Loading article…
ミハイル・シアチル | |
|---|---|
 | |
| 生まれる | 1861年5月9日 チェアディール・ルンガ |
| 死亡 | 1938年9月8日 キシナウ |
| 職業 | 司祭、民族学者、文法学者、詩人 |
| 国籍 | ガガウズ |
ミハイル・チャキル（Çakirとも綴る、1861年4月27日、チャディール＝ルンガ（ベッサラビア） - 1938年9月8日、キシナウ）は、ガガウズ語の先駆者および教育者であり、旧ロシア帝国におけるガガウズ語書籍の最初の出版者であった。
バイオグラフィー
ミハイル・シアチルは、1861年4月27日、ベッサラビアのチャディル・ルンガ村のガガウズ人の執事の家庭に生まれました。
シアチルはキシナウ神学校で学び、卒業後は男子神学校で教鞭をとりました。3年後、キシナウ教育委員会の委員長に選出されました。
1896年、彼はロシア帝国の教育省にモルドバ語の書籍の印刷許可を求めた。モルドバ語のテキストがロシア語と並行して表示されることを条件に、許可が下された。[1]
1901年から、チャチルはモルドバ語の文法に関する本や、ロシア語と文法のチュートリアルを数冊出版した。モルドバ人がロシア語を学ぶための彼の教科書は、14年間で3版を重ねた。[1]
1904年、チアチルは東方正教会のシノドにガガウズ語で宗教文献を出版する許可を求めました。[1] 3年後、彼は旧約聖書とマタイによる福音書から選んだ一節をガガウズ語に翻訳して出版しました。[2]彼はガガウズ人の同時代人から印刷言語の使徒と呼ばれました。
1918年にベッサラビアがルーマニア王国の一部となった後、チャチルはガガウズ語の表記をそれまでのキリル文字からラテン文字へ移行する運動を始めた。[1] 1924年、彼は東方正教会のアレクサンドル・ネフスキー同胞団の指導部に加わり、ベッサラビアのルーマニア化に反対する闘争を調整した。[3]
チャチルはアタテュルクと連絡を取り、著書『ベッサラビアのガガウズ人の歴史』を贈呈した。[4 ]アタテュルクはまた、ガガウズ人の同化を防ぐために、チャチルを通じてトルコ語の本や教師を数冊提供した。[5]
チャチルは1933年から1934年までルーマニアの雑誌『Viața Basarabiei』に勤務した。 1934年にガガウズ語で『ベッサラビアのガガウズ人の歴史』[6]を出版し、2年後には『ガガウズの結婚式』を出版した。この2冊の本によって、彼の民族誌学者としての地位は確立された。
1938年、チャチルはガガウズ語 - ルーマニア語辞書を出版した。
チアチルは1938年に短い闘病の末に亡くなり、アルメニア通りのキシナウ中央墓地に埋葬された。
称賛
ミハイル・シアチルは専門的に訓練された研究者ではなかったが、歴史とガガウズの伝統に対する彼の貢献の価値は過大評価できない。現代のガガウズの研究者は彼の著作に依存しており、それらを再解釈しながら、比較歴史的観点から行われる調査の貴重な情報源として大切にし続けている。[7]
チャチルの文学的、歴史的な影響に加えて、ガガウズ民族を定義する上での彼の役割、特にガガウズ人に対する彼の精神的、道徳的リーダーシップは称賛されている。[8]実際、ガガウズの典礼への彼の試みにより、彼は同民族のキュリロスとメトディオスと呼ばれ、今日ではガガウズ州全体で称賛されている。[9]
ガガウズ州のミハイル・フォルムザル知事は2011年を「シアチルの年」と宣言した。
作品
- ブコアヴナ、1900年
- ルセスク・シ・モルドベネスク・キュバンテルニック、1907
- アギウトリド モルドベニロール フィン ヴレメア învăśăturii limbii rusească、1911
- Dicśionar găgăuzo (turco) român、1938
参考文献
- ^ abcd "ПРОТОИЕРЕЙ МИХАИЛ ЧАКИР (1861-1938)".ガガウジ。2013 年7 月 7 日に取得。
- ^ "Выbol из печати первый полный перевод на гагаузский язык всех 27 книг Нового Завета (на кириллице и латинице)、изданный Институтом перевода Библии」（ロシア語）。 Институт перевода Библии. 2006 年 5 月 27 日。2013 年7 月 7 日に取得。
- ^ Stratulat、ニキータ (2010)。 Православная Церковь в Молдавии в контексте истории молдавско-румынских межцерковных отнолдавии в контексте (PDF)（論文）。サンクトペテルブルク正教会神学アカデミー。2011 年 12 月 27 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2013 年7 月 7 日に取得。
- ^ Grigoriadis, Ioannis N.; Shahin, Evgeniia (2020). 「民族と国家の間：ミハイル・チャキルのガガウズの歴史」（PDF）。東ヨーロッパの政治と社会と文化。XX ：10。チャキルは「ベッサラビア
のガガウズの歴史」のコピーをムスタファ・ケマル・アタテュルクにプレゼントし、大統領に会うためにトルコへの招待を受けたが、訪問は実現しなかった。
- ^ ブルット、レムジ。「ガガウズ・トルコの経済と政治構造」。メフメット・アキフ・エルソイ大学、経済・行政科学部、経済学：62。
彼はまた、ガガウズ・トルコの宗教と歴史の科学者であるミハイル・チャキルとも連絡を取り合っていた。ガガウズ語を忘れないために、ムスタファ・ケマル・アタテュルクは80人の小学校教師を派遣した。
- ^ ジャン＝ルイ・バケ＝グラモン;エンジェルピノ。サマハ・クーリー (2005)。 D'un Orient l'autre: actes des troisièmes Journées de l'Orient、ボルドー、2002 年 10 月 2 ～ 4 日。Peeters Publishers。 p. 261.ISBN 978-90-429-1537-4. 2013年7月7日閲覧。
- ^ ニコグロ、デラウェア州「Очерки протоиерея Михаила Чакира в контексте современных исследований по гагаузоведению」。2013 年7 月 7 日に取得。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ^カパロ、ジェームズ A. (2011)。テキスト、文脈、パフォーマンス：ガガウズの民俗宗教の言説と実践。 ブリル。p. 72。ISBN 978-90-04-19799-2. 2013年7月7日閲覧。
- ^ピュラー、ロバート、トゥルダ、マリウス (2010)。東中央ヨーロッパの歴史の再文脈化: 国家、文化、少数民族。 レジェンダ。p. 9。ISBN 978-1-906540-87-6. 2013年7月7日閲覧。