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ジノヴィア・ドゥシュコワ | |
|---|---|
| 生まれる | 1953年7月19日モルダビア・ソビエト社会主義共和国 コンガズ |
| 職業 | 作家、詩人、哲学者、歴史家 |
| 言語 | ロシア |
| 教育 | 哲学博士 |
| 母校 | 極東国立大学、バウマンモスクワ国立工科大学 |
| ジャンル | スピリチュアリティ、神智学、形而上学、新思想 |
| 活動年数 | 1992年～現在 |
| 主な作品 | 心の教え 秘密の知恵の書 |
| 著名な受賞歴 | ノーチラス図書賞 |
| Webサイト | |
| dushkova.com/en | |
ジノーヴィア・ヴァシリエヴナ・ドゥシュコワ（ガガウズ: Zinovya Duşkova、ロシア語: Зино́вья Васи́льевна Ду́зкова ; 1953年 7月19日 - ）は、ロシアの作家、詩人、哲学者、歴史家である。ドゥシコワは約60冊の本を執筆しており、ロシアとウクライナの両方で出版され、7か国語に翻訳されている。ドゥシコワの哲学はブラヴァツキーの神智学の影響を受けています。
人生
ドゥシコワは、モルダビア・ソビエト社会主義共和国（現在のモルドバ共和国）のコンガズ村で生まれました。[1]父のヴァシリー・イワノビッチ・ドゥシコフ（1925年 - 1957年）は、モルドバの集団農場「ロシア」の議長でした。[1]母のアントニーナ・イワノヴナ・ドゥシコワ（1927年 - 1980年）は、地質学の探検に参加した測量士でした。 [1]ドゥシコワの父は上級職に就いていたため、ソビエト時代には、自分の子どもに洗礼を施すことは許されませんでした。 [2]しかし、祖母は生まれたばかりの子どもをこっそり教会に連れて行き、洗礼を受けさせました。[2]洗礼の儀式には、司祭と祖母以外には誰もいなかったので、祖母がドゥシコワの名付け親となり、子どもは祖母にちなんで名付けられました。[2]ドゥシコワの両親は仕事に熱中していたため、彼女は幼少期を祖母と過ごした。[2] 1957年に父親が劇症結核で亡くなった後、祖母がドゥシコワの養育に全面的に責任を負うようになった。[2] 1964年に祖母が亡くなった後、ドゥシコワの母アントニナは11歳の娘を連れてチュヴァシ共和国のスタロエ・シェプタホヴォ村に移住した。[2] [3] 1970年にドゥシコワはモルドバに戻ったが、1971年に仕事のためにウクライナのオデッサに移り、そこから1972年にロシア極東に移り、その後27年間をそこで過ごした。[2] [4]ドゥシコワは1999年にモスクワに移住した。 [5]
ジノヴィア・ドゥシュコワには2人の息子がいる。[6]アンドレイ（1972年生まれ）はモスクワ国立大学を卒業した言語学者で、セルゲイ（1979年生まれ）はモスクワ国立土木大学を卒業したソーシャルワーカーである。[1]
教育
ドゥシコワはチェボクサルイの中学校[2]とボリショエ・ヤニコヴォ村の学校[7]で学んだ。 1986年、ドゥシコワはウラジオストクの極東国立大学に入学し、歴史を専攻した。[6]卒業後、彼女は学校で歴史教師として働いた。[8]
ドゥシュコワは2009年にバウマン・モスクワ国立工科大学の哲学科で「歴史における人格の役割：歴史哲学的分析」という論文を発表し、哲学の博士号を取得しました。[1]
作家としてのキャリア
ジノヴィア・ドゥシュコワは、チベット、モンゴル、ネパール、インドの山岳地帯、砂漠、洞窟にある修道院で暮らしました。[6]長い旅と研究の結果、彼女は約60冊[5]の本を執筆しました。[6]それらはロシアとウクライナで出版され、7つの[1]言語に翻訳されています。[9] [10]
それらのいくつかはフィクションであるが、彼女は他のものは「古代の知恵のマスター」または「マハトマ」によって伝えられ、「心の知識」と「悟り」に基づいていると考えている。[11]ドゥシュコワは、これらの本は霊媒やチャネリングによって書かれたのではなく、彼女が「火の体験」と呼ぶものの結果であり、神のインスピレーションであると説明している。[12] [13]彼女は、このように本を書くには何年もの訓練が必要であり、それが身体の健康に悪影響を及ぼし、社会からの孤立を要求すると述べている。[12]
