セビリアの歴史

セビリアは古代からイベリア半島で最も重要な都市の一つであり、この地に最初に定住した人々はタルテッソス文化の担い手とされている。彼らの居住地はカルタゴ人によって破壊され、ローマ都市イスパリスが出現した。この都市は現在のセビリアから北西にわずか9kmのイタリカ（現在のサンティポンセ）のローマ植民地のすぐ近くに建設された。ローマ皇帝トラヤヌスとハドリアヌスの生誕地であるイタリカは、紀元前206～205年に建設された。イタリカは保存状態が良く、後期ローマ時代のイスパリスの様子をうかがわせる。その遺跡は現在、重要な観光名所となっている。西ゴート王国の統治下では、イスパリスに王宮が置かれることもあった。

アル・アンダルス（イスラム教のスペイン）では、この都市は最初、コルドバのカリフ国のクラ（スペイン語：cora）^[1] 、つまり領土の中心地であり、その後、セビリアのタイファ（アラビア語：طائفة أشبيليّة、Ta'ifa Ishbiliya）の首都となり、フェルナンド3世の下でキリスト教のカスティーリャ王国に編入され、フェルナンド3世は最初に大聖堂に埋葬されました。レコンキスタの後、セビリアはカスティーリャ貴族によって再定住しました。王国の首都として、セビリアはカスティーリャ議会で投票権を持つスペインの都市の1つであり、何度も巡回裁判所の所在地として機能しました。中世後期、この都市、その港、そしてジェノバ商人の植民地は、ヨーロッパの国際貿易において周辺的ではあるものの重要な位置を占めていたが、一方で経済は1348年の黒死病や1391年の反ユダヤ主義の反乱など、深刻な人口動態的・社会的ショックを受けた。

アメリカ大陸の発見後、セビリアはスペイン帝国の経済の中心地となり、港が大洋を越えた貿易を独占し、カサ・デ・コントラタシオン （貿易庁）が権力を振るい、芸術と文学の黄金時代が始まりました。ヨーロッパ史のバロック時代と重なる 17 世紀のセビリアは、都市文化が最も輝かしい花開いた時代でした。その後、グアダルキビル川の航行がますます困難になり、徐々に経済と人口が衰退し始め、最終的に貿易の独占権とその機関はカディスに移されました。

19 世紀には急速な工業化と鉄道網の整備により街は再活性化し、ヨーロッパの他の地域と同様に、産業革命への反応として芸術、文学、知的ロマン主義運動がここで表現されました。20 世紀のセビリアでは、スペイン内戦の恐怖、 1929 年のイベロアメリカ博覧会や1992 年の万博などの決定的な文化的節目、そしてアンダルシア自治州の州都としての選出が見られました。

街の元々の中心地は、現在のクエスタ・デル・ロサリオ通りの周辺にあり、紀元前8世紀に遡ります。^[2]当時、セビリアはグアダルキビル川の島にありました。^{[3] 1999年の考古学的発掘調査では、レアル}・アルカサル の北壁の下から紀元前8世紀から7世紀に遡る人類の遺跡が発見されました。^[4]

この町は、タルテッソス（ギリシア人が彼らの王国に付けた名前）の先住民であるローマ以前のイベリア人であるタルテッソス人によってスパルまたはイスパルと呼ばれていました。彼らはグアダルキビル渓谷を支配し、海岸沿いの近隣のフェニキア貿易植民地の重要な貿易相手国であり、後にカルタゴ人に引き継がれました。 ^{[5]タルテッソスの文化は、}トゥルデタニ人（ローマ人がそう呼んだ）とトゥルドゥリ人の文化に引き継がれました。

イスパルは文明が発達し、平和的なフェニキア商人との頻繁な接触によって文化的に豊かになった。^{[6]この地域における商業的植民活動は、}カナンのフェニキア都市国家がペルシア帝国に陥落した後、カルタゴ人が西地中海の支配権を獲得した紀元前6世紀に劇的に変化した。この新しい植民段階には、軍事征服によるカルタゴ領の拡大が含まれていた。後のギリシャの資料では、タルテッソスの破壊は、当時のタルテッソスであったと想定して、ロサリオの丘のセビリアに対するカルタゴ軍の攻撃によるものとされている。カルタゴ人は、武力衝突か、フェニキアの植民都市ガデス（現在のカディス）を支援するためにギリシャとの貿易を遮断したことで、紀元前530年までにタルテッソスの崩壊を引き起こしていた。 ^[7]カルタゴはまた、この時期にガデスを包囲して占領した。

第二次ポエニ戦争中、スキピオ・アフリカヌス将軍率いるローマ軍は紀元前206年、イスパル近郊のイリパ（現在のアルカラ・デル・リオ市）でカルタゴ軍に決定的な勝利を収め、^[8]この勝利により、南半島のポエニ軍司令官とその後継者はヒスパニアから撤退した。ローマに戻る前に、スキピオはヒスパリスに近いが交戦国を阻止できるほど十分に離れた丘にベテラン兵士の派遣団を定住させ、こうして住民がローマ市民権のすべての権利を有する最初の地方都市、イタリカを建設した。この2つの都市は異なる性格を持っていた。ヒスパリスは職人の町であり、地域の金融と商業の中心地であったイタリカであった。一方、ローマ皇帝トラヤヌスとハドリアヌスが生まれたイタリカは、^[9]居住地であり、完全にローマの都市であった。イスパリスはヒスパニアの大きな市場と産業の中心地の一つに発展し、イタリカは典型的なローマの居住都市のままでした。

この時期、イスパリスは、帝国領バエティカ州の 4 つの法定修道院 (コンベンティ・イウリディチ、知事が主要都市で頻繁に招集する司法集会) の 1 つであるイスパレンセの地区首都でした。

ローマ人は、この都市のイベリア語名「イスパル」をラテン語化し、ヒスパリスと名付けた。カルタゴ人による略奪の後、この都市は再建されたが、「ヒスパリス」という名前が初めて登場するのは、紀元前49年のアウグストゥス史である。これは、紀元前54年にポンペイウスに対する勝利を祝ってユリウス・カエサルがローマ植民地の地位を与える5年前のことである。イシドールスは『語源』第15巻第1節71節で次のように述べている。^[10]

ヒスパリム カエサル ユリウス コンディディット、Quae ex suo et Romae urbis vocabulo Iuliam Romulam nuncupavit。 Hispalim autem a situ cognominata est, eo quod in Solo palustri suffixis in profundo pali locata sit, ne lubrico atque instabili Fundamento cederet.

英語で：

ヒスパリスは、ユリウス・カエサルによって建設され、彼自身とローマ市にちなんで、この都市を「ユリア・ロムラ」と名付けました。しかし、「ヒスパリス」という愛称は、滑りやすく不安定な基礎にならないように、湿地の上に杭を打って建てられたという立地に由来しています。

この語源は正確ではないが、この都市は沖積土の上に築かれ、グアダルキビル川の洪水に頻繁に脅かされていたため、ローマ人にとって居住地として不安定であった可能性が高い。イシドールスがヒスパリスの基礎杭について言及したことは、その遺物がシエルペス通りの考古学的発掘調査で発見されたことで確認された。歴史家アントニオ・コランテス・デ・テランによると、その場所では「杭は下端が尖っており、砂質の地盤に定期的に打ち込まれ、明らかにその場所の基礎を強化する役割を果たしていた」という。同様の発見がサン・フランシスコ広場でもなされている。しかし、サルバドール・オルドニェス・アグラは、これらの杭は川（ローマ時代にはバエティスと呼ばれていた）の港の船の桟橋の遺物であると主張している。^[11]

紀元前45年、ムンダの戦いでローマ内戦が終結すると、イスパリスは城壁とフォルムを建設し、紀元前49年に完成。イスパニアの有数の都市に成長した。ラテン詩人アウソニウスは、イスパリスをローマ帝国で最も重要な都市の10番目に位置付けている。イスパリスは商業活動が盛んな都市で、重要な商業港でもあった。現在のアルファルファ広場の周辺は、都市の2つの主要軸、南北に走るカルド・マクシムスと東西に走るデクマヌス・マクシムスの交差点であった。このエリアにはローマのフォルムがあり、神殿、浴場、市場、公共の建物があった。聖堂とバシリカは、現在のサルバドール広場の近くにあったと思われる。^[12]

かつてデクマヌス・マクシムス通りの東側だった場所は現在のアギラス通りであり、カルドゥス・マクシムス通りの北側はアルホンディガ通りと一致している。このことから、この2つの通りの交差点にある現在のアルファルファ広場は、おそらく帝国フォーラムがあった場所であり、^[13]近くのサルバドール広場はおそらく教皇庁と大聖堂の場所であったという結論が導かれる。

2世紀半ば、ムーア人（古代ラテン語ではマウリ）は2度侵略を試みましたが^[14]、最終的にはローマの弓兵によって撃退されました。

伝承によれば、キリスト教は早くからこの町に伝わっており、287年に、現在この町の守護聖人となっている陶工の姉妹、ユスタとルフィナが、異教の祭りで使うために陶器を売ることを拒否したために起こった事件で殉教したとされている。怒った地元民は皿や鍋をすべて壊し、ユスタとルフィナは報復として女神ヴィーナスまたはサランボの像を破壊した。二人ともローマ当局によって投獄され、拷問を受け、殺された。^[15]

