ヤズデギルド3世

ヤズデギルド3世 𐭩𐭦𐭣𐭪𐭥𐭲𐭩
イランおよび非イランの王の中の王[a]
651年に鋳造されたヤズデギルド3世のドラクマ。
サーサーン朝のシャハンシャー
治世	632年6月16日 – 651年
戴冠式	イスタフル
前任者	ボラン
後継	事務所廃止
生まれる	624 イスタフル
死亡	651（27歳） マール
問題	ペローズ3世 バフラーム7世 シャフルバヌ（疑惑） イズドゥンダド
家	ササンの家
父親	シャフリヤール
宗教	ゾロアスター教

ヤズデギルド3世（中ペルシア語: 𐭩𐭦𐭣𐭪𐭥𐭲𐭩、ローマ字表記のヤズデギルド、Yazdgird ）は、632年から651年までのイラン王の中の最後のサーサン朝 の王でした。彼の父はシャフリヤル、祖父はホスロー2世でした。

8歳で即位した若いシャーは権威を持たず、名ばかりの君主として君臨し、実際の権力は軍司令官、廷臣、貴族の有力者たちの手に握られ、内紛に陥った。サーサーン朝はこれらの内紛によって著しく弱体化し、東からは突厥、西からはハザール人の侵略を受けた。 ^{[1]ヤズデギルドは}ラシドゥーンによるイラン征服を阻止することができず、治世のほとんどを、軍隊を立ち上げるという無駄な望みを抱きながら州から州へと逃亡しながら過ごした。ヤズデギルドは651年にマルウ近郊の粉屋の手にかかって命を落とし、400年以上続いた最後のイスラム以前のイラン帝国に終止符を打った。^[1]

ヤズデギルドの名称は、古イラン語の yazad yazata（神）と-karta （作られた）を組み合わせたもので、「神が作った」という意味で、イラン語のBagkartやギリシャ語の Theoktistosに匹敵する。^[2]ヤズデギルドの名称は、他の言語では、パフラヴィー語の Yazdekert、新ペルシア語の Yazd(e)gerd、シリア語の Yazdegerd、Izdegerd、Yazdeger、アルメニア語の Yazkert、タルムードの IzdegerとAzger、アラビア語 のYazdeijerd 、ギリシャ語のIsdigerdesとして知られている。^[2]

ヤズデギルドは、シャフリヤール王子の息子であり、イラン最後の著名なシャー、ホスロー2世（在位 590年 - 628年）の孫であった。ホスロー2世は628年に自身の息子カワード2世によって打倒され処刑され、カワード2世は、シャフリヤールを含めた兄弟と異母兄弟全員を処刑した。^[3]これは帝国に大打撃を与え、二度と立ち直ることはなかった。さらに、ホスロー2世の没落は4年間続く内戦につながり、貴族の中でも最も有力なメンバーが完全な自治権を獲得して独自の政府を作り始めた。ペルシャ（パールシグ）とパルティア（パフラフ）の貴族間の敵対関係も再開され、国の富が分割された。^[4]数か月後、ササン朝西部の諸州に壊滅的な疫病が蔓延し、カワード2世を含む住民の半数が死亡した。^[4]

彼の跡を継いだのは8歳の息子アルダシール3世だったが、 2年後にサーサーン朝の高名な将軍シャフルバラーズに殺害され、さらに40日後にパフラヴ朝の指導者ファッルーク・ホルミズドによるクーデターで殺害され、ホルミズドはホスロー2世の娘ボランを王位に就けた。^{[5] [要ページ]}彼女は1年後に廃位され、その後も次々と君主が代わって、631年にボランが再び君主となったが、翌年、パルシグ朝の指導者ピルーズ・ホスローによって殺害されたとみられる。^[6]帝国で最も有力な有力貴族であるロスタム・ファッルークザード^[b]とピルーズ・ホスローは、今や自らの側近に脅かされ、最終的に協力してヤズデギルド3世を王位に就け、こうして内戦に終止符を打った。^[7]彼は内戦中に隠れていたイスタフルのアナヒド神殿で戴冠した。この神殿はサーサーン朝の初代シャー、アルダシール1世（在位 224-242）が自ら戴冠した場所であり、ヤズデギルドが同じ場所で戴冠したのは帝国の再興を願っていたためだと考えられる。^[8]彼はサーサーン朝最後の存命人物だった。^[9]ヤズデギルドが戴冠時に8歳だったことは、ほとんどの学者の見解である。^{[4] [3] [10]}

