存在する権利

生存権は国家の属性であると言われている。19世紀フランスの哲学者エルネスト・ルナンのエッセイによると、国家は、個人が代表するコミュニティのために自らの利益を犠牲にする意思があるときに生存権を持つ。自己決定権とは異なり、生存権は国民ではなく国家の属性である。国際法で認められた権利ではない。このフレーズは、1950年代以来、アラブ・イスラエル紛争で大きな注目を集めてきた。

事実上の国家の生存権は、他国の領土保全の権利とバランスがとれる場合がある。^[1]生存権の支持者は、生存権を「生存権」にまで遡らせている。これは、何百年もの間国際法の執筆者によって認められてきた国家の基本的権利であると言われている。^[2]

トーマス・ペイン（1737-1809）は、政治形態について「生存権」という語句を使い、代議制の政府には生存権があるが、世襲制の政府にはないと主張した。^[3] 1823年、ウォルター・スコット卿は「ギリシャ国民の生存権」を主張した。^[4]（当時、ギリシャ人はトルコの支配に対して反乱を起こしていた。）ルナンの「国民とは何か？」（1882年）によると、「この道徳意識（国民と呼ばれる）が、共同体の利益のために個人の放棄を要求する犠牲によってその強さを証明している限り、それは正当であり、生存権がある。その境界に関して疑問が生じた場合は、紛争地域の住民に相談しなさい。」^[5]生存は歴史的権利ではなく、「個人の存在が永遠の生命の肯定であるのと同じように、毎日の国民投票である」とルナンは言った。^{[5]このフレーズは、1918年の}オスマン帝国の崩壊に関連して広く使われるようになった。「もしトルコが存在する権利があるのなら、そして列強はトルコがそれを持っているとすぐに主張するが、トルコは政治的存在を危険にさらそうとするあらゆる試みから自らを守る同等の権利を持っている」とエリアキムとロバート・リテルは1903年に書いている。^[6]多くの場合、国家の存在権は疑問視されず、したがって主張されない。^[要出典]

アルメニアの存在権は1878年のベルリン会議でアルメニア問題として知られるようになり、第一次世界大戦中のアルメニア人虐殺の際にも再び問われることになった。^[7]

バスク民族主義者によると、「エウズカディ（バスク語で私たちの国の名前）はバスク人の国であり、ポーランドやアイルランドのように国家として独立して存在する権利を持っています。バスク人は非常に古い民族です...」^[8]

1947年、国連総会決議は、国連パレスチナ分割案において、パレスチナ内に「アラブ国家」と「ユダヤ人国家」を創設することを規定した。イスラエル政府の前身であるイスラエル・ユダヤ人機関はこの計画に同意したが、パレスチナ人がこれを拒否したため、戦闘が勃発した。1948年5月14日のイスラエルによる一方的な独立宣言後、近隣のアラブ諸国の支援により、1947年から1948年にかけてのパレスチナ委任統治領内戦は、 1948年の第一次中東戦争へとエスカレートした。イスラエルとパレスチナの法的および領土的地位は、地域内および国際社会内で依然として激しく争われている。

イラン・パペによれば、アラブ諸国がイスラエルの存在権を認めることは、フォルケ・ベルナドッテの1948年の和平案の一部であった。^[9]アラブ諸国はこれを同案を拒否する理由とした。^[9] 1950年代、英国下院議員ハーバート・モリソンは、当時のエジプト大統領ガマール・アブドゥル・ナーセルの「イスラエルは消滅しなければならない人工国家だ」という発言を引用した。 ^[10]この問題はイスラエルとアラブ諸国間の中心的な問題とされた。^[11]

