Loading article…
マンテオ（ 1564年頃- 1590年頃）はクロアタン族のネイティブアメリカンで、 1584年にロアノーク島に上陸したイギリス人探検家たちと親交を結んだ地元部族の一員だった。彼が族長だったという話は複数あるが、実際には彼の母親が部族の指導者（ウェロアンスクア）であったと考えられている。当時の多くのイギリス人が考えていたように、母親の地位が子供たちに自動的に引き継がれることはなかっただろう。
1585年、イギリス人はロアノーク島に戻ったが、作物を植えたり食料を収穫したりするには時期が遅すぎたため、マンテオは入植者たちが厳しい冬を乗り切るのを助けた。彼は1584年と1585年の2度イギリスへ渡航した。イギリスに滞在した後、1587年にジョン・ホワイト総督と入植者たちと共に新世界へ向けて出航した。彼らは後に「失われた植民地」として知られることになる失敗に終わった入植地を築いた。1587年8月13日（日曜日）、マンテオはロアノーク島で洗礼を受け、イングランド国教会で洗礼を受けた最初のネイティブアメリカンとなった。
マンテオの幼少期についてはほとんど知られていない。彼はクロアタン族に生まれた。クロアタン族は、現在のノースカロライナ州の沿岸地域に住んでいた小さなネイティブアメリカンのグループである。彼らはより大きなロアノーク族の支族であったか、あるいは彼らと同盟を結んでいた可能性がある。[ 3 ] クロアタン族は、アリゲーター川、クロアタン湾、ロアノーク島、ハッテラス島を含むアウターバンクスの一部を含む現在のデア郡に住んでいた。マンテオが歴史記録に初めて登場するのは、1584年にイギリスの探検家と出会った時である。この時、ウォルター・ローリー卿は、新世界を探検し、最終的に入植するために、ロアノーク島への最初の探検隊を派遣した。
初期のイギリス人と先住民との出会いは友好的で、マンテオはイギリスへ旅した最初のアメリカ先住民の一人となった。コミュニケーションの困難にもかかわらず、探検家たちは「ワンチェスとマンテオという名の、たくましい男である二人の野蛮人」を説得し、ロンドンへの帰路に同行させた[ 4 ] : 63。これは、イギリス人が探検した新世界の状況と、その領土がイギリス人にとってどのような有用性を持つかを報告するためであった[ 5 ] : 159 [ 2 ] : 346–347 。
1584年9月に無事にイングランドに到着すると、[ 4 ] : 64マンテオとワンチェスはすぐに宮廷でセンセーションを巻き起こした。しかし、ローリーの優先事項は宣伝ではなく、新しい領地であるバージニアに関する情報収集であり、彼は異国情緒あふれる新参者たちの立ち入りを制限した。彼は科学者のトーマス・ハリオットにカロライナ・アルゴンキン語の解読と学習を命じ、[ 4 ] : 70翻訳を行うために彼自身が考案した音声アルファベットを使用した。
ワンチェスとマンテオはともに、ローリーのロンドンの邸宅、ダーラム・ハウスに滞在した。マンテオとは異なり、ワンチェスは英語学習にほとんど興味を示さず、ホストたちと親しくなることもなく、新世界におけるイギリス人の意図を疑い続けた。彼はすぐに、自分をイギリス人の客人ではなく捕虜だと考えるようになった。[ 4 ]： 64 1584年のクリスマスまでに、ハリオットは2人のクロアチア人とカロライナ・アルゴンキン語で会話できるようになった。記録によると、マンテオはワンチェスよりもはるかに協力的だったようだ。[ 4 ]： 73
ハリオットとマンテオは数日間を共に過ごし、ハリオットはマンテオに新世界での生活について詳しく質問し、イギリス人入植者にとって有益な多くのことを学んだ。[ 4 ] : 73さらに、彼はネイティブアメリカンがヨーロッパの技術に対して抱いていた畏敬の念を記録した。