しかし、ヤズデギルドには、軍司令官、廷臣、貴族の有力者の間で絶え間ない内紛が起こり、帝国は急速に崩壊しつつあり、帝国に安定をもたらすのに必要な権限がなかった。彼らは互いに争い、互いに滅ぼし合っていた。帝国の知事の多くは独立を宣言し、独自の王国を築いていた。^[3]マズーンとイエメンの州の知事は、628年から632年の内戦中にすでに独立を主張しており、その結果、イスラムの旗の下に統一されていたアラビア半島におけるサーサーン朝の支配は崩壊した。^[11]イラン学者のホダダード・レザハニは、サーサーン朝はホスロー2世が628年に処刑された後、おそらく多くの財産を失ったと主張している。^[12]

帝国はアルサケス朝の崩壊前のパルティア封建制度に似てきていた。^{[13]ヤズデギルドは、}パールシグ派とパフラフ派の両方から正当な君主として認められていたものの、帝国全土を支配していたわけではないようだ。実際、彼の統治の最初の数年間は、パールシグが拠点を置いていた南西部 (シュワルワラン) と南東部 (ネムローズ)の地域にほぼ相当する、パールス、サカスタン、フーゼスターンでのみ貨幣が鋳造されていた。^[14]主に帝国の北部に拠点を置いていたパフラフ家は、彼の貨幣の鋳造を拒否した。^[14]南部でもヤズデギルドの統治は安定していたようには見えなかった。ササン朝の王位請求者ホスロー4世はこの頃、フーゼスターンのスーサで貨幣を鋳造し、636年までそれを続けた。 ^[15]レザハニによれば、ヤズデギルドは首都クテシフォンを含むメソポタミアを支配していなかったようだ。彼は、陰謀を企てた貴族たちとクテシフォンの住民は「ヤズデギルドを首都に導くことにあまり成功しなかったし、熱心でもなかったようだ」と主張している。^[12]

同時に、帝国はあらゆる面から侵略を受けていた。東では突厥、西ではアルメニアとアドゥルバダガンを襲撃したハザール人による侵略だった。^{[1]ササン朝軍は}ビザンツ帝国との戦争と内紛により大幅に弱体化していた。 ^[16]状況は非常に混沌としており、国の状況は非常に憂慮すべきものであったため、「ペルシャ人は帝国の没落が差し迫っていると公然と語り、その前兆を自然災害に見ていた」^{[4] 。}

633年5月、イスラム教徒は、サーサーン朝の重要な戦略的都市ヒラーの近くでアザドベ率いるサーサーン朝の軍を破り、ヒラーはすぐに占領された。ヒラー陥落後、ヤズデギルドはイスラム教徒にさらに注意を払うようになり、ロスタム・ファロフザードはペルシャ軍将校バフマン・ジャドウイとアルメニア軍将校ヤリヌスの指揮する軍隊をイスラム教徒に対して派遣した。ロスタムはバフマンに密かに「ヤリヌスが敗北したときのように再び戻ってきた場合は、首をはねろ」と告げたことが知られている。^{[17]サーサーン朝軍は}橋の戦いでイスラム教徒を打ち負かした。

636年、ヤズデギルド3世はロスタム・ファロフザードに侵略してきたアラブ人を鎮圧するよう命じ、次のように語った。「今日、あなたはイラン人の間で最も著名な人物です。アルダシール1世の家族が権力を握って以来、イランの人々はこのような状況に直面したことがありませんでした。」^[17]その後、使節がヤズデギルド3世のもとを訪れ、ロスタムを解任し、代わりに人々が結集するような人物を任命することを検討するよう要請した。^[18]

ヤズデギルド3世は、カディスィーヤに駐屯していたアラブ軍の評価をロスタムに求めた。^[19] ロスタム・ファロクザドは、アラブ軍は「狼の群れであり、何も知らない羊飼いを襲って全滅させる」と述べた。^[19]ヤズデギルド3世はロスタムに次のように答えた 。

そんなことはない。アラブ人とペルシャ人は、鳥たちが夜、山の麓の巣に隠れている山を眺める鷲に似ている。朝になると、鳥たちは辺りを見回し、鷲が自分たちを見守っていることに気づいた。一羽の鳥が他の鳥から離れると、鷲はその鳥を捕まえる。彼らにとって最悪の事態は、一羽を除いて全員が逃げ出すことだ。^[20]

