 ]}

ホワイトは1590年に入植者を見つけることができなかったが、彼の報告書は彼らが単に移動しただけで、まだ生きている可能性があると示唆していた。しかし、この件を曖昧にしておくことはローリーの目的に合致していた。入植者の死亡が証明されない限り、彼はバージニアに対する権利を法的に維持することができたからである。^{[ 125 ]}それにもかかわらず、1594年にアナニアス・デアを法的に死亡と宣言し、息子のジョン・デアが遺産を相続できるようにするための請願が行われた。この請願は1597年に認められた。^{[ 126 ]}

1595年のローリーの最初の大西洋横断航海では、彼は行方不明の入植者を探していると主張したが、後にこれはエルドラド探しを隠すための偽情報だったと認めた。帰路ではアウターバンクスを通過したが、後に悪天候のため上陸できなかったと主張した。^{[ 125 ]}

後にローリーは、サッサフラスの価格が急騰した際に、ロアノークの入植者の生存の可能性に基づいて、バージニアでの独占権を強化しようとした。彼は、探索を再開するという明確な目的のもと、1602年にアウターバンクスへの探検隊に資金を提供した。^{[ 127 ]}サミュエル・メイスが率いたこの探検隊は、ローリーが自分の船を購入し、私掠行為に気を取られないように船員の賃金を保証した点で、以前の航海とは異なっていた。^{[ 128 ]}しかし、船の航路と乗船者名簿は、ローリーの最優先事項がクロアトアン島のはるか南でサッサフラスを収穫することであったことを示している。メイスがハッテラスに近づく頃には、悪天候のため、彼らはその地域に長居することができなかった。^{[ 129 ]} 1603年、ローリーはメイン・プロットに関与したとして、ジェームズ王に対する反逆罪で逮捕され、事実上、バージニアの勅許状は終了した。^{[ 130 ]}

1603年、ロアノークの入植者を探す目的で、バーソロミュー・ギルバート率いる最後の遠征隊が派遣された。彼らの目的地はチェサピーク湾だったが、悪天候のため、その近くの特定されていない場所に上陸せざるを得なかった。ギルバート自身を含む上陸隊は、7月29日に理由不明のまま先住民の一団に殺害された。残りの乗組員は何も得られずにイギリスへ帰国せざるを得なかった。^{[ 131 ]}

1607年にジェームズタウン入植地が設立された後、ジョン・スミスはポウハタン族に捕らえられ、彼らの指導者ワフンセナカウ（しばしば「ポウハタン酋長」と呼ばれる）とその兄弟オペチャンカノウに会った。彼らはスミスに、ヨーロッパ風の服を着た男たちが住む「オカナホナン」と呼ばれる場所と、壁に囲まれた家々がある「アノン」について説明した。その後、スミスが植民地に戻ると、彼はパスパヘグ族の王ウォウィンチョパンクと、ヨーロッパ風の服を着た男たちが住んでいると伝えられる別の場所「パナウィック」を調査する手配をした。植民地は、これらの村にラベルを付けた地域の粗雑な地図を作成した。地図には「パクラカニック」と呼ばれる場所も示されており、「ここにはルーノックからオカナホナンに来た服を着た4人の男が残っている」という注釈が添えられていた。^{[ 132 ]}

1608年の夏、スミスはこの情報と地図を添えて手紙をイギリスに送り返した。オリジナルの地図は現在失われているが、スペイン大使ペドロ・デ・スニガが複製を入手し、スペイン王フェリペ3世に渡した。現在では「スニガ地図」として一般的に知られているこの複製は、1890年に再発見された。^{[ 133 ]}

スミスはパクラカニックを探検する計画を立てていたが、パスパヘグ族との争いにより、探検は開始される前に中止となった。彼はまた、報告された他の村を探すためと思われる捜索隊を2つ派遣し、「ウォルター・ローリー卿の行方不明の部隊」を探すよう指示した。どちらのグループも、その地域にロアノークの入植者が住んでいた痕跡を見つけることはできなかった。^{[ 134 ]}

1609年5月までに、1587年の入植者がワフンセナカウによって虐殺されたという知らせが、イングランドのバージニア王室評議会に届いた。^{[ 135 ]}この主張の出所は不明である。ワフンセナカウの義理の兄弟であるマチャンプスは、バージニアに関する情報を提供していたことが知られており、彼は最近イングランドに到着したばかりだった。^{[ 136 ]}同じ航海でスミスからの手紙も届けられた可能性があると推測されているが、これに関する証拠は存在しない。^{[ 137 ]}

