アメリカヒューマニスト協会

アメリカヒューマニスト協会

略語	なるほど
形成	1941年; 83年前 （1941年）
タイプ	非営利
目的	ヒューマニスト、無神論者、不可知論者、自由思想家たちの平等を主張します。
位置	ワシントン D.C.、アメリカ合衆国
メンバーシップ	34,000
主要人物	キャンディス・ゴーラム （社長）[1] フィッシュ・スターク （エグゼクティブディレクター）[2]
Webサイト	アメリカンヒューマニスト

アメリカヒューマニスト協会（AHA ）は、世俗的ヒューマニズムを推進する米国の非営利団体です。^[3]

アメリカヒューマニスト協会は1941年に設立され、現在は世俗的および宗教的少数派の憲法上の権利を守るために法的支援を提供し、 ^[4]政教分離やその他の問題について議会にロビー活動を行い、 ^[5]社会活動やコミュニティ構築イベントに参加する250の地方支部と支部の草の根ネットワークを維持しています。^[6] AHAは、The Humanist、Free Mind、査読付きの半年刊学術誌Essays in the Philosophy of Humanism、TheHumanist.comなど、いくつかの出版物を持っています。^[7]この組織は、34,000人以上の会員がいると述べています。^[8]

1927年、シカゴでの集会で「ヒューマニスト・フェローシップ」と名付けられた組織が設立された。1928年、フェローシップはHGクリールを初代編集者として新ヒューマニスト誌の発行を開始した。新ヒューマニストは1928年から1936年まで発行された。最初のヒューマニスト宣言は1933年にシカゴ大学で開催された会議で発表された。署名者にはジョン・デューイも含まれていたが、大多数は牧師（主にユニテリアン派）と神学者であった。彼らはヒューマニズムを理性、倫理、社会的・経済的正義を信奉するイデオロギーとみなした。^[9]

1935年までに、ヒューマニスト・フェローシップは「ヒューマニスト・プレス協会」となり、米国初のヒューマニズムの全国​​協会となった。^[10]

1939年7月、1933年のヒューマニスト宣言に触発されたクエーカー教徒の一団が、ヒューマニスト友の会を宗教、教育、慈善の非営利団体として法人化し、認可証を発行し、独自の聖職者を訓練し任命する権限を与えた。任命された聖職者には、伝統的な有神論宗教の司祭、牧師、ラビに法律で認められているのと同じ権利と特権が与えられた。^[11]

1941年、カーティス・リースは「ヒューマニスト・プレス協会」をアメリカヒューマニスト協会として再編し、法人化した。再編に伴い、AHAは雑誌『ヒューマニスト』の発行を開始した。AHAは当初オハイオ州イエロースプリングスに本部を置き、その後カリフォルニア州サンフランシスコに移り、1978年にはニューヨーク州アマーストに移った。^[10]その後、AHAはワシントンDCに移転した^[要出典]

1952年、AHAはオランダのアムステルダムにある国際ヒューマニスト倫理連合（IHEU）の創設メンバーとなった。^[12]

AHA は中絶の権利を支持する最初の全国会員組織でした。同時期に、AHA はアメリカ倫理連合 (AEU) と提携し、ベトナム戦争に対する非神学的良心的兵役拒否者の権利を確立するのを支援しました。1960 年代後半、AHA は司式者プログラムを支援するために宗教税免除も確保し、ヒューマニスト司式者が合法的に結婚式を司式し、牧師としての役割を果たし、その他の方法で伝統的な聖職者と同じ権利を享受できるようにしました。^{[引用が必要]}

1991年、AHAはヒューマニスト協会（現在は司式者プログラムを運営している宗教的ヒューマニスト組織）の経営権を取得しました。 ^[13]この譲渡後、AHAは宗教的免税を放棄する手続きを開始し、教育機関としての地位を回復しました。今日、AHAは米国国税庁によって非営利、免税、501(c)(3)、公的支援を受けた教育機関として認められています。^[要出典]

