チャイナタウン、サンフランシスコ

チャイナタウン
近所
チャイナタウンの商店街がジャクソン通りに並び、背景にはベイブリッジが見えます。
チャイナタウン サンフランシスコ中心部内の位置
座標: 37°47′39″N 122°24′25″W / 37.79417°N 122.40694°W / 37.79417; -122.40694
国	アメリカ合衆国
州	カリフォルニア
市郡	サンフランシスコ
政府
• スーパーバイザー	アーロン・ペスキン
• 議員	マット・ヘイニー( D ) [1]
• 州上院議員	スコット・ウィーナー（民主党）[1]
• 米国代表	ナンシー・ペロシ（民主党）[2]
人口  （2000年）
• 合計	34,891
• 見積もり  （2013）	34,557 [3]
タイムゾーン	UTC−8 (太平洋)
• 夏 ( DST )	UTC−7 (太平洋夏時間)
郵便番号	94108、94133、94102、94111、94109
市外局番	415/628

カリフォルニア州サンフランシスコのグラント・アベニューとストックトン・ストリートを中心とするチャイナタウン（中国語：唐人街、ピンイン：tángrénjiē、訛り：tong4 jan4 gaai1 ）は、北米最古のチャイナタウンであり、アジア以外では最大級の中国人居住地の一つである。また、サンフランシスコ内にある4つの著名な中国人居住地の中でも最古かつ最大の居住地でもある。^{[4] [5] [6]} 1850年代初頭の設立以来、^[7]北米の中国系移民の歴史と文化において重要かつ影響力のある場所となっている。チャイナタウンは、独自の習慣、言語、礼拝所、社交クラブ、アイデンティティ を保持してきた居住地である。

チャイナタウン地区では主に広東語と台山語が話されており、どちらの方言も中国南部に由来しています。チャイナタウンの住民のほとんどは広東省と香港出身ですが、台湾や中国中部および北部出身の北京語を話す住民もいますが、広東語が中国およびアジアの中国系の人々の間では少数言語であるにもかかわらず、広東語を話す人々に比べると少ないです。

病院が2つ、公園や広場が数か所、教会が多数、郵便局などのインフラが整備されている。高齢者が多い最近の移民は、住宅が手頃であることや文化に親しみがあることからチャイナタウンに住むことを選んでいる。 ^[8]サンフランシスコ自体の困難な状況に関連する広範な要因と、この地域特有の要因が組み合わさって、サンフランシスコのチャイナタウンは生き残りをかけて苦戦している。^[9]

公式には、チャイナタウンはサンフランシスコのダウンタウンに位置し、24平方ブロックを占め、[ ^10] 5つの郵便番号（94108、94133、94111、94102、94109）にまたがっています。およそ南北に1⁄2 マイル（0.80 km）、東西に1⁄4マイル （0.40 km）のエリアにあり、現在の境界線は、おおよそ東はカーニーストリート、北はブロードウェイ、西はパウエル、南はブッシュストリートです。^{[11]サンフランシスコの}チャイナタウンは、ダウンタウン・サンフランシスコ自体を悩ませている社会経済的困難に一般的に関連しているものもあれば、この地域特有のものもあるなど、多因子の問題の組み合わせにより、生き残りをかけて苦戦しており、縮小しています。^[9]

チャイナタウン内には、南北に伸びる大通りが 2 つある。1 つはグラント アベニューで、ブッシュ ストリートとグラント アベニューの交差点にはドラゴン ゲート(一部の地図では「チャイナタウン ゲート」) がある。ドラゴン ゲートはランドスケープ アーキテクトのメルビン リーとジョセフ イー、建築家クレイトン リーが設計した。セント メアリーズ スクエアにはベンジャミン ブファノによる孫文の像がある^[10]。中国退役軍人の戦争記念碑、そして主に観光客向けの店舗、レストラン、ミニ モールがある。もう 1 つはストックトン ストリートで、観光客はあまり訪れないが、青果市場や魚市場、店舗、レストランがあり、香港を彷彿とさせる本物の中国の外観と雰囲気を醸し出している。3 階から 4 階建ての多目的ビルが大半を占め、1 階に店舗、2 階に住宅がある。^[12]

チャイナタウンの主要な焦点はポーツマス広場である。^[10]チャイナタウンの数少ないオープンスペースの一つであり、大きな地下駐車場の上にあるため、ポーツマス広場は太極拳をする人や中国将棋をする老人などが利用している。^[10]天安門広場の抗議行動で使用された民主の女神像のレプリカは、1999年にトーマス・マーシュによって作られ、広場に立っている。青銅製で、重さは約600ポンド（270kg）である。

