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ローマ式敬礼はファシスト式敬礼とも呼ばれ、右腕を完全に伸ばし、前を向き、手のひらを下にして指同士を触れ合わせるジェスチャーである。いくつかのバージョンでは、腕は斜め上に上げられ、他のバージョンでは、腕は地面と平行に伸ばされている。現代では、前者は一般に古代ローマに帰せられる慣習に基づいたファシズムの象徴であると考えられている。[1]しかし、ローマの文献にはこの説明はなく、敬礼のジェスチャーを示すローマの芸術作品は現代のローマ式敬礼とはほとんど似ていない。[1]
ジャック＝ルイ・ダヴィッドの絵画『ホラティウス兄弟の誓い』 （1784年）を皮切りに、このジェスチャーとローマ共和制および帝政ローマの文化との関連が浮上した。このジェスチャーとローマ文化との同一視は、他の新古典主義の芸術作品でさらに発展した。米国では、忠誠の誓いのための同様の敬礼であるベラミー敬礼が、1892年にフランシス・ベラミーによって創作された。このジェスチャーは、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、この敬礼を古代ローマの慣習として描いた演劇や映画の中で、大衆文化の中でさらに詳しく取り上げられた。これらには、1914年のイタリア映画『 カビリア』が含まれており、この映画のインタータイトルは、民族主義詩人ガブリエーレ・ダヌンツィオによって書かれた。1919年、ダヌンツィオは、フィウメ占領を率いた際、映画で描かれた敬礼を新帝国主義の儀式として採用した。
ダンヌンツィオの影響により、このジェスチャーはすぐに台頭しつつあったイタリアのファシスト運動の象徴的なレパートリーの一部となった。1923年、この敬礼はイタリアのファシスト政権によって徐々に採用された。その後、ナチス式敬礼として採用され、1926年にナチ党内で義務化され、1933年にナチスが政権を握るとドイツ国家で全国的に有名になった。この敬礼は他のファシスト、極右、超国家主義運動にも採用された。
第二次世界大戦の終結以来、ナチス式の敬礼はドイツ、オーストリア、チェコ、スロバキア、ポーランドで犯罪行為となっている。イタリアではこの敬礼の使用に関する法的規制はより微妙であり、そこでの使用は論争を巻き起こしている。 [2] [3]このジェスチャーとそのバリエーションは、ネオファシスト、ネオナチ、ファランジストの文脈で使用され続けている。
古代ローマの資料と画像
現代のジェスチャーは、右腕を硬直させて前方に伸ばし、体の垂直軸から約135度上げ、手のひらを下に向けて指を伸ばして互いに触れ合うというものである。[1]一般的な認識によれば、この敬礼は古代ローマの習慣に基づいている。[1]しかし、この説明はローマの文献には見当たらず、古代ローマの歴史家によって言及されることもない。[1]この種の敬礼を描いたローマの芸術作品は一つもない。[1]現存する文学や芸術に現存する、ローマやその他の古代文化における右腕または手を上げるジェスチャーは、一般的にかなり異なる機能を持っており、現代のまっすぐな腕の敬礼とは決して同一ではない。[1]
右手（ラテン語dextera、dextra、ギリシア語 δεξιά – dexia）は、古代では信頼、友情、忠誠を誓う象徴としてよく使われていた。[4]例えば、キケロは、オクタヴィアヌスが右手を伸ばしながらユリウス・カエサルに誓いを立てたと伝えている。「あの若者（若きカエサル、オクタヴィアヌス）は力があり、アントニーを丁寧に叱責したが、結局のところ、結末を見るのは待たなければならない。しかし、なんという演説だろう！彼は『父の名誉を勝ち得よう！』という言葉で誓いを立て、同時に右手を自分の像の方向に伸ばしたのだ。」[5]
ティトゥスの凱旋門、コンスタンティヌスの凱旋門、トラヤヌスの記念柱などの軍事的勝利を記念する彫刻は、この時代の美術における挙兵の最もよく知られた例である。[6]しかし、これらの記念碑にはローマ式敬礼の明確なイメージは一つも描かれていない。[6]