1967年6月の戦争後、エジプトのスポークスマン、モハメッド・H・エル・ザイヤットは、カイロは1949年のエジプト・イスラエル休戦協定の調印以来、イスラエルの存在権を認めてきたと述べた。 ^{[12]彼は、これはイスラエルの}承認を意味するものではないと付け加えた。^{[12] 9月、アラブの指導者たちは}ハルツーム決議で強硬な「3つのノー」の立場を採択した。イスラエルとの和平なし、イスラエルの承認なし、イスラエルとの交渉なしである。^[13]しかし11月、エジプトは国連安全保障理事会決議242を受諾し、これはイスラエルの存在権の承認を意味した。同時に、ナセルはヤセル・アラファトと他のパレスチナ指導者に決議を拒否するよう促した。「あなた方は我々の無責任な手先でなければならない」と彼は言った。^[14]ヨルダンのフセイン国王も、この時点でイスラエルには存在する権利があることを認めた。^[15]一方、シリアは決議242を拒否し、「イスラエルの存在権に言及しており、[パレスチナ]難民が故郷に帰還する権利を無視している」と述べた。^[16]

1977年に首相に就任したメナヘム・ベギンは次のように演説した。「我々の存在の権利――そんな話を聞いたことがありますか？英国人やフランス人、ベルギー人やオランダ人、ハンガリー人やブルガリア人、ロシア人やアメリカ人の誰かが、国民の存在の権利を認めるよう求めることを思いつくでしょうか？…議長：イスラエル国会から世界に向けて申し上げます。我々の存在そのものが、我々の存在の権利なのです！」^[17]

ニューヨークタイムズが報じたところによると、1988年にヤセル・アラファトはパレスチナ人が「すべての人々の平和と安全の生存権」を保証する国連安全保障理事会決議242号と338号を受け入れたと宣言した。 ^[18] 2009年6月、バラク・オバマ米大統領は「イスラエル人は、イスラエルの生存権が否定できないのと同様に、パレスチナの生存権も否定できないことを認めなければならない」と述べた。^[19]

1993年、イスラエルのイツハク・ラビン首相とアラファト議長の間で公式の書簡が交わされ、その中でアラファト議長は「PLOは、イスラエルの存在権を否定するパレスチナ規約の条項、および本書簡の約束と矛盾する規約の条項は現在無効であり、もはや有効ではないことを確認する」と宣言した。^[20]

2009年、エフード・オルメルト首相はパレスチナ自治政府に対し、イスラエルがユダヤ人国家として存在する権利を認めるよう要求したが、パレスチナ自治政府はこれを拒否した。^[21] 2009年5月、クネセト本会議は、イスラエルがユダヤ人国家として存在する権利を公に否定することを犯罪とし、最長1年の懲役刑を科す法案を初めて承認した。^[22] 2011年、パレスチナのマフムード・アッバス大統領はオランダ議会での演説で、パレスチナ国民はイスラエルの存在権を認めており、イスラエル政府が「1967年に占領した土地の国境にあるパレスチナ国家を承認」することで応じることを望んでいると述べた。^[23]

イスラエル政府の大臣ナフタリ・ベネットとダニー・ダノンは繰り返しパレスチナ国家の創設を拒否しており、ベネットは「彼らが国家を樹立することがないよう全力を尽くす」と述べている。^{[24] [25]} 2016年6月の世論調査では、イスラエルの大臣20人のうち4人だけがパレスチナ国家の存在権を認めていることが示された。^[26]

ジョン・V・ウィットベックは、イスラエルが生存権を主張することで、パレスチナ人は自らの苦しみを道徳的に正当化せざるを得なくなると主張した。^[27] ノーム・チョムスキーは、いかなる国家にも生存権はなく、その概念は1970年代に発明されたもので、イスラエルの生存権はパレスチナ人には受け入れられないと主張した。^[28]

国際法学者のアンソニー・カーティは2013年に「イスラエルが法的に存在する権利があるかどうかという問題は、国際法と政治の語彙の中で最も感情的な問題の一つであるように思われる。それは、イランの現大統領をはじめ、多くのアラブとイスラムの政治家や思想家たちの『絶滅主義』レトリックを即座に呼び起こす」（当時の大統領マフムード・アフマディネジャドを指して）と指摘した。 ^[29]

