Loading article…
 16世紀の ノースカロライナ州アルゴンキン族の領土であるウィープメオック族はアルベマール湾の北岸に住んでいた。 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 部族として絶滅した | |
| 人口の多い地域 | |
| アメリカ合衆国、ノースカロライナ州 | |
| 言語 | |
| カロライナアルゴンキン語 |
ウィープメオック・インディアンは、ノースカロライナ州北東部出身の小さなネイティブアメリカンの部族でした。彼らはアルベマール湾の北岸に住んでいました。[1]これは1585年か1586年に初めて文献に記録されました。当時、彼らの人口はおよそ700人から800人でした。彼らは海洋文化を持っていました。しかし、ヨーロッパからの入植者が病気を持ち込み、最終的に1780年までに彼らを土地から追い出すと、彼らの文化は急速に変化しました。
語源
ウィープメオックの本来の意味は「風をしのぐ場所」と翻訳されている。[2]スワントンは、ワバナキやワンパノアグと同様に「最初の光の人々」または「夜明けの地の人々」と翻訳することを提案した。[3]この部族は、短縮形としてヨピムとも呼ばれていた。[3]この別名は、入植者が部族名を誤って発音したために作られた可能性がある。[4]部族は、それぞれ個別に名前が付けられた多くの小区分で構成されていた。[3]
植民地時代以前の歴史
ウィープメオック・インディアンに関する最初の文書記録は1585年のものである。[3]この時期、彼らの人口はおよそ700人から800人であった。[3] 彼らは存在していた間、ノースカロライナ州のカリタック、パスクォタンク、パーキマンズ、チョワンなどのさまざまな郡に移住した。[3 ]彼らの存在が最初に記録されたのは1585年であるにもかかわらず、ウィープメオック族のメンバーが共有した説明により、歴史家は彼らの歴史を再構築することができた。[5] 1550年、ウィープメオック・インディアン部族は周辺の部族と平和を保ち、同盟を結ぶことは一般的であった。[5] 1585年から1586年にかけて、海岸線と川に沿ってウィープメオック領土の地図が描かれた。[5] [6] 1607年、ジェームズ川地域はウィープメオック族、ポウハタン連邦、および貢納国家間の戦場となった。[5]
1622年、近隣の部族とイギリス人入植者の間で戦闘が続いた。これは最終的に1622年のインディアン虐殺として知られるようになった。[5] 3年後の1625年、天然痘と麻疹の流行により、そのような病気に対する自然免疫を持たない多くのネイティブ・インディアンが死亡した。[5] 1650年、ヨーロッパ人の存在が増加し、入植者がますます多くノースカロライナに到着した。[7]非常に多くの男性が到着したため、ノースカロライナのアルベマール地域の男性と女性の比率は8対1に近かった。 [5] 1670年、イギリス人男性は地元のネイティブ・アメリカンの女性と結婚し始めた。[5]これにより文化の交流が促進され、絶え間ない戦闘を終わらせるための交渉が促進された。[5]交渉中も戦闘は続き、その結果、部族の人口は劇的に減少した。1700年までに、ウィープメオックの人口はわずか200人だったと考えられている。[5]
部族はヨーロッパからの入植者に完全に囲まれ、平和は続かなかった。部族の多くのメンバーはインディアンタウンに移住した。[5] [7]
植民地化
ウィープメオック・インディアンは、現在のノースカロライナ州北東部に住んでいた。[4] 1580年代初頭、彼らはヨーロッパ人の入植者の到来とともに劇的な文化的変化を経験した。 [4]イギリス人は1584年から1586年にかけて2年間の入植地を築き、その後スペイン人、ポルトガル人、フランス人の探検家が入植地を築いた。[5]ウィープメオックと入植者との初期の最小限の交流は海岸線に限られていた。[4]しかし、これらの交流は最終的に、部族を伝統的な海洋生活様式から追い出そうとするヨーロッパ人の試みと衝突することになった。[4]部族の一部の小区分は入植者と同盟を結んだが、他の区分は伝統的なルーツに忠実であり続けた。[4]入植者と定期的に交流した人々は、彼らの文化的生活様式を交換した。[4]
18世紀の初めには、アルゴンキン語を話す他の2つの部族、ポテスキート族とヨーピム族が、かつてウィープメオック族が支配していた土地に定住した。[8]イギリス人は1704年にヨーピム族の居留地を設立したが、その土地は1739年に売却された。[9]しかし、17世紀半ばには、その「部族はノースカロライナ州にほとんど存在しなくなった」。[9]
文化
ウィープメオック族はアルゴンキン語族の言語を話していた。[10]
ウィープメオック族は熟練した狩猟者、農民、[4]、漁師であった。彼らは川岸や川の近くに住んでいたため、一年中淡水魚、ハマグリ、ムール貝を捕ることができた。[4]彼らの漁具は槍、釣り針、網など多岐に渡った。[4]彼らの食事はトウモロコシなどの季節の作物や動物で構成されていた。彼らは弓矢で狩りをした。[4]
日常生活における水の重要性から、多くの宗教儀式や信仰は海事活動を中心に展開しました。例えば、海が荒れたり嵐の兆候が見られたりした場合、ウィープメオック族は解決を願ってタバコやその他のハーブを水に投げ入れました。[4]しかし、この海事文化はヨーロッパ人の侵略により衰退し始めました。
注記
- ^ オバーグ『エドワード・ニュージェントの手の中の首』16
- ^ オーバーグ『エドワード・ニュージェントの手の中の首』3.
- ^ abcdef スワントン、ジョン・リード（1952年）。北米インディアン部族。系図出版協会。ISBN 9780806317304。
- ^ abcdefghijkl R.、Petrey、Whitney (2014)。「Weapemoac Shores: WEAPEMEOCインディアンの伝統的な海洋文化の喪失」。
{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ abcdefghijkl ラスター、チャールズ (2014 年 12 月 2 日)。 「ウィーペメオック国家の歴史」。ロスト・トライブス 虹の戦士たち。
- ^ パラモア、トーマス・C. (2001)。「『失われた植民地』の発見：ドキュメンタリーの視点」ノースカロライナ歴史評論。78 (1): 67–83。JSTOR 23522231 。
- ^ ab “ノースカロライナ州アメリカインディアン歴史タイムライン | NC歴史博物館”. www.ncmuseumofhistory.org . 2018年2月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年2月22日閲覧。
- ^ オバーグ『エドワード・ニュージェントの手の中の首』147
- ^ ab "ID: A-47".ノースカロライナ州文化資源局. 2021年10月21日閲覧。[永久リンク切れ ]
- ^ オバーグ『エドワード・ニュージェントの手の中の首』 138ページ。
参考文献
- オバーグ、マイケル・ルロイ（2008年）。『エドワード・ニュージェントの手の中の首：ロアノークの忘れられたインディアン』フィラデルフィア：ペンシルバニア大学出版局。ISBN 9780812221336。