アラブ・ハザール戦争

アラブ・ハザール戦争
初期のイスラム征服の一部
第二次アラス戦争終結後の 740年頃のコーカサス地方の地図
日付 642–799 位置 北コーカサス（特にダゲスタン）、南コーカサス（特にアゼルバイジャン共和国、イラン領アゼルバイジャン）[1] 領土の 変更 南コーカサスはカリフ制の支配下に入る。北方へのイスラム教徒の拡大はデルベントで阻止される。
交戦国
ラシドゥーン朝 （661年まで） ウマイヤ朝 （661年～750年） アッバース朝 （750年以降）	ハザール・ カガン国
指揮官とリーダー
アブド・アル＝ラフマーン・イブン・ラビア † マスラマ・イブン・アブドゥル・マリク アル・ジャッラー・イブン・アブダラー † サイード・イブン・アムル・アル・ハラシ マルワン・イブン・ムハンマド ヤズィード・アル・スラミ	アルプ・タルカン † バルジク † ターマック ハザール・タルカン † ラス・タルカン ブルチャン

アラブ・ハザール戦争は、  642年頃から799年頃まで、コーカサス地方のハザール ・カガン国と歴代のアラブ・カリフ国との間で戦われた一連の紛争である。この紛争には、2つの帝国の臣下として、より小規模な現地の公国も関与していた。歴史家は通常、紛争を第一次アラブ・ハザール戦争（ 642年頃-  652 年頃）と第二次アラブ・ハザール戦争（ 722年頃 -  737年頃）の2つの主要な期間に分けている。 ^{[2] [3]}また、7世紀半ばから8世紀末にかけて、この戦争では散発的な襲撃や個別の衝突も発生している。

これらの戦争は、6世紀後半からハザール人がすでに拠点を置いていた南コーカサス（トランスコーカサス）と北コーカサスの支配権を確保しようとした新生ラシドゥーン・カリフの試みの結果であった。最初のアラブの侵攻は、カスピ海に沿ったコーカサスの東の航路を守る戦略的に重要な都市デルベントの占領から642年に始まり、一連の小規模な襲撃が続き、652年にハザール人の町バランジャルの郊外でアブド・アル・ラフマーン・イブン・ラビア率いる大規模なアラブ軍が敗北して終了した。その後、 660年代と680年代の南コーカサスの自治公国に対する ハザール人と北コーカサスのフン族による襲撃を除いて、大規模な敵対行為は数十年間停止した。

ハザール人とアラブ人（この時はウマイヤ朝の支配下にあった）との紛争は、707年以降、コーカサス山脈を越えて時折襲撃を繰り返す形で再開され、721年以降は全面戦争へと激化した。著名な将軍アル＝ジャッラーフ・イブン・アブダラーとマスラマ・イブン・アブドゥルマリクに率いられたアラブ人は、デルベントとハザール南部の首都バランジャルを奪還した。しかし、これらの成功は遊牧民のハザール人にはほとんど影響を与えず、彼らは南コーカサスの奥深くまで壊滅的な襲撃を続けた。730年の大規模な侵攻では、ハザール人はアルダビールの戦いでウマイヤ朝軍を決定的に打ち負かし、アル＝ジャッラーフを殺害した。しかし、翌年ハザール人は敗れて北に押し戻された。その後マスラマはデルベントを奪還し、デルベントはアラブ軍の主要な前哨基地および植民地となったが、732年にマルワン・イブン・ムハンマド（後のカリフ、マルワン2世）に取って代わられた。比較的局地的な戦争の時代が続いたが、737年にマルワンは大規模な遠征隊を率いて北上し、ヴォルガ川沿いのハザール人の首都アティルに向かった。ハザール人の支配者であるカガンの服従を確保した後、アラブ人は撤退した。

737年の戦役は、2つの勢力間の大規模な戦争の終結を告げるもので、デルベントはイスラム世界の最北の前哨地となり、南コーカサスにおけるイスラム教徒の支配を確保したが、北コーカサスはハザール人の手に残った。同時に、継続的な戦争によりウマイヤ朝軍は弱体化し、750年のアッバース朝革命でアッバース朝カリフが樹立され、ウマイヤ朝は崩壊した。コーカサスのイスラム教徒とハザール人の関係はその後もおおむね平和を保ち、コーカサスは中東と東ヨーロッパを結ぶ交易の道となった。平和は、コーカサスのアラブ人知事（または地方の王子）とハザール人のカガンとの婚姻による同盟を結ぶ試みが失敗したことによる、760年代と799年の2度のハザール人の襲撃によって中断された。ハザール人とコーカサスのイスラム諸侯国との間の戦争は、10 世紀後半にハザール国が崩壊するまで時折続いたが、8 世紀の戦争のような激しさと規模に再び匹敵することはなかった。

アラブ・ハザール戦争は、ポントス・カスピ海ステップの遊牧民とコーカサス南部のより定住した地域との間の長期にわたる一連の軍事紛争の一部であった。山脈を越える2つの主要ルート、中央のダリアル峠（アラン峠）とカスピ海沿いの東部のデルベント峠（カスピ海峠）は、古代以来侵略ルートとして使われてきた。^{[1] [4]その結果、}スキタイ人やフン族などのステップ民族による破壊的な襲撃からコーカサス国境を守ることが、近東の帝国政権の主な義務の一つと見なされるようになった。^{[4]これは、}アレクサンダー大王が神の助けを借りて、神話上のゴグとマゴグの軍勢からコーカサスを閉ざしたという古代および中世の中東文化における一般的な信仰に反映されている。歴史家ジェラルド・マコによれば、後者はユーラシアの定住文明によって考えられた典型的な「北方の野蛮人」であり、「血を飲み、子供を食べ、貪欲さと獣性に際限がない未開の野蛮人」であった。もしアレクサンドロスの障壁が破れ、ゴグとマゴグが突破すれば、黙示録が続くだろう。^[5]

ペーローズ1世（在位 457-484年）に始まり、サーサーン朝の歴代皇帝たちはカスピ海沿岸の脆弱な国境を守るために一連の石造要塞を築いた。ホスロー1世（在位 531-579年）の治世に完成したこの要塞は、コーカサス山脈東麓からカスピ海まで45キロメートル（28マイル）以上に及んだ。デルベント要塞は、ペルシア語で「門の結び目」を意味するダルバンドという名前からもわかるように、この要塞群の戦略的に極めて重要な中心地であった。^{[6] [7]}テュルク系ハザール人は、6世紀後半に現在のダゲスタン共和国の地域に現れ、当初は第一次テュルク・カガン国の臣民であった。同国が崩壊した後、7世紀までに北コーカサスで独立した支配的な勢力として台頭した。 [ ^7]中世初期の著述家たちは、この地域で最も新しいステップ勢力として、ハザール人をゴグとマゴグと同一視し^[8]、デルベントのサーサーン朝の要塞をアレクサンドロスの城壁と同一視し^{た [7] 。} 

中世の歴史書では、ハザール人は紀元後1世紀からコーカサスに存在していたと記されているが、現代の学者はこれを時代錯誤として否定している。^[9]一部の学者は、ハザール人は6世紀後半にサーサン朝ペルシアを襲撃したトルコ人と同一視されると主張しているが、これもまた、はるか後のアラビア語の資料に由来しており、証拠は信頼できない。^[10]現代の学問では、ハザール人が南コーカサスで初めて戦役を行ったのは、602年～628年のビザンツ・ササン戦争の時で、西突厥加国（第三次ペルソテュルク戦争でビザンツ帝国と同盟を組んだ）の臣民であったと一般的に考えられている。トルコ人は627年にデルベントを略奪し、地元のサーサン朝の防衛を突破し、ティフリス包囲戦でビザンツ軍に加わった。翌年、ビザンツ帝国のヘラクレイオス皇帝（在位 602-641）がペルシア本土に侵攻した際、4万人のトルコ人が彼に加わった。彼らの貢献は戦争をビザンツ帝国の勝利に終わらせる決定的なものとなった。^{[11] [12] [13]}その後しばらくの間、ササン朝の権力が崩壊すると、トルコ人はコーカサス・イベリア（現在のジョージア付近）、コーカサス・アルバニア（現在のアゼルバイジャン共和国）、アダルバイジャン（現在のイラン領アゼルバイジャン）をある程度支配し、南コーカサスの南西半分のアルメニアはビザンツ帝国の手に落ちた。しかし、630年頃に西突厥のカガンであるトン・ヤブグが暗殺された後、南コーカサスへの突厥の支配の拡大は放棄され、632年までにこの地域はササン朝の影響下に戻った。^{[14] [15]}西突厥カガン国の崩壊により、当時中ヴォルガ地域に住んでいたハザール人が独立し、660年代から680年代の間にハザール人が独自の帝国として台頭し、古大ブルガリアを破って北コーカサスに勢力を拡大した。^[16]

