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古代オリンピック（古代ギリシア語: τὰ Ὀλύμπια、ta Olympia [ 1 ]）は、都市国家の代表者による一連の運動競技であり、古代ギリシアのパンヘレニック競技の 1 つでした。ゼウスを称えて、パンヘレニックの宗教的聖域であるオリンピアで開催され、ギリシア人は神話的な起源を与えました。最初のオリンピック競技は伝統的に紀元前 776 年とされています。[ 2 ]競技は 4 年ごと、つまりオリンピアードごとに開催され、これは歴史年代記における時間の単位となりました。これらのオリンピアードは、スタディオン短距離走の勝者に基づいて言及され、たとえば「アルゴスのラダスがスタディオンで優勝した第 18 回オリンピアードの 3 年目」のように呼ばれました。[ 3 ]紀元前 2 世紀にギリシャがローマの支配下に入ってからも、競技会は引き続き開催された。最後に記録された競技会は西暦 393 年、テオドシウス 1 世の治世下であったが、考古学的証拠によれば、この後もいくつかの競技会は開催されていたことが示されている。[ 4 ] [ 5 ]競技会はテオドシウス 2 世の治世下で終焉を迎えた可能性が高く、おそらく彼の治世中にオリンピアのゼウス神殿が火災で焼失したことが原因と考えられる。[ 6 ]
オリンピックの祝祭期間中、選手や宗教的な巡礼者が安全に都市から競技場へ移動できるよう、オリンピック休戦（エケケイリア）が宣言されました。優勝者への賞品はオリーブの葉の冠または冠でした。オリンピックは、都市国家がライバル都市国家に対する優位性を主張するために利用する政治的な手段となりました。政治家は競技会で政治的な同盟を発表し、戦争時には神官が勝利を祈願して神々に犠牲を捧げました。オリンピックはまた、地中海全域にヘレニズム文化を広めるのに役立ちました。オリンピックでは宗教的な祝祭も行われました。オリンピアのゼウス像は、古代世界の七不思議の一つに数えられました。彫刻家や詩人は、各オリンピックに集まり、将来のパトロンに自分たちの芸術作品を披露しました。
古代オリンピックは、近代オリンピックよりも競技種目が少なく、長年にわたり自由民のギリシャ人男性のみが参加を許されていたが、勝利した女性の戦車所有者もいた。 [ 7 ]さらに、古代と近代のオリンピックは、その歴史を通じて、デモ、ボイコット、禁輸などの政治的表現が、国家や個人によってこれらのスポーツイベントに影響力を及ぼす場となることもあった。[ 8 ]参加基準を満たしていれば、ギリシャのどの都市国家や王国の選手でも参加が許されていた。競技は、近代オリンピックのようにさまざまな場所を移動するのではなく、常にオリンピアで開催された。[ 9 ]オリンピックの勝者は栄誉を与えられ、その功績は後世のために記録された。
古代ギリシャ人にとって、オリンピック競技を日常生活の中心である神話に根付かせることは重要でした。 [ 10 ]古代競技の時代には、その起源は神々に帰せられ、実際に競技の起源に責任があるのは誰なのかについて、相反する伝説が存続しました。[ 11 ]これらの伝説から浮かび上がるパターンは、ギリシャ人は競技が宗教に根ざしていると信じており、運動競技は神々の崇拝と結びついており、古代競技の復活は平和、調和、そしてギリシャ生活の起源への回帰をもたらすことを意図していたということです。[ 12 ]
これらの起源の伝承は解きほぐすのがほぼ不可能になっているが、競技の背景にある物語を理解するのに役立つ年代記とパターンが生まれている。[ 13 ]ギリシャの歴史家パウサニアスは、ダクティル・ヘラクレス（ゼウスの息子でローマの神々のパンテオンに加わったヘラクレスと混同しないように）と彼の4人の兄弟、アイオニオス、エピメデス、イアシオス、イダスが、生まれたばかりのゼウスを楽しませるためにオリンピアで競走したという物語を提供している。ゼウスは勝者にオリーブの冠を授け（これが平和の象徴となった）、これが4年ごとの間隔も説明しており、競技は5年ごと（両端を含む）に行われることになる。[ 14 ] [ 15 ]他のオリンポスの神々（オリンポス山に永住していたことからそう呼ばれている）もレスリング、跳躍、ランニングの競技に参加した。[ 16 ]
