クトゥルフ神話の神々のリスト

ロボン（聖なる槍のロボン）は、カダスに住む大地の神々であるグレート・ワンの一人である。彼はツタの冠をかぶった若者の姿で槍を携えて現れる。元々はサーナスで崇拝されていた。彼は争いを避け、攻撃されると退却し、必要であれば光線で敵の魔力を無効化するか、槍で身を守る。^{[ 36 ]}（「サーナスに訪れた破滅」、H・P・ラヴクラフトのドリームランド、ジョン・フルツの「ハイパーボレアの魔術師たち」）

ナート＝ホルサスは、セレファイスの主神の一人として知られています。彼は勇気と復讐の神であり、常に銀色の目と漆黒の肌を持つ金髪の男が馬に乗り、常に神聖なライオンを伴っている姿で描かれています。^{[ 36 ]}（「セレファイス」、未知のカダスの夢の探求；H・P・ラヴクラフトのドリームランド、「カダス／幻視と旅」）

オウクラノスは、カダスに住む大地の神々である、小夢の国の神々の1人である。彼はオウクラノス川の神であり、その川を支配する力を持っている。^{[ 36 ]}（未知のカダスの夢の探求）

タマシュはカダスに住む偉大なる存在である。タマシュは、滅びゆくサルナスでゾ＝カラールやロボンと共に崇拝されていた主要な神々のひとりであった。彼の肌は銀色で、髪は漆黒である。彼は金糸で織られたローブをまとい、手にはラピスラズリの杖を持ち、月桂冠を被っている。彼は幻術の達人である。^{[ 36 ]}（「サルナスに訪れた破滅」、H・P・ラヴクラフトのドリームランド、「ハイパーボレアの魔術師たち」）

ゾー＝カラーはカダスに住むグレート・ワンである。ゾー＝カラーは、滅亡の運命にあるサルナスでタマシュやロボンと共に崇拝されていた主神の一柱であった（HPL：「サルナスに訪れた破滅」）。彼はまた、タマシュとロボンを統合する指導者でもある。カラカル、あるいは炎のカラカルと同一人物である可能性もある。しかし、一般的には独立した存在として扱われている。彼は背が高く、漆黒の瞳を除いて幽霊のように青白い姿をしている。彼は生と死を司る神である。彼は生者をあまり好まず、やむを得ない場合を除き、生者との交流を避けている。^{[ 36 ]}（「サルナスに訪れた破滅」、「ハイパーボレアの魔術師」）

ハガルグ・リョニス（待ち伏せの嘘つき）は、カダスに住む大地の神々であるグレート・ワンの一体である。彼女は巨大な爬虫類のような怪物として現れる。殺戮と悪の女神とみなされることもあるが、より広く受け入れられている見解では、彼女は家庭の守護神であり、正義の執行者であるとされている。人間の悪と堕落が度を超えたときには虐殺を行い、悔い改めを要求する一方で、悪魔から人々を救うこともある。^{[ 36 ]}（H・P・ラヴクラフトのドリームランド、『ハイパーボレアの魔術師たち』）

カラカル（炎のカラカル）は、カダスに住む大地の神々であるグレート・ワンの一人である。ゾー・カラーと同一人物である可能性もあるが、一般的には独立した存在として扱われている。彼は上半身が激しい炎に包まれた裸の男として現れ、微笑んでいる。時折、彼はカダスを離れ、ドリームランドを人知れず旅する。^{[ 36 ]}（H・P・ラヴクラフトのドリームランド、『ハイパーボレアの魔術師』、マイク・ミニスの『プノースの這いずり』）

アリエルは、夢の国に人間の姿で現れる神です。この神は真実そのものであり、不確かな、白くまばゆい光を放っています。真実を愛する少数の人々に崇拝されています。また、時には偉大なる者たちの使者としても活動します。^{[ 36 ]}

ロビガスは古代ローマで崇拝されていた菌類の神である。彼は現在、夢の国の菌類の森に住んでおり、人間の訪問者を歓迎すると言われている。しかし、人間が失礼な振る舞いをすると、その人をキノコに変えてしまう。^{[ 36 ]}

アイウエブ・グンシャル（世界の狭間の目、子供のような心を持つ神）^{[ 50 ]}は、ブータンのどこかにある忘れ去られた寺院に住む謎めいた下級外神である。彼は形のない黒い虚無として現れ、7つの脈打つ球状の目を持ち、主にグールによって崇拝されている。グールは、西暦1295年に遡る魔術師ラン・フーの謎めいたカンブルク巻物に記述されている、彼に捧げ物をする冒涜的な儀式を行う。恐ろしく破壊的な儀式の後、この神の目を通して覗き込むと、アザトースの宮廷を直接見ることができる。モンゴルの武将テムジン（チンギス・ハーン）の力はアイウエブ・グンシャルの恩恵であったという噂がある。

アレテイア（闇の終わり）は、真実を象徴または具現化した外なる神である。ギリシャ神話の真実の女神にちなんで名付けられ、ハムサのお守りのように、手のひらに一つ目の巨人の手が多数螺旋状に並び、生命体を捕らえ、操り人形のように背骨を置き換えることができる、長さ数キロメートルにも及ぶワイヤー状の突起を持つ巨大な存在として現れる。ディラン・ドッグ誌374号で初登場した^{[ 51 ]。}物語の中では、この存在は旧支配者ではなく外なる神の特徴をはっきりと備えており、ヨグ＝ソトースに漠然と似た外見を持ち、狂った預言者によって、クトゥルフの召喚に登場する言葉とほぼ一致するナアカル語またはルルイハン語の言葉で召喚される。ただし、ルルイハン語はズルイハン語に置き換えられている。

古代の者たちは、フード付きのマントの下に肉体を隠している、究極の門の守護神である。彼らはヨグ＝ソトースに仕え、第一の門の向こうにある象形文字が刻まれた巨大な六角形の台座の上に立ち、究極の門を訪れる者に頭部を与えるかどうかを決定する。ある説によれば、彼らはヨグ＝ソトースの顕現であり、同時に遠い過去に究極の門に到達した個人である可能性がある。^{[ 52 ] [ 11 ]}

最も古いものはウムル・アット・タウィルは、ヨグ＝ソトースの化身またはしもべとみなされている。^{[ 52 ]}

アザトース（盲目の愚かな神、デーモン・スルタン、万物の主）は、外なる神々を支配し、それらを（他の多くの世界と共に）創造した怪物であり、事実上クトゥルフ神話の至高の神として機能している。 ^{[ 35 ]}盲目の愚かな神という彼の称号は、彼が人間の事柄から超越しており、人間の心には理解できないことを指している。^{[ 53 ]}しかし、後の作品では、アザトースは旧支配者によって知性を剥奪されたと言われることもあれば^{[ 33 ] [ 54 ]}、非合理的で原始的であるために「盲目の愚かな神」と呼ばれていると示唆されることもある。