この情報とスミスの以前の報告に基づき、評議会はジェームズタウン植民地の移転命令を起草した。これらの命令は、チョワン川河口付近の「オホナホーン」（または「オコナホーン」）を新たな拠点として推奨した。この場所の利点として挙げられたのは、「リタノックの豊かな銅鉱山」と「ペッカレカミッケ」への近さであった。ペッカレカミッケでは、ローリーの入植者4人が「ゲパノコン」という名の酋長に拘束されているとされていた。^{[ 138 ]}これらの命令は、新任の代理総督トーマス・ゲイツとともに、バミューダ諸島でのシー・ベンチャー号の難破により遅延した。ゲイツは飢餓の時代が始まって数ヶ月後の1610年5月にジェームズタウンに到着した。この危機が、入植者たちが提案された移転を試みることを思いとどまらせた可能性がある。チョワン川に探検隊が派遣されたが、その調査結果の記録はない。^{[ 139 ]}

ウィリアム・ストラッチーは、ゲイツとマチャンプスと共に1610年5月にジェームズタウンに到着した。1612年までに彼はイングランドに戻り、そこでバージニア領土の概要を記した『バージニア・ブリタニアへの旅の歴史』を執筆した。 ^{[ 139 ]}彼は「ペッカレカメク」、「オチャナホエン」、「アノエグ」、「リタノエ」を、スミスの地図とバージニア評議会がゲイツに出した命令と一致する形で記述した。しかし、ストラッチーは「ロアノークでの虐殺」に関する詳細を追加した。^{[ 140 ]}

ストラッチーは、行方不明になった入植者たちはポウハタン族の領土の向こうの部族と20年間平和に暮らしていたと示唆した。ワフンセナカウは、ジェームズタウンの入植者たちが到着する直前に、司祭たちの勧めに従って、いわれのない攻撃を実行したと彼は主張した。この記述に基づくと、7人のイギリス人（男性4人、少年2人、女性1人）が襲撃を生き延び、チョワン川を遡って逃げた。彼らは後に「エヤノコ」という名の酋長の保護下に入り、「リタノエ」で銅を叩いて彼のために働いた。^{[ 141 ]}

『旅の歴史』では、ロアノークの入植者をもてなしたとされる部族が直接特定されていません。しかし、ストラッチーはチェセピア人に対する攻撃について記述しており、その中でワフンセナカウの司祭たちは、チェサピーク湾に彼の支配を脅かす国家が出現すると彼に警告しました。^{[ 142 ]}入植者たちはチェサピークに移住し、両グループとも同じ攻撃で虐殺されたと推測されています。^{[ 143 ]}

ストラッチーは、ポウハタンの宗教は本質的に悪魔的であり、司祭たちは文字通り悪魔と交信している可能性があると信じていた。彼は、イングランドがポウハタンのキリスト教への改宗を促進するよう提唱した。そのために、彼はジェームズ王がロアノーク入植者の虐殺に対してポウハタンの人々に慈悲を示す一方で、司祭たちには復讐を要求するという計画を勧めた。^{[ 144 ]}しかし、ロンドン会社は『The Historie of Travaile』を出版せず、1849年まで忘れ去られていた。^{[ 145 ]}虐殺とされる事件への報復として、ワフンセナカウや彼の司祭たちに対して何らかの措置が取られたという兆候はない。^{[ 146 ]}

1622年にポウハタン族がジェームズタウンを攻撃した後、ネイティブアメリカンに関するイギリスの論評は劇的に変化し、作家たちは彼らの人間性をますます疑問視するようになった。ロンドン会社は、植民地への投資が安全であることを潜在的な支援者に保証するために、虐殺は大量虐殺的な報復を正当化すると主張するプロパガンダを後援した。 ^{[ 147 ] [ 148 ]}

このような状況下で、サミュエル・パーチャスは1625年に『バージニアの聖地管理人』を著し、イングランドが北米の領有権を主張し、その権利を行使する権利があると主張した。彼は、先住民は民族として流血によって土地に対する権利を放棄したと主張し、1586年のグレンヴィルの駐屯地への待ち伏せ、ホワイトの入植者への攻撃とされる事件、そして1622年のジェームズタウン虐殺を例に挙げた。パーチャスは1587年の植民地に関する主張について、「ポウハタンはスミス大尉に、彼らの虐殺に立ち会ったこと、そして彼らの様々な道具を見せたことを告白した」と述べる以外に証拠を提示しなかった。^{[ 149 ]}