オリンピック競技の起源に関するもう一つの神話は、地元のオリンポスの英雄ペロプスの物語です。ピサの王オエノマウスにはヒッポダミアという娘がいましたが、神託によれば、王は娘の夫に殺される運命にありました。そこで王は、娘と結婚したい若い男は誰であれ、自分の戦車に娘を乗せて連れて行かなければならないと定め、オエノマウスは別の戦車で後を追い、追いついた求婚者を槍で突き刺すことにしました。さて、王の戦車の馬はポセイドン神からの贈り物で、超自然的な速さを持っていました。王の娘はペロプスという男に恋をしました。しかし、レースの前に、ペロプスはオエノマウスの御者ミュルティロスを説得し、王の戦車の青銅の車軸ピンを蝋のものに交換させました。当然のことながら、レース中に蝋が溶け、王は戦車から落ちて死んでしまいました。ペロプスは勝利後、神々への感謝の意を表すため、またオイノマウス王の死を清めるための葬儀競技として、戦車競走を催した。オリンピアで行われたこの葬儀競技が、オリンピック競技の起源となった。ペロプスは偉大な王となり、地元の英雄となり、ペロポネソス半島の名は彼の名に由来する。
（後世の）神話の一つで、ピンダロスに帰せられるものによると、オリンピアの祭典にはゼウスの息子ヘラクレスが関わっていたという。ピンダロスによれば、ヘラクレスはアウゲイアスを1つの功業で打ち負かした後、父ゼウスを称えるために競技祭典を創設した。
地中海周辺地域では、定期的な競技会は行われていなかったものの、身体活動の長い伝統があった。競技会は恐らく王族や上流階級の特権であったと思われる。[ 17 ]ギリシャにおける運動競技の伝統の最も古い証拠は、クレタ島やテラ島などの青銅器時代後期の芸術表現や、アルカイック文学のテキストから得られている。[ 18 ]クレタ島を中心とするミノア文化では、体操が行われ、フレスコ画には牛跳び、タンブリング、ランニング、レスリング、ボクシングが描かれている。ミケーネ人はミノアの競技を取り入れ、宗教儀式や葬儀で戦車レースも行った。[ 19 ] [ 20 ]初期のミノアとミケーネのスポーツ活動と後のギリシャの慣習との正確な関係は依然として不明である。[ 21 ]紀元前750年頃に作られ、青銅器時代後期の社会を象徴していると考えられているホメロスの叙事詩の英雄たちは、死者を弔うために運動競技に参加する。イリアスには、戦車競走、ボクシング、レスリング、徒競走のほか、フェンシング、弓術、槍投げがある。オデュッセイアには、これらに加えて走り幅跳びと円盤投げがある。[ 22 ] [ 23 ]
アリストテレスは最初のオリンピックの日付を 紀元前776年と見積もっており、この日付は、すべてではないものの、その後の古代の歴史家のほとんどに受け入れられている。[ 25 ]今日でも、これは古代オリンピックの始まりの慣例的な日付であり、この特定の起源の日付は検証できないものの、競技が紀元前8世紀のある時期に始まったことは一般的に受け入れられている。[ 26 ]考古学的発見は、オリンピックがおおよそこの時期またはその直後に始まったことを裏付けている。[ 27 ]
考古学によれば、オリンピアでの大規模な競技会は紀元前700年頃に始まったと考えられている。クリステセンによるオリンピックの勝者リストに関する重要な研究は、勝者の名前や詳細が6世紀まで信頼できなかったことを示している。エリスの独立国家が競技会を運営し、エリス人は競技会をうまく運営していたものの、時には偏見や干渉があった。また、現代の誤解とは異なり、有名なオリンピック休戦協定は訪問者の安全な通行を義務付けただけであり、ギリシャ全土、あるいはオリンピアでさえもすべての戦争を止めたわけではなかった。[ 28 ]