腕を上げた敬礼に最も近い描写は、ローマの彫刻や貨幣に描かれた、アドロクティオ、アクラマティオ、アドベントゥス、またはプロフェクティオを描いた場面である。[7]これらは、将軍や皇帝などの高官が個人またはグループ、多くの場合は兵士に話しかける場面である。指導者と彼が話しかける人々の両方が腕を上げる現代の慣習とは異なり、これらの場面のほとんどでは、上級職員のみが手を上げている。[8]時折、これは挨拶や博愛のしるしであるが、通常は権力のしるしとして用いられる。[8]反対の描写は、 2世紀のエフェソスのレリーフにある、アドベントゥス中に指揮官に右腕を上げて挨拶するディオグミテス（憲兵）の敬礼である。[9]
皇帝の権力を示す挨拶のしぐさの例は、当時の弁論学者が定めた一定のガイドラインに従ったプリマ・ポルタのアウグストゥスの像に見ることができる。 [10]匿名の著者は、レトリカ・アド・ヘレンニウムの中で、弁論家は「全身の骨格と脇腹の男らしい角度をコントロールし、熱弁をふるうときには腕を伸ばし、リラックスした気分のときには腕を引っ込める」と述べている。[ 10] クインティリアヌスは、弁論術教育の中で次のように述べている。「専門家は、手を目の高さより上に上げたり、胸の下に下げたりすることを許さない。これは事実であり、手を頭より上に上げたり、下腹部まで下げたりすることは誤りとみなされる。肩の範囲内で左に伸ばしてもよいが、それを超えるのはふさわしくない。」[10]
18～19世紀フランス
ジャック＝ルイ・ダヴィッドの絵画『ホラティウス兄弟の誓い』 （1784年）を皮切りに、このしぐさはローマ共和制および帝政文化と関連づけられるようになった。[11] [12]この絵画では、ホラティウスの3人の息子が、父が持つ剣に誓いを立て、ローマを死守するとしている。[13]この絵画は、リウィウス（第1巻、第24-6節）が記述し、ディオニュシウスが『ローマ古代誌』（第3巻）で詳述した歴史的出来事に基づいている。 [14]しかし、ダヴィッドの絵画に描かれた瞬間は、彼自身の創作である。[15]リウィウスもディオニュシウスも、誓いを立てるエピソードには触れていない。[13]より詳しい情報源であるディオニュシウスは、父親が息子たちに戦う決断を任せ、神に感謝するために両手を天に挙げたと伝えている。[15]
『ホラティウス兄弟の誓い』の中央に立つのは、兄弟の父親で、左を向いている。彼は両手を上げている。[15]左手には3本の剣を持っており、右手は空いていて、指は伸ばされているが触れていない。[15]鑑賞者に最も近い兄弟は、腕をほぼ水平に上げている。[15]左の兄弟は腕を少し高く上げており、3番目の兄弟はさらに高く上げている。[15]最初の兄弟が右腕を伸ばしている間、他の2人は左腕を伸ばしている。腕を次第に高く上げる連続は、20世紀のイタリアのファシストが用いたスタイルに近いジェスチャーにつながるが、腕は「間違った」ものとなっている。[15]
美術史家アルバート・ボイムは次のような分析をしている。
兄弟は両手を広げて敬礼するが、これはその後、専制政治と結びつくようになった。古代の「ハイル・シーザー」は（ホラティウス兄弟の時代にはまだシーザーは生まれていなかったが）、近代の「ハイル・ヒトラー」に変わった。ホラティウス兄弟が勝利か死かという絶対的な原則に身を捧げることで生まれた兄弟愛は、兄弟団の設立と密接に関係している。単一の排他的集団の完全な献身または盲目的服従の中に、独裁国家の潜在性が潜んでいる。[12]
1789年のフランス革命後、ダヴィッドは同様のスタイルで革命政府の樹立を描くよう依頼された。『テニスコートの誓い』（1792年）では、国民議会の全員が両腕を広げ、ホラティウス兄弟が新憲法制定を宣誓するのと同じように上向きの姿勢で団結している様子が描かれている。[16]この絵は完成しなかったが、1791年に『ホラティウス兄弟の誓い』の横に巨大な絵が展示された。[12] 『ホラティウス兄弟の誓い』と同様に、ダヴィッドは愛国的理想のために心と体が団結していることを伝えている。[12]しかしこの絵では、ダヴィッドはこの主題をさらに推し進め、家族関係だけでなく、異なる階級、宗教、哲学的見解を超えて人々を団結させている。[12]