スミスがワフンセナカウの告白の話をパーチャスに伝えた可能性はある。二人は一緒に話していたことが知られているからだ。しかし、スミス自身の著作には告白について一切触れられておらず、歴史家のヘレン・ラウントリーが「反インディアン論争」と一蹴する中で、パーチャスの主張だけが残されている。^{[ 150 ]}たとえ額面通りに受け取ったとしても、ワフンセナカウがスミスを脅迫するために話をでっち上げた可能性もあるため、この告白とされる話は説得力に欠ける。ロアノークの入植者への襲撃の「証拠」として提示されたとされるヨーロッパの遺物は、アジャカンなど他の場所から入手されたものと容易に考えられる。^{[ 151 ]}

17世紀、アウターバンクス沖の危険な海域のため、ロアノーク島を通る海上交通は衰退した。^{[ 152 ]} 1672年、ハトラスク島とクロアトアン島の間の入り江が閉鎖され、その結果できた陸地はハッテラス島として知られるようになった。^{[ 153 ]}

ジョン・ローソンは1701年から1709年にかけて北カロライナを探検した際、ハッテラス島を訪れ、ハッテラス族の人々と出会った。^{[ 154 ]} 17世紀を通じてアウターバンクスでヨーロッパ人の活動があった証拠はあるものの、ローソンは1590年にホワイトが去って以来、この地域を調査した最初の歴史家だった。^{[ 155 ]}ローソンはハッテラス族に対するイギリス文化の影響に感銘を受けた。ハッテラス族は、先祖の何人かは白人で、中には灰色の目をした者もいたと報告しており、この主張を裏付けている。ローソンは、1587年の植民地の住民がイギリスとの連絡を再開する希望を失った後、このコミュニティに同化したのではないかと推測した。^{[ 156 ]}ローソンはロアノーク島自体を訪れた際、砦の跡やイギリスの硬貨、銃器、火薬入れを発見したと報告している。^{[ 157 ]}

ローソンが1701年に遭遇した遺跡は、やがて観光名所となった。アメリカ合衆国大統領ジェームズ・モンローは1819年4月7日にこの地を訪れた。1860年代には、訪問者たちは荒廃した「砦」を小さな稜堡の形をした土塁に過ぎないと表現し、貴重な遺物を求めて近くに穴が掘られたと報告した。1921年のサイレント映画『失われた植民地』の製作と道路開発により、遺跡はさらに損傷を受けた。1930年代には、JC ハリントンが土塁の修復と保存を提唱した。^{[ 158 ]}国立公園局は1941年にこの地域の管理を開始し、フォート・ローリー国立史跡に指定した。1950年には、土塁は元の大きさや形を復元するために再建された。^{[ 159 ]}

1998年、気候学者のデイビッド・W・スターレ（アーカンソー大学）と考古学者のデニス・B・ブラントン（ウィリアム・アンド・メアリー大学）が率いるチームは、1587年から1589年の間にタイドウォーターで極度の干ばつが発生したと結論付けた。彼らの研究では、ラクウショウのネットワークから成長輪を測定し、1185年から1984年までのデータを作成した。具体的には、1587年は800年間で最悪の生育期であったと測定された。この発見は、クロアタン人が食料供給について表明した懸念と一致すると考えられた。^{[ 160 ]}

2005年以来、コンピュータ科学者のロベルタ・エステスは、DNA分析と系譜研究のためのいくつかの組織を設立しました。1587年の植民地の消失に対する彼女の関心は、入植者と潜在的なネイティブアメリカンの子孫との間の遺伝的つながりを確立するためのさまざまなプロジェクトを促しました。この目的で常染色体DNAを調べることは、入植者の遺伝物質が5、6世代後にはほとんど残っていないため、信頼性がありません。しかし、Y染色体とミトコンドリアDNAの検査は、長期間にわたってより信頼性があります。この研究の主な課題は、失われた入植者の遺骨、またはその子孫のいずれかから遺伝的比較ポイントを取得することです。430年前の骨からDNAをシーケンスすることは考えられますが、失われた植民地から作業できる骨はまだありません。また、2019年の時点で、このプロジェクトはまだ生きている子孫を特定していません。^{[ 161 ]}