アゾラ＝サ^{[ 55 ]}は、旧支配者たちが地球に投獄された後、地球から逃げ出した際に、エルダーサインによって火星に投獄された無力な下級外神である。その姿は昆虫のような、あるいはヒキガエルのようなイカだが、その形状は絶えず変化し、恐ろしい唸り声を発する。ミ＝ゴはその後数千年の間にアゾラ＝サの牢獄を発見し、その場所をいかなる人間にも明かさないようあらゆる努力を払った。

バー・ゾク（古代の悪、無の息子）は、時の始まりのはるか以前に無から生まれた外なる神である。大いなる古き者たちの未熟な時代には宇宙の大部分を貪り食ったが、無数の大いなる古き者たちが成熟し、自ら宇宙を貪り食い始めると、彼は自身の領域を創造し、そこに居を構えた。^{[ 56 ]}

バール＝ゾクはAPセッスラーの「古代の悪」に登場する。^{[ 56 ]}

星々の黒は、宇宙の中心にある宇宙の原始的な構造から引き裂かれた、動かない意識を持った生きた闇の塊である下級外神である。暗闇の中では、かすかにきらめく油状のピッチとしてしか識別できない。知性はあるものの、既知の言語を話さず、コミュニケーションの試みを無視する。この存在は他のほとんどの神々よりも弱く、光に敏感である。日光にさらされると死に至る可能性があり、懐中電灯やろうそくなどの光源から発せられる光によって害を受ける可能性がある。そのため、光の届かない暗い場所に住み、光源を持っている人や光源自体に対して強力な旋風を使って攻撃を仕掛ける。^{[ 11 ]}

雲の怪物は、人食いの雲の塊であり、アザトースの宮廷に仕える名もなき下級外神である。狩りの際には、漏斗状の雲を使って人間を一人ずつ引き寄せる。人間を食べた後は紫色に変わる。その力は他の外神や旧支配者の大半よりも弱く、アザトースが現れた時に召喚されることもあるが、アザトースが去った後も自力でその場を離れることはできない。さらに、人間にとって破壊することは困難だが不可能ではない。そのため、極めて臆病である。^{[ 11 ]}

性質は雲の神とは異なるものの、同じ位置を占め、ほぼ同等の力を持つ、名前のない4体の下位の神々、すなわちパチパチと音を立てるエネルギーの塊、光り輝く透明、渦巻くガス雲、そしてきらめく液体が存在する。^{[ 57 ]}

クタルパ^{[ 58 ]}（内なる者）^{[ 59 ]}はおそらく外なる神^{[ 60 ]}であり、地球のマントルに位置する、生きた知性を持つ巨大なマグマの塊である。彼女は偉大なる古き者シュテロトと、名前のない5人の醜い子供たちの母親である。彼女はまた、タルパーズとして知られるモグラのような人型の穴掘り種族に仕えられている。

Cxaxukluth（アザトースの両性具有の子孫）は、アザトースの種子の子孫の1人であり、成体となり、怪物のような大きさに成長した外なる神である。^{[ 11 ]}外見上、Cxaxukluthはアザトースとウッボ＝サスラの中間のような姿をしており、泡立つ核状の原形質ゲルの不定形でうごめく塊である。彼は通常、邪魔されたり呼び出されたりしない限り、時間と空間を超えた名もなき次元に一人で住んでいる。

ダオロス（ヴェールのレンダリング）は、我々が知っている3次元を超えた次元に住む外なる神であり、彼の占星術師兼司祭は過去と未来、さらには物体がどのように異なる次元に広がり、異なる次元間を移動するかを見ることができると言われている。^{[ 61 ]}

「形がないわけではないが、あまりにも複雑で、目では形を捉えることができなかった。半球状の物体と光り輝く金属が、長いプラスチック製の棒で連結されていた。棒は平坦な灰色だったので、どちらが近いのか見分けがつかなかった。それらは一体となって平らな塊を形成し、そこから個々の円筒が突き出ていた。それを見ていると、棒の間から目が光っているような奇妙な感覚に襲われたが、構造物のどこを見ても、棒と棒の間の空間しか見えなかった。」—ラムジー・キャンベル『ヴェールのレンダリング』

ダオロスは特に邪悪ではないが、それでも人間に害を及ぼす。彼の形容しがたい姿は、見た者を狂気に陥れるため、真っ暗闇の中で召喚しなければならない。何らかの魔法の封じ込めによって抑え込まれなければ、彼は拡大し続ける。もし誰かがこの神に包まれた場合、その人は極めて奇妙で辺鄙な世界へと転送され、そこで通常は運命を迎える。地球上ではダオロスの崇拝はかなり稀である。^{[ 61 ] [ 26 ]}

闇（マグナム・テネブロスム、名もなき闇）はアザトースによって生み出された謎めいた外なる神であり、シュブ＝ニグラスの祖先である。^{[ 1 ]}

デモゴルゴン（黙示録の獣としても知られる）は、黙示録の外なる神である。それは、複数の動物が融合した恐ろしい7つの頭を持つ姿で現れる。解放されると、ニャルラトホテプを味方につけ、宇宙全体を破壊すると言われている。その力は非常に強力で、旧支配者でさえ敵わないと言われており、上位のエルダーゴッドや外なる神に匹敵する力を持っていると言われている。^{[ 62 ]}

デンドラ^{[ 58 ]}（神性）は、火星の衛星デイモスにある黒曜石の宮殿に住む、超自然的な美しさを持つぼやけた外なる神の一形態である。デンドラは、古代エジプト時代より前に地球を食い尽くそうとした際にクトゥルフに敗れた。彼女は、触手のある暗い深淵のような姿を歪める無数の鏡で構成された広間に住んでいます。この神話上の存在は、CLムーアのシャンブロー、つまり欲望の幻影である火星の女吸血鬼にいくらか影響を受けています。^{[ 63 ]}彼女はまた、ヨグ＝ソトースの代理としても活動しています。^{[ 64 ]}

ドゥルーム・アヴィスタ（道化師）は小さな神ではな​​く、願いを叶えることができる眠れる外なる神である。彼は多くの秘密を知っているが、残酷なユーモアのセンスを持ち、崇拝者の願いを歪めて、彼らに不幸な結果をもたらす。崇拝者は秘密を知ろうと彼に質問するが、彼は彼らが求めた秘密を、歪んだ冗談めいた方法で明かす。^{[ 65 ]}

彼は金や銀よりも貴重な金属を求めていたベル・ヤルナクの大司祭に賢者の石を与えた。しかし、賢者の石は途方もない力を持っていたため制御できず、ベル・ヤルナクの街全体が惑星上で最も希少な元素である鉄に変わってしまった。^{[ 65 ]}