コーカサスでは、ハザール人は、初期のイスラム教徒の征服の第一波を受けて、640年代に南コーカサスに勢力を拡大していた新興のアラブのカリフ国と接触した。^{[17]東コーカサスは、アラブとハザールの紛争の主な舞台となり、アラブ軍はデルベント（}アラビア語でバブ・アル・アブワブ、「門の門」）とハザールの都市バランジャルとサマンダルの支配を目指した。これらの都市の位置は現代の研究者によってまだ確実には特定されていないが、両都市はアラブの著述家によってハザールの首都と呼ばれており、それぞれ冬の首都と夏の首都であった可能性がある。アラブの攻撃により、ハザール人は後に首都をさらに北のヴォルガ・デルタのアティル（アラビア語でアル・バイダ）に移した。^{[18] [19]}

他の近東の人々と同様、アラブ人もゴグとマゴグの伝説に精通していた。この伝説はコーランにアラビア語の Yaʾjuj wa-Maʾjuj という形で登場する。7 世紀と 8 世紀のイスラム教徒の征服後、彼らの認識は新しい被支配者の文化的概念の多くを取り入れた。[ 20 ]^これは初期のイスラムの地理書に反映されており、コーカサスは地球を横切る大きな連続した山脈の一部であり、南の文明国とその向こうの「闇の国」を分けると考えられていた。この考えはペルシャとおそらく古代バビロニアの伝統に由来する。^[21]その結果、マコによれば、カリフたちはすぐに「定住した世界、つまり文明世界を北の蛮族から守ること」が自分たちの義務であるという考えを採用した。^[22]この命令は、イスラム教徒が世界をイスラムの家（ダル・アル・イスラーム）と戦争の家（ダル・アル・ハルブ）に分割したことで強化され、ハザール人などのテングリック異教徒のテュルク系ステップ民族は戦争の家に分類されました。^{[23] [a]}

ビザンチン帝国やササン朝の先人たちが要塞や政治的同盟を通じてステップの人々を封じ込めようとしたのに対し、歴史家デイヴィッド・ワッサーシュタインは、アラブのカリフの指導者たちは「征服に関心のある拡張主義者」であり、北方への侵攻はハザール人の独立国家としての存続を脅かしたと書いている。^[24]歴史家ハリド・ヤヒヤ・ブランキンシップもこれに同意し、イスラム教のカリフ制の高度なイデオロギー的性質とジハードの教義への献身を強調している。ジハードは政治的には「非イスラム教徒に対する継続的な軍事的努力を通じて地上に神の支配を確立するための闘争」を伴う。^[25]初期のイスラム国家は拡張に向けられており、すべての健常成人のイスラム教徒男性は徴兵の対象となった。^[26]そのため、その兵力プールは膨大で、歴史家ヒュー・N・ケネディは、  700年頃の地方軍登録簿に25万人から30万人の兵士が潜在的な兵士（ムカティラ）として登録されていたと推定している。ケネディは、この軍隊が帝国中に散らばっており、勝利や略奪の見込みが低い場合、多くのムカティラが召集に応じることを嫌がったが、一方で、登録されていないアラブ人の志願兵によってこれらの数を補充できたことを強調している。^{[27]これにより、アラブ人は敵に対して明らかに有利になった。当時の}ビザンチン軍の名目上の全兵力は12万人と推定されているが、修正主義歴史家はそれを3万人と低く見積もっている。^[28]

初期のイスラム教徒の征服におけるアラブ軍には、軽騎兵と重騎兵のかなりの部隊が含まれていたが^[29]、主に歩兵に依存していた。アラブ騎兵は、戦闘の早い段階で小競り合いをすることに限られ、その後は馬を降りて徒歩で戦うことが多かった。[ ^{30]アラブ軍は、塹壕を掘り、その背後に槍の壁を形成することで騎兵の突撃に抵抗した。 [31]}この戦術は、アラブ軍、特にウマイヤ朝時代には特定の作戦に召集されるのではなく継続的に勤務し、事実上のプロの常備軍であったエリートシリア軍の規律を示している。ケネディによると、アラブ人の高度な訓練と規律は、ハザール人などの遊牧民に対して有利に働いた。^[32]

8世紀、アラブ軍は、アラブの宗主権下にあっただけでなく、ハザール人の襲撃にしばしば苦しめられていた様々な地方の有力者によって派遣された現地の軍隊を伴うことが多かった。そのため、732年にアルメニアの統治者アショト3世バグラトゥニは、年間10万ディルハムの銀貨と引き換えに、アルメニア騎兵を3年間アラブ軍に雇用する契約を更新したことが知られている。^{[33] [b]}

ハザール人は、遊牧民の先人たちに共通する戦略をとった。彼らの襲撃は南コーカサス、メソポタミア、アナトリアの奥深くまで及んだが、歴史家ピーター・B・ゴールデンによれば、征服を目的としたものではなかった。むしろ、ゴールデンは、彼らは「定住している近隣の防衛力を試す遊牧民の典型」であり、戦利品を集める手段であり、その獲得と分配は部族連合の基本であったと書いている。ゴールデンによると、ハザール人にとって、この紛争の戦略的利害関係はコーカサス峠の支配であった。^[35]一方、歴史家ボリス・ジフコフによると、ハザール人はアラブ人のアルバニア支配の拡大に異議を唱えた。ジフコフは、最後のビザンチン・ササン戦争後に西トルコが同州で行った一時的な支配に基づいて、ハザール人が同州に特別な権利を主張したと考えている。^[36]

史料にはハザール軍の構成や戦術の詳細は記されておらず、ハザール軍の指揮官の名前もほとんど記録されていない。^[37]ハザール人は南方の文明の要素を取り入れ都市を所有していたが、部族的で半遊牧民的な勢力であり続けた。中央アジアに起源を持つ他のステップ社会と同様に、ハザール人は機動的な戦争を実践し、熟練した頑丈な騎兵に依存していた。^[38]ハザール騎兵の素早い動きと突然の攻撃や反撃は、中世の史料で強調されている。^[39]数少ない会戦の詳細な記述では、ハザール騎兵が先制攻撃を仕掛けている。^[40]重騎兵（カタフラクト）は記録されていないが、騎手と（おそらく）馬が重装甲を使用していたことが考古学的証拠からわかっている。ハザール歩兵の存在は（特に包囲作戦中）想定されなければならないが、明示的には言及されていない。^{[41]現代の歴史家は、先進的な}攻城兵器の使用を指摘し、ハザール軍の洗練度が他の同時代の軍隊と同等であったことを示している。^{[42] [43]}ハザール国家のあまり厳格でない組織化、半遊牧民的な性格は、アラブ人に対しても有利に働いた。彼らには常設の行政中心地がなく、その中心地を失えば政府は麻痺し、降伏を余儀なくされるからである。^[38]

ハザール軍はハザール軍と従属君主や同盟国の軍で構成されていた。その総規模は不明で、730年の侵攻で30万人が参加したという記述は明らかに誇張されている。^[44]歴史家イゴール・セミョノフは、ハザール軍はアラブの敵に対して「数的優位に立たずに戦闘に突入することは決してなかった」と指摘し、アラブの敵は撤退を余儀なくされることが多かったとしている。セミョノフによると、これはハザール軍の兵站技術と敵の動き、国土の配置、道路状況に関する正確な情報を収集する能力を証明しているという。^[45]