ロアノーク島での考古学的調査は、タルコット・ウィリアムズが1887年にネイティブアメリカンの埋葬地を発見したことから始まった。彼は1895年に砦の発掘調査のために再び島を訪れたが、重要な発見はなかった。アイヴァー・ノエル・ヒュームは後に1990年代にいくつかの興味深い発見をしたが、1585年の前哨基地ではなく、1587年の植民地と確実に結び付けられるものはなかった。^{[ 162 ]}

ハリケーン・エミリーがノースカロライナ州バクストンのケープクリーク沿いで多数のネイティブアメリカンの遺物を露わにした後、人類学者のデイビッド・サットン・フェルプス・ジュニアは1995年に発掘調査を組織した。フェルプスと彼のチームは1998年に指輪を発見したが、当初は16世紀のケンドール家の紋章が刻まれた金の印章指輪のように見えた。 ^{[ 163 ] [ 164 ]}この発見は画期的な発見として称賛されたが、フェルプスは発見に関する論文を発表せず、指輪を適切に検査することも怠った。 2017年のX線分析により、指輪は金ではなく真鍮であることが証明され、専門家はケンドール家の紋章との関連性を確認できなかった。指輪の価値が低く、比較的匿名性が高いため、ロアノーク航海の特定の人物と決定的に結びつけることがより困難になり、その結果、指輪が後になって新世界に持ち込まれた可能性が高くなる。^{[ 165 ] [ 166 ]}

1587年の入植者に関する情報を探している考古学者にとって大きな課題は、多くの一般的な遺物が1585年の植民地、あるいは同時期に他のヨーロッパ人入植地と交易していたネイティブアメリカンに由来する可能性もあることです。アンドリュー・ローラーは、決定的な発見の例として、キリスト教の伝統に従って（仰向けで東西方向に）埋葬された女性の遺体（1585年の植民地は男性のみであったため）が、1650年以前（その頃にはヨーロッパ人がこの地域全体に広がっていたはず）に年代が特定できると示唆しています。^{[ 167 ]}しかし、失われた植民地に関連する遺跡からは、いかなる種類の人骨もほとんど発見されていません。^{[ 168 ]}

考古学的証拠が極めて少ない理由の一つとして考えられるのは、海岸線の浸食である。レーンとホワイトの植民地があったロアノーク島の北岸は、 1851年から1970年の間に928フィート（283メートル）も浸食された。この傾向を1580年代まで遡って推測すると、集落の一部は現在水没しており、遺物や生活の痕跡もすべて水没している可能性が高い。^{[ 169 ]}

2011年11月、ファースト・コロニー財団の研究者たちは、ホワイトの1585年の地図「ラ・ヴィルジニア・パルス」に2つの修正パッチがあることに気づいた。彼らの要請により、大英博物館はライトテーブルを使ってオリジナルの地図を調査した。ロアノーク川とチョーワン川の合流点にあるパッチの1つは、アルベマール湾の奥にある砦を表す記号を覆っていることが判明した。パッチ自体にも、おそらく目に見えないインクで描かれた砦の薄い輪郭が発見された。^{[ 170 ] [ 171 ] [ 172 ]} 1つの説は、ホワイトが植民地を脅威と見ていたスペイン人から砦を隠そうとしていた可能性があるというものだ。スペイン人は植民地を征服するために遠征隊を派遣したが、入植者を見つけることができなかった。^{[ 172 ]}

この記号は縮尺通りではないため、地図上ではノースカロライナ州バーティ郡の数千エーカーに相当する範囲を覆っています。しかし、この場所は16世紀のウィーペメオック族の大きな村、メッタケムの村の中またはその近辺にあると推定されています。 2012年、チームがこの記号が示す場所の発掘準備をしていたとき、考古学者のニコラス・ルケッティは、「 X印の場所」のように、その場所を「サイトX」と名付けることを提案しました。^{[ 173 ]} 2015年にチームがその場所を発掘しました。^{[ 172 ]}

2017年10月の声明で、ファースト・コロニー財団は、サイトXでチューダー朝時代の陶器や武器の破片を発見したと報告し、これらはこの地域に平和的に暮らしていた少数の入植者の存在を示していると結論付けた。^{[ 174 ]}この研究の課題は、このような発見物が1585年のレーン植民地、あるいは1650年代にナサニエル・バッツによって設立された交易拠点によってこの地域にもたらされた可能性を説得力をもって排除することである。 ^{[ 175 ]} 2019年、同財団は、ノースカロライナ州に寄贈されたサーモンクリーク州立自然保護区の土地に研究を拡大する計画を発表した。^{[ 176 ] [ 177 ]}