グロスは外なる神であり、錆色の小さな惑星または月に似ており、巨大な赤い目が一つあり、それを閉じると探知を逃れる。グロスは宇宙を漂いながら、魅惑的な歌「球体の音楽」を歌っている。グロスが惑星のそばを通り過ぎると、そこに眠っているグレート・オールド・ワンや外なる神は歌によって目覚める。これは通常、惑星上のすべての生命の絶滅、あるいは惑星自体の完全な破壊につながる。^{[ 66 ]}

グロースは、白亜紀末期の恐竜絶滅を含む、地球上の全生命の90%を滅ぼした周期的な大量絶滅の原因であると考えられている。また、知能を持つ昆虫のようなシャン族の故郷である惑星シャッガイの破壊も引き起こした可能性がある。このため、グロースは、アメリカの天文学者ラウプとセプコスキが最初に提唱したネメシス理論にちなんで、「ネメシス」または「デス・スター」としても知られている。^{[ 66 ]}

ギ・ホヴェグ（エーテルアネモネ）は、無数の目と棘に覆われた巨大でスポンジ状の肉塊として顕現する宇宙的存在である外なる神である。彼は外なる神ウヴァシュの宿敵であると言われており、通常はこの神と対比するために召喚される。彼はル・クトゥから生まれた。^{[ 67 ]}

ハイオグ・ヤイ（アウトサイダー）は、ヴィクスニ・アルドルと呼ばれる彷徨うブラックホールの中に住む、怪物のような不定形の渦巻く存在である外なる神である。そこには、巨大なブロックでできた都市があり、ミミズかトカゲに似た謎の生物が住んでいる。彼はル・クトゥの息子として生まれた。^{[ 68 ]}

フイトロクソペトルは、夢を操ることができる外なる神々、あるいは偉大なる旧支配者の一人であり、アザトースの息子である。偉大なる旧支配者がエルダーゴッドと戦っていた時、彼は戦いに参加せず、宇宙の果てにある銀河シルゴスに留まっていた。その結果、彼の父であるアザトースは彼をそこに幽閉することで罰した。この封印は後にエルダーゴッドによって強化された。彼は吸血鬼や生ける屍を操ることができ、また生者の意識を操ることもできると言われている。また、彼は死者の魂を自身の完全なる闇の領域へと導くとも言われている。^{[ 69 ] [ 70 ]}

ヒドラ（千面の月）は、ヘンリー・クットナーが短編小説「ヒドラ」のために創造した。それは異次元に生息し、広大な灰色の粘液の海として現れる。粘液からは、人間や異星人の無数の生きた頭が生え、まるで激しい苦痛に喘いでいるかのように泣き叫び、顔を歪めている。^{[ 71 ]}

ヒュドラの崇拝者たちは、「魂の送り出しについて」という小冊子を使って、他の人々を騙して神に生贄を捧げさせる。最後のページには、アストラル投射の魔法の公式が記されている。この公式に従えば、常に期待通りに機能し、使用者をアストラル体で望む目的地へ無害に運ぶ。しかし、使用者は知らないうちに、この儀式によって対象者はヒュドラと接触し、ヒュドラは個人のアストラル体と融合して宿主として利用する。アストラル旅行者が現れた場所に居合わせた者は首を刎ねられ、犠牲者の頭はヒュドラの一部となる。その後、アストラル旅行者は元の体に安全に戻るが、目撃した凄惨な光景にひどくショックを受ける以外に悪影響はない。^{[ 71 ]}

通常、ヒュドラはグレート・オールド・ワンとして扱われるが^{[ 72 ]}、下位の外なる神とみなされることは稀である^{[ 73 ] 。}

イアルダゴルス（闇の貪食者）は、アザトースの従兄弟であり従者でもある外なる神であり、黒く形のない悪意に満ちた霧として現れる。このような悪魔の姿は、トラウマになるほどで​​はないにしても、不安を掻き立てる。^{[ 74 ]}

カージ・カールブ^{[ 75 ]}は、アザトースのしもべである下級外神ですが、すべてが不安定な並行混沌次元に隔離されています。神自身は常に形成または破壊されており、真の形は存在しません。この存在を召喚しようとする者は次元を彷徨う者の助けを必要とし、この神はさまざまな形で顕現することがあり、多くの場合、巨大な溶岩湖や固まった水銀の広大なプールとして現れます。

カールト（究極の忌まわしきもの、夢の死）は、おそらく巨大な幼虫のような恐怖の存在である外なる神であり、寄生性の昆虫型しもべであるガロイデスと共に、クギルムノンの星雲領域に棲んでいる。^{[ 76 ]}

ル・クトゥ（旧支配者の誕生の子宮、ル・クトゥ）は、巨大な惑星サイズの内臓と内臓の塊である外なる神である。詳しく調べると、それは湿ったイボだらけの球体で、無数の卵形の膿疱で覆われ、細長いトンネルの網目が蜘蛛の巣のように張り巡らされている。それぞれの膿疱には旧支配者の幼虫が宿っている。^{[ 9 ]}

ル＝クトゥは、クトゥルフ神話から派生した「ル＝クトゥ・サイクル（ル＝クトゥ神話） 」の主要な神である。 ^{[ 77 ]}

ムヒスラ（ティンダロスの大君主）は、北欧神話のフェンリルに似た（あるいは偶然ではないかもしれない）狼のような姿をした見えない魔物である。ムヒスラはティンダロスの猟犬の主であり、最も強力である。実際には外なる神ではないが、その姿と驚異的な力は標準的な分類を拒む。ムヒスラとヨグ＝ソトースの永遠の戦いは伝説的であると言われている。この事実は、ムヒスラがヨグ＝ソトースに匹敵するほど真に強力な存在であることを示している。^{[ 11 ] [ 78 ]}

ムランドスとムリル・ソリオンは、名もなき霧や闇に似た原始的な存在または力である2体の外なる神々である。ただし、それが場所なのか、意識のある存在なのか、あるいは知覚可能な宇宙の外にある未知の力と性質の想像を絶する渦なのかは不明である。ウラルテ・シュレッケンでは、すべての神話上の神々の起源となる一種の原型として言及されている。^{[ 79 ] [ 48 ]}

これらの存在を取り巻くサイクルによれば、彼らは一種の宇宙的な陰陽であり、その出会いによって万物が創造された（ただし、通常はアザトースがこれに帰せられる）。彼らの結合は、物質や存在を創造したり破壊したりする。このようにして創造された存在の1つが、敵対的な外なる神ンギル＝コーラトである。^{[ 48 ]}

ムランドスとムリル・ソリオンはウォルター・C・デビル・ジュニアによって創造されたが、何年も前にクラーク・アシュトン・スミスによって提案されていた。ウォルター・C・デビル・ジュニアはホラーとSFの短編小説の作家であり、クトゥルフ神話の貢献者でもある。^{[ 48 ]}

ウォルター・C・デビル・ジュニアは、クトゥルフ神話に類似した「ムランドス・サイクル（ムランドス神話）」を創造し、ムランドスとムリル・ソリオンを最高神とした。ウォルター・C・デビル・ジュニアは、これら2柱の神々がアザトースに対応すると特定している。^{[ 48 ]}