アラブ・ハザール戦争は、ある程度、アナトリア東端（戦場はコーカサス山脈に隣接）に沿ったカリフ国とビザンチン帝国との長期にわたる闘争にも関連していた。ビザンチン皇帝はハザール人と緊密な関係を築き、問題の期間の大半で同盟関係にまで至った。これには、皇帝ユスティニアヌス2世（在位 685年-695年、705年-711年）とハザール人の王女テオドラの結婚705年も含まれる。 ^{[46] [47]}ハザール人がアルメニアを通じてビザンチン帝国と結びつく可能性は、特にアルメニアがウマイヤ朝の首都シリア州に近かったことを考えると、カリフ国にとって重大な脅威であった。^[1]これは実現しなかった。アルメニアはウマイヤ朝が広範囲にわたる自治権を与え、ビザンチン帝国が積極的な軍事行動を控えたため、おおむね平穏な状態が保たれた。^[48]ハザール人の襲撃という共通の脅威があったため、ウマイヤ朝はアルメニア人（および近隣のグルジア人）をハザール人に対抗する同盟国とみなした。^[49]

20世紀のビザンチン学者 ディミトリ・オボレンスキーは、コーカサスにおけるアラブ人の拡大は、北からビザンチン帝国の防衛を迂回し、挟撃作戦でビザンチン帝国を包囲したいという願望によるものだと示唆したが、この考えは最近の学者によって突飛なものとして否定されている。ワッサーシュタインは、オボレンスキーの提案は、イスラム教徒がビザンチン帝国への直接攻撃は成功の見込みがないと結論付けていたことと、当時の状況では証明できないほど詳細な地理知識を持っていたという、2つの受け入れがたい仮定にかかっている途方もない野心の計画であるとして反対している。マコは、720年代までのアラブ人とハザール人の紛争のかなり限定的な性質によって、そのような壮大な戦略計画が裏付けられることはないことに同意している。^{[50] [51]}コーカサス山脈を越えてアラブ人が北方へと拡大したのは、少なくとも当初は、初期のイスラム教徒の征服の勢いによるものであった可能性が高い。当時の地元のアラブ人指揮官は、全体的な計画なしに場当たり的に機会を利用し、時にはカリフの直接の命令に反して拡大を追求した。^[52]戦略的な観点からは、8世紀初頭に東の国境に高まる圧力を軽減するために、ビザンチン帝国がハザール人にカリフ国への攻撃を奨励した可能性が高い。^[49]ビザンツ帝国は720年代から730年代にかけてイスラム軍が北方に転進したことから利益を得、ビザンツ・ハザール協商の結果、733年には後の皇帝コンスタンティノス5世（在位 741-775）とハザールの王女ツィツァクとの間で婚姻による同盟が結ばれた。 ^{[53] [54] [c]カリフ国が}シルクロードの北方を支配したことも、この紛争のもう一つの動機であると示唆されている。マコはこの主張に異議を唱え、8世紀半ば以降、シルクロードが最も拡大した時期に戦争が減少したことを指摘している。^[57]

ハザール人とアラブ人は、イスラム教の拡大の第一段階の結果として衝突した。640年までに、アラブ人はビザンチンのシリアと上メソポタミアを征服した後、アルメニアに到達した。 ^{[58] [17]}アラブ人のアルメニア征服の詳細と年代についてはアラビア語とアルメニア語の資料でかなり異なるが、655年までにアルメニアの王子たちは降伏し、アルメニアのビザンチンとペルシャの両半分は征服された。^{[17] [59]アラブの支配は}第一次イスラム内戦（656-661）の間に打倒されたが、その終結後、アルメニアの王子たちは新たに樹立されたウマイヤ朝カリフ国の朝貢国に戻った。^[60]イベリア公国もアラブ人と同様の条約を締結し、ラジカ（黒海沿岸）のみがビザンチンの影響下に残った。^[17]隣国のアダルバイジャンは639年から643年に征服された。 ^{[61] 640年代初頭には}サルマン・イブン・ラビアとハビブ・イブン・マスラマの指揮下でアラン（コーカサス・アルバニア）への襲撃が行われ、都市は降伏した。アルメニアと同様に、アラブ人の支配は第一次イスラム内戦後まで確立されなかった。^[62]

アラブの年代記作者によると、デルベントへの最初の攻撃は642年にスラカ・イブン・アムルの治世に開始された。 ^[d] アブドゥル・ラフマーン・イブン・ラビアが先鋒を指揮した。10世紀初頭に書かれたタバリーの『預言者と王の歴史』には、ペルシャのデルベント知事シャフルバラーズが、自分と追随者たちが非ムスリムに課せられた人頭税であるジズヤを免除されるなら、アラブ人に要塞を明け渡し、コーカサス諸民族に対する支援をすると申し出たと記されている。シャフルバラーズの提案はウマル・カリフ（在位 634-644年）によって受け入れられ、批准された。 ^{[64] [65]}タバリーは、アラブ人がハザール領土に初めて進出したのはデルベント占領後だったと記している。アブド・アッラフマーン・イブン・ラビアは損失なくバランジャルに到着し、彼の騎兵隊は北に200パラサン（約800キロ（500マイル））進み、後のハザール人の首都となるヴォルガ川沿いのアル・バイダまで到達した。この日付と、アラブ人が死傷者を出さなかったというありそうもない主張は、現代の学者によって異論が唱えられている。^{[18] [66]}デルベントを拠点とするアブド・アッラフマーンは、その後数年間ハザール人と地元の部族に対して頻繁に襲撃を行ったが、それらは小規模であり、それらに関する詳細は史料に記録されていない。^{[67] [68]}

652年、アブドゥル・ラフマーン（または（バラドゥリとヤクビによれば）その兄弟サルマン^）は、カリフの慎重さと自制の指示を無視して、大軍を率いて北上し、バランジャルを占領しようとした。町は数日間包囲され、双方ともカタパルトを使用していたが、ハザール人の救援軍の到着と包囲された軍の出撃により、アラブ軍の決定的な敗北に終わった。アブドゥル・ラフマーンと彼の部隊4,000人が殺害され、残りは現在のイラン北部のデルベントまたはギーラーンに逃げた。 ^{[69] [70]}

第一次イスラム内戦と他の戦線での優先事項のため、アラブ人は8世紀初頭までハザール人を再び攻撃しなかった。^{[71] [72]}内戦終結後にアラブの宗主権が回復されたにもかかわらず、南コーカサスの貢納公国はまだアラブ人の支配下にはしっかりと置かれておらず、（ビザンツ帝国によって奨励された）抵抗を克服することはできなかった。最初のアラブ人による征服から数十年間、かなりの自治権が地方の支配者に残され、アラブの総督が彼らと協力し、彼らも小規模な自治軍を持っていた。^[73]ハザール人は南部への大規模な介入を控え、最後のササン朝シャーであるヤズデギルド3世（在位 632-651）の援助嘆願は聞き入れられなかった。^[74]アラブ人の攻撃後、ハザール人はバランジャルを放棄し、アラブ軍を回避するために首都をさらに北へ移した。^[75]しかし、655年にはハザール人の援軍とアブハズ人およびアラン人の軍隊がビザンチン帝国と共にアラブ人に対して戦ったことが記録されている。^[74]