会員数については議論があるが、ジュープとオルソンは「間違いなく5万人未満」としている。^[14] AHAのFacebookのフォロワーは57万5千人以上、Twitterのフォロワーは4万2千人以上である。^{[15] [16]}

AHA は、さまざまなヒューマニスト関連団体および補助団体を監督する組織です。

アメリカヒューマニスト協会のブラックヒューマニスト同盟は、2016年に新しい「社会正義のための取り組み」の柱として設立されました。^[17]フェミニストヒューマニスト同盟やLGBTヒューマニスト同盟と同様に、ブラックヒューマニスト同盟は、黒人コミュニティが直面している問題に対処するために交差的アプローチを採用しています。その使命が述べているように、BHAは「公共政策における宗教的覇権の表現に立ち向かうことに関心を持っています」が、「何世紀にもわたって文化的に根付いた偏見により、黒人アメリカ人に不釣り合いな影響を与える社会的、経済的、政治的な剥奪に立ち向かうことにも専念しています。」^[18]

アメリカヒューマニスト協会のフェミニスト・ヒューマニスト同盟（旧フェミニスト議員連盟）は、社会のあらゆる側面における女性の権利と男女平等の推進に取り組むために、AHA内の女性と男性の連合として1977年に設立されました。当初は女性議員連盟と呼ばれていましたが、議員連盟の全メンバーと議員連盟の目標をよりよく表すものとして、1985年に新しい名前が採用されました。長年にわたり、議員連盟のメンバーは男女平等修正条項の可決を主張し、女性と公民権のための行進を含むさまざまな公開デモに参加しました。1982年、議員連盟は毎年恒例のヒューマニスト・ヒロイン賞を設立し、最初の賞はソニア・ジョンソンに贈られました。この賞の受賞者には、ティッシュ・ソマーズ、クリスティン・クラフト、フラン・ホスケンなどがいます。^[19] 2012年に、コーカスは「ERAの可決に再び焦点を当てる」と「世界人権宣言の推進」という2つの主要な取り組みを中心に組織化すると宣言した。^[20]

2016年、フェミニスト・コーカスは、より大きな「社会正義のためのイニシアチブ」の一部として、フェミニスト・ヒューマニスト・アライアンスとして再編されました。^[17]ウェブサイトに記載されているように、「ビジョンの洗練」は、「明確に包括的なフェミニストの目的を持つアウトリーチ・プログラムや社会正義キャンペーンとのFHAのより積極的なパートナーシップ」を強調しました。^[21]現在の目標は、「女性、トランスジェンダー、ジェンダークィアの人々が社会正義のために戦うための運動を提供することです。私たちは、地域レベルと全国レベルで活動家と同盟者のための包括的で多様なスペースを創造するために団結しています。」^[22]

アメリカヒューマニスト協会のLGBTQヒューマニスト同盟（旧LGBTヒューマニスト評議会）は、レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダーの人々とその家族の平等を推進することに尽力しています。同盟は「安全で肯定的なコミュニティを育成し、ヒューマニズムの価値観を促進し、LGBTQの人々の完全な平等と社会的解放を達成することを目指しています。」^[23]

ブラックヒューマニスト同盟とフェミニストヒューマニスト同盟と並行して、評議会は2016年にAHAの「社会正義のためのイニシアチブ」のより大きな部分としてLGBTQヒューマニスト同盟として再編成されました。^[17]

2014年、アメリカヒューマニスト協会（AHA）と信仰を超えた財団（FBB）は、それぞれの慈善プログラムであるヒューマニスト慈善事業（2005年設立）とヒューマニスト危機対応（2011年設立）を合併した。AHAの事務局長ロイ・スペックハートは、「この合併はヒューマニストコミュニティの救援活動を拡大する前向きな動きです。最終的には慈善活動に向けられる資金が増え、非信者は慈善活動に寄付しないという誤った主張を払拭することになります」とコメントした。^[24]