膿の母は、粘液、触手、目、口で構成された下級外神である。膿の母は、人間とシュブ＝ニグラスの卑猥な交配によって生まれた。地球に召喚されると、膿の母は淀んだ汚れた水たまりに避難する。^{[ 80 ]}この存在はまだ成長過程にあり、原材料と人間の意志の力を得ることで成熟する可能性を秘めている。人々がこの存在に触れたり近づいたりすると、体は化膿した傷と滲出液で覆われる。また、半径約20マイル以内の人々に悪夢を送ったり、場合によっては洗脳したりすることもある。^{[ 26 ]}

ミノグラ（影の女悪魔）は、外なる神または偉大なる旧支配者であり、異質な特徴を持ち、髪の毛の代わりに触手を持つサキュバスのような悪魔である。^{[ 81 ]}

彼女はオ・クイメル啓示の中で外なる神ニャルラトホテプのいとことして言及されている。彼女は投獄されていないが、いとこと異なり、神々の使者として仕えていない。ミノグラとシュブ＝ニグラスから生まれた地獄の猟犬は、ティンダロスの猟犬の祖先であると考えられている。彼らはミノグラに仕えている。^{[ 81 ]}

彼女は従姉妹と同じように、人々と契約を結び、彼らを破滅させようと企む。彼女にとって、人間の命は美味しいご馳走なのだ。^{[ 81 ]}

名もなき霧（マグナム・イノミナンダム、ニョグ・ソテップ）は、アザトースによって生み出された「霧のような、形のない物」である外なる神であり、ヨグ＝ソトースの祖先である。時折、全身に目を持つ灰色の柱のような姿で現れる。その力には、遍在、現実の歪曲、非因果性、時空操作、不死、非物質性などが含まれる。この存在は、複数の神々や怪物を内部に宿している可能性がある。^{[ 1 ] [ 82 ] [ 11 ] [ 83 ]}

ンギル＝コラス（究極の忌まわしきもの、夢の死）は、近づくと恐怖感を引き起こす暗い青緑色の霧の形をした外なる神である。閉じると、内部に炎の目が形成される。彼は分裂によって偉大なる旧支配者（またはイムナーのアバター）を生み出し、彼の宿敵は古き神パイグホンである。ンギル＝コラスは太古の昔から静かで暗い宇宙空間で眠り、夢を見ていた。太陽と惑星が誕生したとき、彼の夢は悪夢に変わった。地球に生命が芽生え始めると、彼は狂気に陥り、すべてを破壊することを決意した。^{[ 48 ]}

N'h'll（万物の中の無、無の中の万物、虚無）は、神秘的な存在または力である。N'h'llは、すべての旧支配者や外なる神々を含む、すべてのものの虚無である。N'h'llはまた、誕生、死、再生、そしてその間のすべてでもある。いかなる存在もこの虚無から逃れることはできないと言われており、万物の創造主とされるムランドスやアザトースでさえ例外ではない。^{[ 84 ]}

夜は、夢の国の外なる神であり、すべての人間の心に潜む夜の根源的な恐怖を具現化したものである。昼間は大きな暗い水たまりの形をとるが、夜になると、夜の群れがその水たまりから現れ、夢の国中に散らばってその影響力を拡大する。^{[ 85 ] [ 36 ]}

時にはニャルラトホテプの化身である闇の徘徊者と連携して行動することもある。^{[ 36 ]}

ノース・イディクとクトゥーンは、H・P・ラヴクラフトとヘイゼル・ヒールドの「博物館の恐怖」でアザトースに関連する存在として言及されている外なる神々である。^{[ 13 ]}

「The Madness Out of Time」の中で、リン・カーターは彼らをティンダロスの猟犬の創造者であり支配者であり、アザトースに仕える存在とみなしている。^{[ 86 ]}

ラヴクラフトの1920年の同名の散文詩に初登場した彼は、その後ラヴクラフト自身や他の作家の作品、そしてクトゥルフ神話を利用したテーブルトークRPGにも登場した。後世の作家たちは彼を外なる神の一柱と描写している。彼は千の姿に変身する存在であり、そのほとんどは人間にとって恐ろしいほどに恐ろしい姿をしている。^{[ 87 ]}

かつては古の神であったニュクテリオス^{[ 88 ]}は、邪悪な従者の種族を創造したために、同僚、特にノーデンスから罰せられた。彼は古の神々のオリンポスから永久に追放され、最終的にはギリシャ近くの東地中海の海底にある、アテロンと呼ばれる暗い玄武岩造りの要塞に幽閉された外なる神となった。しかし、追放された神は死んだのではなく眠っているだけであり、いつか深淵から再び現れ、体の大部分が這い回る虫で覆われた、青い6メートルの高さのキュクロプスのような怪物として姿を現すだろう。

ニー・ラカスは、コウモリの翼と複数の角を持つヤギのような邪悪な恐怖の存在である外なる神または偉大なる旧支配者であり、シュブ・ニグラスの兄弟として言及されている。^{[ 89 ] [ 90 ]}

オルコス（天界の弧の神）^{[ 91 ]}は、星の配置が良ければ人間の体に転生できる悪魔のような神のような存在として現れる外なる神である（一種の「クトゥルフ的」反キリスト）。^{[ 92 ]}オルコスは、目がないグロテスクな聖母マリア像を通して我々の次元に現れることがある。オルコスは慎重な存在であり、潜在的な勝者に味方するという戦略を採用しているが、この戦略はヨグ＝ソトースの怒りを招いた。^{[ 64 ]}

ルルロイグ（隠された精神）は、ニャルラトホテプの肉体またはアバターの1つから生まれた新しい外なる神である。ニャルラトホテプに生贄として貪り食われたモリアーティ教授の別バージョン^{[ 93 ]}は、消化に抵抗し、内部から力を吸い取り続け、最終的にニャルラトホテプの精神を消滅させて神となった^{[ 94 ]} 。クトゥルフを破壊して自らの支配を確立しようと、クトゥルフ本人と直接対決する。クトゥルフ相手に善戦したが、バラバラに引き裂かれた。しかし、彼の力はまだ別の者の中にある^{[ 95 ] 。}

シャビト・カは、形のない、おおよそ人間の大きさの紫がかったオーラとして現れる下級外神であり、強力な電気アークを噴き出し、パチパチと音を立てている。力、悪意、知性が伴い、その姿を十分に長く見つめることができる者は、光り輝く塊の中に原始的な顔、あるいは複数の顔を見ることができる。^{[ 96 ]}

ソトースは「サセックス写本」で言及されている外なる神であり、アザトースに仕え、旧支配者の主である。ヨグ＝ソトース（ただし、一般的な設定では、名もなき霧がこれを行った^{[ 1 ]}）、古き神ウルタール、そして多くの旧支配者を創造した。^{[ 97 ]}