7世紀後半に記録されている唯一の敵対行為は、緩やかにイスラム教徒の支配下にあった南コーカサス諸侯国に対するハザール人の数回の襲撃である。これらの襲撃は征服を企むというよりは略奪を主な目的とするものであった。661年から662年にかけてのアルバニアへのそのような襲撃の1つでは、ハザール人は地元の王子ユアンシェル（在位 637年-669年）に敗れた。683年または685年（イスラム世界では内戦の時期でもあった）の南コーカサスでの大規模な襲撃はより成功し、多くの戦利品と多くの捕虜を捕らえ、イベリア（アダルナセ2世）とアルメニア（グリゴル1世マミコニアン）の統治王子を殺害した。^{[3] [76]}同じ頃、北コーカサスのフン族も664年と680年にアルバニアを攻撃した。最初の侵攻では、王子ユアンシェルはフン族の王の娘と結婚することを義務付けられた。現代の学者はフン族が独自に行動したかハザール人の代理人として行動したかについて議論しているが、多くの歴史家はフン族の支配者アルプ・イルエトゥエルをハザール人の家臣とみなしており、そうだとするとアルバニアは680年代にハザール人の間接的な支配下にあったことになる。^[77]ウマイヤ朝のカリフ、ムアーウィヤ1世（在位 661年-680年）はユアンシェルをダマスカスに2度招待することでハザール人の影響に対抗しようとしたが、683年と685年のハザール人の襲撃はそれらの招待に対する反応だったのかもしれない。^{[78]一方、歴史家}トーマス・S・ヌーナンによれば、「南コーカサスにおけるハザール人の政策は慎重だった」ため、彼らはウマイヤ朝との直接対決を避け、内戦の時期にのみ介入した。ヌーナンは、この慎重さはハザール人自身がポントス・カスピ海草原の支配を強化することに気を取られており、「アルバニアをハザールの勢力圏に組み込むという限定的な目標」で満足していたためだと書いている。^[79]

両国の関係は、8世紀初頭まで比較的穏やかだったが、この頃から新たな、より激しい紛争の舞台が整うことになった。^[79]世紀の変わり目には、ビザンチン帝国の政治的権威はコーカサスで疎外された。カリフ国内の内戦は693年に終結し、ウマイヤ朝はビザンチン帝国に大きな敗北を負わせることに成功し、ビザンチン帝国は長い混乱の時代に入った。アラブ人はビザンチン帝国に対して持続的な攻勢を開始し、最終的には717～718年にビザンチン帝国の首都コンスタンティノープルへの大攻撃に至った。 ^{[80] [81] [82]同時期に、カリフ国はトランスアコーカサスのキリスト教公国に対する統制を強めた。705年に大規模なアルメニア人の反乱が鎮圧された後、アルメニア、イベリア、アルバニアは最終的に}アルミニア州としてアラブ人の直接統治下に入った。西南コーカサス（現在のジョージア）のみが、コーカサスの支配権をめぐって対立する2つの勢力のいずれからも直接支配されずに残っていた。^{[79] [83]}

アラブ人の最初の進撃は692/93年の早い時期に行われ、デルベント峠の確保のための遠征隊が派遣されたが、アラブ軍はすぐに撤退を余儀なくされた。^{[84] [85]}紛争は707年に再開され、ウマイヤ朝の将軍マスラマ（カリフ・アブドゥルマリク（在位 685-705 ）の息子）がアダルバイジャンからデルベントまで遠征した。デルベントへのさらなる攻撃は、708年にムハンマド・イブン・マルワン、翌年にはマスラマによってさまざまな情報源で報告されているが、アラブ人がデルベントを奪還したと最も可能性が高いのは、713/14年のマスラマの遠征である。^{[18] [86] [87]}

8世紀のアルメニアの歴史家レヴォンドは、当時デルベントはフン族の手に落ちていたと伝えている。16世紀の年代記『デルベント・ナーメ』には、3,000人のハザール人がデルベントを守備し、マスラマが住民から秘密の地下通路を教えられて初めて攻略したとある。レヴォンドはまた、アラブ人は要塞を維持できないと悟り、壁を破壊したとも述べている。^[88]その後、マスラマはハザール領土の奥深くまで進軍し、北コーカサスのフン族（ハザール人の家臣）を制圧しようとした。^{[18] [87]}ハザールのカガンはタルク市でアラブ軍と対峙したが、勇士による一連の一騎打ちを除けば、両軍は数日間交戦しなかった。アルプス将軍率いるハザール軍の援軍が間もなく到着すると、マスラマは急遽作戦を断念し、野営地とその装備をすべて残してイベリア半島へ撤退せざるを得なくなった。^[89]

これに応えて、709年または 715年頃、ハザール人が8万人とされる軍隊を率いてアルバニアに侵攻し襲撃した。^{[87] [90]} 717年、ハザール人はアダルバイジャンを大挙して襲撃した。マスラマの指揮下にあるウマイヤ朝軍の大半がコンスタンティノープルの包囲に追われていたため、カリフのウマル2世（在位 717-720年）は2万人の侵略者と対峙するのに4千人しか割けなかったと伝えられている。それでもアラブの司令官ハティム・イブン・アル・ヌーマンはハザール人を破り追い返した。ハティムは50人のハザール人を捕虜としてカリフのもとに戻ったが、これは史料に記録されている最初の出来事である。^{[91] [92]}

721/22年に戦争の主要段階が始まった。その冬、3万人のハザール人がアルメニアに侵攻し、722年2月と3月にマルジュ・アル・ヒジャラ（岩の草原）で、地方知事^[e]マラク・イブン・サッファル・アル・バフラニのシリア人軍を決定的に打ち破った。 ^{[95] [96] [97]}

カリフ・ヤズィード2世（在位 720-724年）は、最も高名な将軍の一人であるアル・ジャッラーフ・イブン・アブダラーに、2万5000人のシリア軍を率いて北に派遣し、これに応じさせた。^[98]ハザール軍は、ジャッラーフが接近したという知らせを受けてデルベント地域（イスラム教徒の守備隊がまだ抵抗していた）に撤退した。地元のレズギ人の酋長がハザール軍と連絡を取っていることを知ったアル・ジャッラーフは、ルバス川に陣取り、軍は数日間そこに留まると発表した。しかし、彼は夜の行軍でデルベントに到着し、抵抗を受けることなく市内に入った。^{[99] [100]}そこから、アル・ジャッラーフは軍の大半に先駆けてハザール領土への襲撃隊を発進させた。彼の軍は、ハザール軍の隊列と合流した後、デルベントの北に1日行軍したアル・ラン川でハザール軍と遭遇した。デルベント・ナーメによれば、アル・ジャッラには1万人の兵士（うち4千人は従属君主）がいた。タバリーはアラブ人の兵力を2万5千人としている。バルジク（ハザールのカガンの息子の一人）が指揮するハザール人の兵力は4万人と伝えられている。アラブ人が勝利し、ハザール人の7千人に対して4千人の兵士を失った。北進したアラブ軍はハムジンとタルグーの集落を占領し、住民を他の場所に再定住させた。^{[101] [102]}

ついにアラブ軍はバランジャルに到達した。7世紀半ばの最初のイスラム教徒の攻撃の際には、この都市は強固な要塞を築いていたが、どうやら放置されていたようで、ハザール人は遊牧民の間でよく使われる戦術である、ロープで結ばれた300台の荷馬車で城塞を囲んで首都を防衛した。アラブ軍は突破し、722年8月21日にこの都市を襲撃した。バランジャルの住民のほとんどは殺害されるか奴隷にされたが、少数（知事を含む）は北へ逃げた。^{[43] [103] [104]アラブ軍が奪った戦利品は非常に大きく、アラブ軍の3万人の騎兵（後代の歴史家による誇張は明らかである）はそれぞれ300ディナールの}金貨を受け取ったと伝えられている。^{[105] [106]}アル・ジャラーはバランジャルの知事の妻と子供たちを身代金で買い戻したと言われており、知事はハザール人の動向について彼に知らせ始めた。イスラムの情報源はまた、知事がイスラムの支配に服従すれば自分の所有物（とバランジャル）をすべて取り戻すという申し出を受け入れたとも言っているが、これはおそらく誤りである。^{[105] [ 107]}当時、非常に多くのハザール人が捕らえられたため、アル・ジャラーは彼らの何人かをバランジャル川で溺死させるよう命じた。^{[105] [106]}

