ユアンシェル

ユアンシェル
アランシャー
アゼルバイジャン国立歴史博物館にあるユアンシェルのブロンズ彫刻の複製。オリジナルはエルミタージュ美術館に保管されている。
コーカサスアルバニアの統治者
治世	637年 – 669年9月14日
前任者	ヴァラズ・グリゴール
後継	ヴァラズ＝ティリダテス1世
死亡	669 年 9 月 14 日 パルトー、コーカサス地方アルバニア
配偶者	以下を参照してください
問題	ヴァラズ＝ティリダテス1世
王朝	ミフラニド
父親	ヴァラズ・グリゴール
宗教	キリスト教

ユアンシェル^[a]は、637年から669年まで公国を統治したコーカサス・アルバニアのミフラニド公子である。彼はヴァラズ・グリゴル（在位 628年-637年）の息子であり後継者であった。

ユアンシェルは治世中に3度忠誠先を変えた。最初はサーサーン朝の臣下として出発し、同国の下でアラブ・イスラムのイラン侵攻（632-654）と戦った。サーサーン朝の没落が迫っていることを悟った彼はアルバニアに撤退し、そこで反乱を起こした。アルバニア低地とその首都パルタウに対する支配権を一時的に失ったものの、ゲリラ戦によってサーサーン朝は彼にさらなる自治権を与えざるを得なくなった。

651年にサーサーン朝が滅亡した後、ユアンシェルの父は年長者として再びアルバニアの指導者となったようである。彼はラシドゥーン・カリフの宗主権を認めるという安全な道を選んだが、同時にユアンシェルにビザンチン皇帝コンスタンス2世（在位 641-668 ）と接触し、自らの奉仕を申し出るよう指示した。ユアンシェルはビザンチンに服従したが、これが実際に実行されたのは、コンスタンス2世が南コーカサス全域に影響力を発揮した656-661年のカリフ内戦の間だけであった。

665年、ユアンシェルはウマイヤ朝に服従し、667年にはカリフのムアーウィヤ1世（在位 661年 - 680年）にコンスタンス2世の暗殺方法を助言する上で重要な役割を果たしたと伝えられ、暗殺は669年7月15日に実行された。報酬として、ユアンシェルはシヴニクの支配権とカリフがアルバニアから徴収する貢物の3分の1を与えられ、これがユアンシェル統治の絶頂期となった。ユアンシェル自身は十字架の饗宴の最中に、おそらくカリフとの不和が原因で、ヴァラズノイという名の裏切り者によって暗殺された。彼の後を継いだのは甥のヴァラズ・ティリダテス1世である。

ユアンシェルはキリスト教徒であったが、ササン朝の国教であるゾロアスター教に関連した活動にも参加していた。特に、 7世紀のアルメニアの詩人ダヴタク・ケルトグが書いた、アルメニア文学における最初の長編世俗詩とされる作品に登場している。

ユアンシェルはミフラーン朝に属した。この王朝はパルティア起源であるが、彼らは252/3年以来コーカサス・アルバニアを支配していたイランのサーサーン朝君主の末裔であると主張した。 ^{[3] [ 4]ミフラーン朝がどのようにして}アランシャー（アルバニアの王子）になったのかは不明である。彼らの祖先であるミフラーンはサーサーン朝君主ホスロー2世（在位 590-628 ）からガルドマン地方を与えられたと言われている。^[4]  600年頃、ミフラーン朝の王子がアルバニア全土を征服し、アランシャーの称号を継承した。^{[5] [6]}したがって、一族の長の正式な称号は「ガルドマンの領主およびアルバニアの王子」であった。^[7]ユアンシェルはアルバニアの王子ヴァラズ・グリゴール（在位 628-637）の4人の息子のうち2番目でした。^{[8]彼の名前は}ペルシア語のJuwānshērに由来し、「若いライオン」を意味します。^[9]彼はおそらく中期ペルシア語とアルメニア語に堪能で、アルバニア語にも精通しており、ギリシャ語にも多少精通しており、おそらくアラビア語も少しは知っていたと思われます。^[8]