サンフランシスコ都市計画局によると、チャイナタウンは「マンハッタンの西側で最も人口密度の高い都市部」であり、20平方ブロックに15,000人の住民が住んでいる。^[13] 1970年代、チャイナタウンの人口密度はサンフランシスコ平均の7倍であった。^[14]

2009年から2013年の間、世帯収入の中央値は2万ドル（市全体では7万6000ドル）で、住民の29％が国の貧困ラインを下回っていました。年齢の中央値は50歳で、どの地区よりも高齢でした。^[15] 2015年時点で、住民の3分の2がチャイナタウンの105軒のシングルルームホテル（SRO）のいずれかに住んでいました。そのうち96軒は個人所有者、9軒は非営利団体が所有していました。^[16]チャイナタウンには、ピンユエンとノースピンユエンの2つの公営住宅プロジェクトがあります。^[17]

住民のほとんどは、歴史的には海南語、現在は広東語、一部は北京語という、互いに理解できない中国語の方言を話す単一言語話者です。^[15] 2015年には、SROの世帯主の1人が英語を流暢に話す世帯はわずか14%でした。^{[16]チャイナタウンの}ストックトン通りとワシントン通り、ジャクソン通りとカーニー通りのエリアは、ほぼ完全に中国人またはアジア人で、ブロックの93%から100%がアジア人です。^[18] 2018年のサンフランシスコ都市計画局の調査によると、近隣の住民の81%がアジア人でした。^[19]

チャイナタウンに住みながら富を蓄えた中国人移民の多くは、リッチモンド地区、サンセット地区、または郊外に移住した。^[15]

1850年代、主に広東省珠江デルタの村々から来た中国人開拓者が、カリフォルニアのゴールドラッシュと初の大陸横断鉄道の建設に惹かれてサンフランシスコに大量に移住し始め、西洋の敵意から逃れるためにチャイナタウンに定住した。当時チャイナタウンで話されていた主な方言は、珠江デルタの海山（広東語ではトイサン、北京語ではタイシャン）から移住した人々の母国語である海山語（別名海山語、広東語ではトイサン、北京語ではタイシャン）であった。1880年代の荒廃を生き延びたチャイナタウンは、20世紀に中国から移住してきた後続の波の避難場所となった。^{[20] : 2–4  [21] : 71}

1960 年代後半、香港の労働者階級の移民が大量に到着し始めた。香港での地位や専門資格にもかかわらず、英語があまり話せないため、多くがチャイナタウンのレストランや衣料品工場で低賃金の仕事に就いた。香港と中国本土からの広東語を話す移民の増加により、チャイナタウンでは徐々に海南語が標準的な広東語に 取って代わられてきた。

このような過密と貧困のため、サンフランシスコ市内にはリッチモンド地区に1つ、サンセット地区に3つ、最近ではビジタシオンバレー地区に1つなど、他の中国人地区が設立されている。これらの郊外地区には主に東南アジアからの中国人が住んでいる。サンフランシスコ湾岸地域、特にシリコンバレーにはクパチーノ、フリーモント、ミルピタスなど多くの郊外中国人コミュニティがあり、多くの北京語を話す台湾系アメリカ人が住んでいる。これらの開発にもかかわらず、多くの人々がこれらの郊外地区や都市からチャイナタウンで買い物をするために通勤し続けており、特に週末には道路が渋滞し、公共交通機関が遅れている。この問題に対処するため、地元の公共交通機関であるMuniは、新しいセントラル地下鉄を通じて市の地下鉄網を近隣地区まで延長した。^[22]

米国のほとんどのチャイナタウンとは異なり、サンフランシスコのチャイナタウン地区では、不動産価格と家賃の高さのため、ベトナムからの中国系難民は事業を立ち上げていない。その代わり、サンノゼに大勢集まる傾向にあるベトナム系とは対照的に、多くの中国系ベトナム人が、サンフランシスコの労働者階級が集中するテンダーロイン地区のラーキン通りに、独立したベトナム人居住区を築いており、現在ではサンフランシスコの「リトルサイゴン」として知られている。