アル＝ジャッラーフの軍は近隣の要塞も陥落させ、北方への進軍を続けた。13世紀の歴史家イブン・アル＝アシールが4万世帯と報告している、強力な守備兵力を備えた要塞都市ワバンダルは、貢物と引き換えに降伏した。アル＝ジャッラーフは、次の主要なハザール人の居住地であるサマンダルへ進軍するつもりだったが、ハザール人がそこで大軍を集めていることを知ると、作戦を中止した。^{[87] [108] [109]}アラブ人はまだハザール人の主力軍を破っていなかった。ハザール人は（他の遊牧民の軍と同様）補給を都市に依存していなかった。サマンダル付近にこの軍が存在し、後方の山岳部族が反乱を起こしたとの報告があったため、アラブ人はコーカサス山脈南部のワルサンへ撤退せざるを得なかった。^{[98] [110] [111]}帰国後、アル・ジャラーはカリフに作戦の報告をし、ハザール軍を倒すために追加の軍隊を要請した。^{[110] [111]}これは戦闘の激しさを示すものであり、ブランキンシップによれば、作戦は必ずしもイスラムの資料に描かれているような大成功ではなかったことを示している。^[98]ヌーナンがコメントしているように、「[カリフ]は最善の祝福を送ったが、コーカサス戦線にはそれ以上の軍隊は派遣されなかった」。^[112]

723年、アル・ジャッラーはダリアル峠を経由してアラニアへの別の遠征を指揮したと伝えられている。資料によると、彼は「バランジャルを超えて」行軍し、いくつかの要塞を征服し、多くの略奪品を獲得したが、詳細はほとんど提供されていない。しかし、現代の学者は、これはおそらく722年のバランジャル遠征の反響（または実際の日付）であると考えている。 ^{[98] [110] [111]ハザール人はそれに応じてコーカサスの南を襲撃したが、724年2月、アル・ジャッラーは}キュロス川とアラクセス川の間で数日に及ぶ戦いで彼らを決定的に打ち負かした。^[98]新しいカリフ、ヒシャーム・イブン・アブド・アル・マリク（在位 724-743）は援軍を送ると約束したが、そうしなかった。 724年、アル＝ジャッラーフはティフリスを占領し、コーカサス・イベリアとアラン人の土地をイスラム教徒の宗主権下に置いた。^{[111] [113] [114]}これらの作戦により、アル＝ジャッラーフはダリアル峠を越えた最初のイスラム教徒の司令官となり、峠を通るハザール人の攻撃からイスラム教徒の側面を守り、アラブ人にハザール領への2番目の侵攻ルートを与えた。^{[114] [115]アル＝ジャッラーフは、}カバラ周辺にハザール人の捕虜を入植者として定住させた最初のアラブ人司令官でもあった。^[116]

725年、カリフはジャッラーフを自身の異母兄弟でジャズィーラ総督のマスラマに交代させた。^{[87] [111] [117]}マスラマの任命は、現代の歴史家によって、カリフがハザール戦線を重視していたことを証明するものと考えられている。なぜなら、彼は支配王朝の一員であっただけでなく、ウマイヤ朝で最も著名な将軍の一人でもあったからである。^{[111] [116] [118]}それにもかかわらず、マスラマは当分の間ジャズィーラに留まり、ビザンチンに対する作戦にもっと関心を寄せていた。彼は代わりに、アル・ハリス・イブン・アムル・アル・タイをコーカサス戦線に派遣した。アル＝ハリスは最初の1年をコーカサス・アルバニアにおけるイスラム支配の強化に費やした。彼はキュロス川沿いのアル＝ラクズとカスマダン地方に対して軍事行動を取り、おそらくその年の国勢調査の監督にも専念していたと思われる。^{[111] [118] [119]}翌年、バルジクはアルバニアとアダルバイジャンへの大規模な侵攻を開始した。ハザール人はマンゴネルでワルサンを包囲した。アル＝ハリスはアラクス川でハザール人を破り、川の北に追いやったが、アラブ人の立場は明らかに不安定だった。^{[42] [118] [120]}

マスラマは727年にハザール戦線の指揮を自ら引き受けた。双方が紛争を激化させる中、アラブ人指揮官は初めてカガン^{自身と対峙した。 [42]}マスラマはおそらくシリアとジャズィーランの軍の援軍を得て攻勢に出た。彼はダリアル峠（724年のアル・ジャラーの遠征で失われたと思われる）を奪還し、ハザール領土に進攻、冬が到来してアダルバイジャンに戻るまでそこで戦った。^{[42] [121]}翌年の2度目の侵攻はそれほど成功せず、ブランキンシップはそれを「ほぼ惨事」と呼んでいる。アラブの資料によると、ウマイヤ朝軍は30日から40日間泥の中で雨が降り続く中戦い、 728年9月17日にカガンを打ち破った。しかし、マスラマは帰還時にハザール軍に待ち伏せされ、アラブ軍は荷物を積んだ列車を放棄してダリアル峠を通って安全な場所に逃げたため、勝利の影響は疑問視されている。 ^{[122] [123]}この作戦の後、マスラマは再びアル・ジャラーに取って代わられた。マスラマの精力的な作戦にもかかわらず、マスラマの作戦は期待した成果を生むことはなかった。729年までに、アラブ軍は南コーカサスの北東部の支配権を失い、再び守勢に立たされ、アル・ジャラーはハザール軍の侵攻からアダルバイジャンを守らなければならなくなった。^{[122] [124] [125]}

729/30年、アル・ジャッラーはティフリスとダリアル峠を通って攻勢に復帰した。イブン・アル・アスィールは、彼がヴォルガ川下流のハザール人の首都アル・バイダに到達したと報告しているが、これについて言及している他の資料はない。現代の歴史家は一般的に、これはありそうになく、おそらく他の出来事との混同によるものだと考えている。^{[125] [126 ] [ 127]}アル・ジャッラーの攻撃に続いて大規模なハザール人の侵攻^[f]（伝えられるところによると30万人）があり、アラブ人は再びコーカサスの南に撤退し、アルバニアを防衛せざるを得なくなった。^{[127] [129]}

ハザール人の侵攻がダリアル峠、カスピ海門、あるいはその両方から行われたのかは不明である。ハザール軍については様々な指揮官が言及されている。アラブの情報源は侵攻をバルジク（カガンの息子）が率いたと言い、レヴォンドはタルマックをハザールの指揮官としている。^{[127] [130] [131]}アル・ジャッラーは明らかに軍の一部を解散させ、主力軍をバルダアに、次にアルダビールに撤退させた。^[129]アルダビールはアダルバイジャンの首都であり、イスラム教徒入植者のほとんどとその家族（約3万人）は城壁内に住んでいた。^[127]イベリア公からアラブ人の動きを知らされたハザール人はアル・ジャッラー周辺を移動し、ワルサンを攻撃した。アル・ジャッラーは町の救援に急いだ。次に彼は再びアルダビールにいると記録されているが、そこでハザール軍の主力と対峙している。^{[129] [132]}

730年12月7日から9日までの3日間の戦闘の後、アルジャラーの2万5千人の軍隊はハザール軍によってほぼ全滅した。^{[132] [133] [134]}アルジャラーも戦死者の一人であり、指揮権は弟のアルハッジャジに引き継がれたが、アルダビールの略奪を阻止することはできなかった。10世紀の歴史家ヒエラポリスのアガピオスは、ハザール軍がアルジャラーの都市、アルジャラーの軍隊、および周辺の田舎から4万人もの捕虜を捕らえたと報告している。ハザール軍は思いのままに同州を襲撃し、ガンザを略奪し、他の集落を攻撃した。一部の分遣隊はシリアのウマイヤ朝の中心地に隣接するジャズィーラ北部のモスルに到達した。 ^{[135] [136] [137]}