しかし、サーサーン朝軍はカディスィーヤの戦いで大敗を喫し、ロスタム、バフマン、ヤリヌス、そして2人のアルメニア王子グリゴール2世ノビラクとムシェグ3世マミコニアンが戦闘中に戦死した。その後、アラブ人は何の抵抗にも遭わずにサーサーン朝の首都クテシフォンに向けて進軍した。ヤズデギルドは財宝を奪い、1,000人の家来とともにメディアのフルワーンに逃げ、クテシフォンの責任者はロスタム・ファルフザードの兄弟ファルフザードに任せた。しかし、ファルフザードは抵抗を試みず、やはりフルワーンに向かった。その後アラブ人はクテシフォンに到達し、市の西部を包囲し、すぐに市全体を占領した。^{[21] [22]}カディシーヤの戦いでのイランの敗北は、アラブのイラン侵攻の転換点としてよく言われてきた。しかし、現実にはそうではなかった。この戦いはイラン軍にとって警鐘となり、彼らは根強い派閥争いが必然的に彼らの破滅につながることを自覚した。^[23]アル・タバリーはこれを強調し、クテシフォン陥落後「人々は…別々の道を歩もうとしており、互いに煽り合い始めた。『今散れば、二度と集まることはないだろう。ここは我々を別々の方向に導く場所だ』」と述べている。^[24]

637年4月、アラブ人はジャルラの戦いで別のサーサーン朝軍を破った。この敗北の後、ヤズデギルドはメディアの奥深くに逃げた。^[25]彼はその後新しい軍隊を編成し、クテシフォンを奪還してイスラム教徒のさらなる進軍を阻止するためにナハヴァンドに派遣した。 ^[11]ヤズデギルドが派遣した軍隊は非常に深刻な脅威に見えたため、ウマルはアル・ヌマーン・イブン・ムクリンの指揮下にあるクーファとバスラのアラブ軍を統合し、シリアとオマーンからの援軍とともにサーサーン朝に送り込んだ。この戦いは数日間続いたと言われている。この戦いでは、アル・ヌマーン・イブン・ムクリンの死、イランの将軍マルダンシャーとピルズ・ホスローの死など、双方に大きな損失が出た。 642年のナハヴァンドの戦いは、サーサーン朝にとってアル・カーディスィーヤの戦いに続く2度目の軍事的惨事となった。^[11]

サーサーン朝の惨事の後、ヤズデギルドはエスファハーンに逃れ、アラブ人に財産を奪われたシヤーという名の軍人の指揮下で小規模な軍隊を組織した。しかし、シヤーと残りの軍隊はヤズデギルドに対して反乱を起こし、住む場所と引き換えにアラブ人を助けることに同意した。^{[27]一方、ヤズデギルドは}エスタフルに到着し、パルス州に抵抗の拠点を組織しようとした。しかし、650年にバスラ知事のアブドゥッラー・イブン・アーミールがパルスに侵攻し、ペルシャ人の抵抗に終止符を打った。戦闘後、エスタフルは廃墟となり、多くのペルシャ貴族を含む4万人の守備隊が殺害された。アラブ人がパルスを征服した後、ヤズデギルドはアラブ軍に追われながらキルマーンに逃れた。 ^[11]ヤズデギルドはビマンドでの吹雪の中、アラブ軍から逃げることに成功した。

キルマーンに到着した後、ヤズデギルドはキルマーンのマルズバン（辺境州の将軍、「辺境伯」）と不和になり、その後キルマーンを離れてサカスタンに向かった。その後、別のバスラン軍が到着し、血みどろの戦いでキルマーンのマルズバンを打ち負かし、殺害した。ヤズデギルドがサカスタンに到着したとき、彼はサカスタンの知事に税金を要求して支持を失った。^{[11]その後、ヤズデギルドは}トルコ人の指導者に加わるためにメルヴに向かった。しかし、彼がホラーサーンに到着したとき、住民は戦争を続けるというヤズデギルドの決定に同意せず、アラブ人と和平を結ぶ方が良いと彼に告げたが、ヤズデギルドは拒否した。サカスタンは後に、650年から652年頃の血みどろの戦いの後、アラブ軍に占領された。^{[11]ヤズデギルドは}チャガニヤン公国からも支援を受けており、アラブ人と戦うために援軍を派遣した。ヤズデギルドがマルウ（現在のトルクメニスタン）に到着すると、マルウのマルズバンに税金を要求したが、マルウの支援も失い、エフタルのバドギース支配者ネザク・タルカンと同盟を組み、ヤズデギルドとその追随者を倒すのを助けた。

ヤズデギルド3世はイスラム教徒のアラブ人の猛攻に苦しみ始めると、すぐに639年に「貢物を捧げるため」に中国宮廷に使節を派遣した。^[28]アラブ人からの敗北が続くと、彼は647年と648年に再び中国に使節を派遣し、「新しい軍隊を結成することを期待して中国宮廷の援助を求める」ことを決めた。^[28]何らかの形の援助が届いたのは、ヤズデギルドの息子ペーローズ3世が654年と661年に再び使節を派遣した後の661年になってからだった。中国人はトハリスタンのザーボル（疾陵城ジリンチェン）に「ペルシャ軍司令部」（波斯都督府）を設立し、ペーローズは軍司令官（都督ドゥドゥ）に任命された。^[28] 679年になってようやく中国軍がペローズ1世の追放された息子ナルシエに同行し、サーサーン朝の王位に復帰させようとしたが、軍はトハリスタンで止まり、代わりに西突厥ハーンのアシナ・ドゥジの侵略を撃退し、ナルシエはその後20年間イスラム教徒のアラブ人と戦うことになった。^[28]