5 世紀、イスパリスはゲルマン人の侵略者によって次々に占領された。426年にはグンデリック率いるヴァンダル族、441 年にはスエビ族の王レチラ、そして最後に西ゴート族が侵略した。西ゴート族は 8 世紀までこの都市を支配したが、その覇権は地中海沿岸のビザンチン帝国によって一時的に脅かされた。507 年にフランク族が敗北した後、西ゴート王国はピレネー山脈の北にあるトゥールーズの旧首都を放棄し、王宮をさまざまな都市に移してイスパニア領土全体に散らばるさまざまな民族に対して勢力を拡大し、最終的にトレドに定着した。セビリアはアマラリック、テウディス、テウディギセルの治世中に選ばれた。この最後の王は、549年に「ろうそくの晩餐」として知られるエピソードで、イスパリスの貴族のための宴会で暗殺されました。^[16]原因は議論されており、ヒスパニックコミュニティと西ゴート族の分裂を反映している可能性があり（バエティカはイベリア半島の中心部よりも不和が勃発しやすかった）、または西ゴート族の貴族の陰謀でさえある可能性があります。

西ゴート族の支配下では、イスパリスはスパリとして知られていた。^[17]テウディスの後継者テウディギセルの短い治世の後、549年にアギラ1世が王に選ばれた。ビザンツ皇帝ユスティニアヌス1世がバエティカ征服の機会を捉えたとき、西ゴート族は内部の権力闘争に従事していた。多くの戦いと数人の指導者の敗北の後、西ゴート族は最終的にこの地域の隅々まで征服することに成功した。572年、王に指名されたレウヴィギルドは、兄のリウバ1世の死後、王国を手に入れた。585年、彼の息子ヘルメネギルドはカトリックに改宗した後（以前の王たちのアリウス派とは対照的）、父に反抗し、自らを都市の王と宣言した。伝説によれば、レウヴィギルドは強引にグアダルキビル川の流れを変え、住民の通行を妨げて干ばつを引き起こしたという。^[18]古い水路は現在のアラメダ・デ・ヘラクレスを通っていた。586年、レウヴィギルドのもう一人の息子レカレド1世が王位に就き、スパリ自身とともに大繁栄の時代を送った。イスラム教徒のスペイン侵攻後、この都市はコルドバに次いで西ヨーロッパで最も重要な都市の1つとなった。

西ゴート族の時代には、イスパリスのカトリック高位聖職者レアンドロスとイシドールスが有名である。彼らは兄弟であり、ともに聖人として列聖されている。レアンドロスは、正規聖職者と世俗聖職者の改革に尽力したほか、バエティカ副王でアリウス派のレウヴィギルド王の息子であるヘルメネギルドをカトリックに改宗させた。この西ゴート族の王子は父に反抗し、イスパノ・ローマ貴族の支援を受けて反乱を起こしたが、反乱は失敗に終わり、585年にヘルメネギルドは処刑された。586年にレウヴィギルドが死去した後、レアンドロスは589年の第3回トレド公会議で重要な役割を果たし、ヘルメネギルドの兄弟である新王レッカレド1世は西ゴート族貴族全員とともにカトリックに改宗した。イシドールスは、古代ギリシャ・ローマ文化（医学、音楽、天文学、神学など）のあらゆる知識を収録した『語源』として知られる20冊の百科事典を著し、中世ヨーロッパ全体に大きな影響を与えました。^[19]

イスラム教徒の将軍ムサ・ビン・ヌサイルは、 711年の晩春、ターリク・イブン・ズィヤードに9000人の軍隊を率いてスペインに侵攻するよう命じた。その夏、この軍は西ゴート王国の王ロデリックが召集した大軍と戦ったが、ロデリックはグアダレーテの戦いで戦死した。ターリクの部隊が西ゴート王国を進軍した際、ほとんど抵抗に遭わなかったため、ムサはベルベル人の解放奴隷がこのような勝利を収めたことに嫉妬したと言われている。息子のアブドゥルアズィーズ・イブン・ムサに付き添われ、ムサは712年に1万8000人のアラブ人古参軍を率いてスペインに上陸し、西ゴート王国領のさらなる征服に着手した。^[20]彼らはメディナ・シドニアとカルモナを占領し、その後アブドゥルアズィーズ王子は長い包囲戦の末、712年にヒスパリスを占領した。^[21] 716年に従兄弟の手によって暗殺されるまで、この都市はウマイヤ朝のイスラム帝国の属州としてイベリア半島に付けられた名前であるアルアンダルスの首都として機能していました。

都市の包囲と征服の後、ローマ名ヒスパリスはアラビア語のイシュビリヤ（إشبيلية）またはイシュビリヤに変更されました。^[22]このイスラム教徒の支配の時代に、豊かで複雑な文化が発達しました。首長国は、イスラム教に改宗したムワラドと呼ばれるキリスト教徒に譲歩することでイスラム教の拡大を支持しました。これは、キリスト教徒のままでいるモサラベと呼ばれる人々には与えられなかった特権でした。この都市はモサラベ語でイクスビリアと呼ばれていましたが、それがシビリアになり、最終的に今日知られている「セビリア」という形になりました。^[23]

ウマイヤ朝は、 756年3月にアブド・アル・ラフマーン1世が非暴力でイシュビーリヤを占領し、 ^[24]ムサラの戦いでコルドバを制圧したときに成立した。この戦いでは、ウマイヤ朝が750年に崩壊して以来独立して統治していたアル・アンダルスの総督ユースフ・アル・フィフリを破った。[ ²⁵ ]勝利後、アブド・アル・ラフマーン1世は自らをアル・アンダルスの首長と称した。 ^[26]その後、 929年にアブド・アル・ラフマーン3世が自らをカリフと称すると、アル・アンダルスはコルドバのカリフ国の一部となり、^[27]イシュビーリヤはクーラ（領土）の首都となった。^[28]アブドゥルラフマーン1世は、ウマイヤ朝の親族であるアブドゥルマリク・イブン・ウマル・イブン・マルワンをセビリアの知事に任命した。774年までに、アブドゥルマリクはセビリアとその領土のアラブ守備隊と地元エリートによるウマイヤ朝への反対を完全に鎮圧した。彼の家族は町に定住し、コルドバ政府の主要構成員となり、歴代の首長やカリフの宰相や将軍を務めた。彼の子孫の中には、アブドゥルラフマーン1世の子孫からカリフの地位を奪おうとした者もいた。^{[29] [30] [31]}

もともとこの街の主要な会衆用モスクであったイブン・アダバス・モスクは、830年に建てられました。（後に改築され、現在のサン・サルバドル教会に再建されました。）^{[32] [33]このモスクは、}コルドバの大モスク（785年創設）に次いで、アル・アンダルスで2番目に古いモスクであったと考えられています。^[34]

844年10月1日、イベリア半島の大半がコルドバ首長国によって支配されていたとき、約80隻のヴァイキング船の艦隊がアストゥリアス、ガリシア、リスボンを攻撃した後、グアダルキビル川を遡ってイシュビリヤに上陸し、7日間包囲して多くの死傷者を出し、身代金目的で多数の人質を取った。別のヴァイキングの一団がカディスに略奪に出かけ、イシュビリヤの者たちは川の中の島、クブティル （メノル島）で身代金が届くのを待っていた。 ^[35]一方、コルドバ首長アブド・アル・ラフマーン2世は彼らを迎えるために軍隊を準備し、11月11日にタラヤタ（タブラダ）の地で激しい戦闘が始まった。^[36] ヴァイキングは持ちこたえたが、結果は侵略者にとって悲惨なものとなり、1000人の死傷者を出し、400人が捕らえられて処刑され、約30隻の船が破壊された。^[37]エミール軍の完全な勝利ではなかったが、ヴァイキングの生存者はその地域を去るために和平交渉をしなければならなかった。食料と衣服と引き換えに、略奪品と奴隷として売るために捕らえた人質を引き渡した。ヴァイキングは859年、966年、971年に数回侵略したが、目的は好戦的というよりは外交的なものであった。971年の侵略の試みはヴァイキング艦隊が完全に壊滅したために失敗した。^[38]ヴァイキングはセビリアのクライブ・イブン・ハルドゥーンの扇動により、889年に再びタブラダを攻撃した。アラビア学者レヴィ＝プロヴァンサルによれば、時が経つにつれ、生き残った少数のノルウェー人はイスラム教に改宗し、カウラ（コリア・デル・リオ）、カルムナ（カルモナ）、モロン（モロン・デ・ラ・フロンテーラ）の地域に農民として定住し、そこで畜産業に従事し、乳製品（セビリアチーズの起源とされる）を製造した。^{[39] [40]}ナットソンとケイトリンは、レヴィ＝プロヴァンサルはアルアンダルスの北ヨーロッパ人がイスラム教に改宗したという説の根拠を示さず、したがって「根拠がないままである」と書いている。^[41]