アルダビールでの敗北は、ビザンツ帝国にまで広まったが、カリフ国の奥深くまで侵攻してきた軍隊と初めて対峙したイスラム教徒にとって衝撃であった。^{[135] [138]}カリフ・ヒシャムは再びマスラマをアルメニアとアダルバイジャンの知事に任命し、ハザール人と戦わせた。マスラマが十分な兵力を集めるまで、ベテランの軍事指導者サイード・イブン・アムル・アルハラシがハザール人の侵略を食い止めるために派遣された。^{[139] [140] [141]サイードは、}バドルの戦いで軍の旗印として使われたとされる槍と、兵士を募集するための10万ディルハムを持ってラッカに向かった。すぐに召集できた兵力は明らかに少なかったが、彼はハザール人と対峙するために出発した（おそらくは防御態勢を維持せよという命令に従わなかった）。サイードは途中でアルダビールからの難民に出会い、彼らを軍隊に入隊させ、勧誘金として新兵一人当たり金貨10枚を支払った。^{[135] [140]}

サイードは幸運だった。ハザール人はアルダビールでの勝利の後、小さな分遣隊に分かれて散り散りになり、田舎を略奪していたが、アラブ人は彼らを一人ずつ打ち負かした。^{[141]サイードは}ヴァン湖のアフラトを奪還し、次に北東のバルダア、そして南に移動してワルサンの包囲を解いた。彼はバジャルワンの近くで1万人のハザール軍に遭遇し、夜襲でこれを打ち負かし、ハザール人の大半を殺し、5千人のイスラム教徒の捕虜（アルジャラーの娘を含む）を救出した。生き残ったハザール人は北に逃げ、サイードはそれを追った。^{[139] [142] [143]}イスラムの資料には、信じられないほど大規模なハザール軍に対するサイードの攻撃が他にも数多く記録されており、その一つでは、バルジクがウマイヤ朝の将軍との一騎打ちで殺されたと伝えられている。イギリスの東洋学者ダグラス・M・ダンロップによれば、これらは一般的に「歴史というよりはロマンス」と考えられており、サイードの遠征を現代風に、しかし想像力豊かに語り直したものである可能性がある。 ^{[143] [144]}ブランキンシップによれば、「これらの資料でサイードが戦った様々な戦闘や、イスラム教徒の捕虜の救出は、すべてバジャルワン近郊での単一の戦闘にまで遡るようだ」。^[145]

サイードの予想外の成功はマスラマを怒らせた。レヴォンドは、サイードは戦争に勝利し、得られるだけの栄光（と戦利品）を手に入れたと書いている。サイードは731年初頭にマスラマによって指揮権を解かれ、命令に従わず軍を危険にさらした罪でカバラとバルダアに投獄されたが、カリフが介入してようやく釈放され（報酬も与えられた）。^{[146] [147] [148]}ヌーナンは、アラブの指揮官間の嫉妬と彼らの急速な交代が戦争努力に悪影響を及ぼし、「ハザール問題に対処するための長期戦略の策定と実行を妨げた」と指摘している。^[149]

マスラマは大軍を率いて、直ちに攻勢に出た。彼はアルバニアの諸州をイスラム教徒の忠誠に復帰させ（彼に抵抗したカイダンの住民を処罰した後）、デルベントに到着した。そこで彼は1,000人のハザール人の守備隊とその家族を見つけた。^{[148] [150]}アル・ハリス・イブン・アムル・アル・タイをデルベントに残し、マスラマは北進した。この作戦の詳細は史料の中で728年の作戦と混同されている可能性があるが、彼は明らかにハムジン、バランジャル、サマンダルを占領した後、カガン率いるハザール軍の主力と対決し撤退を余儀なくされた。アラブ軍はキャンプファイヤーの火を燃やしたまま真夜中に撤退し、一連の強行軍ですぐにデルベントに到着した。ハザール人はマスラマの南進を追跡し、デルベント近郊で攻撃したが、アラブ軍（現地の徴兵により増強）は抵抗を続け、少数の精鋭部隊がマスラマのテントを攻撃し、マスラマを負傷させた。勇気づけられたイスラム教徒はハザール人を打ち負かした。^{[151] [152] [153]}ハザール人の指揮官バルジクはこの戦闘または作戦で死亡した可能性がある。^{[154] [155]}

マスラマは勝利に乗じてデルベントの水道に毒を盛ってハザール軍を追い出した。彼はこの都市をアラブの軍事植民地として再建し、要塞を修復し^[g] 、主にシリア出身の24,000人の軍隊を出身地区 (ジュンド)ごとに駐屯させた。 ^{[154] [157] [158]}マスラマは親族のマルワン・イブン・ムハンマド(後のウマイヤ朝最後のカリフ、744年から750年) をデルベントの指揮官に残し、残りの軍 (主に寵愛を受けたジャズィーラン族とキンナスリーニ族の部隊) を連れて冬季のためにコーカサス南部に戻った。ハザール人は放棄された町々に戻った。^{[154] [157] [159]}マスラマの記録（デルベント占領にもかかわらず）はヒシャムにとって明らかに満足のいくものではなく、彼は732年3月に兄に代わってマルワン・イブン・ムハンマドを王に据えた。^[154]

その夏、マルワーンは4万人の兵士を率いて北のハザール領地へ向かった。この遠征の記録は混乱している。イブン・アサムは、マルワーンがバランジャルに到着し、捕獲した多くの家畜とともにデルベントに戻ったと記録しているが、この遠征では大雨と泥濘にも遭遇した。728年と731年のマスラマの遠征の記述を強く彷彿とさせるが、イブン・アサムの記録の信憑性は疑わしい。イブン・カヤットは、マルワーンがデルベントのすぐ北の地域ではるかに限定的な遠征を行い、そこで冬を過ごしたと報告している。^{[160] [161]}マルワーンは南部でより積極的に活動し、アショト3世バグラトゥニをアルメニアの統治公に任命した。これは事実上、兵士をカリフ国の軍隊に従軍させる代わりに、国に広範な自治権を与えた。ブランキンシップによれば、この特異な譲歩はカリフ国の人的資源危機の悪化を示している。^{[162] [163]}この頃、ハザール人とビザンチン人は絆を強め、コンスタンティノス5世とハザール人の王女ツィツァクの結婚によりアラブ人に対する同盟を正式に結んだ。^{[164] [165]}

732年のマルワーンの遠征の後、平穏な時代が始まった。733年春、サイード・アル・ハラシがマルワーンに代わってアルメニアとアダルバイジャンの総督となったが、総督の任期中2年間はいかなる戦役も行わなかった。^{[161] [166]}ブランキンシップは、この不活発さをアラブ軍の疲弊によるものとし、トランスオクシアナにおける732年から734年の平穏な時代と類似点を指摘している。トランスオクシアナでも、アラブ軍は突撃軍（別のテュルク系ステップ勢力）の手によって、大きな損失を伴う敗北を何度も経験していた。 ^[167]伝えられるところによると、マルワーンはコーカサスでの政策をヒシャム・カリフに批判し、12万人の軍隊を率いてハザール軍と戦うようヒシャムに勧めた。サイードが視力低下を理由に交代を要請すると、ヒシャムはマルワーンを後任に任命した。^{[159] [161]}

 マルワーンは735年頃コーカサスに戻り、ハザール人に対して決定的な打撃を与えることを決意したが、しばらくの間は現地での遠征以外は何もできなかったようである。彼はティフリスから約20パルサン（約120キロ、75マイル）、バルダアから約40パルサン（約120キロ）離れたカサクに新たな作戦基地を築き、最初の遠征は地元の小君主に対するものであった。^{[168] [169]}ヒエラポリスのアガピオスと12世紀の歴史家シリアのミカエルは、この時期にアラブ人とハザール人が和平を結んだと記録しているが、イスラムの資料はこれを無視するか、マルワーンが準備のための時間を稼ぎ、ハザール人に自分の意図を誤解させるための一時的な策略だったと説明している。^{[167] [170]}