現在、Foundation Beyond Beliefの災害復旧^[25]プログラムは、世界中の大規模な自然災害や複雑な人道的危機に対する人道的対応の中心として機能しています。このプログラムは、被災したコミュニティを支援するために、財政支援と訓練を受けた人道的ボランティアを調整しています。災害復旧プログラムは、FBBとAHAの継続的なパートナーシップを通じて維持されており、コミュニティの取り組みが一元化され、効率的であることを保証しています。

2014年から2018年の間に、ヒューマニスト災害復旧は、シリア難民危機、米国国境の難民の子供たち、熱帯低気圧サム、ネパールとエクアドルの地震、ハイチのハリケーン・マシュー、ハリケーン・イルマとマリアの被害者のために25万ドル以上を集めました。^[26]復興活動のための助成金に加えて、ボランティアは次の場所で家屋や学校の再建にも協力しました：ハリケーン・ジョアキンの影響後のサウスカロライナ州コロンビア、^[27]ルイジアナ州デナムスプリングス、ハリケーン・ハービーによる洪水後のテキサス州ヒューストン。^[28]

この協会は、ヒューマニストの憲法上の権利が法廷で確実に代表されることを目的に、2006年にアピニャーニ・ヒューマニスト法律センター（AHLC）を設立しました。アミカス活動、訴訟、法的擁護を通じて、ジム・マッカラム、ウェンディ・カミナー、マイケル・ニュードウを含む協力弁護士チームが、政教分離条項の違反とみなされるものに異議を唱えることで法的支援を提供しています。

• AHLC の最初の独立訴訟は、2006 年 11 月 29 日に米国フロリダ州南部地区地方裁判所に提起された。AHLC の弁護士で主任弁護人を務めるジェームズ・ハーリー弁護士は、原告ジェリー・ラビノウィッツの代理としてパームビーチ郡選挙管理委員会を相手取って訴訟を起こした。ラビノウィッツの投票所はフロリダ州デルレイビーチの教会だった。教会には「神と共に変化を起こせ」と人々に呼びかける看板や中絶反対のポスターなど、数多くの宗教的シンボルが掲げられていたが、AHLC はこれらが政教分離条項に違反していると主張した。投票所自体では、「ラビノウィッツは選挙管理委員の周囲と投票機の真上に、多くの宗教的シンボルがはっきりと見えるのを観察した。彼は証拠として提出される写真を撮影した」^[29]。米国地方裁判所のドナルド・M・ミドルブルックス判事は、ジェリー・ラビノウィッツには教会に投票所を設置することに異議を唱える資格がないとして、訴訟を却下した。^[30]
• 2014年2月、AHAは、第一次世界大戦で亡くなったメリーランド州プリンスジョージ郡の住民49人を追悼する戦争記念碑であるブレデンスバーグ平和十字架の撤去を強制する訴訟を起こした。AHAは、原告である「月に1回程度」記念碑のそばを車で通るロウ氏と、元AHA事務局長のフレッド・エドワーズ氏の代理人を務めた。^{[31] [32]} AHAは、公共の土地にキリスト教の宗教的シンボルが存在することは、政府による宗教の設立を禁じる憲法修正第1条に違反すると主張した。町の役人は、この記念碑が地元住民にとって歴史的かつ愛国的な意義を持つと考えている。^{[32] [33]}
• 2014年3月、南カリフォルニアの女性は、AHAが市議会に連絡し、市有地にある十字架は「重大な憲法違反」であるとして、19歳の息子が殺害された高速道路ランプの近くにある道路脇の記念碑を渋々撤去した。^[34]
• AHLCは、マサチューセッツ州憲法の平等権修正条項が国歌に「神の下で」というフレーズが含まれているため、忠誠の誓いを毎日暗唱することを義務付けることを禁じていると主張する無神論者の家族の代理を務めた。2012年11月、マサチューセッツ州最高裁判所は直接上訴を認め、口頭弁論は2014年初頭に予定されていた。 ^[35] 2014年5月、マサチューセッツ州最高裁判所は全員一致で、米国忠誠の誓いにある「神の下で」というフレーズを毎日暗唱することは、マサチューセッツ州憲法に基づく原告の平等保護の権利を侵害しないとの判決を下した。
• 2015年2月、ニュージャージー州上級裁判所のデイビッド・F・バウマン判事は、忠誠の誓いに異議を唱える訴訟を棄却し、「忠誠の誓いは神を信じない人々の権利を侵害するものではなく、愛国的なメッセージから除外する必要はない」と判決を下した。^[36] 21ページの判決文でバウマン判事は、「（協会メンバーの）論理では、（メンバーが）無神論的疎外感に対する救済を求める根拠となる憲法そのものが違憲とみなされる可能性がある。これは（協会メンバーが）ここで主張していない、また主張できない不合理な主張である」と記した。^[36]