しかし、ソトースは翻訳の誤りの結果である可能性があり、その神は実際には存在しないかもしれないことを示唆している。^{[ 9 ]}

星母（万物の偉大なる母）は、他の神々の幼虫の1体である。 ^{[ 98 ]}彼女は赤ん坊ほどの大きさの黄緑色の石の塊として現れる。その形は、ふっくらとした、巨乳で顔のない女性像を思わせる。そこから、鉛筆のように細い根のような糸が何十本も伸びている。彼女には崇拝の対象はなく、人間でさえ破壊できるほど脆い存在だが、ゾンビの奴隷に仕えられている。^{[ 99 ]}

スクナースは、アザトースの宮廷で身をくねらせ踊る、知性のない下級外神の一体である。紫と金色の糸が全身に張り巡らされた、形のない回転するハリケーンのような姿で現れ、絶えず不快な叩き音や金切り声を発しながら、全身に苦痛に満ちた顔を浮かべている。^{[ 100 ]}

スックナースの本質は現在3つの部分に分かれており、1つはアイインと呼ばれる彗星に、もう1つは世界のどこかにある何らかの像に、そして3つ目は地球の先人類、そして現在の人類種族に、主に中東で何億年にもわたって遺伝的に受け継がれてきた。外なる神の力の担い手は、偉大な魔法の行為を行ったか、あるいは狂気に満ちていたと言われている。これら3つの部分がいつか一つになれば、スックナースは解放されるだろう。この存在は、スックナースの黄金の手として知られる中東の小さなカルトによって仕えられており、彼らはスックナースを解放したいと願う狂気の知識人や訓練された暗殺者を集めている（彼らは古いハシャシン教団ともつながりがあるかもしれない）。^{[ 100 ]}

タラヌシ（ジンの主）は、サハラの魔術師シムーンによって地球に召喚された外なる神である。タラヌシは容易に呪縛から解き放たれ、シムーンにジンを地球に連れてくるよう強要した。そしてタラヌシはジンをアラビア砂漠とリビア東部の人々に解き放った。彼の巨大な姿は、まるで煙でできているかのように実体がないように見える。灰色の肌を持ち、口から牙が生えている。タラヌシは人間の姿、ジンの姿、またはその両方を組み合わせた姿をとることができる。^{[ 101 ]}

トゥルーネンブラ（音楽の天使）は、クトゥルフ神話TRPGのガイドブック『マレウス・モンストロルム』 ^{[ 11 ]}で、 H・P・ラヴクラフトの小説『エーリッヒ・ザンの音楽』に登場する存在に与えられた名前である外なる神である。形はないが、心に残る音楽として現れる。^{[ 102 ]}トゥルーネンブラは、アザトースの眠りを維持する上で最も重要な外なる神である。また、才能ある音楽家のために時折歌を奏で、最終的には彼らをアザトースの宮廷へと誘い込む。^{[ 11 ]}

トゥルズシャ（緑の炎）は外なる神であり、クトゥルフの呼び声ロールプレイングゲームガイド「マレウス・モンストロルム」 ^{[ 11 ]}で、H・P・ラヴクラフトの物語「祭典」^{[ 103 ]}に記述されている存在に与えられた名前である。トゥルズシャは燃え盛る緑の炎の球として現れ、アザトースの宮廷で下級外なる神々と踊っている。この外なる神は下級外なる神々よりも強力で、アザトースの眠りに影響を与えている。トゥルズシャはトゥルネンブラとも関連している可能性がある。^{[ 26 ]}我々の世界に呼び出されると、ガス状の形態をとり、惑星の核まで貫通し、下から炎の柱として噴出する。出現した場所から移動することはできない。

ウムル・アット・タウィル（最古の者、長寿の者）は、究極の門の守護者である古き者たちのリーダーです。ヨグ＝ソトースのしもべ、あるいは不死のアバターとして、銀の鍵を使って究極の門に到達した者を見分け、ふさわしいと認められた者のために入場の儀式を行い、旅人の案内役を務めます。人間の姿をしていますが、大きさは人間の約1.5倍です。上質な布に似た優雅な布で体を覆っています。^{[ 52 ] [ 11 ]}彼は過去、現在、未来のすべてを知る全知の存在です。地球のドリームランドのような場所に現れることもあり、また、主であるヨグ＝ソトースの代わりに召喚されることもあります。^{[ 26 ]}

彼の名前はアラビア語で「長寿者」を意味すると言われているが、この翻訳には文法的な誤りがある（「'Umr at-Tawil」は「長寿者の人生」または「背の高い人の人生」を意味するため）。そのため、後の作品では「Tawil at'Umr」という綴りが使われている。^{[ 11 ] [ 104 ]}

ウヴァシュ（虚無の血に狂った神）は、触手と目の両方を持つ巨大な吸血鬼のような赤い塊として現れる外なる神である。それは赤い惑星火星に対応するリルコスの領域に住んでおり、ウヴァシュを召喚した者は恐ろしい死を目撃する。彼は星の吸血鬼と親和性があり、クトゥルフ神話では狂皇帝カリギュラの異形の後援者の一人であったとも噂されている。彼は旧支配者ノーデンスと旧支配者または外なる神ギ＝ホヴェグの両方と敵対関係にある。 ^{[ 67 ]}

ザリガ（歪んだ音の支配者、不協和音の悪魔）は、狂気の音でできた外なる神であり、トゥルーネンブラにいくらか似ている。旧支配者ハスターとの類似点もある。^{[ 105 ]}

ザサゴラ（復讐者、混沌の眷属）は、アザトースの息子である外なる神である。ザサゴラは紫色の体、革のような翼、水かきのある手、そして無数の触手を持つ。ザサゴラはおそらく外なる神々に仕え、彼らの復讐を助けている。実際、「ヤッガーの羊毛」では、彼はシュブ＝ニグラスの復讐を遂行している。^{[ 106 ]}

ゼクサノスは、クラーク・アシュトン・スミスのクトゥルフ神話作品に登場する架空のキャラクターです。「アフォルゴモンの鎖」に一度だけ登場し、主人公によって召喚されます。どうやらゼクサノスは、時間の神アフォルゴモンの天敵であり、アフォルゴモンが外なる神ヨグ＝ソトースのアバターであ​​る可能性が高いことから、おそらく外なる神そのものなのでしょう。^{[ 107 ]}

Ycnàgnnissszは、絶えず激しく爆発し、溶岩のような物質の破片を噴出する、黒く腐敗した不定形の塊である外なる神である。それは偉大なる旧支配者Zstylzhemgniを生み出した。^{[ 11 ]}

Ycnàgnnissszはアザトースと同じくらい古く、彼に匹敵する力を持っている可能性が高い。このため、Ycnàgnnissszはクトゥルフ神話の神々のパンテオンの祖先の一人に数えられている。^{[ 108 ]}