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共和制政府がナポレオンの帝政に取って代わられた後、ダヴィッドは『鷲旗の配布』（1810年）でこのジェスチャーをさらに展開した。[17]しかし、共和制の理想を表現した以前の作品とは異なり、『鷲旗』では忠誠の誓いは中央の権威者に、しかも帝政風に捧げられている。[17]ボイムは、この一連の誓いの絵を「革命史における重要な展開と、ナポレオンの権威主義の頂点を極めたものをコード化したもの」とみなしている。[18]
皇帝の誓いは、ジャン＝レオン・ジェロームの1859年の「アヴェ・シーザー！モリトゥリ・テ・サルタント（皇帝万歳、死にゆく者たちはあなたに敬礼する）」など他の絵画にも見られる。 [19]この絵画では、剣闘士たちは全員、右腕か左腕を上げ、三叉槍などの武器を持っている。[19]彼らの敬礼は、スエトニウスの『カエサルの生涯』(「十二カエサル」)に引用されている有名なラテン語のフレーズである。 [20]後世に広く普及したにもかかわらず、このフレーズは、この散発的な使用を除いてローマの歴史では知られておらず、よく信じられているように慣習的な敬礼であったかどうかは疑問である。 [21] むしろ、死刑を宣告された絶望した捕虜や犯罪者による散発的な訴えであった可能性が高い。[ 22]
19世紀～20世紀 アメリカ合衆国
1892年10月12日、ベラミー敬礼は、アメリカ合衆国で忠誠の誓いに伴う手振りとして実演された。敬礼の振りを考案したのは、 The Youth's Companionの共同経営者で編集者のジェームズ・B・アプハムである。[23]ベラミーは、アプハムが忠誠の誓いを読み上げると敬礼の姿勢をとり、かかとを合わせて「さあ、国旗がある。敬礼に来た。『国旗に忠誠を誓う』と言いながら、右手を伸ばして掲げたまま、感動的な言葉を言う」と言ったと回想している。[23]
ヨーロッパでファシズムが台頭すると、ベラミー敬礼がローマ式敬礼に似ていることから、その使用をめぐる論争が高まった。1939年に戦争が勃発すると、論争は激化した。全国の教育委員会は、類似性を避けるために敬礼を改訂した。米国旗協会とアメリカ革命の娘たちからの反発があり、彼らは、後に他の国が同様のジェスチャーを採用したため、アメリカ人が伝統的な敬礼を変えなければならないのは不適切だと感じた。[24]
1942年6月22日、アメリカ在郷軍人会と退役軍人会の要請により、連邦議会は公法77-623を可決し、国旗を掲げて忠誠を誓う際に使用する作法を成文化した。これにはベラミー敬礼の使用も含まれ、具体的には「右手を胸の上に置き、右手を手のひらを上にして国旗に向かって伸ばし、『国旗に』という言葉のところで、この姿勢を最後まで保ち、最後に手を横に下げる」という誓約をすることとされていた。連邦議会は敬礼の使用をめぐる論争については議論も考慮もしなかった。その後、連邦議会は1942年12月22日に公法77-829を可決し、この規定を修正した。他の変更点の中でも、ベラミー敬礼は削除され、「右手を胸の上に置き、忠誠を誓う」という規定に置き換えられた。[25]
20世紀初頭の演劇と映画
このジェスチャーは、ベラミー敬礼を通じて米国ですでに定着しており、ブロードウェイの演劇『ベン・ハー』に起源があるとされている。[26]ルー・ウォーレスの著書『ベン・ハー キリストの物語』に基づいたこの演劇は、1899年11月にブロードウェイで初演され、大成功を収めた。[27]写真にはこのジェスチャーが使われている場面がいくつかあり、ベン・ハーが着席したシェイクに挨拶する場面や、馬車に乗ったベン・ハーに小さな群衆が挨拶する場面などがある。[28]ウォーレスの小説にも舞台版の台本にも、腕を上げて敬礼するという表現はない。[28]この敬礼は、19世紀の演劇の誇張した演技スタイルに合わせて追加されたことは明らかで、それが今度は無声映画の演技に影響を与えた。[29]