紀元前4世紀に生きた歴史家エフォロスは、オリンピックを年数として用いる方法を確立した可能性のある人物の一人だが、この特定の時代を体系化した功績は通常、エリスのヒッピアス、エラトステネス、あるいはエラトステネスが模倣した可能性のあるティマイオスに帰せられる。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]オリンピックは4年ごとに開催され、後に古代の歴史家による年数の数え方も、 2つの大会の間の期間をオリンピックと呼ぶなど、これらの大会を参照するようになった。それ以前は、ギリシャの都市国家の地方の日付システムが使用されていた（歴史家以外の人々によって引き続き使用されていた）ため、日付を特定しようとすると混乱が生じた。例えば、ディオドロスは、第113回オリンピックの3年目に日食があったと述べているが、これは紀元前316年の日食に違いない。これにより、最初のオリンピックの最初の年は紀元前765年（夏至）であることがわかる。[ 32 ]しかしながら、競技がいつ始まったかについては学者たちの間で意見の相違がある。[ 33 ]
紀元175年に執筆したギリシャの旅行家パウサニアスによると、当初開催されていた唯一の競技はスタディオンと呼ばれる約190メートル（620フィート）のレースだった。[ 34 ]スタジアムという言葉はこの競技に由来する。
複数のグループが、名声と政治的優位性を求めて、オリンピアの聖域、ひいては競技会の支配権を巡って争った。パウサニアスは後に、紀元前668年にアルゴスのフェイドンがピサの町からエリスの町から聖域を奪取するよう依頼され、それを実行した後、その年の競技会を自ら支配したと記している。翌年、エリスは支配権を取り戻した。
ギリシャのスポーツは、儀式的な方法で身体エネルギーが消費されるという概念から生まれたものでもあり、旧石器時代の狩猟行為がより社会的で華やかな機能へと変化し、スポーツとなった。特にギリシャ人は、競技がしばしば壮大な施設で行われ、賞品や裸体といった要素が、精神と同じくらい肉体を鍛えるというギリシャの理想主義を強調していた点で独特であった。このイデオロギーと運動能力の卓越性が、ギリシャ人がスポーツの発明者であるという説につながったのである。[ 35 ]
オリンピック競技大会は、最初の 200 年間は地域的な宗教的意義しか持たなかった。初期の大会には、オリンピア近郊のギリシャ人だけが参加した。これは、ペロポネソス半島の選手が優勝者の座を占めていたことからも明らかである。[ 36 ]時が経つにつれ、オリンピック競技大会は認知度を高め、パンヘレニック競技大会の一部となった。パンヘレニック競技大会は、2 年または 4 年間隔で開催される 4 つの独立した競技会であったが、少なくとも 1 つの競技会が毎年開催されるように調整されていた。他のパンヘレニック競技会は、ピュティア競技会、ネメア競技会、イストミア競技会であったが、オリンピック競技大会は他の競技会の中で最も古いため、最も権威のあるものとみなされていた。[ 37 ]オリンピック競技大会は、古代ギリシャにおける 2 つの中心的な儀式の 1 つです。もう 1 つは、はるかに古い宗教祭典であるエレウシスの秘儀であった。[ 38 ]
オリンピック競技への参加は自由身分のギリシャ人男性に限られていたが、戦車所有者として勝利したギリシャ人女性もいた。女性が競技に参加することが許されていたかどうかについては、見解が分かれている。競技が行われた聖域にはすべての女性が立ち入り禁止だったという説もあれば[39]、パウサニアスによれば、パルテノイ（未婚女性）は競技を見ることができたが、ギュナイケス（既婚女性）はアルフェイオス川の南側に留まらなければならなかったという説もある[ 40 ]。オリンピックにおける女性の参加に関する証拠は決定的ではない。しかしながら、女性が他のパンヘレニック競技やパナテナイア競技への参加を禁じられていたことを示唆する具体的な証拠はない[ 41 ] 。
ローマによるギリシャ征服後もオリンピックは続いたが、アウグストゥス以前の時代を通じて人気は衰退していった。この時期、ローマ人は主に国内問題に集中し、属州にはあまり注意を払わなかった。騎馬競技の優勝者が全員その地域出身であること、そしてこの時期のアルティスには「優勝者の像がほとんどない」という事実は、競技がいくらか軽視されていたことを示唆している。[ 42 ]
紀元前86年、ローマの将軍スッラは戦争資金を調達するためにオリンピアや他のギリシャの財宝を略奪した。彼はオリンピアに対して暴力を振るった唯一のローマ人だった。[ 42 ]スッラはミトリダテスに対する勝利を祝うため、紀元前80年（第175回オリンピック）に競技会を開催した。すべての選手がローマに召集されていたため、開催された競技はスタディオン競走のみだったと言われている。[ 43 ]