彼らが私たちと共に見た多くのもの、例えば数学の道具、羅針盤、そしてまるで勝手に動くかのようなゼンマイ時計など、その他私たちが持っていた多くのものは、彼らにとって非常に奇妙であり、その製作方法や仕組みを理解する能力をはるかに超えていたため、彼らはそれらが人間の作品というよりむしろ神の作品だと考えた。[ 4 ]： 73
マンテオとワンチェスは1585年4月に新世界に戻り、リチャード・グレンヴィル卿の探検隊とともにタイガー号で航海した。彼らはわずか21日でカリブ海の温暖な海域に到達した。[ 4 ]： 98 この探検隊はラルフ・レーン卿が率いており、カロライナ・アルゴンキン語を習得したハリオットが同行し、現地の部族とイギリス人入植者の間の通訳を務めた。
記録によると、マンテオとワンチェスは同年代後半に再びイングランドへ渡航した。航海の後、マンテオ、ワンチェス、そしてイングランド人たちはロアノーク島に戻った。[ 5 ]： 179ウォルター・ローリー卿がイングランドへの旅にマンテオを同行させたのは、イングランド文化の特定の要素をよりよく理解するため、具体的には英語力を向上させ、英国国教会のキリスト教信仰をより深く理解するためであったと推測されている。[ 2 ]： 373 [ 6 ]： 79
1587年、マンテオはジョン・ホワイト総督の不運な遠征隊とともにロアノークに戻り、新世界に恒久的なイギリス植民地を建設しようとした。マンテオは1587年に発生した数回の夜間攻撃に関与した。 [ 2 ]： 354-355 [ 6 ]： 188 ネイティブアメリカンは、イギリス人の一部が殺されたことをイギリス人に知らせた。復讐のため、イギリス人はイギリス人を殺したと信じるロアノーク人への攻撃を企てた。しかし、イギリス人は誤って数人のクロアタン人を殺してしまった。[ 6 ]： 188イギリス人とネイティブアメリカンの間の仲介者として、またイギリス人への忠誠心から、マンテオは板挟みになった。彼は攻撃について複雑な感情を抱き、双方の立場を理解していた。[ 6 ]： 188
マンテオはイギリス人の案内役兼通訳を務めた。マンテオとイギリス人は互いの言語と文化について学ぶことができた。マンテオは時折、イギリス人とネイティブアメリカンの間の仲介役も務めた。イギリス人の間での彼の地位と、彼らとの平和的なコミュニケーションのため、クロアタン族の中には、紛争時にマンテオを不忠者、裏切り者とみなす者もいた。[ 6 ]： 204
ワンチェスやトウェイなどの他のネイティブアメリカン[ 5 ] : 179 [ 2 ] : 352,357はマンテオやイギリス人入植者と関係を持っていたが、ワンチェスはイギリス人入植者とはより否定的な関係にあった[ 2 ] : 346–348
マンテオは、英国国教会のキリスト教徒になった最初のネイティブアメリカンとして知られています。[ 2 ] : 355マンテオは、おそらくローリーによって英国国教会に改宗させられたと考えられます。一部の歴史家は、ローリーがこれを、英国との協力関係におけるマンテオの役割をさらに高めるための政治的策略として推進したと考えています。改宗後も、マンテオは元の名前を保持しました。[ 6 ] : 190マンテオは、英国人が他のネイティブアメリカンをキリスト教に改宗させるのを手伝った可能性もあります。[ 2 ] : 351 2008年、イーストカロライナ聖公会教区の第125回年次総会は、マンテオの洗礼記念日を、バージニア・デア の洗礼記念日とともに、毎年8月17日に祝うことを承認しました。
入植地の放棄後、マンテオは歴史から姿を消した。マンテオの死に関する詳細は不明である。彼はロアノークの地が放棄された際に植民者たちと共に去った可能性がある。[ 2 ] : 357 [ 6 ] : 188ノースカロライナ州のマンテオの町は彼にちなんで名付けられた。[ 8 ]