2020年、ノースカロライナ州で新たな遺物が発見され、研究者らはそれが失われた植民地の生存者のコロニーのものかもしれないと考えている。これらはロアノーク島の西約50マイルの地点で発見された。遺物の分析は、それらが失われた植民地のものかもしれないかどうかを判断することに焦点を当てた。なぜなら、ジェームズタウンなどの他の植民地の後期の入植者は、後に発明された粘土パイプなど、失われた植民地の入植者とは異なる物品や材料を持っていたからである。^{[ 172 ]} 別の研究者は、ロアノーク島の南約50マイルの地点で物品を発見した。^{[ 172 ]}

ブリストル大学の考古学者マーク・ホートンによる別の発掘調査では、ハッテラス島のネイティブアメリカンの村の跡地で、剣の一部や銃の一部を含むヨーロッパの遺物が発見された。これは、入植者たちが実際に地元のネイティブアメリカンと同化していた証拠かもしれない。^{[ 172 ] [ 178 ]}

2020年にスコット・ドーソンによる『失われた植民地とハッテラス島』という本が出版され、ホートンと共に植民地に関連する遺物を探す彼の努力が記述されている。彼はまた、雑誌『アメリカン・ヘリテージ』に掲載された記事など、いくつかの重要な遺物について記述した出版物にも記事を執筆した。これらの遺物には、オリーブの壺、ガラス、さまざまな製造品など、ヨーロッパ人が製造したと思われるいくつかの物品が含まれていた。^{[ 179 ] [ 180 ]}

2025年、ドーソンとホートンは、ハッテラス島での別の発掘調査で、鉄を鍛造する際の副産物である小さな金属片であるハンマースケールが大量に発見されたと発表した。この地層は暫定的に16世紀後半のものと推定されている。 ^{[ 181 ] [ 182 ]}ドーソンとホートンは、ハンマースケールのような廃棄物は交易されなかっただろうし、ネイティブアメリカンは鉄を鍛造する方法を知らなかっただろうから、これは島に入植者がいた証拠だと主張している。しかし、懐疑論者は、関連する炉跡がないことや、ハンマースケールが他のプロセスの結果である可能性を指摘している。^{[ 181 ]}この発掘調査の結果はまだ査読を受けていない。^{[ 181 ]}

デイビッド・ビアーズ・クインは、1587年の入植者たちは、ピナースなどの小型船を使って自分たちと荷物を運び、当初の目的地であるチェサピーク湾へ移住しようとしたと結論づけた。少数のグループがクロアトアンに駐在し、ホワイトの帰還を待ち、移住先の入植地へ案内する役割を担った。ホワイトが入植者たちを一人も見つけられなかった後、入植者の大部分はすぐにチェサピーク湾の住民に溶け込み、クロアトアンの見張り役たちはクロアタン族に同化したと考えられる。

クインは、サミュエル・メイスの1602年の航海がチェサピーク湾にまで及び、ポウハタン族を誘拐してイングランドに連れ帰った可能性があると示唆した。誘拐された人々はそこからトーマス・ハリオットと連絡を取り、ヨーロッパ人がその地域に住んでいたことを明らかにするかもしれないと考えたのだ。クインは、1603年以降の入植者たちの生存に対する楽観的な見方を説明するには、こうした状況が必要だと考えていたようだ。

ストラッチーはワフンセナカウが別々の航路で入植者とチェセピアンを虐殺したと非難したが、クインはこれらの出来事は 1607年4月に統合されたコミュニティに対する単一の攻撃で起こったと判断した。彼はワフンセナカウがメイスによる憶測に基づく誘拐の復讐を企てていた可能性があると推測した。クインの推定では、ジョン・スミスが最初に虐殺を知ったが、政治的な配慮から、出版した著作で明らかにするのではなく、ジェームズ王に直接静かに報告した。^{[ 186 ]}この件に関するクインの評判にもかかわらず、彼の同僚たちは、ストラッチーとパーチャスの記述に大きく依存している彼の理論に疑問を抱いていた。^{[ 187 ]}