アウグストゥス帝の治世下で、オリンピックは復活を遂げた。アウグストゥスが権力を完全に掌握する前に、彼の右腕であったマルクス・アグリッパは損傷したゼウス神殿を修復し、紀元前12年にはアウグストゥスがユダヤのヘロデ王に競技会の補助金を出すよう要請した。
アウグストゥスが死後、元老院によって神と宣言された後、オリンピアに彼の像が建立された。[ 44 ]その後の神格化された皇帝たちも、聖なるアルティスの中に像を建立した。彼の命令により競技場は改修され、ギリシャの運動競技全般が補助された。[ 45 ]
オリンピック史上最も悪名高い出来事の一つは、ネロの治世下で起こった。彼はパンヘレニック競技会のすべての戦車競走で1年以内に勝利することを望み、4つの主要な開催地に西暦67年に競技会を開催するよう命じた。そのため、予定されていた65年のオリンピック（第211回オリンピック）は延期された。オリンピアでは、彼は戦車から投げ落とされたが、それでも勝利を主張した。ネロはまた、自身を才能ある音楽家だと考えていたため、オリンピックを含む音楽と歌の競技がない祭典に、それらの競技を追加した。ネロはそれらの競技すべてで勝利したが、それは審判が他の誰かに勝利を与えることを恐れたためであろう。彼の自殺後、オリンピックの審判は彼が与えた賄賂を返済しなければならず、「ネロのオリンピック」は無効であると宣言した。[ 45 ]
2世紀前半、親ギリシャ派の皇帝ハドリアヌスとアントニヌス・ピウスは、オリンピックの歴史において新たな成功の段階を監督した。オリンピックは大勢の観客と競技者を集め、勝利者の名声はローマ帝国全土に広まった。ルネサンスは2世紀の大半にわたって続いた。再び「哲学者、弁論家、芸術家、宗教的布教者、歌手、そしてあらゆる種類のパフォーマーがゼウスの祭典に集まった」[ 46 ] 。
3世紀には競技の人気が衰退した。アフリカヌスの勝利者リストは第249回オリンピック（217年）で終わっているが、ホレネのモーゼスの『アルメニア史』には369年（第287回オリンピック）のボクシングの優勝者が記されている。 [ 47 ]発掘された碑文からも、競技が217年以降も継続していたことがわかる。最近まで、確実に年代が特定できる最後の優勝者は、241年（第255回オリンピック）に五種競技で優勝したコリントスのプブリウス・アスクレピアデスであった。1994年には、本土と小アジア出身の格闘競技の優勝者が刻まれた青銅の銘板が発見された。これは、国際オリンピック競技が少なくとも385年（第291回オリンピック）まで継続していたことの証拠である。[ 48 ]
競技会は385年以降も続けられたが、その頃には洪水や地震で建物が損傷し、蛮族の侵略がオリンピアにまで及んでいた。[ 49 ]記録に残る最後の競技会は393年（第293回オリンピックの開始時）にテオドシウス1世の治世下で行われたが、考古学的証拠によると、いくつかの競技会はその後も開催されていたことが示されている。[ 4 ] [ 5 ]
注目すべきエリア：2：プリュタネイオン、4：ヘラ神殿、5：ペロピオン、10：スタジアム、15：ゼウス神殿、20：ギュムナシオン、21：パレストラ、26：ギリシャ浴場、29：レオニダイオン、31：ブーレウテリオン
オリンピアはペロポネソス半島の西部、アルフェイオス川（ローマ名ではアルフェウス）の谷に位置し、現在ではイオニア海から約18km （11マイル）離れていますが、古代にはその半分の距離だったかもしれません。[ 50 ]元々はアルティスとして知られていた聖域は、一辺が180メートル（590フィート）を超える不規則な四角形の区域で、北側はクロノス山に接している以外は壁で囲まれていました。[ 51 ]そこには、やや無秩序に配置された建物があり、その中で最も重要なのは、ヘラ神殿、ゼウス神殿、ペロピオン、そして最大の犠牲が捧げられたゼウスの大祭壇の区域です。アルティスという名前は、この地域が特にオリーブやプラタナスの木が生い茂る森であったことから、「森」を意味するエレア語が訛ったものに由来しています。 [ 52 ]