この都市は、コルドバ首長国、後にはカリフ国コルドバの従属国であった時代に繁栄した。カリフ国崩壊後、イシュビリヤは独立し、 1023年から1091年まで、アラブ起源のイスラム王朝アッバディ朝の支配下で、最も強力なタイファの1つである首都であった。しかし、キリスト教徒はしばしばタイファに脅迫的な進出を果たし、1063年には、カスティーリャ王フェルナンド1世の指揮下にあるキリスト教徒の侵攻により、この領域を占領していた軍事力がいかに弱いかが明らかになった。ほとんど抵抗しなかったため、数年後にはイシュビリヤ王アル・ムタミドは和平を買収し、毎年の貢物を支払わなければならなくなり、イシュビリヤは初めてカスティーリャの貢納国となった。^[42]

セビリアのアルカサル（Reales Alcázares de Sevillaまたはセビリアの王立アルカサル）は、もともとムーア人の砦として建てられた王宮である。スペインにはこれほどよく保存されたイスラム建築は他にはない。^[43]一時期はアバティド朝、アルモラビド朝、アルモハド朝の王たちが居住していたが、城壁に囲まれたこの城壁はフェルナンド1世の住まいとなり、カスティーリャ王ペトロス（1353-64）によって再建された。ペトロスはグラナダ人と自らのイスラム教徒臣民（ムデハル）を建築家として雇った。アラブ風のファサードを持つメインの入り口は、かつてエスピノサの狩猟民（モンテロス）の住居があったモンテリア広場にある。アルカサルの主な特徴は、カルロス1世によって修復された、52本の均一な白い大理石の柱が絡み合ったアーチを支え、貴重なアラベスクのギャラリーがあるパティオ・デ・ラス・ドンセラス（女性の中庭）です。 ^[44]また、キューポラを備えた大使の間は、建物の残りの部分よりも圧倒的に大きく、壁は美しいアズレージョ（施釉タイル）とアラブの装飾で覆われています。^[45]

11世紀後半から12世紀半ばにかけて、タイファ王国はムラービト朝（サハラ起源）のもとで統一され、ムラービト朝の崩壊後、1149年に町はムワッヒド朝（北アフリカ起源）に占領された。^[46]この時代はイシュビリヤにとって経済的にも文化的にも好景気の時代であり、偉大な建築物が建てられた。その中には、大モスクのヒラルダ（1184-1198）と呼ばれるミナレット、現在のアルカサルの場所にあるムワッヒドの宮殿アル・ムワラク、^[47]グアダルキビール川の対岸にあるトリアナとセビリアを結ぶ舟橋などがある。^[48]

黄金の塔は、アルモハド朝時代に建てられた12面の軍事監視塔です。グアダルキビル川の岸近くにあるこの塔は、1200年頃にイスラム教徒の知事アブ・エルダの命令で建てられました。^[49]エルダは川に大きな鉄の鎖を張り、反対側に2つの軍事監視塔を建てるよう命じました。これらは、水路を経由してセビリアへのアクセスを制御するためのアンカーポイントとして機能しました。^{[50]残っている塔は、金色の}アズレージョタイルで飾られていたため、「黄金の塔」と名付けられました。^[51]イスラム教徒の統治下では、刑務所や洪水時の避難所などとして使われました。^[52]

1247年、カスティーリャ・レオン王国のキリスト教徒のフェルナンド3世はアンダルシアの征服を開始した。ハエンとコルドバを征服した後、彼は都市周辺の村、カルモナ・ロラ・デル・リオとアルカラ・デル・リオを占領し、その付近に常備軍を置いた。包囲は15か月続き、地元住民に大混乱をもたらした。^[53]決定的な行動は1248年5月に起こり、ラモン・ボニファスがグアダルキビル川を遡り、アルハラフェの農場から都市への物資供給を可能にしていたトリアナ橋を切断した。^[54]都市は1248年11月23日に降伏した。 ^[55]

カトリックの信仰は、フェルナンドによる都市の再征服後の復興まで、聖イルデフォンソ教区教会に限定されていた。当時、コルドバの司教グティエレ・デ・オレアは、大モスクを清め、12月22日のミサの儀式に備えた。国王は、新しいセビリア大聖堂に聖母マリアの有名な像を2つ寄贈した。フェルナンドが常に戦闘に携行していた象牙の像「王の聖母」と、銀の像「座の聖母」である。^[56]

王宮と宮廷は巡回していたため、恒久的な首都はなかった。ブルゴスとトレドは優先権を争った。^[57]その後、宮廷は王のお気に入りの都市であるセビリアに置かれることが多くなった。 ^[58] 1252年5月30日、フェルナンド3世はアルカサルで亡くなった。彼はかつて大モスクだった大聖堂に埋葬され、ラテン語、カスティーリャ語、アラビア語、ヘブライ語で書かれた墓碑銘が刻まれている。^[59]これは彼の「三宗教の王」という異名にふさわしい賛辞であった。^[60]フェルナンドは1671年に列聖され、5月30日の彼の祝日はセビリアの地元の祝日であり、彼はセビリアの守護聖人である。

フェルナンドの息子アルフォンソ10世賢王の治世中、セビリアは王国の首都の一つであり続け、政府の所在地はトレド、ムルシア、セビリアの間で持ち回りとなった。アルフォンソはゴシック様式のアルカサル宮殿の建設を命じ、トリアナ地区にサンタアナ教会（Iglesia de Santa Ana）を建てた。 ^[61]これはセビリアのイスラム支配が終わった後に建てられた最初のカトリック教会であり、その建築は初期ゴシック様式とムデハル様式を組み合わせたものである。^[62]

学問の偉大な後援者であったアルフォンソ 10 世は、1254 年にラテン語とアラビア語の教育のためにセビリア大学総合学校を設立しましたが、これは存続しませんでした。現在のセビリア大学は 1505 年に設立されたと考えられています。すべての知識を集め、組織化し、宣教師としての熱意をもって普及させたいという王の願いは、中世の偉大な基礎書の 1 つであるSiete Partidas (7 部構成の法典) に明確に反映されています。これはローマ法に基づく法典で、アルフォンソ自身が選んだ法学者のグループによって作成されました。王は、もともと「法律書」として知られていた、この包括的で権威ある共同学問の書物の立案者であり編集者であったと言えるでしょう。この書物と彼が後援した他の書物により、カスティーリャ語はヨーロッパの高等教育言語として確立されました。^[63]

フェルナンド3世は死ぬ前から北アフリカ侵攻を長らく計画しており、アルフォンソ10世は治世の初めに教皇アレクサンデル4世に、そのような侵攻を宗教的十字軍として承認するよう訴え、その目的のためにセビリアに造船所まで建設した。1260年に彼は海上総督(adelantado de la mar)を任命し、モロッコの大西洋岸にあるサレ (アラビア語: Salâ) の港を短期間占領した。この襲撃が成功したように見えたことに勇気づけられたアルフォンソは、1261年1月にコルテスをセビリアに招集して助言を求めたが、それ以上の行動は取られなかった。国王は、アフリカで他の冒険に着手する前に、イベリア半島に通じるすべての港を掌握するのが賢明だと判断したのかもしれない。数年後、国王は1282年の秋に再びコルテスをセビリアに招集した。彼はムーア人との戦争のための資金を集めるために貨幣の価値を下げることを提案し、議会は渋々同意した。^[64]

市の紋章に描かれている「NO8DO」は、公式のモットーであり、セビリアにまつわる数多くの伝説の 1 つにもなっている。このモットーはスペイン語の紋章のしゃれで、スペイン語の音節 (NO と DO) を組み合わせた判じ絵と、その間に描かれた数字「8」である。この数字は、毛糸の束、スペイン語で言うところのmadeja を表している。「No madeja do」は、声に出して読むと「No me ha dejado」のように聞こえ、「それ [セビリア] は私を見捨てなかった」という意味になる。^[65] NO8DO が市のモットーになった経緯は、何世紀にもわたって間違いなく脚色されてきたが、歴史によれば、1248 年にイスラム教徒からセビリアを征服した後、フェルナンド 3 世は、かつてイスラム教徒の宮殿であったセビリアのアルカサルに宮廷を移した。

フェルナンドが王宮で死去した後、その息子である賢王アルフォンソ 10 世が王位を継承しました。アルフォンソは知識人であり、科学と芸術の偉大なパトロンで、その称号もその由来です。詩人、天文学者、音楽家、言語学者、立法者として名声を博しました。アルフォンソの息子であるカスティーリャ王サンチョ 4 世は父から王位を奪おうとしましたが、セビリアの人々は学者王に忠誠を誓い続けました。「NO8DO」というシンボルは、伝説によると、アルフォンソ 10 世がセビリアの人々の忠誠心に報いる言葉として、現在セビリア市の公式紋章と旗に使用されている言葉を与えたことに由来すると考えられています。