イブ・ツトル（忍耐強い者）は、巨大なコウモリの翼を持つ人型生物で、緑色のローブをまとっている。この恐ろしい神は、地球の夢の国のクレッドのジャングルにある空き地の中心でゆっくりと回転しながら、すべての時間と空間を見渡している。そのたなびくマントの下には、無数のナイトゴーントがいて、乳房に吸い付き、しがみついている。^{[ 109 ]}イブ・ツトルはニャルラトホテプの子でもある。^{[ 27 ]}

旧支配者バグ・シャシュと密接な関係にあることから、^{[ 110 ]}イブ・ツトルは旧支配者、特にブライアン・ラムリーが紹介したドロウナーズというグループに属する、旧支配者自身を吸血することで繁栄する寄生的な異星人として見なされるべきだと示唆する者もいる^{[ 111 ]。}ただし、RPG資料では「外なる神」に分類されている^{[ 112 ]} 。これは、彼女がすべての時間と空間を認識し、ヨグ＝ソトースと何らかの関係があるように見えるという事実によって説明される。しかし、後の資料では、彼女を外なる神、旧支配者、またはユニークな存在として分類すべきかどうかについてさまざまな理論があると説明されている^{[ 113 ] 。}

イッド・ナク（宇宙の母、空間の母、暗黒のイッド・ナク）は、宇宙の始まりとなった巨大な爆発以前、そしてムランドスやムリル・ソリオン、アザトースといった存在以前に存在した、最も原始的な外なる神、実体、場所、あるいは力である。^{[ 48 ]}

イッド・ナクからムランドスとムリル・ソリオンが現れたのは、巨大な爆発の結果だと考えられている。^{[ 114 ]}イッド・ナクとムランドスが再会しようとしたことが、宇宙における物質、生命、そして神々の創造につながった。^{[ 115 ]}

イドラ（夢の魔女、イー・トー・ラー^{[ 116 ]}）は外なる神であり、通常は若く魅力的な地上の女性として現れるが、その姿は変化する可能性がある。

イドラは最初の微生物が出現した時から地球上に存在し、不死身である。変化する環境で生き残るために、彼女は捕食した生物の特性を取り込む能力を獲得した。時を経て、イドラは自身を様々な側面へと分裂させたが、それぞれの部分は彼女の意識を共有している。^{[ 79 ]}

イドラは、ミャンマー、チャド、ラオス、シュメール、ニューメキシコ、テキサスなど、遠く離れた場所にいる熱心な信者たちによって崇拝されている。イドラの信者は、彼女と融合することで不死を得ることができるが、その結果として、ある程度イドラに似た存在になる。彼女に仕える者は、豊かな収穫と健康な家畜も約束されている。彼女は通常、美しい若い女性の姿で現れる強力な幻影の背後に真の姿を隠しており、彼女の信者の中で選ばれた者だけが彼女の本当の姿を見ることができる。^{[ 48 ] [ 11 ]}

最近の理論によれば、イドラは外なる神か偉大なる古き者のいずれかであると考えられている。^{[ 117 ]}

イグラス（生まれず死なず、超相対論的悪夢）は、6万年以上前にガンマ・エリダニ4で繁栄した両生類のような種族であるフィテリアンに恐れられていた外なる神である。^{[ 118 ]}

イグラスは、既知の宇宙と並行して存在する反宇宙から来た存在だと考えられており、その体は既知の宇宙と反宇宙の間に存在する、暗黒の電磁気に似た奇妙な物質で構成されている。西洋の悪魔の典型的なイメージに似ている。高さは3マイルで、地平線から地平線まで伸びる巨大な翼を持っている。^{[ 118 ]}

イグラスは、暗黒の電磁気でできた高さ15～20フィートのヤギのような頭蓋骨のアーティファクトが存在する場所に数日間続く長い夜が訪れると現れ、「皮膚反転の時」として知られる大量虐殺を実行する。イグラスが存在するだけで、周囲の時空連続体は渦を巻き、回転し、まるで裏返されたかのように崩壊する。時間は逆行し、空間は泡立ち、歪み、引き裂かれ、遠く離れた異質な領域の狂気じみた光景が現れる。^{[ 118 ]}

イグラスはティム・カランの短編小説「イグラスが来たとき」に登場する。^{[ 118 ]}

宇宙的存在ヨグ＝ソトース（万物と万物、鍵と門、境界に潜む者）は、チャールズ・デクスター・ウォード事件（ 1927年執筆、 1941年初版）で初めて言及された。それは、「虹色の球体の集合体、絶えず形と大きさを変える輝く球体」や「太陽と同じくらい強い光を放つ虹色の球体の塊」など、特定の形態で現れることが知られている。^{[ 13 ] [ 54 ]}しかし、これらの形態は表面的なものにすぎず、その下には触角を持つぬるぬるした怪物のような真の本体が潜んでいると言われている。^{[ 54 ]}

ヨグ＝ソトースは全知全能の神であり、時空のあらゆる制約を超越しています。つまり、過去、現在、未来を知っており、その性質はクトゥルフ神話の他のどの神とも異なります。ヨグ＝ソトースはすべての時間と空間と同一ですが、私たちが住む宇宙の外に閉じ込められているとされています。その宇宙的な性質は、ラヴクラフトとE・ホフマン・プライスによる「銀の鍵の門を抜けて」（1934年）のこの一節で示唆されています。^{[ 52 ]}

それは、無限の存在と自己の万物であり、万物の中の万物であった。単に一つの時空連続体の事物ではなく、存在の無限の広がりを究極的に活性化する本質と結びついていた。それは、限界がなく、想像力と数学をも超越する、究極の、完全な広がりであった。それはおそらく、地球の秘密結社がヨグ＝ソトースとして囁き、他の名で神として崇められてきたもの、ユゴスの甲殻類が超越者として崇拝し、螺旋星雲の蒸気のような脳が翻訳不可能な記号で知っているものであった。

ヨグ＝ソトースはアザトースのように全てを同時に包含するが、アザトースとは異なり、全てを大規模に制御することはできない。しかし、ヨグ＝ソトースは過去、現在、未来の全てについての知識を含んでいると言われている。この点において、おそらくアザトースを凌駕している。^{[ 26 ]}

ヨグ＝ソトースはすべてを見通し、すべてを知っている。この神を「喜ばせる」ことで、多くの知識を得ることができるかもしれない。しかし、神話に登場するほとんどの存在と同様に、ヨグ＝ソトースを見たり、ヨグ＝ソトースについて知りすぎたりすることは、災いを招くことになる。一部の著者は、この神の恩恵を受けるには、人間の生贄か永遠の奉仕が必要だと述べている。^{[ 11 ]}