年間を通して無人だったこの場所は、競技会が開催される時期には人でごった返した。観客のための恒久的な住居はなく、貧富の差に関係なく、皆テントでしのいでいた。古代の訪問者は、夏の暑さとハエに悩まされたことを覚えている。ハエを追い払うゼウスに生贄が捧げられるほどの問題だった。この場所の給水と衛生設備は、約1000年後の西暦2世紀半ばにようやく改善された。[ 53 ]
しかし、人生には不快で厄介なこともいくつかある、とあなたは言うかもしれません。オリンピアにはそのようなことが全くないというのでしょうか？日差しに照らされないのですか？人混みに押しつぶされないのですか？快適に入浴する手段がないのですか？雨が降れば濡れないのですか？騒音や喧騒、その他不快なものが溢れているのではないですか？しかし、私は、これらすべてを壮麗な光景と比べれば、あなたは耐え忍ぶことができるのだと思います。
—エピクテトス、紀元1世紀
古代オリンピックは、スポーツ競技であると同時に宗教的な祭典でもありました。競技はギリシャの神ゼウスを称えるために開催され、競技の中間日には100頭の雄牛がゼウスに捧げられました。[ 9 ]時が経つにつれ、競技の開催地であるオリンピアは、ギリシャの神々の最高神ゼウスを崇拝する中心地となり、ギリシャの建築家リボンによって建てられた神殿が山頂に建立されました。この神殿は、ギリシャ最大のドーリア式神殿の一つでした。 [ 9 ]彫刻家フェイディアスは、金と象牙でできたゼウス像を制作しました。高さは42フィート（13メートル）で、神殿の玉座に置かれました。この像は、古代世界の七不思議の一つとなりました。[ 9 ]歴史家ストラボンが述べたように、
… 神殿の栄光は 、祝祭集会と、賞品が王冠であり、神聖なものとみなされていた世界最大の競技であるオリンピック競技の両方によって、永続した。神殿は、ギリシャ各地から奉納された数多くの供物で飾られていた。[ 9 ]
芸術表現は大会の重要な部分でした。彫刻家、詩人、画家、その他の職人が大会に集まり、作品を展示して芸術競技会となりました。詩人はオリンピックの勝者を称える詩を書くよう依頼されました。このような勝利の歌、または祝辞は世代から世代へと受け継がれ、その多くは、同じ目的で行われた他のどの栄誉よりもはるかに長く存続しました。[ 54 ]パウサニアスは、破壊されたシチリアのポリス、ナクソスは、4回オリンピックで優勝したティサンドロスがいなければ完全に忘れ去られていただろうと主張しました。[ 55 ]近代オリンピックの創始者の一人であるピエール・ド・クーベルタンは、あらゆる点で古代オリンピックを完全に模倣したいと考えていました。彼の構想には、古代オリンピックをモデルにした芸術競技会を、オリンピックの祝祭期間中に4年ごとに開催することも含まれていました。[ 56 ]彼の願いは、 1896年にアテネ で開催されたオリンピックで実現しました。[ 57 ]
古代ギリシャの権力は紀元前8世紀に都市国家（ポリス）に集中するようになった。 [ 58 ]都市国家は、自給自足的な政治主体として組織された人口中心地であった。[ 59 ]すべての都市国家は同じ神々のパンテオンを崇拝していたが、それぞれが限られた神々のグループをより重視し、さまざまな暦に基づいて宗教的な祭りを祝っていた。[ 37 ]これらの都市国家は互いに近接して住んでいたため、限られた資源をめぐる競争が生じた。都市国家間の紛争は至る所にあったが、貿易、軍事同盟、文化交流を行うことは彼らの自己利益にもなった。[ 60 ]都市国家同士は二律背反の関係にあった。一方では、政治的および軍事的同盟のために隣人に依存していたが、他方では、重要な資源をめぐって同じ隣人と激しく競争していた。[ 61 ]このような政治的文脈において、オリンピックは都市国家の代表者が互いに平和的に競い合う場として機能した。[ 62 ]