影響と最初の本
ドゥシュコワは幼少のころからキリスト教の歴史と正教の 聖人の生涯を学んでいた。 [2] [8]その後、ウラジオストクに住んでいたころ、仏教、ヒンズー教、イスラム教など世界の他の宗教に興味を持ち始め、[8]ヘレナ・ブラヴァツキーやヘレナ・レーリヒの著作を研究した。[2] [6] [5]歴史家として、彼女は道徳的、倫理的な教えの観点から聖典も研究した。[4]
この経験がきっかけで、彼女は1992年に初のフィクション作品『Probuzhdenie Istoka（源泉の目覚め）』を執筆した。[4] [8]その後、詩集やフィクション作品が続いた。『Melodii Dushi（魂の旋律）』、『Latyn' nevospetaya（歌われないラテン語）』、『Grani Sveta（光の面）』、『Preodolenie（克服）』、 『 Epopeya（エポペ）』など。[4]
1995年、ドゥシュコワは初めてインドを旅し、[9]その旅で『ブラツヴォ：ナゼムナヤ・オビテル（兄弟愛：天上の住まい）』を執筆した。[2]その作業は、ナッガルにあるヘレナ・レーリヒの邸宅の書斎で始まった。[2] [6]著者によると、それはアグニ・ヨーガの教えとその論理的帰結の継続である。[11]その旅の間、ドゥシュコワは仏教のゴーム修道院でモリヤ師にも会ったと言われている。おそらく、彼はそこでヘレナ・ブラヴァツキーやヘレナ・レーリヒと会っていたと思われる。[14]さらに、彼女は『ズヤンの書』を入手し、そこからセンザール語の新しい断片を翻訳して『秘密の知恵の書』として出版したと述べている。[15]
心の教えその他作品
ドゥシュコワの最も重要な作品は『心の教え』であり、インド、ロシア、エジプト、イスラエル、日本を旅しながら執筆された一連の本から成っている。 [5]このシリーズは1997年10月にカリンプンにあるヘレナ・レーリヒの邸宅で執筆が開始され、その後、至聖三者セルギイ大修道院、エルサレム、ベツレヘム、ナザレ、マグダラ、カルメル山、モスクワのクレムリン、ウラジオストクなどの場所で執筆された。 [2]
ドゥシュコワの他の著書には、Ognennaya Bibliya (「燃えるような聖書」)、Evangelie ot Sofii – Sily i Premudrosti Bozhiey (「ソフィアの福音 – 神の力と知恵」)、Taynaya Doktrina Lyubvi (「愛の秘密の教義」) などがあります。 ")。[11]彼女はまた、子供や若者向けの本も執筆しました: Skazki dlya Messii (「救世主のためのおとぎ話」)、Skazki kotorye rastut vmeste s nami (「私たちとともに成長するおとぎ話」)、77 Zhemchuzhin siyayushchikh na chetkakh Vremeni (「ビーズに輝く77個の真珠」オブ・タイム」）、クニガ・プリッチェイ（「The Book of Parables」）。[16]
2004年以降、ドゥシュコワはロシアとウクライナの読者と会うことをやめ、3月24日にモスクワで行われた最後の会合で読者に別れを告げ、[17]海外旅行に重点を置くようになった。[11]
2004年から2016年にかけて、ドゥシュコワはシャンバラの内部組織について論じた「対話」三部作に取り組んだ。[18]最初の2巻は2012年にロシア語で出版され、3巻目は2017年に出版された。[18]
教えとアイデア
アスタフィエフ・クラスノヤルスク国立教育大学の宗教学科長リュドミラ・グリゴリエワとタチアナ・シマンジェンコワによる12年間にわたる[19]研究によれば、ジノヴィア・ドゥシュコワの教えは、神智学の伝統とオカルト的神秘主義の継承であり、この宗教的方向性を発展させ、過渡期における人類の社会的、宇宙的進化に関する新しい世界観を考案している。[20]この教えは、現代の社会的、文化的状況において最も重要なものと考えられている、アグニ・ヨーガの核心シリーズで概説されているレーリヒの教義の基本的な考え方の1つを発展させている。[21]
この研究は、現代のロシアとウクライナの多種多様な教えの中で、『心の教え』は倫理的かつ人道的な方向性、独特な考え方、そして生き生きとした説明の形式で際立っていることを示した。[21]
心臓の主な役割