H・P・ラヴクラフトが自身のキャラクターのために考案した系図（後に『Selected Letters 』の「Letter 617」として出版）によると、ヨグ＝ソトースは神アザトースから生まれた名もなき霧の子孫である。^{[ 1 ]}ヨグ＝ソトースはシュブ＝ニグラスと交配して双子の神ヌグとイェブを生み出し、ヌグは単為生殖によってクトゥルフを生んだ。^{[ 120 ]}ラヴクラフトの短編小説「ダンウィッチの怪」では、ヨグ＝ソトースは人間の女性ラヴィニア・ホワットリーを妊娠させ、彼女は双子の息子、人型のウィルバー・ホワットリーと、より怪物的な名前のない兄弟を産む。

アンダース・ファーガーの短編小説「祖母の旅」では、犬や狼のような姿をした人間の一族（ラヴクラフト神話の「グール」に相当する）が「異質な存在」になるためにヨグ＝ソトースに生贄を捧げたとされている。ファーガーの「ゲーリング氏の遺物」では、ダゴン神から魔女二人を守るためにヨグ＝ソトースが召喚される。

ヨグ＝ソトースは『ダンウィッチの怪』（1929年）に登場する謎めいた旧支配者たちと何らかの繋がりがあるが、その性質、数、そしてヨグ＝ソトースとの繋がりは不明である。とはいえ、ヨグ＝ソトースの半人間の息子であるウィルバー・ホワットリーが、ウィルバーのより邪悪な双子を操り、繁殖させるために旧支配者たちを召喚しようとしたことから、彼らは何らかの形でヨグ＝ソトースと同盟関係にある可能性が高い。^{[ 121 ]}

ラヴクラフトの最後の物語「闇をさまようもの」の終盤で、主人公ロバート・ブレイクは、自分が解き放ってしまった同名の邪悪な存在から救ってもらうためにヨグ＝ソトースに助けを求める。^{[ 122 ]}

ヨマグンソ（星​​々の宴者、容赦なく外で待ち続ける者）は、未知の理由で人類の滅亡だけを望む邪悪な存在である外なる神である。彼は地球に召喚されるまで、故郷の次元であるフェルカードで待機している。最初に召喚されたとき、ヨマグンソは小さな火の玉として現れ、すぐに3つの燃える内側の花びらを持つ大きな火の円に拡大する。爬虫類のような穴掘り民族であるリグントゥは、この邪悪な神を崇拝していることで知られている。彼は力の点でクトゥグハと同等であると説明されている。 ^{[ 11 ]}

バステト（猫の女神、パシュト）は、猫の頭を持つ女性の姿で現れる古代の神である。彼女は古代エジプトの女神バステトにちなんで名付けられた。^{[ 11 ]}彼女はブバスティスとしても知られている。古代エジプトでは、ニャルラトホテプと関連付けられ、カルト信者によって崇拝されていた。しかし、カルト信者は追放され、以下に説明する崇拝の形態が確立された。^{[ 133 ]}

彼女は地球と地球の夢の国で猫たちに崇拝されており、そこで彼女は猫たちを守り導いている。過去には、古代エジプトとローマでも家庭と戦争の女神として崇拝されていた。^{[ 11 ]}

彼女は時折、猫たちを率いて旧支配者や外なる神々との戦いに赴く。^{[ 26 ]}

ダヌは、ノーデンスと共にハスターを捕らえて幽閉した古の神である。彼女はまた、ノーデンスの配偶者でもある。^{[ 134 ]}

ハックトゥの球体は、惑星トンドの守護神である古の神々であり、アザトースの一部をトンドの都市の下に封印した。^{[ 135 ]}

ヒュプノスは、旧支配者とみなされる曖昧な神である。ラブクラフトの短編小説「ヒュプノス」で初登場。ヒュプノスは現実と夢の国の境界を守る神と言われており、夢の国で無謀な行動をとって彼の注意を引くと、彼の怒りを買うことになる。一方で、彼は崇拝者や役に立つ夢見る者に祝福を与えることもできる。^{[ 11 ]}

彼はドリームランドで大きな影響力を持っており、その支配者であると考えられている。ヒュプノスは人間を含む生き物の無意識を糧にしている可能性があり、そのため彼こそがドリームランドを守っている存在である可能性がある。^{[ 26 ]}

イシスはエジプトの女神で、ロールプレイングゲームでは古代の神とみなされている。彼女は占い師の姿をとり、人間に情報を提供する。^{[ 11 ]}

ロールプレイングゲームの設定では、ホルス、ラー（ケプリ）、ハトホルもおそらくエルダーゴッドである。^{[ 11 ] [ 127 ]}

ジュピター（ゼウスとも呼ばれる）は古代ローマの雷神である。伝説によると、彼と彼の同盟者である旧支配者たちは、はるか昔に「ワン」と呼ばれる神（一般的な設定のアザトースと同等の力を持つ）をアルプスの洞窟に封印した。その後、マルクス・アントニウスによって召喚され、雷の力を振るってクトゥルフ、ハスター（ザールとロイゴール、イタクアと共に）、ヨグ＝ソトースなどの神々を打ちのめした。^{[ 125 ]}

しかし、後の文献では、彼は最も強力な神として描かれていません。^{[ 34 ]}彼はヒュプノスとドリームランドの力の一部を操った古の神々の一人と見なされています。 ^{[ 132 ] [ 101 ]}

ブライアン・ラムリーの創造物であるクタニドは、クトゥルフの兄弟である旧支配者です。外見はクトゥルフとほぼ同じですが、目の色は金色で、翼の形は雄大で壮麗です。^{[ 136 ]}彼は慈悲深いとされていますが、非常に博識な戦略家でもあります。科学技術と魔法に精通しています。彼は、複数の次元にわたるすべての行動が未来にどのように影響するかを予測するモニターを所有しており、ほぼ宇宙全体にテレパシーメッセージを送ることができます。^{[ 136 ] [ 137 ]}

彼はティタス・クロウシリーズで初登場した。いくつかの作品では、彼はエルダーゴッドのリーダーであり、その中でも最も強力な存在である。^{[ 136 ] [ 34 ]}彼は自身の力と知恵を用いて、すべてのグレートオールドワンとアウターゴッドに立ち向かい、アザトースを除いて彼らにダメージを与え、撃退し、ニャルラトホテプのアバターの一部を破壊した。^{[ 137 ] [ 124 ]}

ニラは、ルウェリン・M・カボスによって創造された古代の神である。彼女はノーデンスの女神の配偶者であり、ノーデンスは偉大なる古き者の一人であるロコンと、ザンダヌアの蛇人族と戦っている。

ノーデンス^{[ 35 ]}（大深淵の主）は、伝説の獣に引かれた巨大な貝殻に乗った髭を生やした人間の男性の姿で現れる古の神である。彼は夢想家や先見の明のある人々に特別な愛情を抱いている。彼はそのような人々を時空を超えた旅に連れて行くことで知られている。^{[ 35 ] [ 9 ]}

多くの作品において、ノーデンスは旧支配者のリーダーとして描かれ、大旧支配者や外なる神々のほとんどを封印したとされている。^{[ 131 ] [ 28 ] [ 123 ]}特に、彼はニャルラトホテプと対立し、時には彼に反対する者を助けることもある。^{[ 35 ]}彼とヨグ＝ソトースは互いに敵対している。^{[ 9 ]}