紀元前8世紀以降、都市国家は地中海と黒海に植民地を建設することで拡大した。宗教や聖域はアイデンティティの感覚を与えたが、そうした地域的なアイデンティティと非ギリシャ人との接触の増加により、ギリシャ人は特定のポリスの構成員としてだけでなく、ヘレネスとしても自らを定義する必要性を感じた。これは、共通の言語、共有された神話や伝説、宗教的慣習、そして競技祭への愛着に基づいて可能になった。これらはギリシャ人の自己定義にとって重要な要素として機能した。その結果、少数の宗教祭は汎ギリシャ的な性格を帯び、すべてのギリシャ都市国家の構成員のために確保された。その中で最も古いものがオリンピックである。ヘラノディカイとして知られる役人組織が、競技者の出身都市国家とギリシャ人としてのアイデンティティを決定する責任を負っていた。[ 63 ]
紀元前6世紀から5世紀にかけてのギリシャ植民地の拡大は、オリンピックで活躍した選手たちと繰り返し結びつけられてきた。例えば、パウサニアスは、紀元前630年頃にテラ島からの入植者がスパルタの支援を受けてキュレネを建設したと述べている。スパルタが提供した支援は、主にオリンピックで3回優勝したキオニスの貸し出しであった。オリンピックチャンピオンと共に定住することの魅力は、植民地の人口増加と、オリンピア近郊の都市国家との文化的・政治的なつながりの維持に役立った。こうして、オリンピアの優位性が維持される一方で、ヘレニズム文化と競技が広まった。[ 64 ]
オリンピック競技大会中は、休戦、すなわちエケケイリアが守られた。スポンドフォロイと呼ばれる3人の走者が、各大会の参加都市にエリスから派遣され、休戦の開始を告げた。 [ 65 ]この期間中、軍隊はオリンピアへの立ち入りを禁じられた。法的紛争や死刑の適用も禁じられた。休戦は、主に選手や訪問者が安全に競技大会へ移動できるようにするためのものであり、概ね守られた。[ 65 ]トゥキディデスは、スパルタ人が競技大会への参加を禁じられ、エケケイリア期間中にレプレウム市を襲撃した休戦違反者が2,000ミナの罰金を科せられた状況について記している。スパルタ人は罰金に異議を唱え、休戦はまだ効力を発揮していないと主張した。[ 66 ] [ 67 ]
オリンピックはペロポネソス戦争中に深刻な危機に直面した。この戦争は主にアテネとスパルタの戦いであったが、実際にはほぼすべてのギリシャの都市国家に影響を与えた。[ 68 ]この時期、オリンピックは同盟を発表し、勝利のために神々に犠牲を捧げるために利用された。[ 9 ] [ 66 ]
参加都市国家はすべて軍事休戦を遵守したが、政治の場ではそのような紛争の猶予は存在しなかった。オリンピック競技は古代ギリシャ、そしておそらく古代世界において最も影響力のあるスポーツと文化の舞台へと発展した。[ 69 ]そのため、競技は都市国家が自らを宣伝するための手段となった。その結果、政治的な陰謀と論争が生じた。例えば、ギリシャの歴史家パウサニアスは、アスリートのソタデスの状況について説明している。
ソタデスは第99回祭典で長距離走に勝利し、実際にクレタ人であったことからクレタ人であると宣言された。しかし、次の祭典ではエフェソス人から賄賂を受け取ってエフェソス人になった。この行為のために彼はクレタ人から追放された。[ 9 ]
当初は徒競走1種目のみだった競技プログラムは徐々に23種目にまで拡大したが、1回のオリンピックで20種目以上が行われたことはなかった。[ 71 ]ほとんどの競技への参加は男性選手に限られていたが、馬術競技では馬を出場させることで女性も参加が認められていた。青少年競技は紀元前632年に始まったと記録されている。競技がどのように行われたかについての知識は、主に多くの壺、特にアルカイック期と古典期の壺に描かれた選手の絵画から得られている。[ 72 ]競技者はトレーニング目的で2つの体育館を利用できた。ランナーと五種競技選手のための、柱廊またはランニングトラックであるクシストス（「削られた」という意味） [ 73 ]と、レスラーとボクサーのためのテトラゴノである。 [ 74 ]
