パムリコ

パムリコ

ポメイオックの貴婦人
総人口
部族として絶滅した
人口の多い地域
ノースカロライナ
言語
カロライナ・アルゴンキン語族（歴史）
宗教
部族宗教（歴史的）
関連民族
チョワノケ、マチャプンガ

パムリコ族（別名パンプティコフ族、ポモウイク族、ポメイオク族）は 、ノースカロライナ州の先住民族である。彼らはパムリコ語またはカロライナ・アルゴンキン語としても知られるアルゴンキン語族の言語を話していた。

パムリコ族はノースカロライナ州のパムリコ川沿いに住んでいた。ノースカロライナ州最大の湾であるパムリコ湾とパムリコ郡は彼らにちなんで名付けられた。彼らは大西洋岸の最南端のアルゴンキン語族の1つであり、学者が語彙を集めた最南端の部族である。

ローリーの入植者は1585年から1586年にかけてパムリコをポモウイと呼んでいました。

1696年、 「大死亡率」と呼ばれた天然痘がパムリコと近隣のアルゴンキン語族のコミュニティを壊滅させ、人口を減らした。1701年、探検家ジョン・ローソンは彼らのアルゴンキン語の言語と語彙を記録した（ローソン、1860年）。1710年までにパムリコ族の人口は非常に少なくなり、15人の「戦士」だけが住む小さな村に住んでいた。^[1]

1709年までに、ノースカロライナ州のアルゴンキン語族の総人口は、イギリスとの遭遇時には少なくとも数千人いたが、約600人にまで減少した。 1711年から1713年にかけてのタスカローラ戦争では、タスカローラ族よりもアルゴンキン語族同盟者のほうが多くの死者を出した。戦争終盤では、タスカローラ族は同盟者の一部を攻撃した。彼らはパムリコ族の一部を奴隷として取り込んだと思われる。19世紀末までに、アルゴンキン語族はほんの一握りしか残っていなかった。^[2]

人数の減少に伴い、部族の土地も失われていった。そのため、ウィープメオック族は1660年と1662年にアルベマール湾の土地を売却し、内陸部への移住を開始した。1697年までに、彼らは新しい土地への白人入植者の侵入に不満を表明した。イギリス人は1700年以前にベネット クリークの居留地をチャワノーク族 (チョワン族) に割り当て、1707年までにその面積を12平方マイルから6平方マイル (16 km ^{2 ) に縮小した。チョワノーク族は1713年に土地を売却した。タスカローラ戦争後、マチャプンガ族も居留地に割り当てられた。パムリコ湾の他のグループは、}マチャプンガ族かタスカローラ族 に加わった。

カロライナ東部で白人の存在が増すにつれ、より多くのヨーロッパ起源の製品が原住民にもたらされました。18 世紀には、弓矢の代わりに銃が頻繁に使用されました。同様に、木製の棍棒の代わりに鉄の手斧が使用されました。原住民はイギリスの衣服も広く使用しました。ロアノーク族の酋長は 1654 年にイギリス風の家を建てました。

19 世紀を通じて、女性たちがイグサやシルクグラスで籠を作る習慣も残り、彼女たちはそれらを織り込んだ生命のモチーフで飾りました。

17 世紀、チャワノーク族はバージニアのアルゴンキン語族の隣人と頻繁に、そして時には敵対的な接触を持っていた。イロコイ族のタスカローラ族との伝統的な敵対関係は、彼らが敵対者に対する遠征に積極的に従事していた白人との戦争の間も続いた。しかし、マチャプンガ族とパムリコ湾の他の部族は同盟関係を変えた。1700 年以前は、彼らはまだタスカローラ族やコリー族と戦争状態にあったが、1711 年にイギリス人入植者に対抗してこれらの部族に味方した。ハッテラス族、ウィープメオック族 (パスパタンク族またはパスクォタンク族、ポテスキート族、パーキマン族、ヨピム族) は、当時最も文化変容が進んだグループであり、イギリス側に留まった。

タスカローラ戦争を除いて、アルゴンキン語族とイギリス人入植者の間では、ほとんど戦闘はなかった。彼らは伝染病の流行にもっと苦しんでいた。人数が少なかったため、貿易はあまり重要ではなかった。

原住民への強い酒類の販売は、おそらく 1700 年頃に白人商人によって引き起こされた最大の問題だった。原住民の町では 1703 年にアルコールが禁止されたが、この禁止令は厳密に施行されることはなかった。18 世紀に原住民の言語が英語に置き換えられていたにもかかわらず、原住民の教育についてはほとんど何も行われなかった。

17 世紀後半から 18 世紀にかけて、少数の原住民が英国国教会の牧師によってキリスト教徒として洗礼を受けました。部族のメンバーは 1700 年以降すぐに英語名 (時にはセカンドネームとして時々使用) を採用し始めました。原住民の呪術師は、自分たちの人々だけでなく白人入植者を治療して金を稼いでいました。ノースカロライナの入植者の中には原住民を奴隷として買う者もいれば、北部の市場へ移送する者もいました。原住民の隷属と奴隷制度の程度は正確にはわかっていません。

パムリコ族は特徴的な丸木舟を作り、広範囲に渡航した。パムリコ族の遺物は北大西洋まで遠く発見されている。^[要出典]

彼らはトウモロコシ、魚、その他の農作物や果物を食べていた。沿岸部に住む人々は狩猟や農業のほかに、漁業や貝類の採取に大きく依存しており、収穫物は葦の垣根に載せて直火や天日干しにして保存していた。沿岸部に住む原住民はチョウザメを食用とはしていなかった。パスパタンク族の牛飼育は 1700 年頃に記録されている (Lawson 1709)。タスカローラ戦争は多くのアルゴンキン族の経済バランスを乱した。マチャプンガ族とその同盟者の畑はイギリス人入植者によって破壊された。ハッテラス族は敵によって耕作を阻止され、1714 年から 1715 年にかけては生き延びるために植民地当局からの物資を必要とした。

1700 年頃も、世襲の 首長制による政治組織は機能していた。首長の遺体は以前と同様に寺院に埋葬された。庶民は十分な資金があれば寺院の境内に埋葬する権利を購入できた。貝のビーズ (ワムプム) は、犯罪被害者への補償金などのお金として使われた。

いとこ同士の結婚を禁じる結婚制限により、急速に縮小するコミュニティ内で配偶者を見つけることが困難になりました。その結果、他の部族との結婚が起こり、部族間の絆が確実に強まりました。

ハスケノーの儀式は、男の子と女の子の両方の入会儀式として使われていたようです。この儀式はクリスマスの頃に行われ、5～6 週間続き、その間、若者は村の外の特別な建物に隔離されていました。植民地時代の報告によると、マチャプンガ族の 50 家族のうち 2 家族が男性の割礼を行っていたそうですが、これはネイティブ アメリカンの典型的な習慣ではありませんでした。

• アルゴンキン語族
• アルゴンキン族
• ロアノーク族

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