行方不明の入植者たちが近隣のネイティブアメリカン部族に同化した可能性は、少なくとも1605年以来示唆されてきた。^{[ 129 ]}この同化が成功した場合、同化した入植者たちはアルゴンキン族の生活様式がより便利になるにつれて、ヨーロッパの物資（弾薬、衣服）を徐々に使い果たし、ヨーロッパの文化（言語、服装、農業）を捨て去ったであろう。^{[ 188 ]}植民地時代のヨーロッパ人は、ネイティブアメリカンによって長期間ヨーロッパ社会から引き離された多くの人々（捕らえられたり奴隷にされたりした場合でも）は戻ることをためらうが、その逆はめったにないことを観察した。^{[ 189 ]}したがって、入植者たちが同化していた場合、彼ら自身やその子孫が後続のイギリス人入植者との再統合を求めなかったであろうと推測するのは妥当である。 ^{[ 190 ]}

これにより、入植者たちがどの部族、あるいは複数の部族に同化したのかという疑問が残る。クロアタン族が18世紀のハッテラス族の祖先であったことは広く受け入れられているが、その証拠は状況証拠に過ぎない。^{[ 153 ] [ 191 ]}現在のラムビー族は、ハッテラス族を介してクロアタン族と失われた入植者の両方の子孫であると自認している。^{[ 192 ]}

17世紀の地図の中には、ロアノークやハッテラスからパムリコ湾を挟んだ本土の場所を表すのに「クロアトアン」という言葉が使われているものがある。1700年までに、これらの地域はマチャプンガ族と関連付けられるようになった。^{[ 193 ]}クロアタン族の本土を通じた移住に関する口承伝承や伝説は、ノースカロライナ州東部に広く伝わっている。^{[ 194 ]}例えば、サンプソン郡の「コハリー族の伝説」は、1950年にアーネスト・M・ブラードによって書き起こされた。^{[ 195 ]}

さらに有名な例として、1880年代に州議会議員のハミルトン・マクミランは、ロブソン郡のネイティブアメリカンコミュニティ（当時は自由有色人種とみなされていた）が1587年の入植者から受け継いだ姓と言語的特徴を保持することを提案した。^{[ 196 ]}彼の努力により、ノースカロライナ州議会は1885年にこのコミュニティに部族としての承認を与え、「クロアタン」という新たな名称を与えられた。部族は1911年に改名を請願し、最終的に1956年にラムビーという名前に落ち着いた。 ^{[ 197 ]}

ロアノークの入植者と関係があるとされる他の部族には、カタウバ族とコリー族が含まれる。^{[ 198 ]} S. A'C. アッシュは、入植者たちが西へ移動してバーティ郡のチョワン川の岸辺に移住したと確信しており、コンウェイ・ウィトル・サムズは、ワンチェス族とワフンセナカウ族に攻撃された後、彼らはチョワン川、そして南のパムリコ川とニュース川など、複数の場所に散らばったと主張した。^{[ 199 ]}

さまざまなネイティブアメリカン部族の間で、肌の色が白く、金髪の人と遭遇したという報告は、早くも1607年にまで遡ります。これはしばしば同化した失われた植民者によるものとされていますが、ネイティブアメリカンのアルビノの発生率がヨーロッパ系の人々よりも劇的に高いことで、より容易に説明できるかもしれません。 ^{[ 200 ]}ドーソン（2020）^{[ 201 ]}は、植民者がクロアタン族と融合したと提唱し、「彼らは決して失われたわけではない。それは作り話だ。謎は解けた」と主張しています。 ^{[ 202 ] [ 203 ]}しかし、この結論には疑問が呈されています。クリストファー・ニューポート大学の考古学者で教員のアラン・アウトローは、ドーソンの結論を「証拠に基づく情報ではなく、物語」と呼び、考古学者のニック・ルケッティは、「クロアトアンでイギリス人がそこに住んでいたことを示す遺物の証拠を見たことがない」と書いています。さらに、ドーソンの2020年の著書『失われた植民地とハッテラス島』の本文では、入植者が部族と同化したという「決定的な証拠」はないと認めている。また、この本は査読を受けておらず、出版に伴うセンセーショナルな見出しにもかかわらず、この問題は未解決のままとなっている。^{[ 204 ]}

ブリストル大学の考古学者マーク・ホートンによる考古学的発掘調査で、ハッテラス島のネイティブアメリカンの村の跡地から、剣の一部や銃の一部を含むヨーロッパの遺物が発見された。これは、入植者たちが実際に地元のネイティブアメリカンと同化していたことの決定的な証拠となるかもしれない。^{[ 172 ]}