1340年のサラド海峡の戦いの結果、ジブラルタル海峡を通じた南ヨーロッパと北ヨーロッパの間の海上貿易が開かれ、セビリアではイタリア商人とフランドル商人がますます存在感を増し、カスティーリャ王国の南ルートをその貿易に組み込む上で重要な役割を果たした。1348年の黒死病、1356年の大地震（死傷者が出、大モスクを含む多くの建物に深刻な被害が出た）^[66] 、そして14世紀の危機による人口動態と経済への影響は、この都市に壊滅的な打撃を与えた。以前から存在していた社会的対立の激化は、エシハの助祭フェラン・マルティーヌの反ユダヤ主義の説教に触発された1391年の反ユダヤ主義の反乱で解消された。イベリア半島最大のユダヤ人コミュニティの一つであったセビリアのユダヤ人街は、殺人と強制的な大量改宗のために事実上消滅した。^[67] その後、キリスト教に改宗した新信者のコンベルソ共同体は、先祖が耐えてきたスケープゴートの状態を受け継いだ。

カトリック両王がセビリアに滞在していたとき（1477年）、セビリアのドミニコ会の院長でイサベル女王の忠実な顧問であったアロンソ・デ・オヘダは、改宗者に対する行動とスペイン異端審問の設立を促した。^{[68] [69]}女王は同意し、1478年に異端審問所が設立された。セビリアは最初の異端審問の場所として選ばれ、その後1481年2月6日に6人が生きたまま火あぶりにされた。^[70]

1492年のヨーロッパ人による新世界の発見は、アメリカ大陸へのヨーロッパの出発港となり、スペイン帝国の商業首都となったこの都市にとって極めて重要な出来事でした。^{[71]セビリアは15世紀後半、カスティーリャの主要港の一つであり、すでに国際的な商業の中心地であり、主にイングランド、フランドル、ジェノバと貿易を行っていました。イスラム教徒の少数派は、1502年に国家統一の名の下に宗教的順応を果たすためにキリスト教（}モリスコ）への改宗を強制され、打撃を受けました。

セビリアの影響力と名声は、スペイン人がアメリカ大陸に到達した後の16世紀に大きく拡大し、港の商業が繁栄を牽引し、最も栄華を極めた時代をもたらした。セビリアのプエルト・デ・インディアスは、1503年にカスティーリャ女王イサベル1世の勅令によって創設された独占権により、スペインとラテンアメリカを結ぶ主要港となった。これにより、セビリアはインディアス貿易すべての出入港港としての独占特権を得た。^[72]この商業活動を管理するために、カトリック両王はカサ・デ・コントラタシオン、つまり貿易の家^を設立した（当時は特定の建物に位置していなかったが、その文書は現在インディアス文書館で見ることができる）。ここからすべての探検と貿易の航海が承認されなければならず、こうしてセビリアは新世界から運ばれる富を管理することができ、航海の契約や船がたどらなければならない航路に関する法律によって施行された。商工会議所と商人組合（1543年に設立された商人組合）は共同で、新世界との商業、科学、司法のあらゆる交流を規制した。^[74]その結果、この都市は10万人以上の住民を抱えるまでに成長し、当時スペインで最大かつ最も都市化された都市となった。半島の他のどの都市よりも多くの通りがレンガ敷きまたは舗装されていた。

新世界から輸入されたすべての品物は、スペイン全土に流通する前に、カサ デ コントラタシオンを通過する必要がありました。セビリアは、アメリカ大陸で成長を続けるスペイン植民地との貿易を王室から独占的に認められた唯一の港であり、そこから富が流入したため、発展の「黄金時代」が始まりました。スペイン領アメリカ大陸との貿易は、内陸の港であるセビリアを出発して戻ってくる帆船のみで可能であったため、ヨーロッパやその他の貿易センターの商人は、新世界からの貿易品を手に入れるためにセビリアに行く必要がありました。

スペインに入るすべての貴金属には、カサによって20%の税金、キント・レアルが課せられた。^[75]海外領土との貿易は、セビリアに拠点を置く商人組合、コンスラド・デ・メルカデレスがカサ・デ・コントラタシオンと連携して行っていた。スペイン植民地での貿易のほとんどを支配していたため、コンスラドは独占権を維持し、すべての植民地で価格を高く維持することができ、王室の政治にも関与していた。このようにして、コンスラドはスペインと植民地の両方の政府と市民を効果的に操作し、非常に裕福で権力を握った。^[76]

セビリアはヨーロッパ各国の領事館が集まる大都市となり、大陸全土から集まった商人たちが会社を代表して定住しました。トリアナ地区に設立された工場は、石鹸、ヨーロッパに輸出される絹、陶磁器などの製品で有名でした。セビリアは多文化の中心地として発展し、特に建築、絵画、彫刻、文学などの芸術が開花し、スペイン黄金時代 (エル・シグロ・デ・オロ)の文化的成果において重要な役割を果たしました。スペインで印刷機が登場したことで、洗練されたセビリアの文学サロンが発展しました。

13世紀半ば、ドミニコ会は、ムーア人とユダヤ人の間で活動する宣教師を養成するため、アラビア語、ヘブライ語、ギリシャ語を教える学校を組織しました。この事業に協力し、セビリアの名声を高めるために、アルフォンソ賢王は1254年に市内にアラビア語とラテン語の「総合学校」（escuelas generales）を設立しました。教皇アレクサンデル4世は、1260年6月21日の勅書により、この設立をgenerale litterarum studiumとして認可しました。大聖堂の助祭で、通称マエセ・ロドリゴとして知られるロドリゴ・デ・サンタエロは、1472年に大学の建物の建設を開始しました。カトリック両王は1502年に大学設立の勅書を公布し、1505年に教皇ユリウス2世が勅書を認可しました。これが現在のセビリア大学の公式設立と見なされています。 1509年、マエセ・ロドリゴの大学はサンタ・マリア・デ・ヘススの名で独自の建物に設置されましたが、^[77] そのコースは1516年まで開かれませんでした。カトリック両王と教皇は、論理学、哲学、神学、教会法、民法の学位を授与する権限を与えました。大学は現代のプエルタ・デ・ヘレスの近くにありました。建築要素は2つだけ残っています。1920年以来サンタ・クララ修道院の入り口の一部となっている後期ゴシック様式の入り口と、小さなムデハル様式の礼拝堂です。

王立大学が設立されたのと同時に、マリアンテス大学（船乗り大学）が設立され、カトリック両王は 1503 年の勅令により、この大学内にカサ デ コントラタシオンを設立し、パイロットや船員のクラス、宇宙論、数学、軍事戦術、砲兵のコースを設けました。この施設は計り知れないほど重要でした。なぜなら、インドへの遠征が組織され、偉大なスペイン船乗りたちが教育を受けたからです。

カサには、 16世紀にスペイン船に搭載されていた地図のテンプレートとして使用されたスペインの秘密の公式マスターマップであるパドロン・レアルの製作と管理に携わる、多数の地図製作者、航海士、記録保管人、管理者などがいた。これはおそらく、セビリアの旧アルカサルの壁に掛けられていた大規模な海図だったと思われる。^[78]

公式の地図製作者や水先案内人には、アメリゴ・ヴェスプッチ、セバスチャン・カボット、アロンソ・デ・サンタ・クルス、フアン・ロペス・デ・ベラスコなど、数多くいた。1508年、ヴェスプッチのために「水先案内人長」（航海長）の特別職が設けられ、外洋航海の新しい水先案内人を訓練した。少なくとも2回新世界へ航海したヴェスプッチは、1512年に亡くなるまで、カサ・デ・コントラタシオンで働いた。

16世紀のセビリアの人口のうち、黒人は約3パーセントでした。^[79]仕事の競争は激しく、黒人はしばしばスケープゴートにされました。^[79]当時の人気メディア、例えば演劇では、黒人の登場人物はしばしば嘲笑され、道化者として描かれました。^[79]

西インド諸島貿易の独占により、セビリアには莫大な富が流入した。この富は、メディチ家の庭園でミケランジェロと同級生でライバル関係にあったピエトロ・トリジャーノなどのイタリア人芸術家を惹きつけた。トリジャーノは、サン・ジェローム修道院やセビリアの他の場所で素晴らしい彫刻を制作したほか、有名な墓碑やその他の作品も制作し、セビリアにイタリア・ルネッサンスと人文主義の影響をもたらした。ロケ・バルドゥケなどのフランス人やフランドル人の彫刻家もやって来て、より写実的な伝統を持ち込んだ。

この時代の重要な歴史的建造物には、1506年に完成したセビリア大聖堂がある。レコンキスタでキリスト教徒がセビリアを占領した後（1248年） 、この街のモスクは教会に改築された。この建造物は1356年の地震で大きな被害を受け、1401年までに市は現在の大聖堂の建設を開始した。この大聖堂は世界最大級の教会で、ゴシックとバロックの建築様式の傑出した例である。モスクの以前のミナレットはヒラルダと呼ばれ、地震にも耐えたが、元々その上にあった銅の球は1365年の地震で落下し、十字架と鐘に置き換えられた。新しい大聖堂ではミナレットが鐘楼として組み込まれ、最終的にはルネッサンス時代にさらに高く建てられた。その上には、信仰（1560-1568年） を表す、地元では「エル・ヒラルディージョ」として知られる彫像がある。

