Xothic 伝説サイクル

Xothic伝説サイクルは、アメリカの作家リン・カーターによる短編小説シリーズで、 H.P. ラヴクラフトのクトゥルフ神話、主にラヴクラフトの物語「クトゥルフの呼び声」と「永遠の果て」に基づいています。

このサイクルは、クトゥルフの「息子」と言われる三位一体の神々、ガタノソア、イトグサ、ゾス・オモグを中心に展開する。サイクルを構成する5つの物語は（年代順に）「墓場の住人」（1971年）、「時代を超えて」（1975年）、「ギャラリーの恐怖」（1976年）、「穴の中の物体」（1980年）、「ウィンフィールドの遺産」（1981年）である。^{[1]これらの物語はすべて、他の物語とともに}『Xothic Legend Cycle: The Complete Mythos Fiction of Lin Carter』（Chaosium、1997年） に収録されている。

もともとカーターは、これらの物語のいくつかを、The Terror Out of Time というタイトルの本のために集めようとしていた。このコレクションに収録される予定だった物語には、「The Dweller in the Tomb」（後に「Zanthu」に改題）、「The Winfield Inheritance」、「Zoth-Ommog」（後に「The Terror Out of Time」に改題）、「Out of the Ages」、および「Them From Outside」などがある。このコレクションは DAW Books と Arkham House に提出されたが、カーターが存命中は出版されなかった。「Zoth-Ommog」（当初のタイトルは「The Horror in the Gallery」）は、エドワード・バーランド編『The Disciples of Cthulhu 』 （クトゥルフ神話アンソロジーを参照）の DAW Books 版に掲載されたが、このアンソロジーの Chaosium 版には収録されなかった。しかし、この物語は、The Xothic Legend Cycle: The Complete Mythos Fiction of Lin Carterに元のタイトルで掲載されています。「Them from Outside」は、Crypt of Cthulhuの号に「Concerning Them from Outside」として掲載される予定でした。

このサイクルでは、ザンスゥの石板、ポナペの聖典、ウッブ神父とユグ、そして2人の新しいグレート・オールド・ワン、イトグサとゾス・オモグなど、さまざまな神話の要素が導入されています。また、このサイクルには、架空のサンボーン太平洋古代研究所も登場します。これはおそらく、リン・カーターがラヴクラフトのミスカトニック大学に応えたものではないでしょうか。失われた大陸ムーも、このサイクルで重要な役割を果たしており、その沈没につながった出来事も同様です。

カーターの「悪魔の三位一体」（ガタノソア、イトグサ、ゾス・オモグ）は二重星ゾスの近くの惑星で生まれました。彼らはクトゥルフ^[2]と準女性的存在イド・ヤア との交配によって生まれた子孫です。

ガタノソアはクトゥルフの長子と言われています。彼はその恐ろしい容貌と、見る者の皮膚を硬く革のようにするが脳は保持する恐ろしいメデューサのような能力で悪名高く、動かない殻の中に閉じ込められた犠牲者はゆっくりと狂気に陥ります。ムーで崇拝されている無数の神々の中で、ガタノソアは最も尊敬され、最も恐れられていました。ムーの破壊以前は、ガタノソアのカルトは大陸で最も強力でした。

批評家の中には、ラヴクラフトがヘイゼル・ヒールドのために代筆した物語「Out of the Aeons」に初めて登場したガタノソアは、ラヴクラフトによってクトゥルフの別名として意図されていたのではないかと示唆する者もいる。

イトグサはクトゥルフの次男で、巨大な人型のカエル、あるいはディープ・ワンに似ており、サイクロプスのように額の中央に目が一つだけある。頭からは濃いたてがみと、うねる触手のあごひげが生えている。^[3]カーター自身の物語では完全には描写されていないが、イトグサは信じられないほど大きい。魔術師であり司祭でもあるザントゥがイトグサを牢獄から解放しようとすると、ザントゥは神の爪のあるぬるぬるした指先を山のような頭と勘違いする。

古代の神々はイェーの深淵にイトグサを閉じ込めました。彼はプラナリアのようなユグとその主、虫の父ウブに仕えています。イトグサの伝説はザンスゥの石版に記録されています。

ゾス・オモグはクトゥルフの三男である。円錐形の体、ティラノサウルス・レックスのような剃刀のような牙を持つ爬虫類の頭、吸盤の付いた幅広で平らなヒトデのような4本の腕、そして触手のたてがみを持つ。海底でどうやって泳いだり歩いたりするのかは不明だが、イースの偉大な種族に似たナメクジのような足を持っている可能性がある。

ゾス・オモグは、ポナペとルルイエの近くの海底に、古の神々によって閉じ込められました。兄のイトグサと同様に、ゾス・オモグはウッブ神父とユグ族に仕えられています。ゾス・オモグの伝説は、ルルイエ文書とポナペ聖典に記録されています。

(古き神々を罰する神々 (神と悪魔のテーマ) はラヴクラフトの発明ではありませんが、オーガスト・ダーレスによって神話に導入され、他の多くの神話作家、特にブライアン・ラムリーとリン・カーターによって継承されました。)

サンボーン太平洋古代研究所は、「墓の中の住人」（初登場）、「時代を超えて」、「ギャラリーの恐怖」に登場しています。この研究所は、太平洋の文化を研究するための人類学研究施設です。カリフォルニア州サンティアゴに拠点を置き、マグロの梱包業界の大物だった父親を持つ故カルトン・サンボーン 2 世の息子によって設立されました。

各物語は20世紀初頭を舞台とし、学者の語り手の視点から語られる。各語り手は、シリーズの次の物語の主人公となる。物語の完全な概要は入手可能である。^[4]