アメリカヒューマニスト協会は、様々な広告キャンペーンでメディアの注目を集めており、2010年には、AHAのキャンペーンは、アメリカ無神論者協会や宗教からの自由財団による同様の広告キャンペーンよりも費用がかかったと言われました。^[37]

2008年にはワシントンDCのバスで「なぜ神を信じる？善良な心でいればいい」という広告を流し^[38]、2009年からは全国で看板広告を制作している^[39] 。 「神はいない…問題ない」と書かれた看板は繰り返し破壊された^{[40] 。}

2010年にはヒューマニズムを推進する別の広告キャンペーンを開始した。ニューヨークタイムズ紙はこれを「テレビやケーブルテレビのスポット広告を含む最初の（無神論キャンペーン）」と評し^[41]、CNNはこれを「無神論団体によるこれまでで最大かつ最も大規模な広告キャンペーン」と評した。^{[42]このキャンペーンは、物理学者}アルバート・アインシュタインを含むヒューマニスト思想家の言葉と対照的な、聖書からの暴力的または性差別的な引用を特徴とし、元製薬会社幹部のトッド・スティーフェルが主に資金を提供した。^[41]

2011年後半、AHAはホリデー広告キャンペーンを開始し、ニュージャージー州カーニー、ワシントンDC、ロードアイランド州クランストン、ルイジアナ州バストロップ、オレゴン州オレゴンシティ、テキサス州カレッジステーション、ミシガン州ロチェスターヒルズの7つの都市に広告を掲載した。これらの都市でAHAは「無神論者は伝統的な神を信じていないために差別を経験している」と述べた。^[43]この組織はキャンペーンに20万ドル以上を費やし、「そうです、バージニア、神はいません」と書かれた広告看板を設置した。^[44]

2012年11月、AHAは新しいウェブサイトKidsWithoutGod.comを宣伝する全国的な広告キャンペーンを開始し、「空想の友達にはちょっと年をとってきたわ」^[45]や「あなただけじゃないのよ」^[46]といったスローガンを使った広告を掲載した。キャンペーンにはワシントンDCでのバス広告、アイダホ州モスクワでの看板広告、 CheezburgerやPandora Radioが運営するウェブサイト系列、 Facebook、Reddit、Google、YouTubeでのオンライン広告が含まれていた。^[47]広告はディズニー、Time for Kids、National Geographic Kidsから内容の悪さを理由に拒否された。^[48]

全米理性の日は、 2003年にアメリカヒューマニスト協会とワシントン地区世俗ヒューマニストによって創設された。全米理性の日は、世俗主義者の祝日であるだけでなく、全米祈祷日の違憲性に応えて創設された。主催者によると、全米祈祷日は「連邦、州、地方自治体に税金で賄われた時間と場所を宗教儀式のために確保するよう求めているため、合衆国憲法修正第1条に違反している」という。 ^{[49]全米理性の日に関係するいくつかの組織は、}フードドライブや献血を組織し、他のグループは市の集会での祈祷の中止を求めた。^{[50] [51]}オクラホマ無神論者やミネソタ無神論者などの他の組織は、全米祈祷日の代わりとして、地元の世俗的な祝賀行事を組織した。^[52]さらに、これらの無神論グループに所属する多くの人々は、公式の国家祈祷日に抗議することを選択します。^[53]