インディアス総合文書館は、古代の商人の取引所であるカーサ・ロンハ・デ・メルカデレスに収容されており、アメリカ大陸とフィリピンにおける スペイン帝国の歴史を保存する貴重な文書の保管庫です。この建物は、スペイン・ルネッサンス建築のイタリア風の例であり、フアン・デ・エレーラによって設計されました。この建物とその内容物は、1987年にユネスコの世界遺産に登録されました。

セビリア市庁舎はプラテレスコ様式の建物で、現在は市政府（アユンタミエント）が1527年から1564年にかけて建設された。建物は建築家ディエゴ・デ・リアーニョによって設計され、彼は1527年から1534年に亡くなるまで建設を監督した。彼の後を継いだのはフアン・サンチェスで、彼は現在建物とヌエバ広場を繋ぐアーケードを建設した。その後はプラテレスコ様式の最も優れた建築家の一人であるエルナン・ルイス・ザ・ヤンガーが後を継いだ。^[80]

シンコ・リャガス病院（1546年 - 1601年）は、文字通り「五つの聖なる傷の病院」という意味で、現在はアンダルシア議会の所在地となっている。建物の建設は、1539年に亡くなったファドリケ・エンリケス・デ・リベラの遺産として、1546年に始まりました。設計は建築家マルティン・デ・ゲインサで、1556年に亡くなるまで建設を監督しました。2年後、エルナン・ルイス2世が指揮を執りました。病院は1558年に未完成ながら開院しました。

セビリアのイエズス会の宣誓会の受胎告知大学は、 スペインの対抗宗教改革の知的支柱の 1 つであり、海外へのイエズス会の拡大の出発点としても機能しました。1771 年 12 月 31 日から大学が設置された宣誓会の建物は、セビリアのイエズス会が所有した最初の住居でした。1558 年 2 月に設立され、受胎告知に捧げられた教会の建設は 1565 年に始まりました。

この家の監督者でイエズス会士であった建築家バルトロメ・デ・ブスタマンテ（1501年 - 1570年）が当初の設計図を描き、建築家エルナン・ルイス・ザ・ヤンガーがプロジェクトを継続し、1568年に完成した。当初は人文科学大学として使われていたが、1590年には宣教師の家、つまり説教するイエズス会士の住居になっていた。イエズス会は18世紀にセビリアから追放され、この建物は1771年にセビリア大学の所在地となった。^{[81] [82]元の建物は}フランコ政権下のスペインで取り壊されたが、大理石の柱で飾られた住居のパティオは、大学の現代の美術学部に保存されている。 1506年に奉献されたヘレス門の小さな礼拝堂は、誓願の家としてルネッサンス様式（1565～1568年）で建てられた壮麗な受胎告知教会に取って代わられました。高貴な古典様式のファサードを持つこの教会の工事は1565年に始まり、1579年に奉献されました。主祭壇画には、アントニオ・モヘダーノの「受胎告知」やフアン・デ・ロエラスの「イエスの御名の高揚または割礼」など、重要な絵画がいくつかあります。

セビリア王立裁判所 (Real Audiencia de los Grados de Sevilla) は、カスティーリャ王国の裁判所で、カルロス 1 世の治世中の 1525 年に設立されました。民事および刑事事件の控訴裁判所としての司法権は持っていましたが、統治権はありませんでした。セビリア王立裁判所のあった建物は、セビリアのサン フランシスコ広場にあり、現在は金融機関カハソルの本部になっています。この建物は 1595 年から 1597 年の間に建てられましたが、1248 年にこの都市が再征服されてから間もなく、同じ場所にあるカサ クアドラと呼ばれる別の建物で司法が執行されていました。この建物は何度か改築されています。

1585年から1587年にかけて建設されたセビリア王立造幣局（カサ・デ・ラ・モネダ）は、新世界の金と銀を精錬してスペインのマラベディ金貨とダブロン金貨にする流通センターであり、16世紀、新世界の征服者たちとセビリアが栄華を極めた時代に、ヨーロッパ経済全般に流入してその経済を支えた。

カサデ ピラトス (ピラトスの家)は、メディナセリ公爵の常住地として使われています。建物は、イタリアのルネッサンス様式とスペインのムデハル様式が融合したもので、アンダルシア宮殿の原型と考えられています。貴重なアズレージョのタイルと手入れの行き届いた庭園で飾られたこの宮殿の建設は、アンダルシアのアデランタード市長ペドロ エンリケス デ キニョネスと、カサ デ アルカラの創設者である妻カタリナ デ リベラによって開始され、ペドロの息子でタリファの初代侯爵ファドリケ エンリケス デ リベラによって完成されました。

作家ミゲル・デ・セルバンテスは、1596年から1600年の間、主にセビリアに住んでいました。経済的な問題から、セルバンテスはスペイン無敵艦隊の御用商人として働き、後には徴税人となりました。1597年、過去3年間の記録に矛盾があったため、彼は短期間セビリア王立刑務所に収監されました。 彼の作品の中でも人気のある喜劇「リンコネーテとコルタディージョ」は、16世紀のアメリカ大陸との貿易によってこの大都市にもたらされた富と混乱に惹かれてセビリアにやってくる2人の若い放浪者を主人公としています。

17世紀、ヨーロッパ、特にスペインを襲った経済危機の結果、セビリアは深刻な経済的衰退と都市的衰退に陥った。^[83]この衰退は、セビリアの河川洪水と1649年の大疫病によってさらに悪化した。この疫病では、当時の人口13万人のほぼ半数にあたる約6万人が死亡したとされる。^{[84] [85]また、この時期には}対抗宗教改革の精神も現れ、カトリックの復興によりセビリアは修道院の街へと変貌した。1671年までに、市内には45の修道士用修道院と28の女子修道院があり、フランシスコ会、ドミニコ会、アウグスティノ会、イエズス会など、すべての主要な修道会がそこに所属していた。これは、フェルナンド・ニーニョ・デ・ゲバラ枢機卿が 1604 年の教会会議の命令を発して以来、大聖堂で最高潮に達した聖週間 (セマナ・サンタ) の行列の社交的な舞台であり、大聖堂への「公式の道」、つまり「カレラ・オフィシアル」 の起源でした。

1649 年のペストによる壊滅的な被害は、ポソ サント病院にある無名のキャンバスに描かれています。セビリアの人口は半減し、地元経済に大きな打撃を与えました。ペストの最も有名な犠牲者の 1 人は、彫刻家マルティネス モンタニェスでした。セビリアの社会構造、特に貧しい人々の間で不満が広がり、1652 年にはパンの不足と高価格をめぐって暴動が起こりました。

17世紀後半までに、カサ・デ・コントラタシオンは官僚的な行き詰まりに陥り、大陸での戦争と世界帝国の同時資金調達が不可能だったため、帝国全体が衰退しつつあった。18世紀、新しいブルボン王はセビリアとカサ・デ・コントラタシオンの権力を縮小した。1717年に彼らはカサをセビリアからより適した港であるカディスに移し、国際貿易におけるセビリアの重要性を低下させた。 カルロス3世はさらにカサの権限を制限し、その息子カルロス4世は1790年にカサを完全に廃止した。

この時期の経済衰退は、芸術の衰退を伴わなかった。17世紀（1621-1665年）のハプスブルク家の王フェリペ4世の治世中、スペインには実質的に芸術のパトロンは教会と王と宮廷の2人しかいなかった。ムリーリョは教会に好まれた芸術家であり、ベラスケスは王室に愛された。バロック時代の芸術は、ドラマ、活気、壮大さを生み出すために、誇張された動きと明確なディテールを強調した。バロック様式の人気は、プロテスタント宗教改革に応えて、芸術は宗教的なテーマを直接的かつ感情的に伝えるべきだと決定したカトリック教会によって促進された。^[86]

スペインの肖像画家ディエゴ・ベラスケス（1599年 - 1660年）は、史上最も偉大な画家の一人として広く認められており、セビリアで生まれ、最初の22年間をそこで暮らしました。12歳までフランシスコ・デ・エレーラのもとで学び、その後6年間、将来の義父で芸術家であり教師でもあったフランシスコ・パチェコのもとで弟子入りしました。1622年にマドリードに渡った頃には、彼の地位と名声は確固たるものとなっていました。

スルバラン（1598年 - 1664年）は修道士、尼僧、殉教した聖人を描いた宗教画と静物画で知られている。スルバランは明暗法の写実的な使い方に熟達していたことからスペインのカラヴァッジョと呼ばれた。1614年、父親はスルバランをセビリアに送り、ペドロ・ディアス・デ・ビジャヌエバに3年間弟子入りさせた。『聖トマス・アクィナスの神格化』はスルバランの最も高く評価されている作品で、彼はキャリアの絶頂期にこの極めて写実的な傑作を描いた。^[87] スルバランはセビリアでキャリアを積み、1630年頃にフェリペ4世の画家に任命された。1658年、晩年になってようやく仕事を求めてマドリードに移った。