この連作の最初の物語では、太平洋文化研究の著名な考古学者、ハロルド・ハドリー・コープランドが紹介されます。物語の語り手は、サンボーン研究所の写本コレクションの学芸員で博士のヘンリー・スティーブンソン・ブレインです。物語は主にコープランド教授の日記から成り、1913 年に中央アジアで行われたコープランド・エリントン探検隊の不運な出来事について詳細に語っています。この探検隊ではコープランドが唯一の生存者でした。

この物語では、ハロルド・ハドリー・コープランドが初めて提唱した理論である「Xothic Legend Cycle」が紹介されています。また、この物語には、深淵の住人であるゾス・オモグを描いた不吉な小像「ポナペの像」も登場します。

この物語 (元々のタイトルは「Zoth-Ommog」) は、ポナペの置物とそれを処分しようとする主人公の努力を中心に展開します。物語には、ラブクラフトのミスカトニック大学が登場します。

物語の中で、ゾス・オモグは父であるクトゥルフと同様に、人の夢に入り込み、その対象を狂気に陥れることができる。しかし、そのためには、対象者はゾス・オモグの像の近くにいなければならない。そのような像の 1 つがポナペ島の海底から発見され、ゾス伝説サイクルを研究している優秀だが風変わりな考古学者、ハロルド・ハドリー・コープランド教授のもとに届けられた。

コープランド教授が精神病院で亡くなった後、像は展示のためサンボーン太平洋古代美術研究所に運ばれた。マスコミはそれを「ポナペの像」と名付けたが、呪われているという噂もある。しかし、博物館の写本コレクション担当学芸員、ヘンリー・スティーブンソン・ブレイン博士は知らなかったが、像には知性があり（『ロード・オブ・ザ・リング』の指輪のように）、すぐに彼を狂気に駆り立てた。

ある夜、船員に変装したディープ ワンが研究所に侵入し、像を盗む。夜警を殺害した後、ディープ ワンは像を奪おうとするが、ブレイン博士の若い助手、アーサー ウィルコックス ホジキンスに邪魔される。ホジキンスはエルダー サインの「スター ストーン」を像に投げつけ、破壊する。爆発でディープ ワンも死亡する。

運命のいたずらか、ホジキンスは夜警殺害の容疑で告発される。ディープ ワンの死体はスライムのプールに溶け、数時間後には蒸発し、ひどく焦げた衣服を除いて痕跡を残さなかったからだ。ホジキンスは不治の精神異常者と判断され、ダンヒル研究所に監禁される。そこには彼の指導者であり親友でもあるブレイン博士も収監されている。最後のどんでん返しとして、ホジキンスは「ポナペ像の呪いの最後の犠牲者」と呼ばれる。

この物語集の 4 番目の物語は、ムーの滅亡に至った出来事を年代順に記録しています。イトグサの高僧ザントゥは、彼の僧侶たちがムーの他のすべての宗教を禁止した後、ガタノソアのカルトを廃止しようと企てます。ガタノソアの暴政を永久に打ち負かそうとした シュブ・ニグラスの高僧ティヨグの敗北後、ガタノソアのカルトはムーの支配的な宗教となりました。

ザントゥは、古代神々が幽閉していたイェの深淵からイトグサ神を解放することで、ガタノソアのカルトを追放しようとしていた。この冒涜行為は古代神々の目に留まらず、ムーは破壊され、海の底に沈められた。ザントゥ自身も儀式を放棄し、数マイルしか測れない神の本性を知った後、逃亡した。

ムーの滅亡後、ザントゥとその追随者たちは内モンゴルのツァン高原に逃れ、後にそこで亡くなった。ザントゥは死ぬ前に、10枚または12枚の黒玉の板からなるザントゥ板に自らの物語を刻み、そこにはイトグタの神聖な儀式や秘儀も含まれていた。

このサイクルの最後の物語は、他の 4 つの物語とあまり関連がありません。この物語では、ユグの本当の性質が明らかにされます。この物語では、 「The Lurker at the Threshold」の主人公が神話の崇拝者になります。

• 実在のレコードレーベル、 Zoth Ommog Records

• カーター、リン。
  • オーガスト・ダーレス編 (1971)。「墓場の住人」。ダーク・シングス。ウィスコンシン州ソークシティ：アーカム・ハウス。
  • ジェラルド・W・ペイジ編 (1975)。『Out of the Ages』。Nameless Places。ウィスコンシン州ソークシティ: アーカムハウス。ISBN 0-87054-073-4。
  • 「The Thing in the Pit」。Lost Worlds。ニューヨーク、NY：DAW Books。1980年。2007年5月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  • リン・カーター編 (1981)。「ウィンフィールドの遺産」。ウィアード・テイルズ #3。ゼブラ・ブックス。ISBN 0-89083-803-8。
  • エドワード・P・バーグランド編（1976年）。 「ゾス・オムモグ」。クトゥルフの弟子(第 1 版)。ニューヨーク州ニューヨーク: DAW ブックス。原題：「ギャラリーの恐怖」。
• プライス、ロバート・M（1997年）。『Xothic Legend Cycle: The Complete Mythos Fiction of Lin Carter』。カリフォルニア州オークランド：Chaosium。ISBN 1-56882-078-X。上記の5つのストーリーが含まれます。

• ダニエル・ハームズ (1998)。クトゥルヒアナ百科事典 (第 2 版)。カリフォルニア州オークランド：ケイオシアム。ISBN 1-56882-119-0。
• プライス、ロバート・M (1981)。「リン・カーターの声明 - コープランド遺贈」。クリプト・オブ・クトゥルフ。1 ( 2)。2007年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年4月15日閲覧。Robert M. Price (編)、ブルームフィールド、ニュージャージー州: Cryptic Publications。