2012年、アメリカヒューマニスト協会は、ワシントンDCで「全米および海外からのヒューマニスト、無神論者、自由思想家、非信者」の全国集会であるReason Rallyを共催した。 ^[54]ナショナルモールで開催されたこの集会には、リチャード・ドーキンス、ジェームズ・ランディ、アダム・サヴェージ、学生活動家ジェシカ・アルクヴィストなどが講演した。ハフィントンポストによると、イベントの参加者は8,000人から10,000人であり、アトランティック誌は20,000人近くと報じた。^{[55] [56] AHAは、}リンカーン記念館で開催された2016年のReason Rallyの共催者でもある。^[57]

アメリカヒューマニスト協会は、1953 年以来毎年「今年のヒューマニスト」を選出しています。また、サルマン ラシュディ(2007 年文化ヒューマニズム生涯功労賞)、 オリバー ストーン(1996 年ヒューマニスト芸術賞)、キャサリン ヘプバーン(1985 年ヒューマニスト芸術賞)、ジョン デューイ(1954 年ヒューマニスト先駆者賞)、ジャック ケヴォーキアン(1996 年ヒューマニスト英雄賞)、ヴァシュティ マッカラム(1991 年功労賞) など、数多くの著名人に賞を授与しています。^{[引用が必要]}

2021年、リチャード・ドーキンスはツイッターで「2015年、 NAACPの白人支部長レイチェル・ドレザルは黒人であると自認していることで中傷された。男性の中には女性であると自認する者もいれば、男性であると自認する者もいる。彼らが文字通り彼らが自認する通りの存在であることを否定すれば、あなたは中傷されるだろう。議論しよう」と述べた。このツイートに対する批判を受けたドーキンスは、「私はトランスジェンダーの人々を軽蔑するつもりはない。私の学術的な『議論しよう』という質問がそのように誤解されているのを見て、私はこれを遺憾に思う。また、現在この問題を利用している米国の共和党の偏見者と何らかの形で同盟を結ぶつもりもなかった」と反応した。^[58]

これらのコメントに応えて、アメリカヒューマニスト協会はドーキンスの1996年ヒューマニスト賞を撤回した。^[59] 雑誌『リーズン』のロビー・ソアーヴェは、この撤回を批判し、「様々な正統派から反対する者を罰しようとする動き自体が非自由主義的だ」と述べた。^[60]

AHAのウェブサイトでは、以下の年間最優秀ヒューマニストのリストが掲載されています。^[61]

• ヒューマニズム
• 世俗的ヒューマニズム
• ジョン・デューイ
• チャールズ・フランシス・ポッター
• バートランド・ラッセル
• ルイ・アピニャーニ
• 人文科学一般賞一覧

• ギャリー、パトリックM.「反体制が排除となるとき：アメリカ在郷軍人会対アメリカヒューマニスト協会における最高裁判所の意見と承認テストの裏側」ネブラスカ法レビュー98（2019）：643+ [2]。
• Hyde, M. Allison。「American Legion v. American Humanist Ass'n: 長年にわたる政府の宗教的表示を政教分離条項の精査から免除すること、および承認テストによってこれをどのように防ぐことができたか」メリーランド州法レビュー79 (2019): 836+ オンライン。
• マイヤーズ、リチャード・S.「アメリカ在郷軍人会対アメリカヒューマニスト協会と政教分離条項の将来」アヴェ・マリア法評論19（2021）：91–104。オンラインアーカイブ、2022年9月21日、Wayback Machineにて。
• Pinn, Anthony B. 編著『By these hands: A documentary history of African American humanism』（NYU Press、2001 年）。
• ピン、アンソニー B​​. 『神を語る行為の終焉：アフリカ系アメリカ人のヒューマニスト神学』（オックスフォード大学出版、2012 年）。

ウィキメディア・コモンズには、アメリカヒューマニスト協会に関連するメディアがあります。

• 公式サイト
• 「エドウィン・H・ウィルソン著『アメリカヒューマニスト協会文書 1913-1989』」。特別コレクション研究センター。カーボンデール：南イリノイ大学。2020年7月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年1月12日閲覧。