ムリーリョ（1617年 - 1682年）はセビリアで生まれ、最初の26年間をそこで過ごした。マドリードでも2度ほど数年間過ごしたが、生活と制作は主にセビリアで行った。フアン・デル・カスティーヨのもとで美術を学び始め、フランドル絵画に精通した。当時セビリアは商業的に非常に重要であったため、他の地域の影響にもさらされることとなった。絵画が発展するにつれ、作品は当時の中流階級や貴族の嗜好に合った洗練されたスタイルへと進化し、特に宗教画にそれが表れている。1642年、26歳のときにマドリードに移り、そこでベラスケスの作品に親しみ、王室コレクションでヴェネツィアやフランドルの巨匠の作品も見たと思われる。1660年にセビリアに戻り、22年後に死去した。ここで彼は、1660年に建築家フランシスコ・エレーラ・ザ・ヤンガーと共同で美術アカデミーの創設者の一人となり、その指導にあたった。この時期は彼の最も活動的な時期であり、数多くの重要な依頼を受けた。

フアン・デ・バルデス・レアル（1622-1690）は1622年にセビリアで生まれ、画家、彫刻家、建築家として頭角を現しました。アントニオ・デル・カスティーヨに師事しました。1660年にバルデスはムリーリョ、フランシスコ・エレラ・ザ・ヤンガーとともに美術アカデミーを設立しました。ムリーリョは当時のセビリアを代表する画家で、アカデミーの会長に選ばれました。1682年にムリーリョが死去した後、バルデスはセビリアを代表する画家としての地位を確立しました。作品には、カルメル会教会の『預言者エリアスの歴史』 、コルドバのサン・フランチェスコ教会の『聖アンデレの殉教』、セビリアのラ・カリダードの『十字架の勝利』などがあります。バルデスはセビリアで亡くなりました。

セビリア美術館 ( Museo de Bellas Artes de Sevilla)には、上記の巨匠たちの傑作を含む、17 世紀のセビリア絵画の黄金時代の芸術家たちの厳選された作品が収蔵されています。

フアン・マルティネス・モンタニェス（1568年 - 1649年）は、エル・ディオス・デ・ラ・マデラ（「木の神」）^{[88]として知られ、}セビリア彫刻派の最も重要な人物の一人です。16世紀最後の四半期に、モンタニェスはセビリアに居を構え、ここを彼の長い人生とキャリアの拠点としました。セビリア派の最も偉大で特徴的な彫刻家である彼は、スペインとアメリカ大陸の多くの場所に多くの重要な祭壇画と彫刻を制作しました。彼の作品には、セビリアのサンタ・クララの大祭壇、コンセプシオン、 セビリア大聖堂の聖具室にあるクリスト・デ・ラ・クレメンシアの十字架にかけられたキリストの写実的な像などがあります。セビリア大学の教会には、 聖イグナチオ・ロヨラと聖フランシスコ・ザビエルの非常に写実的な多色木製の頭部と手があり、衣装を着た人物像が祝賀行事で使われていました。

フアン・デ・メサ（1583-1627）は、愛のキリスト、大いなる力を持つイエス、死すべき聖人のキリストなど、現在もセマナ・サンタの行列で使用されている彫像の制作者です。セビリアの最も壮大な教会のいくつかはバロック時代に建てられ、そのいくつかには熟練した芸術家によって制作された祭壇画があります。崇拝される像の展示など、セビリアで現在も守られている聖週間の伝統的な儀式や習慣の多くは、この時代に遡ります。

セマナ・サンタ（聖週間）の行列の中心は、宗教的兄弟会（エルマンダデス・イ・コフラディアス・デ・ペニテンシア）です。これは、宗教儀式の公の行為、この場合はイエス・キリストの受難と死に関係した行為で、公の懺悔として行われる行為を行うために組織されたカトリック信徒の団体です。エルマンダデスとコフラディアス（兄弟会と信徒団体）が行列を組織し、その間、メンバーは懺悔のローブと、いくつかの例外を除いてフード を身に着けてパソの先頭に立ちます。

各行列の中央にあるパソは、木製の可動式の山車の上に置かれた像または像のセットです。兄弟団が 3 つのパソを持っている場合、最初のパソはミステリオ(神秘)として知られる受難の彫刻、または寓意的な場面、2 番目はキリストの像、3 番目はドロローサとして知られる聖母マリアの像になります。

航海士大学神学校(Colegio Seminario de la Universidad de Mareantes)は、スペイン国王カルロス2 世の統治下、1681 年に「孤児や捨て子の少年たちをインド海軍や艦隊に派遣し、養育し、教育する」ために設立されました。国王は、船乗りの守護聖人である聖テルモにちなんで名付けられたサン テルモ宮殿(Palacio de San Telmo) の建設を命じ、宮殿の本拠地としました。この宮殿は、地元の建築家レオナルド デ フィゲロアと、その息子マティアスと孫アントニオ マティアスによって、スペインのバロック様式で華やかに設計されました。この時代のセビリアの民間建築の象徴は、その後さまざまな目的で使用されてきました。19世紀にはモンパンシエ公爵の邸宅でした。 20 世紀のほとんどの期間、この教会は地方神学校として使用され、最終的には 1989 年以降はアンダルシア自治政府(Junta de Andalucía)の大統領官邸が置かれています。

啓蒙と科学的発見の世紀の初めの1700年5月、スペインで最初の王立哲学医学協会がセビリアに設立されました。しかし、1717年にブルボン朝の新政権が、港が大西洋横断貿易に適していたカディスに契約所を移転するよう命じると、セビリアは経済的、政治的にその重要性を大きく失いました。^{[89]グアダルキビル川は徐々に土砂で埋まってきており、1755年のリスボン地震[90]}の影響で状況は悪化しました。地震は市内の建物に響き、ヒラルダの塔に被害を与え、9人が死亡しました。

王立タバコ工場 (Real Fábrica de Tabacos)は 18 世紀の石造りの建物です。1950 年代からはセビリア大学の学長の所在地となっています。それ以前は、その名前が示すようにタバコ工場でした。ヨーロッパで最も著名なタバコ工場であり、近くにあったヨーロッパ初のタバコ工場の直系の子孫です。近代ヨーロッパで最初の大規模な産業建築プロジェクトの 1 つである王立タバコ工場は、スペインのアンティグオ・レジメン時代の産業建築の中でも最も有名で素晴らしい例の 1 つです。1725 年の王命により、この旧タバコ工場は、プエルタ・デ・ヘレス (市壁の門) のすぐ外にあるサンテルモ宮殿に隣接する現在の場所に移されました。建設は 1728 年に始まり、その後 30 年間断続的に進められました。設計はスペインと低地諸国の軍事技術者によって行われました。^[91]

王立タバコ工場は18世紀の産業建築の顕著な例であり、ヨーロッパでこの種の建物としては最古のものの一つである。建物は185×147メートル（610×480フィート）のおおよそ長方形の面積を占め、角がわずかに突出している。スペインでこれより大きな表面積を占める唯一の建物はエル・エスコリアル修道院宮殿で、207×162メートル（680×530フィート）である。^[91] ルネッサンス建築が主な参照点となっており、間取り、中庭、ファサードの細部にエレラリアの影響が見られる。建築家セバスティアーノ・セルリオやパラディオの作品を彷彿とさせるモチーフもある。石造りのファサードは台座の上の付柱によって変調されている。^[91]この18世紀の工業用建物は、建設当時、王宮エル・エスコリアルに次いでスペインで2番目に大きな建物でした。この建物は、スペインで建設された工業用建物の中で最大かつ最も建築的に優れた建物の一つであり、現存する最古の建物の一つでもあります。

セビリアは、1758年に最初の新聞『ヘブドマリオ・ウティル・デ・セビリア』を出版し、マドリード以外でスペイン初となる新聞を発行して、 スペイン地方の新聞の中心地となった。

1800 年、セビリアでは黄熱病が流行し、4 か月で市全体に広がり、人口の 3 分の 1 が死亡しました。黄熱病は、7 月にハバナから来たコルベット艦がカディス港に到着したことで持ち込まれ、急速に地方に広がりました。

1810年1月18日、クロード・ヴィクトル＝ペラン元帥率いるフランス・ボナパルティスト軍が侵攻してきたという知らせがセビリアに到着すると、街は大混乱に陥った。中央政府は1月23日に逃亡し、ラ・ロマーナ侯爵フランシスコ・パラフォックスと1808年にセビリア政府を率いたフランシスコ・サアベドラが率いる革命政府が政権を担った。まもなく市の防衛がいかに脆弱であるかに気付いた新政府も、1月28日に逃亡した。反ナポレオン感情は依然として広く蔓延しており、暴徒は反抗的ながらもまとまりがないままだった。1月29日にフランス軍の先鋒が現れると発砲されたが、セビリア市当局は流血を避けるために降伏を交渉した。 2月1日、クロード・ヴィクトール元帥は、ナポレオン・ボナパルトの兄でスペイン王位請求者であるジョゼフ・ボナパルト（ジョゼ1世）を伴ってこの都市を占領した。^[92]フランス軍は1812年8月27日までそこに留まったが、イギリスとスペインの反撃により撤退を余儀なくされた。その間にスールト元帥は数多くの貴重な美術品を略奪した。