敬礼は、アメリカの『ベン・ハー』（1907年）やイタリアの『ネローネ』（1908年）など、古代を舞台にした20世紀初頭の映画で頻繁に登場するが、これらの映画ではまだ敬礼が標準化されておらず、ローマ式だけに使われているわけでもない。[30]スパルタコ（1914年）では、奴隷のスパルタクスですら敬礼を使用している。[30]その後の例としては、『ベン・ハー』（1925年）やセシル・B・デミルの『十字架のサイン』（1932年）や『クレオパトラ』（1934年）などがあるが、敬礼の仕方は今でも様々である。[30]
特筆すべきは、ジョヴァンニ・パストーネの壮大な叙事詩「カビリア」（1914年）での使用である。[31]インタータイトル、登場人物名、映画のタイトルは、イタリアの民族主義者で「詩人戦士」として知られるガブリエーレ・ダヌンツィオに由来する。 [32]イタリアが北アフリカのオスマン帝国領トリポリタニアを征服した伊土戦争に触発され、パストーネは政治的に不安定な問題を追求した。[33]この映画は、イタリアのローマ時代の過去とカルタゴ社会の「怪物的」性質を強調し、ローマ社会の「貴族」と対比している。[34]カビリアは、当時のいくつかの映画のうちの1つであり、「イタリアの過去を正当化し、その夢を刺激した遠い歴史を蘇らせるのに役立ち」、「遠い過去からやってきたかのような征服の精神を伝え」、それによって「ファシズムの政治的儀式」を予感させた。「その主な支持者であり使徒であったガブリエーレ・ダヌンツィオのおかげで」。[35]
ローマ人やアフリカ人の間では、カビリア全土で敬礼のバリエーションが見られる。 [36]スキピオは一度このジェスチャーを使用している。[36]物語の架空の主人公フルウィウス・アクシラは、主人への別れの挨拶としてこれを2度使用している。[36]カルタゴのハスドルバルの客であるヌミディア王マシニッサは右手を挙げ、力持ちのマキステも一度右手で挨拶を返している。[36]ソフォニスバ王女とシュファックス王は、手を上げて体を下げて互いに挨拶している。[36]ジェスチャーの多様性と、カビリアでそれを使用する国籍の多様性は、敬礼が現代の発明であり、映画の中で古代の異国情緒を強調するために使用されているというさらなる証拠と見なされている。[36]
20世紀における採用
イタリア
サイレント映画大作『カビリア』の字幕を書いたダンヌンツィオは、 1919年にフィウメを占領した際にこの敬礼を採用した。 [37]ダンヌンツィオはイタリア・ファシズムの洗礼者ヨハネと評されている。[38]事実上、ファシズムの儀式の全ては、ダンヌンツィオがフィウメを占領し、「イタリア・カルナーロ摂政」を率いていた時に発明されたからである。[39]ローマ式敬礼の他に、バルコニー演説、 「エイア、エイア、エイア！アララ！」という叫び、群衆との劇的で修辞的な対話、新しい世俗的な場面での宗教的シンボルの使用などがあった。[38]
ダンヌンツィオが用いた他の新帝国主義的儀式と同様に、この敬礼はイタリアのファシスト運動の象徴的なレパートリーの一部となった。[37] 1923年1月31日、文部省は学校でローマ式敬礼を用いて国旗を称える儀式を制定した。[37] 1925年、ムッソリーニが国家のファシズム化を開始すると、この敬礼は徐々に政権に採用され、1925年12月1日までにすべての国家行政官にこの敬礼の使用が義務付けられた。[37]
イタリアのファシスト党書記長アキレ・スタラーチェは、握手はブルジョア的だと非難し、ローマ式敬礼を一般的に義務付ける措置を推し進めた。彼はさらに、ローマ式敬礼は「より衛生的で、より美しく、より短い」と称賛した。また、ローマ式敬礼は、屋内でない限り帽子を脱ぐ必要性を意味しないと主張した。1932年までに、ローマ式敬礼は握手の代わりとして採用された。[37] 1933年8月19日、軍は、国王またはムッソリーニに軍の栄誉を捧げるために非武装の兵士の派遣が要請されるときはいつでも、ローマ式敬礼を使用するよう命じられた。[40]