アラブ・イスラムのイラン侵攻（632年 - 654年）の間、ユアンシェルはアルバニア軍を指揮するよう召集された。^{[10]ユアンシェルは、隣接するサーサーン朝支配地域の}シフニクとアルメニアからの部隊とともに、帝国北部のスパフベド（総司令官）であるロスタム・ファロフザードの軍隊に加わった。 ^[11]ユアンシェルは637年に父の後を継いだ。 ^{[12] [13]}ユアンシェルが637年か638年にサーサーン朝の首都クテシフォンに到着したとき、サーサーン朝の君主ヤズデギルド3世（在位 632年 - 651年）は、彼のアルバニア軍のスパラフト（軍事司令官）としての地位を正式に認めた。^{[14] [15]}その後のカディスィーヤの戦いで、ユアンシェルは重傷を負い、アラブ軍が勝利した。^{[15]彼は他の数人と共に}ユーフラテス川の対岸まで泳いで脱出した。^{[16]その後アラブ軍が攻撃を再開しクテシフォンを包囲したとき、ユアンシェルは}ティグリス川右岸で3,000人の兵士を率いて、ヤズデギルド3世が街から脱出できるよう警護する任務を負った。宮廷、省庁、そして街の住民の大半はヤズデギルド3世に従ったと思われる。^[11]

ユアンシェルはその後数年間、ロスタムの弟で後継者であったファルフザードの下で戦った。 ^[17]彼はもう一つの重要な戦いに参加したが、10世紀の作家モヴセス・カガンカトヴァツィはこれを「サーサーン朝にとっての残酷な敗北」と表現した。644/45年にユアンシェルはアドゥルバダガン（現在のイラン北西部）を経由してアルバニアに戻ったが、^[18]おそらくサーサーン朝の崩壊が迫っていることを悟り、同国への信頼を失ったためである。アドゥルバダガンにいた間、ユアンシェルは婚姻による同盟を断り、ファルフザードと疎遠になった。その後、彼はサーサーン朝に反抗した。^{[19] [20]}

アルバニア低地とその首都パルタウはササン朝軍によって速やかに奪還されたが、ユアンシェルのゲリラ戦は、特に隣国のイベリア公国の有力者の支持を得てからは、並外れた効果を発揮した。そのためファルークザードは、より融通の利く行動を取らざるを得なくなった。ユアンシェルの義父であるシヴニク公の助けを借りて、彼らはユアンシェルにかなりの自治権を与える協定に達した。後にササン朝がアルバニアの支配権を取り戻そうとした際にユアンシェルが示した迅速な軍事的対応は、勢力バランスが依然として彼に有利に傾いていることを示していた。この時期（おそらく640年代末）、他のスパフベドが自らの領土に対する支配権を強めるにつれ、ササン朝はイスラム教徒の侵略者に対して必ずしも統一戦線を形成できないような地域統治者のネットワークへと分裂しつつあった。^[19] 651年、ヤズデギルド3世は地元の製粉業者によって殺害され、^[21]ササン朝は終焉を迎えた。^[22]

ササン朝の崩壊後、南コーカサスの地方統治者たちは、誕生したばかりでおそらくは一時的なラシドゥン・カリフ国と協力するか、イスラム教徒の征服を生き延びたビザンチン帝国と協力するかを選択しなければならなかった。ユアンシェルの父は、その年長者として再びアルバニアの指導者になったようだった。彼はカリフの宗主権を認めるという安全な道を選んだが、同時にユアンシェルにビザンチン皇帝と接触して協力するよう指示した。ユアンシェルはビザンチン皇帝コンスタンス2世（在位 641-668年）に手紙を送り、皇帝の家臣になることを申し出た。皇帝は申し出を受け入れ、ユアンシェルにプロトパトリキオスという高位の称号を授けた。ユアンシェルには、臣下にいくつかのローマの称号を与える権限と、真の十字架の一部も与えられた。^[19]ユアンシェルのビザンツ帝国への服従は、コンスタンス2世が653年秋にアルメニアに遠征する前に行われた可能性が高いが、実際に最初に実行されたのは、コンスタンス2世が南コーカサス全域に影響力を発揮した656年から661年の間のカリフ内戦中であった。 ^[23]内戦はラシドゥーン・カリフの解体で終わり、ウマイヤ朝カリフが取って代わった。^[24]