ペリゾマと呼ばれる腰布は、古代オリンピック競技会で最初にアスリートが着用したものでした。[ 75 ]紀元前6世紀後半の考古学的証拠は、競技中にアスリートがこの衣服を着用していたことを示しています。[ 75 ]オリンピック競技は、その歴史のほとんどにおいて裸で行われていました。 [ 76 ]これは、ギリシャ人が非ギリシャ人と区別する習慣だと感じていたものです。[ 26 ]パウサニアスは、最初の裸のランナーは紀元前720年のスタディオン競走の勝者であるオルシッポスであり、彼は衣服なしで走る方が簡単だったため、わざと衣服を脱いだだけだと述べています。[ 77 ]紀元前5世紀の歴史家トゥキディデスは、スパルタ人が「公衆の面前で衣服を脱ぎ、体操の練習中に油を塗る」習慣を導入したと述べています。彼は続けて、「かつてはオリンピック競技でも、競技者は腰にベルトを締めていた。そして、その習慣がなくなったのはほんの数年前のことだ」と述べている。[ 78 ]
最初の13回の大会で記録されている唯一の種目はスタダで、これは192メートル（630フィート）強の直線短距離走である。[ 79 ] ディアウロス（文字通り「二重のパイプ」）、つまり2スタダのレースは、紀元前724年の第14回オリンピックで導入されたと記録されている。競技者は石灰または石膏でマークされたレーンをスタダの長さだけ走り、別々の柱（カンプテレス）の周りを回ってからスタートラインに戻ったと考えられている。[ 80 ]クセノファネスは「足の速さによる勝利は何よりも尊ばれる」と書いた。
次のオリンピックでは、3つ目の徒競走であるドリコス（「長距離競走」）が導入された。競走距離に関する記述は様々で、トラックを20～24周、約7.5～9km （4.7～5.6マイル）であったようだが、周回数ではなく距離で、その場合は半分の距離であった可能性もある。[ 81 ] [ 82 ]
オリンピック競技に最後に追加されたランニング種目は、紀元前520年に導入され、伝統的に競技の最後のレースとして行われたホプリトドロモス、つまり「ホプリテスレース」でした。競技者は、完全な軍用鎧を身に着けて、シングルまたはダブルのディアウロス（約400メートルまたは800メートル、0.25マイルまたは0.5マイル）を走りました。[ 83 ]ホプリトドロモスは、敵を奇襲するために兵士が完全な鎧を着て走るという戦争戦術に基づいていました。
レスリング（ペール）は、第18回オリンピックで導入されたと記録されている。勝利には3回の投げが必要だった。体、腰、背中、肩（場合によっては膝）が地面に触れた場合、投げはカウントされた。両方の競技者が倒れた場合は、何もカウントされなかった。現代のグレコローマンレスリングとは異なり、つまずきは許されていたと思われる。[ 84 ]
ボクシング（ピグマキア）は紀元前688年に初めて記録され[ 85 ]、男子の競技は60年後に記録された。ボクシングのルールは、最初のオリンピックチャンピオンであるスミルナのオノマストゥスに帰せられている[ 84 ]。ボディブローは許可されていなかったか、あるいは行われていなかったようだ[ 84 ] [ 86 ]。ボクシングを発明したと主張するスパルタ人は、すぐにボクシングを放棄し、ボクシング競技には参加しなかった[ 84 ] 。当初、ボクサーはヒマンテス（単数形はヒマス）と呼ばれる長い革の帯を手に巻き付けていた[ 85 ] 。
パンクラチオンは古代オリンピックで最も人気のあるスポーツの1つでした。[ 87 ]パンクラチオンは第33回オリンピック（紀元前648年）で導入されました。[ 88 ]男子パンクラチオンは紀元前200年、第145回オリンピックでオリンピック種目になりました。[ 89 ] 選手はボクシングやレスリングの技術に加えて、地面でのキック、[ 90 ]関節技、絞め技も使用しました。噛みつきと目潰しだけが禁止されていましたが、パンクラチオンはボクシングよりも危険性が低いと考えられていました。[ 91 ]
それは最も人気のあるイベントの1つでした。ピンダロスはパンクラチオンの勝者を称える8つの頌歌を書きました。[ 84 ]このスポーツの有名な出来事は、フィガリアのアリキオンの死後の勝利で、彼は「対戦相手が敗北を認めたまさにその瞬間に息を引き取った」のです。[ 84 ]
円盤投げ（diskos ）競技は、現代の競技と似ていた。石製や鉄製の円盤が発見されているが、最も一般的に使用されていた素材は青銅のようである。円盤がどの程度標準化されていたかは不明だが、最も一般的な重量は2kg （4.4ポンド）、直径は約21cm （8.3インチ）で、現代の円盤とほぼ同等である。[ 92 ]