サンフランシスコのチャイナタウンは、1850年代から1900年代にかけて、主に中国南部の広東省の珠江デルタの西側から来た初期の中国人移民の入国港だった。 ^{[ 24] 1850}年8月28日、ポーツマス広場で^{[25] : 9}サンフランシスコの初代市長ジョン・ギアリーは、 300人の「チャイナボーイズ」を公式にサンフランシスコに迎えた。^{[26] : 34–38} 1854年までに、以前はサンフランシスコの中国人移民を支持する立場を取っていた地元紙アルタ・カリフォルニアは、最近の流入について「もし市がこれらの人々でいっぱいになり続けるなら、すぐに彼らを特別法の対象にする必要が出てくるだろう」と書き、彼らを攻撃し始めた。^{[26] : 54–55}

これらの初期移民は、ポーツマス・スクエアの近くとデュポン・ストリート（現在はグラント・アベニューと呼ばれる）の周辺に定住した。^{[26] : 54–55} 1850年代初頭に入植地が拡大するにつれ、サクラメント通りに中国人の店がオープンし、広東の開拓者はそこを「唐人街」（唐人街）と呼んだ。 ^{[27] [25] : 13}また、この入植地は「唐人埠」（広東語でTong Yun Fow ）として知られるようになった。^{[25] : 9–40} 1870年代までには、チャイナタウンの経済的中心地はサクラメント通りからデュポン通りに移った。^{[28] : 15–16}例えば、1878年には、チャイナタウンの423の中国人企業のうち、121社がデュポン通り、60社がサクラメント通り、60社がジャクソン通りにあり、残りは他の場所にあった。^{[25] : 15}

この地域は、市政府と民間の土地所有者によって譲渡され、中国人が市内の住居を相続して居住することを許可された唯一の地理的地域であった。サンフランシスコのチャイナタウンのこれらの中国人の店主、レストランのオーナー、および雇われた労働者の大部分は、主に海南省出身の男性であった。^[20] たとえば、1851年には、カリフォルニアの中国人人口は男性が約12,000人、女性が10人未満と報告されていた。^{[26] : 41} 初期移民の中には、1849年のゴールドラッシュで大金持ちになることを願って、鉱山労働者や独立した探鉱者として働いた人もいた。多くの中国人は、労働力を求める大企業で職を見つけた。最も有名なのは、1865年から1869年にかけて大陸横断鉄道のセントラル・パシフィック鉄道^{[10]の一員として働いたことである。 [26] : 71–72}

広東省の珠江デルタの西側は、ほとんどの中国人が移住した場所であり、多くの異なる地区に分割されており、いくつかの地区では方言が異なっていた。1850 年代には、その地区から移住する人なら誰でも参加できる地区協会がいくつか結成され、新しく到着した移民の文化ショックを吸収し、会員間の紛争を解決する役割を果たした。どの協会が最初に結成されたかについては意見の相違があるが、1854 年までに、さまざまな規模と影響力を持つ 6 つの地区協会が結成され、異なる協会の会員間の紛争が頻繁に発生するようになった。こうして、1862 年に、6 つの地区協会 (一般に中国六社と呼ばれたが、加盟協会の数は年によって変動した) が地区間の紛争を解決するために結束した。これは1882年に正式に制定され、1901年に中国人総合慈善協会（ストックトン通り）として法人化され、敵対的な西洋世界で暮らす中国人の一般的な利益を守ることを目的としていた。^{[29] : 1–9}

ウェイバリー プレイスにあるティンハウ テンプル(天后と七つの海の女神)は、1852 年か 1853 年頃に創建されたとされ、^{[30]米国最古の中国寺院です。船乗りの守護神である}ティン ハウまたは媽祖女神に捧げられており、特に船でサンフランシスコに渡った中国人移民から非常に尊敬されていました。元の建物は 1906 年の地震で破壊され、1910 年にウェイバリー プレイス 125 番地の 4 階建ての建物の最上階にオープンしました。

1955年に閉鎖された後、 1965年の移民国籍法に続いて新しい移民人口からの関心が再燃したため、寺院は1975年に再開されました。^{[31] ：207–209}もう一つの媽祖廟である馬祖廟は、1986年に台湾系アメリカ人コミュニティによって設立され、台湾の朝天寺と提携していました。^[32]

ストックトン通りの中国長老派教会の起源は、1852年10月に広東語を話す広東の宣教師ウィリアム・スピア牧師がサンフランシスコの中国人移民のために働きに来たことに遡る。1853年11月、彼は米国で最初の中国人宣教団を組織し、切望されていた医療支援を提供し、中国人移民に英語を教える昼夜学校を運営した。彼はまた、中国語/英語の新聞「オリエンタル」を発行し、1850年代に反中国感情が高まり始めたときに中国人を断固として擁護した。^[33]元の建物は地震で破壊され、ストックトン通り925番地の現在の教会は1907年に建てられた。^{[31] : 173–174}