ドゥシュコワは、個人の精神的発達において、心が主要な役割を果たすとしている。[16]彼女の著書のすべてに共通するのは、愛、思いやり、慈悲、許し、感謝といった心の資質を培うという考えであり、著者によれば、これらは個人の精神的、道徳的形成に貢献する。[16]彼女の最初の著書『Bratstvo: Nadzemnaya Obitel』では、この教えの基本的な考えを「心の道を進みなさい」と表現している。[21]彼女は、現代の人類にとって「唯一の宗教」は愛でなければならないと信じており、そのためドゥシュコワの著書全体を通しての訴えは「心を開く」ことである。[21]
すべての宗教の統一
この教えの中心的な前提は、すべての宗教の源泉は神であるという考えである。この考えは、ドゥシュコワによって、2つの世界宗教を1つの神の3つのイメージに融合したものとして提示されている。[21] 「弥勒、仏陀、キリストの時代が到来した。その本質において、それらは1つである。3つの時代が融合し、それらの間の境界が消え去っている。過去は現在という点で未来と交差している。北の大仏は、弥勒の姿で現れ、復活したキリストの特徴を帯びている。」[22]この融合的な考えは、ドゥシュコワの他のすべての著作でも展開されている。[21]
心の階層
神智学の伝統を継承するキリストは、教えによれば、人類を助けるために地球に転生した「宇宙の階層」の一人である。[21]ドゥシュコヴァは、アグニ・ヨーガの「宇宙の階層」という基本的な考えを、「無限の心」、「惑星の心」、「人間の心」を含む「心の階層」という概念を導入して発展させている。[21]人間の心は、「無限の心の小さな細胞」として提示され、世界間の接続リンクとして、また「愛の火」の容器として機能している。[21]
アグニ・ヨーガと同様に、『ハートの教え』における偉大なる白い同胞団は人類の進化を導き、社会を退化と衰退から守ります。[21]本質的に、ドゥシュコワの教えにおける同胞団は、社会システムの安定性を維持し、さらなる改善のための条件を確立する高い進化の周波数の衝動を与える組織化と統合の原理です。[21]
火の洗礼
東洋の伝統と同様に、ドゥシュコワの教えは宇宙、自然、そして人間の唯一のエネルギーについて語り、絶対者は進化の過程で精神と物質に変わる主要な火のエネルギーであると考える宇宙生成の神智学版に依存しています。 [21]教えによると、このエネルギー、つまり「空間の火」が人類の進化に影響を与え、物質をより微細な状態にするために強化される特定の歴史的期間があり、ドゥシュコワはそのような期間を「火の洗礼」と呼んでいます。[21]
『心の教え』によれば、これらの変容的な火のエネルギーの進化の波は、現在と一致する「大いなるサイクル」の終わりに、人間の心を通して通過する。[21]したがって、ドゥシュコワによれば、主な注意の焦点は心臓に移されるべきである。なぜなら、心臓はこれらのエネルギーの「主な変換者」だからである。[21]
楽観的な未来
『心の教え』は、現代文明は、生活の質のパラメータがすべて変化しなければならないという分岐点に差し掛かっていると説明しています。[21]人間は地球上で起こっているプロセスだけでなく、宇宙全体にも関わっているので、ドゥシュコワは人々に、自分たちの行動を地球規模のプロセスと調整し、人生のあらゆるステップに責任を持つように呼びかけ、人類は愛を通してのみ前進できると述べています。[21]
社会的で楽観的な教えであるため、世界の終わりという劇的な概念を否定し、徐々に「神の現実」に慣れていくことで救済に至る、より平和的な道を推進しています。 [21]自然災害は避けられませんが、「自然の浄化方法」として説明されており、変容した人類が住む「新しい天国と新しい地球」を確立する機会を提供します。[21]
メシアニズム
『ハートの教え』によれば、「空間の火」が最も顕著に現れる時期は、地球の浄化後に人類を団結させ、新たな社会を築くためにシャンバラの主マイトレーヤが到来する、新たな「救世主」サイクルの始まりとも関係している。 [21]
世界の時代の母
神智学の伝統に従い、教えは来たるべき時代が「世界の母」の時代となることを示している。[21]ドゥシュコワは、女性と男性を、平等な権利を獲得し、同僚として並んで立つ運命にある2つの宇宙原理として提示している。[21]
受付