ナイトゴーントはノーデンスの指揮下にある。^{[ 35 ]}しかし、ナイトゴーントは他の神々と共に仕えることもあるため、すべてがノーデンスの指揮下にあるわけではない。^{[ 27 ] [ 138 ]}

彼の目的は、宇宙のバランスを維持し、現状を維持すること（旧支配者や外なる神々を無力化することを含む）、そして偉大なる者たちを守ることであると一般的に考えられている。^{[ 26 ]}

クトゥルフテックのサプリメントでは、ノーデンスは忘れられた者サヴティヤのアバターであ​​るとされている。^{[ 139 ]}

N'tse-Kaamblは、偉大なる古き神々と外なる神々に対して最も激しく対立する美しい女神である、古き神である。^{[ 11 ]}

彼女は強力な魔力を放つ槍と、背後の全てを守るエルダーサインの盾を振るい、多くの敵を打ち破った。彼女の唯一の関心事は、外なる神々と偉大なる古き者たちの最終的な敗北である。人間にはほとんど興味がないが、彼らと戦う者たちに力を貸すこともある。彼らがもたらす脅威が重大な場合、彼女は仲間のエルダーゴッドを目覚めさせ、共に戦わせる能力を持っている。^{[ 11 ] [ 140 ]}

彼女はまた、エルダーサインの創造者とも言われている。エルダーサインは、グレートオールドワンとその手下に対する護符として機能する。彼女はドリームランドで崇拝されている。^{[ 141 ]}

オリックスは、オーガスト・ダーレスの『星の落とし子の巣窟』（1932年）で名前なしで紹介された旧支配者です。オリックスという名前は、クトゥルフ神話TRPGのサプリメント『クリーチャー・コンパニオン』（『明るい炎』）で与えられ、目もくらむような白と紫の炎の巨大な柱として現れます。その姿は明るく眩しいですが、誰もその熱を感じません。オリックスを数秒以上見つめることはできません。一目見ただけで、見た者の目は痛くなり、涙が出ます。^{[ 23 ]}

ウシルは、ノーデンスとダヌがハスターを幽閉している間、クトゥルフを見守っていた五柱の神々のリーダーである。彼はエジプト神話のオシリスであると考えられている。 ^{[ 134 ]}

オズタルン（黄金に輝く者）は、ジェームズ・アンブールによって紹介されたエルダーゴッドです。七芒星のシンボルで象徴され、それは彼自身の印章です。^{[ 142 ]}

パイゴンは、ほとんど説明のない強力な古代神です。ウォルター・C・デビル・ジュニアのパイゴンは、現在地球の核に生息する銀河外の存在であり、外なる神ンギル・コラスとその従者イムナーに敵対的であると言われています。^{[ 48 ]}

紫帝（蝶の翼を持つ紫帝）は、黄帝に敵対し、時空の玉座の支配権を巡って争う古の神である。劇「黄帝」の復活を防ぐため、彼は原作者と手を組み、彼を従者とした。^{[ 143 ]}

シャヴァリオス（影のような形のない者）は、ジェームズ・アンブールによって紹介されたエルダーゴッドであり、暗く形のない存在とされている。^{[ 142 ]}

タンカ（ワカン・タンカとも呼ばれる）は、エルダー・ゴッドのリーダーの一人である。地球からほぼすべてのグレート・オールド・ワンを追放し、彼らをそれぞれの故郷の惑星に送り返した。^{[ 126 ]}

サーマル・ビーイングは、ブライアン・ラムリーの「エリシア」に登場する、名前不明のエリート・エルダー・ゴッドである。この神は、半減期が50億年の星の中心で、はるか昔に誕生した。人間の2倍の高さのゆらめく炎として描写され、上下が細くなり、自軸上で静止しているときは時計回りに回転し、ちらつく黄色のエネルギーのフィラメントを放出する。^{[ 124 ]}

ティバクルは、ベテルギウス太陽系の惑星ミオベの地表下に棲む、巨大で美しい存在（その形態は不明だが、おそらく固体と液体の混合物）である、古の神である。理由は不明だが、ティバクルは選んだ女性の魂を抜き取り、自らの前に呼び出して仕えさせる。召喚された魂は喜びに満ち、決して逆らったり逃げたりすることなく任務を遂行する。しかし、魂を奪われた肉体は「夢見る者」となり、永遠の眠りにつく。^{[ 144 ]}

ウルタール（またはウルダル、またウルサラトホテプ^{[ 145 ]} ）は、グレート・オールド・ワンズを監視するために地球に送られたエルダー・ゴッドである。

ウン＝ドゥ＝ミルクは、ウェールズの炭鉱地帯の谷底で眠る、弱々しい旧支配者です。彼は愛するル＝トマール＝ドゥク（西風の未亡人）の夢を見て、彼女へのロマンチックな情熱を表現する詩を作曲します。ウン＝ドゥ＝ミルクはクトゥルフの子孫ですが、ル＝トマール＝ドゥクを愛しているという事実から、彼は先祖の使い古された抽象概念、より価値ある神の卑しい通過から出たガスに過ぎないと評されています。^{[ 146 ]}

ヴォルヴァドス（炎の者、宇宙空間の主、砂漠の厄介者、外なる闇に待つ者）は、緑色の炎に包まれ、燃えるような目を持つ、マントとフードを身に着けた存在として現れる古の神である^{[ 11 ] 。 [ 147 ]}

彼は一般的に人間に対して慈悲深いとされている。彼は通常、崇拝者から助言を求められると助言を与えるが、直接介入することはめったにない。なぜなら彼は「神は神に勝つことはできないが、神を創造した人間だけが神に勝つことができる」と言ったからである。簡単に言えば、彼は神を創造した人間だけが神に勝つべきだと信じている。^{[ 148 ]}しかし、彼は時折、グレート・オールド・ワンズを撃退するために直接力を貸す。^{[ 147 ] [ 27 ]}彼はまた、火の力を持っているとも信じられている。^{[ 147 ] [ 33 ]}

彼は、古き神ノーデンスと偉大なる古き者リサリアの息子であり、双子の兄弟ヤグディサがいるとされている。^{[ 149 ]}

ヤド＝サダグはブライアン・ラムリーによって創造されたもう一柱のエルダーゴッドです。ヨグ＝ソトースと同じ外見と力を持っていますが、球体の色は金色で、その性質は純粋に慈悲深いものです。クサニドに次ぐ上位のエルダーゴッドとして説明されています。^{[ 124 ] [ 11 ]}

ヤグディタ（白熱者）は、ヴォルヴァドスの双子の兄弟であるエルダーゴッドであり、巨大な不定形のシアン色の生きたエネルギーの球体として顕現し、光の巨大な爪の網に広がっていく。^{[ 67 ]}