クルド人の代表者は、国家として存在する権利を定期的に主張している。^{[30] [31] [32]}

1937年のアイルランド憲法は、もともと第2条と第3条で国土は島全体であると主張し、北アイルランドの存在権を否定していた。^[33]これらの条項は変更され、アイルランド島全体に対する以前の主張は、1969年から1998年にかけてアイルランド民族主義者とアルスター統一主義者の間で起こった暴力的な紛争であるトラブルを終わらせた聖金曜日合意の一環として、「島内の両方の管轄区域で民主的に表明された大多数の人々の同意を得て」平和的な手段で統一アイルランドを創設するという願望になった。聖金曜日の署名者は、「北アイルランドの人々の過半数がその地位に関して自由に行使する選択の正当性を認識し、彼らがグレートブリテンとの連合を支持し続けることを好むか、主権を持つ統一アイルランドを支持することを好むかを認める」^{[34] [35]}

韓国と米国が北朝鮮国家を承認していないこと、そして北朝鮮が米国が「敵対政策」とみなしている状況において、北朝鮮政府は米国が北朝鮮の「生存権」を否定していると頻繁に非難している。例えば、2017年の外務省の声明では、「北朝鮮は国家の主権と生存権を守るために力を増強する努力を倍加させる」と宣言している。北朝鮮自体は、南朝鮮における大韓民国の存在権を認めていない。^[36]

ロシア・ウクライナ戦争中、ロシア政府当局はウクライナの存在権を否定してきた。 2022年のロシアによるウクライナ侵攻の数か月前、ロシアのウラジミール・プーチン大統領は「ロシア人とウクライナ人の歴史的統一について」というエッセイを発表し、「ウクライナ人がロシア人とは別の国家であるという考え」には「歴史的根拠がない」と主張した。^[37] RBKデイリーによると、このエッセイはロシア軍の必読書だという。^[38]ペトロ・ポロシェンコ元大統領は、このエッセイをヒトラーのズデーテン地方演説になぞらえた。^[39]法律および大量虐殺の専門家35人は、このエッセイは「ウクライナ人の民族としての存在を否定」することで「大量虐殺を煽動する下地」を築いたと述べた。^[40] 2024年、プーチン大統領はウクライナを「人為的な国家」と呼んだ。^[41]

ロシア安全保障会議副議長で元ロシア大統領のドミトリー・メドベージェフ氏は、プーチン大統領が「ウクライナが存在しなかった理由、現在も存在しない理由、そして今後も存在しない理由」を説明したとコメントした。^[42]彼は、ウクライナはいかなる形でも存在すべきではなく、ロシアは独立したウクライナ国家に対して戦争を続けるだろうと述べた。^[43]

• 1791年トーマス・ペイン『人間の権利』：「したがって、事実は、個人自身が、それぞれの個人的かつ主権的な権利において、政府を創設するために互いに契約を結んだということであるに違いない。そして、これが政府が誕生する権利を持つ唯一の方法であり、政府が存在する権利を持つ唯一の原則である。」^[44]
• 1823年ウォルター・スコット卿：「しかし、ギリシャ国民の生存権を認めたとしても、ヨーロッパ諸国がギリシャ国民の支援に干渉する権利、ましてやその要求があるかどうかは別の問題である。」^[4]
• 1882 エルネスト・ルナン、「国家とは何か？」：この道徳意識が、共同体の利益のために個人の放棄を要求する犠牲によってその強さを証明している限り、それは正当であり、存在する権利がある[フランス語：le droit d'exister ]。^[5]
• 1916年アメリカ国際法研究所：「すべての国家は、生存する権利、その存在を守り維持する権利を有する。」^[45]
• 1933年、ドイツ全土で国際連盟からの脱退に国民が投票したかどうかをチェックしていたナチスは、「ドイツの存在権は今や存在するか存在しないかの問題であるため、我々はこれを行っている」と述べた。^[46]

• ヤアコフ・ロゾウィック：『生存権：イスラエルの戦争に対する道徳的擁護』ダブルデイ、2003年。ISBN 0-385-50905-7 
• ショロム・アレイヘム.ユダヤ人はなぜ自分たちの土地を必要とするのか? 1898

• イスラエルには存在する権利があるのでしょうか？
• イスラエルの土地に対する権利 2017年8月29日アーカイブ、米国上院議員 ジェームズ・インホフ（共和党、オクラホマ州）によるプレゼンテーション
• ダニエル・パールの父より