このジェスチャーの象徴的価値は高まり、正しい敬礼は「ファシストたちの、古代ローマのそれに近い断固たる精神を示す効果がある」と感じられるようになった。[41]敬礼はファシストの「断固たる精神、堅固さ、真剣さ、体制の階層構造の承認と受容」を示すものと見なされた。[42]さらに、正しい身体的ジェスチャーは性格の変化をもたらすと感じられた。[43]しかし、ファシストの敬礼が片手なのは、第一次世界大戦中にイタリア人が両手を挙げて降伏することに飽きていたからだというジョークもある。[44]
握手はイタリア人の視界から消え、日常生活を汚さないはずだった。1938年、党は映画や劇場での握手を廃止し、1938年11月21日には大衆文化省が握手をしている写真の出版を禁止する命令を出した。訪問中の高官の公式写真でさえ、握手している画像を削除するために修正された。 [43]
ドイツ
ドイツでは、1923年以来ナチ党（NSDAP）が散発的に使用していた敬礼が、1926年に運動内で義務化された。[45]ヒトラー敬礼（Hitlergruß ）と呼ばれるこの敬礼は、党内での献身の表現として、また外部への示威行動として機能した。[46]しかし、服従を外部に示すことが求められたにもかかわらず、運動内でも、受け入れを得ようとする意欲は異論なく進められた。[46]初期の反対意見は、ファシスト政権下のイタリアで採用されていたローマ式敬礼に似ているため、ドイツ的ではないというものだった。 [46]これに対応して、事後的にその起源を確立し、適切な伝統を発明する努力がなされた。[46 ]
全ての公務員に対するヒトラー敬礼の義務付けは、1933年7月13日、非ナチ政党の禁止の前日に、内務大臣ヴィルヘルム・フリックが出した指令に従ったものであった。 [47]ドイツ国防軍はヒトラー敬礼の採用を拒否し、しばらくの間、独自の慣習を維持することができた。[48]軍は、ホルスト・ヴェッセルの歌とドイツ国歌を歌うとき、および文民政府のメンバーに挨拶するなど、非軍事的な出会いの場合にのみ、ヒトラー敬礼を使用することが義務付けられていた。 [ 48] 1944年の7月20日陰謀事件の後になって初めて、第三帝国の軍隊は標準的な軍の敬礼をヒトラー敬礼に置き換えるよう命じられた。[49]
その他
同様の敬礼は様々なグループによって採用された。フランスでの使用は革命にまで遡る。ピエール・テタンジェ率いる愛国青年運動もこの敬礼を使用し、集会では「独裁！」と叫びながらファシスト敬礼を行った。[50] 1933年9月に設立されたマルセル・ビュカールのフランシス運動もこの敬礼を採用し、青いシャツと青いベレー帽を着用した。[51]ソリダリテ・フランスもこの敬礼を使用したが、その指導者たちはこの運動がファシスト的であることを否定した。[52] 1937年までに、フランスの右翼政党間の対立により、敬礼をめぐって混乱が生じることがあった。[53]フランスの協力政党の中で最もナチス寄りと一般に考えられているフランス人民党は、手を少し曲げて顔の高さで持つことで他の敬礼と区別する、別の敬礼を採用した。[54]
1930年代初頭、この敬礼はエストニアの右翼民族主義組織Vaps Movementのメンバーによって使用されていた[55] 。また、ブラジルのIntegralist Actionも片腕を挙げて敬礼していた。ブラジルの敬礼の形は「Anauê」と呼ばれ、ブラジルの先住民族トゥピ族が挨拶や叫びとして使う言葉で、「あなたは私の兄弟です」という意味である[56] 。
1936年にギリシャでイオアニス・メタクサスと彼の8月4日政権が権力を握ると、ほとんど同じ敬礼が最初は国家青年組織によって、後に政府と一般の人々によって採用され、第二次世界大戦でイタリアやドイツと戦っているときにも使用されました。
スペインでは、1930 年代初頭に、スペイン右翼自治団体連合 ( CEDA )がローマ式敬礼の形式を採用しました。 [57]その後、1937年4月26日、フランシスコ・フランコ将軍がファシストのスペイン国歌ファランヘ・エスパニョーラ・デ・ラス・ホンス党を乗っ取り、カルリスタ、君主制、超カトリックの伝統主義団体と合併してFET y de las JONS（スペイン伝統主義ファランヘ・エスパニョーラ・イ・デ・ラス・フンタス・デ・オフェンシバ・ナシオナル・シンディカリスト攻勢評議会の伝統主義スペイン密集隊、直訳すると「スペイン伝統主義ファランクス・デ・オフェンシバ・ナシオナル・シンディカリスト攻勢評議会」）を創設した後、フランコ将軍は法令でこの敬礼を正式に承認し、軍人を除く全員が使用する公式の敬礼とした。