入植者たちは、 1587年の遠征隊が残したピナースでイングランドへ航海することで自力で脱出することを決めたのかもしれない。もしそのような試みがなされたとしたら、船は乗組員全員と共に海上で沈没し、船も入植者の痕跡も残っていないということになるだろう。^{[ 205 ]}入植者の中には、帰路を試みるのに適任の船員がいた可能性もある。ピナースについてはほとんど知られていないが、そのサイズの船は航海が可能であったものの、通常は他の船と並んで航行していた。^{[ 206 ]}

入植者たちは、カリブ海に立ち寄って大西洋を横断する標準的な航路を取ると、スペインの攻撃を受ける危険にさらされることを恐れ、代わりにイングランドへの直行を試みることを選んだのかもしれない。そのような航海は不可能ではなかった。1563年、現在のサウスカロライナ州パリス島にあった失敗に終わったシャルルフォール植民地のフランス人入植者たちは、粗末な船を建造し、（必死ではあったが）ヨーロッパに無事帰還した。^{[ 207 ]}あるいは、ロアノークの入植者たちは、メイン湾のイギリス漁船団と接触することを期待して、海岸沿いに北上したのかもしれない。^{[ 208 ]} 

ピナースでは入植者全員を乗せるには十分な大きさではなかっただろう。さらに、大西洋横断航海に必要な物資も乗客数をさらに制限するだろう。入植者たちは、地元の木材とピナースの予備部品を使って、別の航海可能な船を建造するだけの資源を持っていたかもしれない。1609年のシー・ベンチャー号の難破事故の生存者によって後に船が建造されたことを考えると、少なくとも失われた入植者たちがピナースと合わせて一行のほとんどを輸送できる2隻目の船を建造できた可能性はある。^{[ 209 ]}しかし、こうした理想的な状況下でも、少なくとも一部の入植者はバージニアに残るだろうから、彼らがどうなったのかという疑問は残る。^{[ 210 ]}

人類学者のリー・ミラーは、フランシス・ウォルシンガム卿、サイモン・フェルナンデス、エドワード・ストラフォードらが、 1587年のロアノーク植民地の入植者を置き去りにする陰謀に関与したと主張した。ミラーによれば、この陰謀の目的は、ウォルシンガムがスペインや他のカトリック諸国を犠牲にしてイングランドをプロテスタントの世界的強国にしようと密かに企てていた計画を妨害していたとされるウォルター・ローリーを弱体化させることだった。この陰謀によって、ローリーとホワイトは、1590年にウォルシンガムが亡くなるまで救援隊を派遣することができなかっただろう。 ^{[ 211 ]}ミラーはまた、入植者たちは分離主義者であり、イングランドでの宗教迫害から逃れてアメリカに避難していた可能性もあると示唆した。ローリーは分離主義者に同情を示したが、ウォルシンガムは彼らを排除すべき脅威とみなしていた。^{[ 212 ]}

ミラーによれば、入植者たちは分裂し、少数のグループがクロアトアンに移住し、大部分はチョワノーク族のもとに避難した。しかし、入植者たちはすぐにヨーロッパの病気を宿主たちの間で広め、チョワノーク族を壊滅させ、それによって地域の勢力均衡を不安定にした。そこからミラーは、チョワノーク族は「マンドアグ」と呼ばれる西方の強力な部族に襲われ、生き残った者たちは捕虜になったと推論した。マンドアグは、ジェームズタウンの入植者たちが隣人たちの漠然とした話からしか知らなかった部族である。^{[ 213 ]}彼女は、「マンドアグ」とはエノ族であり、捕らえられた生き残った失われた入植者たちを奴隷として売り飛ばし、地域中に分散させたのだと結論付けた。^{[ 214 ]}

ミラーの理論は、ウォルシンガムがローリーの遠征隊に多額の資金援助をしていたこと、そしてフェルナンデスがジョン・ホワイトを他の入植者たちと一緒に見捨てるのではなく、イングランドに連れ戻そうとしたことに基づいて異議を唱えられている。^{[ 215 ]}