1825年から1833年の間、メルチョル・カノはセビリアの主任建築家を務め、都市計画政策と都市の建築変更のほとんどは彼と協力者のホセ・マヌエル・アルホナ・イ・キューバによって行われた。^[93]

1833年、政府はセビリア行政区を創設した。1835年から1837年にかけて、メンディサバル教会没収法が施行され、教会の財産が国営で没収・売却された。その目的は、資本家、地主、そして「勤勉な市民」からなる大規模な「一族」の所有者を作ることだったが、最終的には貴族や中産階級の一部が富を得た。^{[94] [95] [96]}リバプールの商人チャールズ・ピックマンは、没収された財産の1つであるカルトゥーハ島の廃墟となったサンタ・マリア・デ・ラス・クエバス修道院を1840年に購入し、陶器タイル（ロサス）と磁器製品の工場に改造した。これにより、施設に複数のオーブンが設置されました（1982年までタイルの生産が続けられましたが、1992年の万国博覧会に向けて島の開発を可能にするために、工場はサンティポンセ市に移管されました）。現在、この建物はエル・セントロ・アンダルシア現代美術センター（CAAC）^[97]の本拠地となっており、セビリア現代美術館のコレクションを管理しています。^[98]また、UNIAの司祭館もここにあります。^[99]

イザベル2世女王が成人して統治していた時代に、セビリアのブルジョワジーは、この都市の歴史に例を見ないほどの建設ブームに投資した。トリアナ橋としてよく知られているイザベル2世橋はこの時代に建てられた。サンテルモ宮殿にあったモンパンシエ公爵の邸宅は、王国の第二宮廷を争うほどの豪華さだったと言われている。この時期には、市内の街路照明が拡張され、ほとんどの通りが舗装された。^[12]

19世紀後半までに、セビリアは鉄道建設と古代の城壁の一部の取り壊しに支えられて拡張を開始し、都市空間が東と南に拡大しました。 1894年にセビリア電力会社が設立され、市全体に電力を供給し、^[100] 1901年にプラザ・デ・アルマス駅が開業しました。セビリア美術館(Museo de Bellas Artes de Sevilla)は1904年にオープンしました。

1929年5月9日から1930年6月21日までセビリアで開催された世界博覧会、1929年イベロアメリカ博覧会の準備と建設は1910年に始まりました。博覧会の建物は、グアダルキビール川沿いのマリア・ルイサ公園に建設されました。建物の大部分は、博覧会の閉幕後も恒久的に残ることを想定して建てられました。米国展示館を含む多くの外国の建物は、博覧会の閉幕後は領事館として使用されることになっていました。博覧会の開幕までにすべての建物が完成しましたが、多くはもはや新しくはありませんでした。開幕の少し前に、スペイン政府は、予想される群衆に備えて新しいホテルを建設し、自動車の移動を可能にするために中世の通りを広げるなど、都市の近代化も始めました。

スペインは博覧会の展示品の開発に数百万ペセタを費やし、それらを収容するための豪華な建物を建設しました。展示品は、スペインの文化を表現するだけでなく、スペインの社会的、経済的進歩を示すように設計されました。スペインの建築家アニバル・ゴンザレスは、スペインの産業と技術の展示品を展示するために、スペイン広場を取り囲む最大かつ最も有名な建物を設計しました。ゴンザレスは、1920 年代のアールデコと「模擬ムデハル」、ネオムデハル様式を組み合わせました。スペイン広場の複合施設は巨大な半円形で、その周囲に建物が連続しており、堀を渡った多数の美しい橋でアクセスできます。中央には大きな噴水があります。広場の壁のそばには、スペインのさまざまな州を表すタイル張りのアルコーブがたくさんあります。

アーチ型の跳ね橋、サンテルモ橋は 1931 年に開通しました。

1931 年 4 月 12 日に行われた全国市議会選挙では、スペインの主要都市で共和左派政党が勝利しました。セビリアでは共和社会党が 57% の票を獲得し、王党派連合は 39% でした。その結果、国王アルフォンソ 13 世は亡命し、第二共和制を宣言しました。

スペイン内戦の激動は、1936年2月以来軍がクーデターを計画していたアンダルシア州の州都で十分に感じられた。7月18日、ゴンサロ・ケイポ・デ・リャノ将軍は、他の多くの将校を逮捕し、すぐに第2組織師団を掌握した。 ^[101] トリアナやラ・マカレナなどの貧しい地域では、労働組合や左翼政党が民兵を動員したが、ケイポは優れた武器、狡猾さ、そして厳しい弾圧を組み合わせて彼らを打ち負かした。こうして、カディスやアルヘシラスとともにセビリアが反乱軍に占領され、参謀総長フランシスコ・フランコ将軍は、アフリカ軍を空路で安全にアンダルシアに移動させるのに十分な土地を得た。セビリアはその後、アフリカ軍による半島の残りの占領の橋頭保として機能し、パルチザン軍に占領されたすべての都市の中で最も人口の多い都市となった。1936年7月18日から1937年1月にかけて市内で行われた弾圧により、市長のオラシオ・エルモソ・アラウージョ、共和党の前市長ジョセフ・ゴンザレス・フェルナンデス・デ・ラバンデラ、州議会議長のホセ・マヌエル・デ・ロス・サントス・プエジェスを含む3,028人が死亡した。戦争中、セビリアでは合計約8,000人の民間人が国民党によって射殺された。

1936年10月1日、ブルゴスでフランコは、調整役の軍事政権によって国民軍の総司令官および国家元首（Jefe del Estado ）として公式に宣言された。^{[102]フランコ統治下の}スペイン では、セビリアとその州で最も強力な役人は、第2軍管区の総司令官に体現された軍当局、民族運動（ Movimiento Nacional）の州長官に代表される民政府、およびセビリア教区の大司教であった。この時期の市長は、通常、これらの軍事、政治、宗教当局によって指名された内務大臣によって直接任命された。

フランシスコ・フランコ統治下では、スペインは第二次世界大戦では公式には中立であった（枢軸国には協力したが）^{[103] [104] [105]。}そしてセビリアは国の他の地域と同様、経済的にも文化的にも外界からほぼ孤立したままであった。この時期のもっとも重大な事件の一つが、1941年3月13日に起きた、セロ・デル・アギラ（鷲の丘）にあったサンタ・バルバラの火薬庫に貯蔵されていた火薬が爆発し、周囲の10ブロックが破壊され、さらに多くの建物が損傷した事件である。火薬庫があったホセ・アルパ通りは破壊され、ウエスカ通り、ガリシア通り、リスボン通り、アファン・デ・リベラ通り、エロエス・デ・トレド通りの一部も破壊された。火薬庫は軍事施設ではなく、スペイン爆発物協会の所有物であった。

1953年、フランコの完全自給自足政策のもと、セビリア造船所が開設され、グアダルキビル川の浅さにより海運市場が求める大型船舶の建造が妨げられていたにもかかわらず、1970年代には2,000人以上の労働者を雇用した。

グアダルキビール川流域に湿地規制が設けられる以前、セビリアは定期的に大洪水に見舞われていた。おそらく最悪だったのは、1961年11月に発生した洪水で、短期間に1平方メートルあたり300リットルの水が降る大雨によりタマルギージョ川が氾濫した。^[106]ラ・カルサダ、セロ・デル・アギラ、サン・ベルナルド、エル・フォンタナル、ティロ・デ・リネア、ラ・プエルタ・デ・ヘレスの各地区全体が浸水し、水はラ・カンパーナまで浸水した。その結果、セビリアは災害地域と宣言された。 1か月後、セビリアの住民の多くがまだホームレスだったため、人気ラジオ司会者のボビー・デグラネはマドリードから救援車列を組織し、いわゆる「オペラシオン・クラベル」（クラベル作戦）を発足させたが、この作戦を宣伝するために先導していたチャーター機が墜落するという悲劇に終わった。^[107]

1955年、当初はレジデンシア・ガルシア・モラトと呼ばれていた、大規模な市営住宅サナトリウム、ビルヘン・デル・ロシオがオープンしました。その後の15年間で、多くの地区の再建を伴う、これまでで最大の都市拡張が見られました。ロス・レメディオスの上流中産階級地区はこの都市再開発の好例です。以前はプラド・デ・サン・セバスティアンで開催されていたセビリア見本市は、1973年にこの場所に移されました。

セビリアの労働組合主義は、1960年代にヒュタサ、アスティジェロス造船所、イスパノ航空などの工場で労働者委員会またはコミシオネス・オブレラス（CCOO）の地下組織活動から始まりました。運動の指導者の何人かは、1973年11月のプロセス1001でスペインの公共秩序裁判所の裁判所によって投獄されましたが、その中にはフェルナンド・ソト、エドゥアルド・サボリド、フランシスコ・アコスタも含まれていました。