走り幅跳び（ハルマ）では、競技者はハルテレスと呼ばれる一対の重りを振り回した。決まったデザインはなく、跳躍者は手に合うように彫られた石製の球状の重りか、より長い鉛の重りを使う傾向があった。[ 93 ] [ 94 ]跳躍が立ち漕ぎで行われたのか、助走の後で行われたのかについては議論がある。ヒュー・リーは壺絵に基づいてこの競技を分析し、おそらく短い助走があったと結論付けた。[ 95 ]
五種競技は、ランニング、走り幅跳び、円盤投げ、やり投げ、レスリングの 5 つの種目からなる競技でした。[ 84 ]五種競技は、紀元前 708 年の第 18 回オリンピックで初めて登場したと言われています。[ 96 ]競技は 1 日で行われましたが、[ 97 ]勝者がどのように決定されたか、 [ 98 ] [ 99 ]また、レスリングで終了したということを除いて、競技がどのような順序で行われたかはわかっていません。[ 84 ] [ 100 ]
競馬と戦車競走は、裕福な者だけが馬の維持と輸送を負担できたため、競技会で最も権威のある競技でした。これらのレースは、4頭立て戦車競走、2頭立て戦車競走、騎手付き馬競走など、さまざまな種目で構成されていました。騎手は所有者によって選ばれました。4頭立て戦車競走は、紀元前680年に導入されたオリンピックで最初の馬術競技でした。これは、中央のくびきの下に2頭の馬がハーネスで繋がれ、外側の2頭の馬がロープで繋がれていました。 [ 101 ] 2頭立て戦車競走は紀元前408年に導入されました。[ 102 ]一方、騎手付き馬競走は紀元前648年に導入されました。このレースでは、ギリシャ人は鞍や鐙を使用しませんでした（鐙は紀元6世紀頃までヨーロッパでは知られていませんでした）ので、しっかりとしたグリップとバランスが必要でした。[ 103 ]
パウサニアスは、2頭のラバが引く荷車のレースと速歩レースがそれぞれ第70回と第71回の祭典で制定されたが、どちらも第84回に布告によって廃止されたと報告している。速歩レースは雌馬によるもので、コースの最後の部分では騎手が馬から飛び降りて雌馬の横を走った。[ 104 ]
戦車競走では、オリンピック競技で初めて女性が優勝した。優勝者は戦車を操縦する者（男性のみ）ではなく、チームに資金を提供した裕福な後援者またはトレーナーとみなされたためである。これにより、馬の調教師でありスパルタの王女であったキュニスカが、オリンピック初の女性優勝者となった。[ 105 ]
勝者が後援者であったため、特に裕福な人物は複数のチームをレースに持ち込むことで勝率を上げることができた。プルタルコスによれば、記録はアルキビアデスのもので、彼は1回の競技に7台の戦車を持ち込み、1位、2位、そして3位か4位を同時に獲得したという。[ 106 ]
67年、ローマ皇帝ネロはオリンピアの戦車競走に出場した。彼は戦車から投げ出され、レースを完走することができなかった。しかし、レースを完走していれば彼が勝者であったという理由で、彼は勝者と宣言された。[ 107 ]
オリンピアで行われた最初の祭典に倣って「オリンピック競技」という名の競技祭典が、時を経てギリシャ世界各地で開催されるようになった。これらのうちいくつかは碑文や硬貨によってのみ知られているが、アンティオキアのオリンピック祭典のように、非常に有名になったものもある。これらのオリンピック祭典が各地で開催されるようになった後、偉大なオリンピック祭典自体が碑文の中でピサを付け加えることで示されることもあった。[ 113 ]
「非常に裕福なギリシャ人ヘロデス・アッティクスと、同じく裕福なローマ人の妻レギラは、実用的な解決策であると同時に芸術作品でもある、精巧な噴水を建設するために資金を提供しました。アルペイオス川の支流からパイプで引かれた水は、大きな半円形の水盤に流れ込み、83基のガーゴイル噴水から噴き出し、敷地全体に水路が巡らされました。水盤の背後には、高さ100フィート（約30メートル）を超える半円形の列柱がそびえ立ち、その上層部には一連のニッチ（壁龕）が設けられていました。」
参考文献
{{cite book}}: CS1メンテナンス: パブリッシャーの場所 (リンク)オリンピックの起源。
休戦を発表。