軍人は引き続き伝統的な軍の敬礼を使用する。[58]これは1945年9月に廃止された。 [59]フランコ政権が1942年に「王行進曲」をスペイン国歌として復活させ、非公式の新しい歌詞を制定したとき、フランコ将軍はスペイン国歌の「王行進曲」を非公式に廃止した。スペイン国歌の最初の節はファシストの敬礼を引用したもので、「スペイン国民の息子たちよ、武器を上げよ」と歌われている。この歌詞は1978年までスペイン国歌の一部であった。[60]
1937年12月、ムッソリーニとの会談後、ユーゴスラビア首相ミラン・ストヤディノヴィッチとユーゴスラビア急進同盟議長は、この敬礼のバージョンを採用し、自らを「ヴォージャ（指導者）」と称した。[61] [62]
1939年1月4日、ルーマニアでは民族復興戦線を公布する法令に基づき、片腕を上げる敬礼が採用された。[63]スロバキアでは、フリンカ衛兵の「Na stráž ! (警戒中!)」は、友好的な手を振る敬礼と、まっすぐに腕を上げる敬礼の間の中途半端な妥協案であった。[64]
フランスのヴィシー政権下では、反ボルシェヴィズム義勇軍やSSカール大帝の第33武装擲弾兵師団のメンバーはローマ式敬礼を定期的に使用していた。[65]また、政権が主催する公開イベントでは、特定の協力者グループ（国民大衆集会など）もローマ式敬礼を使用していた。 [66]ヴィシー政権を支持する青年運動団体であるフランス青年会の生徒もローマ式敬礼を使用していた。[67]
第二次世界大戦後
イタリア
この敬礼は、戦後、著名な個人や団体によって何度も使われてきた。有名な詩人エズラ・パウンドは、 1958年に米国の精神病院から釈放され帰国した際、第二の祖国イタリアを称えるためにこの敬礼を使った。[68]この敬礼は、1968年にムッソリーニの末娘、アンナ・マリア・ムッソリーニ・ネグリの葬儀で披露された。[69] 1971年6月、イタリア社会運動が第二次世界大戦以来最大の選挙結果となったとき、党本部に集まった群衆は歓声を上げ、腕を伸ばして敬礼した。[70] 1983年7月29日、ムッソリーニ生誕100周年には、何千人もの黒シャツを着た支持者が「ドゥーチェ！ドゥーチェ！」と連呼した。ロマーニャ州プレダッピオの故郷から埋葬地の墓地まで行進する際、両手を上げてファシスト式敬礼をした。[71] 1994年のシルヴィオ・ベルルスコーニの選挙勝利の前夜、ジャンフランコ・フィーニの若い支持者たちは「ドゥーチェ！ドゥーチェ！」と叫びながらファシスト式敬礼をした。 [72]
2005年、イタリアのサッカー選手 パオロ・ディ・カーニオは、ライバルのASローマ戦とASリボルノ・カルチョ戦（左派政治に傾倒しているクラブ）戦で、 SSラツィオのファンに敬礼するジェスチャーを2度使用して物議を醸した。 [73]ディ・カーニオは2度目の出来事の後、1試合出場停止と7,000ユーロの罰金を科せられたが、その後「私はいつも敬礼をします。なぜなら、敬礼をすることで自分の仲間の一員であるという感覚を得られるからです。[...] 私は、社会が押し付ける標準化に対抗して、真の価値観、礼儀正しさの価値観を持つグループの一員であるという証として、自分の仲間に敬礼しました」と語ったと伝えられている。 [74]出場停止後、スタディオ・オリンピコの外で販売された非公式グッズに彼の敬礼が描かれている。 [73]ディ・カーニオはムッソリーニへの称賛も表明している。[75] [76]
2009年6月、イタリアの右派指導者シルヴィオ・ベルルスコーニの後継者候補としてよく言われているイタリアの政治家で実業家のミケーラ・ヴィットーリア・ブランビラが、ローマ式敬礼をしたとされる論争に巻き込まれ、辞任を求める声が上がった。 [77]彼女はこの非難を否定し、「私はファシズムを弁護するようなジェスチャーをしたことも、しようと考えたことも一度もありません。ファシズムに対しては、同情どころか、寛容な態度を示したこともありません。大臣に就任して間もなく、なぜこのような卑劣なジェスチャーを公に示す必要があるのでしょうか」と述べた。 [77]このイベントのビデオがラ・レプブリカ紙のウェブサイトに掲載され、ブランビラが右腕を上に伸ばしてファシストの敬礼をしているように見える。[77]ブランビラは、群衆に挨拶しただけだと述べた。[77]