敗北後、ヤズデギルドはマルウ近郊の粉屋に避難したが、651年に粉屋に殺害された。キアによれば、粉屋はヤズデギルドの宝石を手に入れるために彼を殺害したと伝えられているが、^[29]一方、『ケンブリッジイラン史』では、粉屋はマホエ・スリによって派遣されたとされている。^[30]

マホエは粉屋に、自分の首を切るよう命じた。そうしなければ、自分の血族もろとも命を落とすことになる。族長たちはこれを聞いて、彼を非難した。ラドゥイという名の羊飼いが、王や預言者を殺すと、彼とその息子に災いが降りかかると告げた。彼の言葉は、ホルムズド・カラド・シェランという名の聖人やメロヌシュによって支持された。粉屋は不本意ながら入っていき、短剣で彼の胴体を刺した。マホエの騎兵は皆彼に会いに行き、彼の衣服と装飾品を脱がせて地面に残した。貴族たちは皆マホエを呪い、彼も同じ運命を辿ることを願った。

— フェルドウスィーがシャー・ナーメ（王書）の中でヤズデギルドの運命を語る^[31]

いずれにせよ、ヤズデギルドの死はササン朝の終焉を意味し、アラブ人がイランの残りの地域を征服するのを容易にした。アラブ人はすぐにホラーサーン地方全体を征服し、そこを拠点としてトランスオクシアナを攻撃した。^[29]ヤズデギルドの死は、400年以上の統治の後、イスラム以前の最後のイラン帝国の終焉を意味した。一世代前にエジプトと小アジアを短期間征服し、コンスタンティノープルにまで達した帝国は、小競り合いと砂漠での戦闘に慣れた軽装備のアラブ人の軍隊に陥落した。ササン朝の重騎兵は動きが鈍く組織化されていたため、彼らを封じ込めることはできなかった。ホラーサーンやトランスオクシアナから軽装備のアラブ人または東イランの傭兵を雇った方がはるかに成功しただろう。^[32]

ヤズデギルドは、伝説によれば、絹と麝香で飾られた庭園にある高い墓にキリスト教の修道士によって埋葬された。彼の葬儀とメルブ近郊の霊廟の建設は、シャーハンシャーの祖母シーリンがキリスト教徒であったことを記念して、ネストリウス派の司教エリヤによって組織された。マホエは、サーサーン朝の王の殺害に関与した罪で、トルコ人によって腕、足、耳、鼻を切り落とされ、焼けつくような夏の太陽の下で死に至った。マホエの遺体は、3人の息子の遺体とともに火あぶりにされた。^[33]

修道士たちはマホエを呪い、ヤズデギルドへの賛美歌を作り、「好戦的な」王と「アルダシール1世の家」の没落を嘆いた。^[34]この出来事が事実であるかどうかはともかく、この出来事は、帝国のキリスト教徒が、おそらくはヤズデギルドを見捨てたイラン貴族よりも、ゾロアスター教のササン朝に忠実であり続けたことを強調している。^[34]実際、後期ササン朝の統治者とキリスト教徒の間には密接なつながりがあり、キリスト教徒の状況は前期ササン朝に比べて大幅に改善されていた。民間伝承によると、ヤズデギルドの妻はキリスト教徒であり、息子で後継者のペローズ3世はキリスト教の信奉者だったようで、避難先の唐の中国に教会を建てさせたほどである。 ^[35]ヤズデギルドは殉教した王子として歴史に記憶されるようになった。後にイスラム教イランでは多くの統治者や役人が彼の子孫であると主張するようになった。^[4]

ヤズデギルドは教養があり、教養もあったが、傲慢さ、プライド、そして自分の要求を現実の状況と比較する能力のなさから、彼は常に総督たちと対立し、アラブ人に追われて都市から都市へと移動するにつれて影響力が薄れていった。新しい場所に移るたびに、彼は敵から逃げる追放者ではなく、依然として王国の全能の君主であるかのように振舞った。それが軍事的失敗と相まって、彼に最も忠実な臣下の多くが彼から離れていくことになった。^[36]

現在でも使用されているゾロアスター教の宗教暦は、ヤズデギルド3世の在位年を基準年としており^[37]、その暦紀元（年数体系）にはYZ接尾辞が付されている^{[11] 。}

マギ教徒たちはヤズデギルド3世の死をゾロアスター教の千年紀の終わりとオシェダル教の千年紀の始まりとみなした。^[11]

• ヤズドギルドの死（映画）
• ヤズドギルドの死（劇）

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