1998年に出版された『心の教え』は、ロシアやウクライナ、カザフスタンやモルドバでも急速に読者を増やし、[7]精神文化の祭典、展示会、音楽の夕べ、教育、芸術などさまざまな活動のための円卓会議を組織する運動の始まりとなった。[11]最初の大規模なフォーラムは1999年にキエフで開催され、その後はチェボクサルイ、クラスノヤルスク、ケメロヴォ、ウラジオストクなどの都市で毎年開催された。[11] [23] [24] 2001年8月、ケメロヴォでこの運動の参加者が、科学、文化、芸術を支援する地域間の公的組織であるズヴェズダ・ボストーカ（「東の星」）を設立した。[11] [25]その目的は「道徳的価値を主張し、科学、経済、教育、文化の分野で協力して社会の進化的発展に貢献するすべての人を団結させること」でした。 [ 25]その後、ズヴェズダ・ヴォストカの支部はロシア、ウクライナ、カザフスタンの多くの都市に開設されました。[26]宗教学者は、この組織をロシアとウクライナの3大ロエリチズムの中心地の1つとみなしました。[27] [28] [19]
『心の教え』の信奉者は、この本とヘレナ・レーリヒの『アグニ・ヨーガ』、ヘレナ・ブラヴァツキーの『秘教の教義』が、「英知の達人」によって人類に伝えられた「一つの啓示」の3つの部分を表していると信じている。[11]
2005年、アスタフィエフ・クラスノヤルスク国立教育大学は、教師、保護者、高校生、教育学および心理学の専門家を対象とした本を出版した。この本では、教育での使用に『心の教え』やドゥシコワの他の本からの抜粋が、人の道徳的育成の観点から引用されている。[4]
同年、カザフスタンのアウエゾフ・セミパラチンスク大学は、中等学校、孤児院、その他の児童教育施設で『Skazki dlya Messii』とオーディオブックを使用する方法論的勧告を発表しました。 [29]これらの勧告によると、「この本は現代の文学プロセスにおける重要な現象であり、その道徳的教訓の純粋さという点では、アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリの『星の王子さま』に匹敵します。」[29]彼らはまた、他の童話と比較して、これらの童話が破壊的な行動様式を建設的なものに置き換えることに基づいているため、非常に心理矯正的かつ心理療法的な効果があると指摘しました。[29]
ロシアとウクライナのさまざまな都市で、孤児院、寄宿学校、拘置所、教室で『メッシーの小話』を読み聞かせた教師や親たちは、この物語が子どもたち、特に「扱いにくい」とされた子どもたちの精神的・感情的な状態に良い影響を与えたと指摘している。 [30] [31]パンカジ・マルヴィヤは、インドのチャンディーガルにあるパンジャブ大学ロシア語学科の学生を教える過程で『メッシーの小話』を使用した。 [30] [32]ロシア童話の日本人研究者である中村義一教授は、東京の一橋大学でロシア語とロシア文学を学ぶ学生向けの授業に『メッシーの小話』を取り入れた。[30] [32]
2006年にパリの児童・教育出版社ナタンによる競争的選考を経て、フランス語版『赤い太陽とその他の童話』が教師専門誌Journal des Instituteurs et Professeurs des écoles (JDI) でレビューされ、教育現場でのこの本の使い方についてのアドバイスが寄せられた。[33] [30]競争委員会の決定により、この本を30冊ずつ詰めた小包がフランスの多くの学校に送られた。[30] 2006年から2007年の学年度中、これらの学校の教師たちは、童話が生徒たちに与える心理的・教育的影響について研究した。[30]
2020年、イギリスの雑誌『ワトキンス・マインド・ボディ・スピリット』は、ジノヴィア・ドゥシュコワを「最も精神的に影響力のある100人」の年次リストの49位にランク付けしました。[13]
批判
ロシア正教会はブラヴァツキーとレーリヒの教えを断固として拒否している。1994年、司教会議は彼らの教えは「キリスト教と相容れない」と宣言し、これらの教えを共有し推進する人々は「正教会から自ら破門された」と宣言した。 [34] 2004年のノボシビルスク会議で総主教庁の代表者は再び、ヘレナ・ブラヴァツキー、ヘレナ・レーリヒ、ジノビア・ドゥシュコワの教えを含むさまざまなニューエイジの教えの「反キリスト教的で破壊的な性質」を証言した。[35]