2024年1月、数百人のネオファシストがMSIの旧本部に集まり、アッカ・ラレンティアの殺害を追悼した。[78] [79] [80]彼らはファシスト敬礼を行い、「カメラーティ、出席！」と叫んだ。 [81]彼らはまた、ネオファシストのイベントで典型的なスローガンである「戦死した同志全員に！」を叫んだ。 [82]これは野党からの批判と憤慨を招いた。[83] [84]スカラ座で「反ファシストイタリア万歳！」と叫んだことでDIGOSにすぐに特定された劇場通いのマルコ・ヴィッザルデッリは、[85]「憤慨している」と述べ、「誰も彼らを止めなかった。二重基準だ」と付け加えた。[86]犠牲者を追悼するMSIの後継政党、イタリアの同胞（FdI）のファビオ・ランペッリは、これらは暴走族であり、FdIは何も関わっていないと述べた。 [87]エリー・シュラインなどの野党指導者は、イタリアの首相でFdIのメンバーであるジョルジャ・メローニに、イタリア憲法の一部であるネオファシスト団体の禁止を適用するよう求めたが、極右団体は別の名前を使って自分たちを新しい政治勢力と宣言することでこれを回避することができる。[88]メローニとラツィオ州知事フランチェスコ・ロッカに距離を置くよう促した者もいた。[89]
2024年6月、Fanpage.itは、右派政党イタリアの同胞の青年組織であるジョヴェントゥ・ナツィオナーレの活動に関する秘密報告書を発表した。調査では、スローガンを唱えたり、歌を歌ったり、ファシズムに関連する敬礼をしたりするナショナル・ユースのメンバーが捕まった。これらの行動はグループ内では個人的に奨励されていたが、メディアの監視を避けるために公には奨励されていなかったと言われている。[90]欧州委員会のウルズラ・フォン・デア・ライエンの広報担当者であるエリック・ママーは、組織によるファシストのシンボルの使用を批判した。[91]エリー・シュラインやニコラ・フラトイアンニ などの野党関係者はナショナル・ユースの行動を非難し、ジョルジャ・メローニ首相に説明を求めたが、右派政治家のイタロ・ボッキーノは彼らを擁護し、Fanpageの調査を「ゴミ」として却下した。[92]
ドイツ
ドイツでは第二次世界大戦後、敬礼とそれに付随するフレーズの使用は法律で禁止されている。ドイツ刑法第86a条は、芸術、科学、教育目的以外で敬礼を使用する者には最高3年の懲役刑を科すと規定している。[93]
ギリシャ
ギリシャの民族主義政党「黄金の夜明け」は、非公式にローマ式敬礼を使用していた。黄金の夜明けは反対派からネオナチであると非難されたが、同党はこれを否定し、この敬礼は古代ギリシャまたはローマのものであり、第二次世界大戦で外国の占領軍に対してギリシャを率いたイオアニス・メタクサスと彼の8月4日政権への賛辞として使用されたと主張している。[94] [95] [96] [97] [98] [99] [100]
シリアとレバノン
ヒズボラ、アサド支持派のNDF [101]とアサド支持派[102] 、シリア社会民族党、カタイブ党など、特定のグループとその支持者が用いる敬礼。[103]シリアの反体制派戦闘員も、この敬礼またはそのバリエーションを何度も使用しているところを撮影され、記録されている。[104] [信頼できない情報源? ]しかし、レバノン軍による忠誠の誓いと国旗への敬礼はどちらもローマ式敬礼を使用している。これは、1943年に正式に独立を獲得する直前のヴィシーフランスの影響によるものと思われる[要出典]今日に至るまで続いている。[105]
ポルトガル
ポルトガルでは、軍隊が軍事訓練の第一段階を無事に終えた際に国旗に向かって宣誓を行う際に、敬礼が今でも行われている。国家主権の最高の象徴の前で隊列を組み、軍隊は国旗に向かって右腕を上げ、宣誓を行う。[106] [107] [108]
