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「銀の鍵の門をくぐって」は、アメリカの作家H・P・ラヴクラフトとE・ホフマン・プライスが1932年10月から1933年4月にかけて共著した短編小説である。ラヴクラフトの「銀の鍵」の続編であり、ランドルフ・カーターを主人公とする一連の物語の一部である本作は、1934年7月号の『ウィアード・テイルズ』誌に初掲載された。
ランドルフ・カーターの遺産（彼の失踪以来信託管理されている）の運命を決める集まりで、奇妙なミトンとゆったりとしたローブを身に着けた謎めいたスワミ・チャンドラプトラが、カーターの知人たちに彼の最終的な運命を告げる。彼は、銀の鍵が儀式を行った後、カーターを第一の門と呼ばれる宇宙構造を通して時空を超越した領域である外縁へと連れて行ったと説明する。そこでカーターは、ネクロノミコンで警告されている危険な存在であるウムル・アット・タウィルに率いられた神秘的な存在の集団である古代の者たちに出会う。ウムル・アット・タウィルは、カーターに宇宙の奥深くへと潜り込む機会を与え、カーターがそれを受け入れると、古代の者たちが現れ、究極の門と呼ばれる構造を開き、彼を真に無限の虚空へと連れて行く。
肉体を失った自分自身の一側面へと縮小したカーターは、ヨグ＝ソトースと思われる存在に遭遇するが、このヨグ＝ソトースの概念が、その存在に比べればいかに「取るに足らない、断片的なもの」であるかを悟る。その存在は、「無限の存在と自己の万物であり、万物の中の万物――単なる一つの時空連続体の事物ではなく、存在の無限の広がり全体の究極的な生命の本質――限界がなく、想像力と数学をも超える最後の、完全な広がり――と結びついている」とされている。その存在は、すべての意識ある存在は、三次元という従来のモデルの外に存在する、はるかに偉大な存在の一側面であると説明する。究極の深淵の住人は原型であり、「形がなく、言葉では言い表せない、低次元世界の稀な夢想家だけが推測できる存在」である。その中でも最高位の原型が主であり、カーター、ヨグ＝ソトース、その他すべての存在は、その単なる側面である。カーターは、人間がヨグ＝ソトースと呼ぶものが、最高位の原型のほんのわずかな一部に過ぎないことに気づく。最高位の原型はカーターの功績を誇りに思っているようで、自身が属する多くの側面に関する願いを叶えてあげると申し出る。カーターは、遠く離れた惑星ヤディスに生息していた、絶滅した種族の側面についてもっと知りたいと説明する。ヤディスは、恐ろしいドールに常に脅かされている。カーターはここ数ヶ月、ヤディスに関する夢を何度も見ていた。至高の原型は、カーターの意識をその種族の自身の一側面である魔術師ズカウバの肉体に移すことでこれを実現するが、その前にカーターに自身のすべてのシンボルと儀式を記憶するように警告する。カーターは銀の鍵だけでこの主張が達成できると傲慢にも信じていたが、すぐにカーターの願いが間違いだったことが判明する。彼は逃れることができず、ズカウバの肉体に閉じ込められてしまう。二人の存在は互いに嫌悪感を抱いているが、今は同じ肉体に閉じ込められ、周期的に支配権が入れ替わる。究極の深淵の向こうには究極の神秘があり、至高の原型はそれをカーターに見せようとする。それは「すべての場面と夢の背後にある最後の、最も奥深い秘密」であり、「すべての局所的な視点と狭い部分的な見方を否定する最終的な宇宙的現実」でもあるため、それまでのすべてを超越している。