しかし、レーリヒの教えの信奉者の間では、1997年に出版された『ブラツヴォ：ナジェムナヤ・オビテル』[11] が、アグニ・ヨーガと同じ出所から来たものかどうかという論争も引き起こした。モスクワのレーリヒ国際センター（ICR）の所長リュドミラ・シャポシュニコワは、この本とその著者を軽蔑し、[11]ブラツヴォは「闇の勢力」によって与えられたものであり、「今後200年間、そして将来も」新しい教えは与えられないだろうと述べた。 [36]その後、ICRの旧支部であったシベリア・レーリヒ協会評議会[37]は、ドゥシュコワを「偽教師」と非難した。[38]これらの非難に対して、ドゥシュコワの支持者はヘレナ・レーリヒの手紙を引用し、その中でレーリヒ自身が20世紀の終わりに「新しい条件でのアグニ・ヨーガ」 [39]の出現を予言した。 [40]
展示会
2003年には「旅の地理」と題した展覧会が開催され、60枚の写真[41]と著者のビデオ[42]が展示された。それらは、エジプト、イスラエル、インド、イタリア、中国、モンゴル、チベット、フランス、日本などの国々で聖地とされる場所をドゥシコワが旅した際に撮影されたものである。 [41] [42] [43]この展覧会は最初にモスクワで開催され、その後ロシア、ウクライナ、[44]、フランスの他の都市でも開催された。[41]
2009年、モスクワではドゥシュコワ出版社とAPボゴリュボフ芸術図書館の主催により、「あなたのおとぎ話を作ろう」と題した国際児童画展が開催された。 [45]この展覧会では、ロシアとフランスのさまざまな都市の子供たちが描いた「メッシイの童話」に基づいた絵が展示された。 [45]
受賞と栄誉
2015年、ドゥシュコワはガガウズ人民議会が創設した「ガガウズ20周年」メダルを受賞した。 [46] 2017年、『The Teaching of the Heart』シリーズの最初の本である『 The Call of the Heart』が米国のノーチラス・ブック・アワードで銀メダルを受賞した。[5] [47]
英語の参考文献
ジノヴィア・ドゥシュコワはロシア語で約 60 冊の本を執筆しています。英語で出版されている本は次のとおりです。
- 秘密の知恵の書（ラディアントブックス、2015年）、ISBN 978-5-9905431-4-0
- シャンバラの寓話（ラディアント・ブックス、2016年）、ISBN 978-5-9905431-6-4
- 心の教えシリーズ:
- 心の呼び声（ラディアントブックス、2016年）、ISBN 978-5-9908268-1-6
- 心の啓示（ラディアントブックス、2016年）、ISBN 978-5-9908268-3-0
- コミュニティの心（Radiant Books、2017年）、ISBN 978-5-9908268-5-4
- 無限の心（ラディアントブックス、2017年）、ISBN 978-5-9908268-7-8
- 燃える階層（ラディアントブックス、2017年）、ISBN 978-5-9908268-9-2
- 燃える心（ラディアントブックス、2018年）、ISBN 978-5-6040586-1-9
- 火の世界（ラディアントブックス、2018年）、ISBN 978-5-6040586-3-3
- 心の祈り（ラディアントブックス、2018年）、ISBN 978-5-6040586-5-7
- ブラザーフッド（ラディアントブックス、2019年）、ISBN 978-5-6043042-1-1
- 愛の太陽（ラディアントブックス、2019年）、ISBN 978-5-6043042-3-5
- 心の喜び（ラディアントブックス、2020年）、ISBN 978-5-6043042-5-9
- 炎の虹（ラディアントブックス、2020年）、ISBN 978-5-6043042-7-3
- 愛の果実（ラディアントブックス、2020年）、ISBN 978-5-6043042-9-7
- ジヤンの秘密の書（ラディアントブックス、2018年）、ISBN 978-5-6040586-7-1
- 昇天する女神（ラディアントブックス、2020年）、ISBN 978-5-6044890-1-7
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外部リンク
- 公式サイト