南アフリカ
アフリカーナー民族運動は、白人だけのアフリカーナー民族国家を主張することで知られるネオナチ政党で準軍事組織であり、[109] [110]集会や集会でナチス風の制服、旗、記章、敬礼を使用している。[111] 2010年には、賃金紛争をめぐって2人の黒人農場労働者に殺害された同運動の創設者で元指導者のウジェーヌ・テールブランシュの葬儀の外で、数百人の支持者が両腕を突き上げて敬礼した。[112] [113]
台湾
台湾の就任宣誓は、右腕を伸ばし、手のひらを下にして指を国旗と孫文の写真に向けて行う。[114]
アルスターの赤い手の敬礼
赤い手の敬礼は、手を垂直に上げて赤い手の象徴とするローマ式敬礼の改良版である。レンジャーズFCのファンの中には、ロイヤリスト運動への親近感を示すためにこの敬礼を使用している者もいる。ナチス式敬礼との類似性が不快感を招き、サッカークラブとサポーター協会は敬礼を使用しないよう要請した。[115] [116]
大衆文化では
第二次世界大戦後に作られた多くの映画では、ローマ式敬礼がファシズムの原始的な古代ローマ社会の視覚的なステレオタイプとなった。[ 117] 1951年の映画『クオ・ヴァディス』では、ネロが集会で繰り返し敬礼を行うことで、ローマ帝国がファシスト軍事国家であることを明示的に示している。[118]この映画は、当時の他の映画製作者にモデルを提供し、[117]ベン・ハー、[119] スパルタカス、[120] クレオパトラ、[121]カリグラなどの著名な例を挙げている。ローマの叙事詩が映画に戻ったのは『グラディエーター』まで待たなければならなかった。 [122]この映画では、例えばコモドゥスがローマに入城するときや元老院が皇帝に頭を下げて敬礼するときなど、ほとんどの場面で敬礼が欠落していることが顕著である。 [122]
敬礼のバリエーションは、ネオファシストの文脈にも登場する。例えば、1985年に設立されたキリスト教ファランジスト党は「胸部敬礼」を使用する。これは、肘を曲げた右腕を手のひらを下にして心臓から伸ばすものである。[123]このジェスチャーは、フランソワ・トリュフォーの1966年の映画 「華氏451度」で使用された。[124]この映画は、黒い制服、焚書、思想統制など、ファシスト国家をモデルにした未来の全体主義社会を描いている。 [124]スタートレックのエピソード「鏡よ鏡」では、敬礼は胸部敬礼のように右拳を心臓の上に置くことから始まり、次に伝統的なローマ式敬礼のように、手のひらを下にして腕を体の前に伸ばす（通常は上向き）。[125]このエピソードでは、カーク船長と乗組員は、惑星連邦がサディスティックな暴力と拷問、大量虐殺、権威への無条件服従を特徴とする帝国に置き換えられたパラレルワールドに運ばれる。 [125]英米ドラマ「ローマ」では、改良されたローマ式敬礼がよく使われている。[126]ここでは、この敬礼はファシストの敬礼との類似を避けている。ドラマでは、これらのローマ人をステレオタイプな征服者として描写しないようにしているからである。[126]そのため、この敬礼はおなじみの腕を伸ばした敬礼ではなく、むしろ胸筋敬礼に似ており、右手を心臓の上に置いてから体の前面に伸ばしている。[126]
参照
参考文献
引用
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ローマ式敬礼に関連するメディアがあります。
- 中華民国（台湾）の元総統、馬英九氏がローマ式敬礼をしている
- 中華民国（台湾）の元総統、陳水扁がローマ式敬礼をしている
- 中華民国（台湾）の役人がローマ敬礼で宣誓している様子
- 写真は2005年12月21日に米国議会図書館のウェブアーカイブにアーカイブされ、マクマスター大学人文科学部によるトラヤヌスの記念柱の「漫画風」の説明も掲載されている。
- ドロワ、ジャン。 「パリ 1924 – ジュ・オリンピック」。オリンピック博物館より。フランスオリンピック委員会。 2010 年 8 月 29 日のオリジナルからアーカイブ。1924年オリンピックのオリンピック敬礼を描いたポスター