1979年4月3日、スペインはフランコ政権終焉後、初の民主的な市議会選挙を実施した。セビリアでは4つの異なる政党を代表する議員が選出された。民主中央連合（ UCD）が9議席、アンダルシア党（ PA）が8議席、スペイン社会党（ PSOE）が8議席、スペイン共産党（ PCE）が6議席を獲得した。いずれの政党も政権を握るのに十分な多数派を獲得できなかったため、PSA、PSOE、PCEの3党が権力を分担する連立政権が樹立された。連立政権はアンダルシア党のルイス・ウルニュエラ議員を市長に選出した。

1982年から1996年まで、セビリアの政治家フェリペ・ゴンサレスがスペイン政府の大統領を務めた。

1982 年 11 月 5 日、教皇ヨハネ・パウロ 2 世はセビリアに到着し、会場に集まった 50 万人以上の人々の前でミサを執り行い、十字架の姉妹会の創設者であるアンジェラ・デ・ラ・クルス修道女 (スペイン語ではソル) の列福式を祝いました。教皇は 1993 年 6 月 13 日、国際聖体大会のために再びセビリアを訪れました。

1992年、セビリアで6か月間万国博覧会が開催され、これを機に市内の通信ネットワーク基盤が大きく改善されました。市を囲む環状道路SE-30が完成し、新しい高速道路が建設され、1991年には新しいサンタ・フスタ駅が開業し、マドリードとセビリアの間でスペイン高速鉄道システム、アルタ・ベロシダード・エスパニョーラ（AVE）が運行を開始しました。セビリア空港（アエロプエルト・デ・セビリア）は、建築家ラファエル・モネオが設計した新しいターミナルビルで拡張され、その他さまざまな改善が行われました。建築家サンティアゴ・カラトラバが設計したグアダルキビル川にかかる記念碑的なアラミージョ橋は、大規模な博覧会の会場であるラ・カルトゥーハ島へのアクセスを可能にするために建設されました。フアン・J・アレナスとマルコス・J・パンタレロンが設計し、現在はセビリアの歴史的中心地とテクノロジーパークを結んでいるバルケタ橋も同様です。博覧会後もラ・カルトゥーハ島の大規模な敷地に残っていた設備の一部は、アンダルシア最大のテクノロジーパーク、カルトゥーハ科学技術公園93に改装されました。アラミージョ公園の緑地と人工湖も博覧会の遺産であり、現在のテーマパークであるイスラ・マヒカは、博覧会のスペイン湖ゾーンを再利用したものです。

この 10 年間、セビリアではバスク分離主義グループETAによる攻撃が数回発生し、死者が出ました。1998 年 1 月 30 日、セビリア副市長で人民党員のアルベルト・ヒメネス・ベセリル・バリオと、セビリア裁判所の弁護士で妻のアセンシオン・ガルシア・オルティスが自宅で暗殺され、3 人の子供が残されました。2000 年 10 月には、軍医のアントニオ・ムニョス・カリニャノス大佐が自分のオフィスで射殺されました。これらの殺害は市内で大きな動揺を引き起こし、ETA の暴力に対する大規模なデモにつながりました。

セビリアは、社会主義者のアルフレド・サンチェス・モンテセイリン市長（PSOE）のリーダーシップのもとで今世紀を迎えた。モンテセイリン市長は、最大政党である人民党（PP）の支援を受けて、1999年6月から市会議員を務めていた。2003年にモンテセイリン市長は再び就任し、今度は最多得票で当選したが、絶対多数ではなかった。このときは、統一左翼の市会議員の支援を受けていた。2007年5月の選挙の結果は、人民党（PP）やアンダルシア党（PA）の得票数を上回り、人民党と統一左翼の進歩協定が正当であると認められたため、アンダルシア党は市議会に代表者を置けなくなり、人民党は議会に代表者を置いた政党の中で最多の得票数を獲得した。したがって、サンチェス・モンテセイリンは、有権者から最多票を獲得した候補者となったのは一度だけであり、偽造請求書の発行による違法な資金調達の汚職容疑で告発されたにもかかわらず、権力を握った状態で市議会に3回務めたセビリアの民主主義の歴史上初の市長となった。

2002 年 6 月、当時の欧州連合大統領代行とスペイン大統領のホセ・マリア・アスナールが議長を務め、欧州連合の首脳会議がセビリアで開催されました。この会議に対して、オルタナティブおよび反資本主義の政治活動グループによる一連の行動と平和的な大規模デモが抗議されました。

2003 年、セビリア地下鉄1 号線の建設が再開されました。この工事は、地下掘削の技術的問題により 1983 年に中止され、市内の歴史的建造物に亀裂​​が生じたためです。このプロジェクトは 1999 年に、当初とは異なるレイアウトで再開され、市街地よりもより広い大都市圏に重点が置かれました。工事は、アンダルシスタのアレハンドロ ロハス マルコスと地方自治体の主導のもと、地下鉄建設の完成を目指して、セビリア地下鉄協会 (セビリア地下鉄協会) の熱心な取り組みにより再開されました。4 本の路線の完成は、通信が盛んなセビリア大都市圏の歴史において画期的な出来事となるでしょう。

2004 年、セビリアのビール醸造所クルスカンポは創立 100 周年を祝い、数多くの公開イベントや広告キャンペーンを開催して記念日を祝いました。また、2004 年には、トルクアト・ルカ・デ・テナが 1929 年に創刊した保守系新聞 ABC がセビリア版で創刊 75 周年を祝いました。

2005 年はセビージャ FC (セビージャ フットボール クラブ) の創立 100 周年にあたり、2007 年にはレアル ベティス バロンピエ クラブの創立 100 周年にあたりました。

地下鉄 1 号線の工事は 2006 年 6 月までに完了する予定でしたが、レイアウトの変更、予期せぬ考古学的発見、トンネルや立坑のトラブル、さまざまな作業停止により、アンダルシア政府は 2008 年より前の開業日を設定せず、全面運行開始予定日を 2009 年初頭に変更しました。

2007 年 2 月、計画中の地下鉄網を完成させるために、残りの路線 (2、3、4) の工事の入札プロセスが開始されました。アンダルシア地方政府(Junta de Andalucía)と中央政府が地下鉄計画の 2 号線と 3 号線の資金提供を担当し、セビリア市が都市部の 4 号線の建設資金提供を担当します。地下鉄には、市内中心部のメトロセントロ、トラム アルハラフェ、トラム アルカラ デ グアダイラの路面電車の路線が含まれ、すべて地下鉄 1 号線に接続されて総合的な交通システムを提供します。

市内を環状に走る鉄道や、北アルハラフェ（サンルカル・ラ・マヨールなど）への新たな接続により、ローカル線の強化も重視される。2007 年と 2008 年にメディアの注目を集めた主要プロジェクトには、自転車道ネットワークの構築があり、セビリアはスペインで最も自転車レーンの総延長が長い都市となった。ヌエバ広場とコンスティチューション通り（大聖堂の隣）の歩行者専用化。プラド・デ・サン・セバスティアンと前述のヌエバ広場を結ぶメトロセントロ路面電車の運行開始。新設のカハソル銀行の本社としてセザール・ペリ設計のオフィスビルの建設（2013 年完成予定）。国際的に受賞歴のある建築プロジェクト「セタス」。アラメダ・デ・ヘラクレスの再開発、パセオ・デ・ラス・デリシアス沿いの庭園と港の改修計画（この港はクルーズ船の寄港を増やすために再開発中）、そしてムエジェ・デ・ラス・デリシアスに新水族館「ニュー・ワールド水族館」を建設する。

セビリア造船所ロス・アスティジェロスは 財政難^[109] と労働難^{[110]に見舞われ、2011年後半に閉鎖されたが[108]} 、セビリアの経済は観光、商業、技術、産業の融合により着実に改善している。

• セビリアのタイムライン

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Seville". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

この記事には、スペイン語版Wikipediaの同等の記事から翻訳された情報が組み込まれています。

• クック、高貴なデイビッド。ヘルナンデス・パロモ、ホセ (1992)。 「トリアナの流行（セビリア、1660–1865）」。Annali della Facoltà di Economia e Commercio della Università di Bari (31)。カクッチ編集者: 53–81。hdl :10261/33468。
• ラデロ・ケサダ、ミゲル・アンヘル（1987年）。 「Las ciudades de Andalucía en la Baja Edad Media: sociedad, morfología y funciones Urbanas」。中世のスペイン。１０．マドリッド:エド。コンプルテンセ大学：69–107。ISSN  0214-3038。

19世紀に出版された

• リチャード・フォード（1855）、「セビリア」、スペイン旅行者のためのハンドブック（第3版）、ロンドン：J.マレー、OCLC  2145740
• ジョン・ローマス編（1889年）「セビリア」、オシェイのスペイン・ポルトガルガイド（第8版）、エディンバラ：アダム＆チャールズ・ブラック

20世紀に出版された

• 「セビリア」、スペインとポルトガル（第 3 版）、ライプツィヒ：カール ベデカー、1908 年、OCLC  1581249
• チザム、ヒュー編 (1911)。「セビリアの歴史」 。ブリタニカ百科事典。第 24 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。pp. 732–733。
• Trudy Ring 編 (1996)。「セビリア」。南ヨーロッパ。国際歴史地辞典。第 3 巻。フィッツロイ ディアボーン。OCLC 31045650  。