その間に、マルワーンは後方を固めた。735年、ウマイヤ朝の将軍はアラニア（ダリアル峠の近く）の3つの要塞を占領した。アラブ人はまた、カリフによって従属国として領土を回復された北コーカサス公国の支配者トゥマーン・シャーを捕らえた。マルワーンは翌年、別の地元の王子ワルタニスに対して遠征し、彼の城は略奪され、守備隊は降伏したにもかかわらず殺害された。ワルタニスは逃亡を試みたが、ハムジンの住民に捕らえられ処刑された。^[169]マルワーンはアラブ人とその従属国アショト3世に敵対していたアルメニア人勢力も制圧した。次に彼はイベリア半島に進攻し、その支配者をビザンチン保護領アブハジアの黒海沿岸にあるアナコピア要塞に避難させた。マルワンはアナコピアを包囲したが、軍内で赤痢が流行したため撤退を余儀なくされた。 ^[171]イベリア侵攻中の彼の残虐行為により、イベリア人から「耳の聞こえない者」というあだ名をつけられた。^[159]

マルワーンは737年に大規模な作戦を準備し、戦争を終わらせようとした。彼はヒシャムに支援を求めるためにダマスカスを訪れたようだ。10世紀の歴史家バラミは、彼の軍隊はシリアとジャズィーラからの正規軍、ジハード志願兵、アショト3世指揮下のアルメニア軍、武装した従者と召使を含めて15万人だったと述べている。マルワーンの軍隊の規模がどうであれ、それはハザール人に対して送られた最大の軍隊だった。^{[170] [171] [172]彼は2方向から同時に攻撃した。デルベント知事}アシード・イブン・ザフィール・アル・スラミ指揮下の3万人の兵士（コーカサス諸侯国からの徴兵のほとんどを含む）がカスピ海沿岸に沿って北進し、マルワーンは軍の大半を率いてダリアル峠を越えた。侵攻はほとんど抵抗に遭わなかった。アラブの情報源によると、マルワーンはハザールの特使を拘束し、ハザール領土の奥深くまで来た時に（宣戦布告とともに）解放した。2つのアラブ軍はサマンダールに集結し、閲兵式が行われた。イブン・アサムによれば、軍は新しい白い服（ウマイヤ朝の色）と新しい槍を支給された。^{[171] [172] [173]}その後、一部のアラブの情報源によると、マルワーンはヴォルガ川沿いのハザールの首都アル・バイダに進軍した。ハガーンはウラル山脈に向かって撤退したが、首都を守るためにかなりの兵力を残した。^{[174] [175]}ブランキンシップによれば、これは「驚くほど深い侵入」であったが、戦略的価値はほとんどなかった。 10世紀の旅行家イブン・ファドランとイスタフリは、ハザール人の首都を大きな野営地に過ぎないと記述しており、過去にそれがより大きく都市化されていたという証拠はない。^[176]

その後の戦役の経過は、イブン・アサムと彼の著作から得た他の史料によってのみ記録されている。^{[178] [h]}この記述によると、マルワーンはアル・バイダを無視し、ヴォルガ川西岸に沿って北へカガンを追跡した。タルカン（テュルク系国家の高官）の指揮下にあるハザール軍は、東岸からアラブ軍の進撃を追跡した。アラブ軍は、ヴォルガ・ブルガール人の領土にまで及ぶハザール人の臣民であるブルタ族を攻撃し、 ^[i] 2万家族（他の記述では4万人）を捕虜にした。^{[175] [178] [181]}ハザール軍は戦闘を避け、マルワーンはアル・カウサル・イブン・アル・アスワド・アル・アンバリの指揮下で4万人の分遣隊をヴォルガ川の向こうに送った。ハザール人は沼地で奇襲を受け、その後の戦闘で1万人のハザール人が死亡し（タルカンを含む）、7,000人が捕虜となった。^{[178] [181] [182]}

これはアラブ人とハザール人の間のこの作戦における唯一の戦闘だったようで、^{[178] [183]}​​ ハザール人のカガンはすぐに和平を求めた。伝えられるところによるとマルワーンは「イスラムか剣か」を提示し、カガンはイスラム教に改宗することに同意した。2人のファキーフ（イスラム法の専門家）が彼に宗教的儀式の詳細を教えるために派遣され、ワイン、豚肉、不浄な肉の禁止が特に注目された。^{[180] [184] [185]}マルワーンは大量のスラヴ人とハザール人の捕虜も南に連れ帰り、東コーカサスに再定住させた。アル・バラドゥリは、約2万人のスラヴ人がカヘティに定住し、ハザール人はアル・ラクズに再定住し、そこでイスラム教を改宗したと報告している。スラヴ人はすぐに任命された知事を殺害して北に逃げたが、マルワーンは彼らを追跡して殺害した。^{[185] [186] [187]}

737年のマルワーンの遠征はアラブ・ハザール戦争のクライマックスだったが、その成果は乏しかった。アルダビールの戦い後のアラブの遠征はハザール人のさらなる戦争への意欲を削いだかもしれないが、^[186]ハガーンによるイスラム教やアラブの優位性の承認は、明らかにハザール領土の奥深くにアラブ軍が駐留していたことに基づいていたが、それは持続不可能だった。^{[185] [188]}ゴールデンによれば、アラブ軍の撤退、それに続く740年代のイスラム内戦、そしてそれに続くアッバース革命におけるウマイヤ朝の崩壊は、確かに「イスラム教徒であり続けるための政治的圧力をほとんど残さなかった」。^[189]ハガーンのイスラム教への改宗の信憑性さえ現代の学者によって議論されている。おそらく原典に最も近いと思われるアル＝バラドゥリの記述によれば、イスラム教に改宗し、アル＝ラクズのハザール人の管理に就いたのはカガンではなく小領主であったと示唆している。ブランキンシップは、実際にイスラム教に改宗したハザール人はウマイヤ朝の領土に安全に移されなければならなかったため、カガンの改宗はあり得ないことを示しているとしている。 ^[178]

カガンの改宗は、ハザール宮廷がユダヤ教を信仰していたことで知られている事実とも矛盾している。ダンロップはこれを 740年頃としているが、その過程は十分に文書化されておらず、明らかに緩やかだった。歴史的資料によると、8世紀最後の数十年間には確実に進行しており、貨幣学的証拠は830年代までに完了していたことを示している。^{[190] [191]}改宗は主にハザールのエリート層に限られており、キリスト教、イスラム教、テングリズムや地元の異教の信仰はハザールの臣民の間で広く信じられていた。^[192]王家の一員でさえイスラム教を公言していたことが知られており、そのため王位に就くことを禁じられていた。^[193]多くの現代の学者は、ハザール人のエリート層のユダヤ教への改宗は、彼らが接触していたキリスト教ビザンチン帝国やイスラム教アラブ帝国とは別の（そして同化を避ける）自分たちのアイデンティティを強調する手段であり、737年の出来事の直接的な結果であったと信じている。^{[194] [195]}

マルワーンの遠征の実際の出来事が何であれ、ハザール人とアラブ人の間の戦争は 737 年以降 20 年以上にわたって停止していた。^[163]コーカサスにおけるアラブ軍の活動は 741 年まで続き、マルワーンは現在のダゲスタン地方の小公国に対して繰り返し遠征を行った。^{[196] [197] [j]}ブランキンシップは、これらの遠征は恒久的な征服の試みというよりも、アラブ軍の維持を確実にするために略奪品を奪い、貢物を徴収することを目的とした襲撃に近かったと述べている。 ^[200]一方、ダンロップは、マルワーンがハザール征服に「あと少しで成功」すると書き、アラブの司令官は「明らかに後日、ハザール人^{に対する作戦を再開するつもりだった」が、それが実現しなかったと示唆している。 [201]}