デア郡の地元の伝説では、現在アリゲーター川国立野生生物保護区内にある「ビーチランド」と呼ばれる放棄された集落について言及している。この地域では、キリスト教の印が付けられたものもある小さな棺が報告されており、失われた植民地との関連についての憶測を呼んでいる。^{[ 216 ]}これらの伝説に基づいて、エンジニアのフィリップ・マクマランとアマチュア考古学者のフレッド・ウィラードは、ウォルター・ローリーが1587年の入植者をアリゲーター川沿いのサッサフラスを収穫するために派遣したと結論付けた。植民地の目的地がチェサピーク湾であり、イングランドが植民地との連絡を失ったことを示唆するすべての記録は、スペインの工作員や他の潜在的な競争相手から作戦を隠蔽するために偽造されたとされている。^{[ 217 ] [ 218 ]}

マクマランによれば、^{[ 217 ]}ローリーは1597年までに植民地との接触を静かに再開し、彼のサッサフラス遠征は単に植民地の収穫物を回収するためのものであった。この見解では、植民地の場所の秘密が1618年にローリーとともに消えるまで、植民地は真に放棄されたわけではなかった。その後、マクマランは、植民地の人々はビーチランドのクロアタン族と同化し始めたと主張した。^{[ 217 ]}

この仮説は、主にビーチランドに関する口承伝承や根拠のない報告、そしてアリゲーター川の近くにサッサフラスの木が描かれている1651年の地図に依拠している。この仮説の重大な問題点は、ローリーが1587年にサッサフラス農園を計画し、作物の価格が劇的に上昇したことを利用して、1585年の植民地の失敗による莫大な費用をすぐに回収しようとしたとされていることである。^{[ 217 ]}この提案された金銭的動機は、リチャード・グレンヴィルの私掠行為によって1585年の遠征費用が回収されたという事実を見落としている。^{[ 115 ]}さらに、サッサフラスの価格が急騰したのは1587年の植民地設立からかなり後の1590年代後半になってからである。^{[ 219 ]}

ポール・グリーンは、 1937年の舞台劇の資料を集めている際に、当時のスペインの記録にローリーとその入植地に関する記述が多数含まれていることに気づいた。^{[ 220 ]}スペイン軍は、1587年にイギリスがバージニアに新たな拠点を建設する計画を知っており、ホワイトの入植者が到着する前からその拠点を探していた。スペイン帝国は北アメリカの大部分をフロリダ領有権に含めており、イングランドがロアノークやチェサピーク湾を植民地化する権利を認めていなかった。1565年のスペインによるフォート・カロラインの略奪を考えると、入植者たちは自分たちがもたらす脅威を認識していた可能性が高い。^{[ c ] [ 222 ]}しかし、スペインは1600年になってもチェサピーク湾の植民地を探し続けており、彼らもその運命を知らなかったことを示唆している。^{[ 223 ]}

2006年、作家のスコット・ドーソンは、ハッテラス島にある樹皮に「CORA」というかすかな文字が刻まれたサザンライブオークの木が、失われた植民地と関係があるかもしれないと提唱した。CORAの木はすでに地元の伝説の対象となっており、最も有名なのは、1989年にチャールズ・H・ウェドビーが著した本で広まった「コーラ」という名の魔女の話である。しかし、ドーソンは、この文字はロアノークの「CROATOAN」の文字と同様に、入植者からの別のメッセージを表している可能性があると主張した。^{[ 224 ]}もしそうであれば、「CORA」は、入植者がクロアトアン島を離れ、マタムスキート湖近くの本土でコリー族（コラニン族とも呼ばれる）と暮らすために移住したことを示しているのかもしれない。^{[ 198 ]}

CORAの木の樹齢を特定するための2009年の調査は決定的なものではなかった。落雷や腐朽による木の損傷により、年輪年代測定のための有効なコアサンプルを得ることが不可能になった。たとえ木が16 世紀に遡るとしても、碑文の年代を特定することはまた別の問題となるだろう。^{[ 225 ]}

1937年から1941年にかけて、バージニア・デアの母エレノア・デアが書いたとされる一連の碑文石が発見された。それらは入植者たちの旅と彼らの最期の死について語っていた。今日、ほとんどの歴史家は、調査の結果、1つを除いてすべてが石工のビル・エバーハルトと結びついているため、これらは偽物だと考えている。^{[ 226 ]}最初の碑文は、言語学的および化学的分析に基づいて、他の碑文とは異なり、本物である可能性があると見なされることがある。^{[ 227 ]}

• ファーストコロニー財団
• クロアトアン考古学協会
• ロアノーク島歴史協会