モヴセスは、この時期のユアンシェルを著名な地方統治者として描いている。ユアンシェルは、660年から661年にかけてコンスタンス2世が南コーカサスに進攻した際に、2度にわたって直接会いに訪れたが、どちらの場合も明らかな好意のしるしを受けた。661年春の2度目の謁見で、彼は「東方全土の人々」の王として正式に任命され、アルメニアのハマザスプ4世マミコニアンに匹敵する従属統治者となった。イスラム内戦が終結した後、カリフ国がザグロス山脈の北で再び権威を確立するまでにはしばらく時間がかかった。この時期を通じて、ユアンシェルと他の南コーカサスの統治者は、ビザンチン帝国の臣民として支配権を維持した。モヴセスは、建設計画を開始し、近隣の統治者の称賛を得たユアンシェルを称賛している。しかし、ビザンチン帝国が支援したこの地域の平和は長くは続かなかった。^[25]

クバンとテレクの草原で支配を拡大していたハザール人は、662年にコーカサスへの一連の襲撃を開始した。665年、コーカサスは再び攻撃を受けたが、今度はハザール人の代理人であったと思われる北コーカサスのフン族によるものだった。フン族は、アラクス川とクラ川の冬の牧草地でアイララトとシヴニクの羊や牛の群れを待ち伏せするため、冬至に合わせて侵略を計画した。彼らは攻撃で多くの略奪品を獲得し、後に首脳会談でユアンシェルと和平を結んだ後、王はそれを返還した。^[25]

同年、ユアンシェルはウマイヤ朝のカリフ、ムアーウィヤ1世（在位 661-680）に召喚され、服従した。667/68年、ムアーウィヤ1世は、当時シチリアにいたコンスタンス2世を暗殺する方法について助言を求めるためにユアンシェルを召喚した。 ^[25]伝えられるところによると、ユアンシェルはこの決定に重要な役割を果たし（コンスタンス2世は669年7月15日に暗殺された）、その見返りとして多くの贈り物を与えられ、シヴニクを領地に追加された。また、アドゥルバダガンの統治も提案されたが断り、代わりにカリフ国がアルバニアから徴収した貢物の3分の1を受け取った。^[26]これはユアンシェルの統治の絶頂期であった。 669年9月14日、パルタウで十字架の祭りを祝っている最中に、彼はヴァラズノイという名の裏切り者によって暗殺された。イギリスの歴史家ジェームズ・ハワード・ジョンストンは、この暗殺はコンスタンス2世の暗殺と同様に「慎重に計画された」ようだと指摘している。^[27]また、「おそらくフアンシェルは、地上の事柄を管理するために神によって任命された上級キリスト教統治者の殺害の責任を共有するという考えに躊躇したのだろう。おそらく彼はコンスタンスに対する陰謀についてあまりにも多くを知っていたのだろう。理由が何であれ、彼はカリフの信頼を失い、その代償として命を落としたようだ」と付け加えている。^[28]

ユアンシェルの後継者は甥のヴァラズ・ティリダテス1世であった。^[28]

キリスト教はアルバニアの国教であり、大きな政治的権力を持っていたが、ササン朝の国教であるゾロアスター教は、特に6世紀から7世紀半ばにかけて大きな影響力を及ぼした。 ^{[29] [30]}キリスト教徒であったにもかかわらず、ユアンシェルは個人的なボディーガードとともにゾロアスター教の伝統的な新年の祭りであるナワサルドに参加し続け、グサンク（「牧師」）の異教の公演を楽しんだ。^[31]

モヴセスの著書『コーカサス・アルバニア人の歴史』の一章には、7世紀のアルメニアの詩人ダヴタク・ケルトグがユアンシェルに捧げた詩が含まれており、これはアルメニア文学における最初の長編世俗詩と考えられている。^{[32] [2]}

ユアンシェルは3回結婚したと伝えられている。^[33]最初の妻はシヴニク王子の娘で、^[34]  659年頃に亡くなった。 [ ^33] 2番目の妻はショスロヴァヌシュという人物で、^[35] 3番目の妻は北コーカサスのフン族の王の娘で、665年に結婚した。^[33]

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