ウマイヤ朝はデルベントを拠点としてほぼ安定した国境を確立したが^{[83] [200]} 、ハザール人の抵抗に直面して（度重なる努力にもかかわらず）それ以上前進することはできなかった。ダンロップは、コーカサスにおけるウマイヤ朝とハザール人の対立と、ほぼ同じ時期にピレネー山脈を越えたウマイヤ朝とフランク人の対立（トゥールの戦いで終結）との間に類似点を見出し、西方のフランク人のように、ハザール人は初期のイスラム教徒の征服の流れを食い止める上で重要な役割を果たしたとしている。^{[202]この見解は、ソ連の歴史家でハザール専門家の}ミハイル・アルタモノフ^[203]やゴールデン^[204]、CE ボズワース^[205]にも共有されている。ゴールデンによると、長い紛争の間、アラブ人は「トランスコーカサスの大部分に対する支配を維持することができた」。ハザール人の襲撃は時々あったが、「実際に深刻な脅威にさらされたことはなかった」。しかし、デルベント北部の国境を越えることができなかったことで、アラブ人は明らかに「帝国主義的勢力の限界に達していた」。^[206]

アラブ人の名目上の支配下にあった領土の大半における支配は、ほとんどがイスラム教徒の支配に服従した地方の君主を通じて行われており、ほとんどが薄弱なままであった。この服従は、アラブ人総督が強制的に強制しない限り、名目上のものに過ぎないことが多かった。同様に、イスラム化はゆっくりと進み、当初は表面的なものであった可能性が高い。^[116]約4世紀の間、彼らの権力が続いたが、ハザール人はイスラム教の北方へのさらなる拡大の障害であり続けた。^[205]ブランキンシップは、第二次戦争におけるカリフ国の限られた利益は、費やされた資源に見合ったものではなかったと考えている。アラブ人の実効的な支配は低地と海岸に限られており、土地はウマイヤ朝の財政を補充するには貧弱すぎた。^[200]さらに、デルベントの大規模な守備隊は、すでに過剰に戦力化していたウマイヤ朝の主力であるシロ・ジャズィーラン軍をさらに消耗させた。 ^[200]カリフ国の広範囲に及ぶ前線に分散していたこの軍は、最終的に740年代の内戦とその後のアッバース朝革命でウマイヤ朝が崩壊する主な要因となった。^[207]

バランジャルはアラブ・ハザール戦争後、もはや言及されなくなったが、後に「バランジャル」として知られる人々がヴォルガ川流域のブルガリアに住んでいたことが記録された。おそらく、この町に名前を与えた元々の部族の子孫で、戦争の結果としてこの地に移住した人々であろう。 ^{[208]ムラド・マゴメドフ} [ru]やスヴェトラーナ・プレトニョーワなどのソビエトおよびロシアの考古学者および歴史家は、8世紀にドン川とドニエプル川の間の草原地帯でサルトヴォ・マヤキ文化が出現したのは、アラブ・ハザール紛争の結果であると考えている。なぜなら、北コーカサスのアラン人がハザール人によってこの地に移住したからである。^[209]

750年にアッバース朝が即位した後、ハザール人はイスラム領土への侵攻を再開し、南コーカサスの奥深くまで到達した。ハザール人は9世紀までにデルベントの門のすぐ近くまでダゲスタンの支配権を再確立したが、南コーカサスのイスラム教徒の支配に真剣に挑戦することはなかった。^[185]同時に、新しいアッバース朝の帝国の支配は、野心的なウマイヤ朝の攻勢を再開するにはあまりにも脆弱であった。^[210]ヌーナンの判断によれば、「ハザール・アラブ戦争は膠着状態に終わった」^[211] 。その後、両帝国間の貿易の成長を促す緩やかな和解が続いた。東ヨーロッパに隠された大量のアラブ硬貨は、8世紀後半にバルト海諸国と東ヨーロッパ、コーカサス、中東を結ぶ貿易ルートが始まったことを示唆している。 ^{[212] [213]}

ハザール人とアッバース朝の最初の衝突は、カリフのアル＝マンスール（在位 754-775）による外交策略から生じた。カリフはハザール人との結びつきを強化しようと、 760年頃にアルメニア総督ヤズィード・アル＝スラミーにカガンの バガトゥール の娘との結婚を命じた。結婚は行われたが、彼女と子供は2年後に出産中に死亡した。カガンはイスラム教徒が娘を毒殺したと疑い、762年から764年にかけてコーカサス南部を襲撃した。ホラズム人のタルカンであるラスに率いられたハザール人はアルバニア、アルメニア、イベリアを壊滅させ、ティフリスを占領した。ヤズィードは捕らえられなかったが、ハザール人は何千人もの捕虜と多くの戦利品を持って北に戻った。^{[185] [214]} 780年、退位したイベリアの支配者ネルセがハザール人にアッバース朝に対する戦いを挑み、彼を王位に復帰させようとしたが、ハガーンは拒否した。これはおそらくクリミア半島の紛争から生じた短期間の反ビザンチン外交政策の結果であった。このとき、ハザール人はアブハジアのレオン2世がビザンチンの支配を打倒するのを支援した。^{[185] [215]}

799年までコーカサスではアラブ人とハザール人の間で平和が保たれ、この年はハザール人の南コーカサスへの最後の大規模な攻撃があった。年代記作者は再びこの攻撃を婚姻による同盟の失敗としている。[ ^185]ジョージアの情報源によると、カガンはカヘティの王子アルキル（在位 736-786）の美しい娘シュシャンとの結婚を望み、将軍ブルチャンをイベリアに派遣して彼女を捕らえた。中央カルトゥリの大部分は占領され、王子ユアンシェル（在位 786-807）は数年間捕虜となった。シュシャンは捕らわれるよりは自殺し、激怒したカガンはブルチャンを処刑した。^{[216] [k]}アラブの年代記作者は、この衝突はアッバース朝の知事バルマキド・アル・ファドル・イブン・ヤヒヤが、南下中に亡くなったカガンの娘の一人と結婚しようとしたためだとしている。アル・タバリーは全く異なる話を報告している。地元のアラブの有力者が、将軍サイード・イブン・サルムがデルベント知事であった父親を処刑したことへの報復として、ハザール人を攻撃するよう招いたのだという。アラブの資料によると、ハザール人はヤズィード・イブン・マズヤド（南コーカサスの新知事）率いる軍隊とフザイマ・イブン・ハジム率いる予備軍に対して、アラクスまで襲撃したという。^{[185] [215] [218]}

アラブ人とハザール人は9世紀から10世紀にかけて北コーカサスで散発的に衝突し続けたが、戦争は局地的で、8世紀の戦争ほど激しくはなかった。オスマン帝国の歴史家ミュネジム・バシは、 901年から912年頃の戦争期間を記録しているが、これはおそらく同時期に起こったルーシ人のカスピ海襲撃（ハザール人はルーシ人の領土への妨害のない通過を許可していた）に関連していると思われる。^[219]ハザール人にとって、南の国境の平和は、ステップ地帯で覇権に対する新たな脅威が出現するにつれて、より重要になった。^{[220]カリフの権威も9世紀から10世紀にかけて衰え、アラニア、}バグラトゥニ、アルメニア、イベリアなど、当初はカリフの属国ではあったが事実上独立した土着のキリスト教国家が再興した。 10世紀初頭のアッバース朝の最終的な崩壊は、この地域に大規模なイスラム公国が設立されることにもつながり、最も著名なものを挙げると、シルヴァンシャー朝、サッラール朝、シャッダッド朝など、非土着（デイラム人またはクルド人）の王朝によって統治されることが多かった。^{[17] [221]}ハザール人の存在も、10世紀に彼らの権威が徐々に崩壊し、ルーシや他のテュルク系遊牧民、例えばオグズ・トルコ人に敗北したことで減少した。ハザール王国は、コーカサスのイスラム公国の手が届かない下流ヴォルガ川周辺に中心が縮小した。1030年にシャッダッド朝と「ハザール人」の間で戦争が起こったというイブン・アル・アシールの報告は、おそらくグルジア人のことを指している。最後のハザール人はかつての敵の中に避難した。ミュネジム・バシは、1064年に「3000世帯からなるハザール人の残党がハザール領土からカフタン（ダゲスタンのどこか）に到着し、そこを再建して定住した」と記録している。^[222]

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