ヤディスに閉じ込められて長い時間が経った後、カーターは薬物で異星人の精神を抑制する方法を見つけ、銀の鍵とともに彼らの技術を使って現在と地球の両方に戻り、そこでカーターは元の体を取り戻すために必要なシンボルが書かれた原稿を取り戻すことができる。スワミの報告によると、カーターはそこで原稿を見つけ、すぐにスワミ・チャンドラプトラに連絡を取り、すぐに財産を取り戻し信託し続けるために会合に行くように指示した。スワミが話を終えると、一行の一人である弁護士のアスピノール（カーターのいとこ）が、スワミ・チャンドラプトラが財産を盗むために嘘の話をしており、変装した詐欺師だと主張して非難する。アスピノールがスワミの仮面のような顔と髭を引き裂くと、スワミは人間ではなく、ズカウバの醜い体に閉じ込められたカーターであることが明らかになる。他の目撃者はカーター／ズカウバの本当の顔を見ていないが、アスピノールは致命的な心臓発作を起こす。この危機によってズカウバの意識が再び覚醒し、異星の魔術師は奇妙な棺桶型の時計（カーター／ズカウバが地球へ移動するための手段であることが示唆されている）に入り、姿を消す。
物語は曖昧な後書きで締めくくられており、スワミは単なる犯罪者で、逃走のために他の人々を催眠術にかけただけだったのではないかと推測している。しかし、後書きには、物語の細部のいくつかは不気味なほど正確であると記されている。
この物語は、プライスがラヴクラフトの初期の作品に熱中したことに端を発している。「私の好きなHPL作品の一つは、今も昔も『銀の鍵』です」とプライスは1944年の回想録に記している。「それを読み返して楽しんだことを彼に伝え、主人公ランドルフ・カーターが失踪後に何をしたかを説明する続編を提案しました」[ 2 ]。明らかに気が進まなかったラヴクラフトを説得して続編の共同執筆に同意させた後、プライスは1932年8月に6,000語の草稿を書いた。1933年4月、ラヴクラフトは14,000語のバージョンを作成したが、プライスの見積もりでは「私の元の言葉は50語未満」しか変更されなかった[ 3 ]。しかし、『HPLラヴクラフト百科事典』によると、ラヴクラフトは「プライスの構想をできる限り多く、また彼の言葉遣いもいくつか残した」という。そのため、ウムル・アット・タウィル、数学的平面についての議論、時間と空間をまたがるランドルフ・カーターの多面性など、物語の中心的なアイデアの多くは、新プラトン主義思想、神智学、オカルトに精通していたプライスによるものです。ネクロノミコンからの引用でさえ、概要は主にプライスによるものですが、よりラヴクラフト風の言葉で表現されています。[ 4 ]しかし、ヤディスに関するサブプロットは完全にラヴクラフトのアイデアでした。ホフマン・プライスの物語は東洋風であり、ウムル・アット・タウィルは、彼の草稿では単に超自然的に長寿のアラブ人でした。
いずれにせよ、プライスは結果に満足し、ラブクラフトが「基本的なアウトライン以外はすべて捨てたのは当然正しかった。私の不十分で不器用な出発点を彼がこれほど高く評価してくれたことにただただ驚くばかりだ」と書いている。 [ 5 ]この物語は、1934年7月号の『ウィアード・テイルズ』に両著者の署名で掲載された。プライスの草稿は、1982年に『クリプト・オブ・クトゥルフ』第10号に「幻影の君主」として掲載され、ロバート・M・プライスのアンソロジー『ラブクラフト神話の物語』（ミネアポリス、ミネソタ州：フェドガン＆ブレーマー、1992年、137-52頁）に再録されている。
エドワード・ギモンは、ラヴクラフトが所有していたジャック・ロンドンの1915年の小説『星の放浪者』が影響を与えたと提唱している。[ 6 ]
ラヴクラフト研究者のウィル・マレーは「銀の鍵の門を抜けて」について、「ダンセイニ風ファンタジーとしては、プライスとラヴクラフトのコラボレーションは失敗作だ。クトゥルフ神話としては、アイデアは豊富だが、奇妙なほど薄められている」と述べている。[ 7 ]ジル・ドゥルーズとフェリックス・ガタリは『千のプラトー』（1980年）の中で、この物語をラヴクラフトの傑作の一つと評している。[ 8 ]
ウィキソースにある「銀の鍵の門をくぐって」の全文