ワシントン通りのメソジスト教会（1870年創設、1911年再建）やウェイバリー通りの第一バプテスト教会（1880年創設、1908年再建）、カトリック、会衆派、聖公会など、他のキリスト教宗派もこれに続いた。^[34]これらの初期の宣教団が踏襲したパターンは、まず英語クラスと日曜学校を行うことだった。この数十年間、中国人移民が受けられる唯一の英語クラスは、これらのキリスト教宣教団が提供するものだった。中には、救済ホーム（売春などからの救済）や病人のための社会福祉サービス、人種差別からの保護などを追加した宣教団もあった。このような戦術で、チャイナタウンの初期のキリスト教宣教団と教会は、幅広い尊敬と新しい改宗者を獲得した。^{[29] : 28–34}

1850年代、サンフランシスコは「白人の賭博、売春、淫らな行為にほぼ浸っていた」^[26]。^{: 57}カリフォルニア・ゴールドラッシュ 後期には、数人の中国人売春婦がチャイナタウンで性ビジネスを始めた。さらに、未婚の中国人女性をサンフランシスコに輸入する犯罪組織「トン」が、大規模な売春事業を立ち上げた。^[35] 1870年代から1880年代にかけて、チャイナタウンの中国人売春婦の人口は急速に増加し、1,800人以上となり、中国人女性人口全体の70%を占めた。^[35]

19世紀半ば、警察の嫌がらせにより、都市の地理と中国人売春婦の社会生活が変化した。その結果、何百人もの中国人売春婦が人通りの少ない脇道や路地に追いやられた。^[36] 1870年から1874年にかけて、カリフォルニア州議会は、カリフォルニアに移送されたアジア系移民女性を正式に犯罪者とした。1875年、米国議会はカリフォルニア州の措置に従い、中国人、日本人、モンゴル人の女性のアメリカへの移民を禁止する最初の大きな法的制限であるペイジ法を可決した。 ^[37] 1882年、中国人排斥法は、熟練移民と非熟練移民の入国をこれ以上許可しないと宣言し、多くの中国人や中国系アメリカ人は、妻や子供の移民が禁止されたため、アメリカで家族を持つことができなくなった。^[38]同時に、中国人売春婦が性病を媒介しているとの非難が世論で高まり始めた。サンフランシスコ保健委員会のヒュー・ヒューガー・トーランド博士は、白人の少年や男性がチャイナタウンの「中国人売春宿」を訪れた際に病気にかかったと報告し、白人市民に近づかないよう警告した。トーランド博士は、患者の9割が中国人売春婦を利用していたと主張した。「これらの人々が私のところに来ると、どこで病気にかかったのか尋ねると、たいていは中国人女性といたからだと答える」。^{[39] : 12–13   [40] : 27}

19世紀末までに、チャイナタウンは悪徳の地という評判が広まり、観光地となり、中国文化の東洋的神秘を求め、汚らわしさと堕落に対する期待と幻想を満たそうとする労働者階級の白人を多数惹きつけた。白人客は、ギャンブルよりもチャイナタウンの売春婦をひいきにしていた。30年間、白人と中国人独身男性を相手にしてきたチャイナタウンの売春部門は、強力な既得権益へと発展し、悪徳産業を優遇した。^[41]観光産業が成長するにつれ、訪問者に白人中流階級の人々も含まれるようになり、悪徳ビジネスは、白人の顧客にサービスを提供するより立派な形態として、娯楽産業へと変貌を遂げた。^[42]

1869年に大陸横断鉄道が完成すると、サンフランシスコに観光産業が誕生した。1870年代までには、そして1880年代と1890年代にはさらに定着し、チャイナタウンの異国情緒あふれる悪名高い評判が観光客を惹きつけ始めた。^[42]ツアー会社は、この地域の悪徳に満ちた要素を強調し、好奇心旺盛な訪問者には、チャイナタウンを訪れる際にはプロのガイドか警察の護衛を同行するよう強く勧めた。これらの初期のツアーには、しばしば「地元民の堕落」の再現が含まれていた。ツアー会社は、再現に参加するために現地の人々を雇っていた。^[42]このような再現は、サンフランシスコの訪問者とサンフランシスコ市民の間で、チャイナタウンが問題のある、悪徳に満ちた場所であるという認識を悪化させた。^{[42] [43]}コミュニティの危険性と堕落を強調することで、貧困、人種差別、過負荷のインフラによる過密問題といったより深刻な問題が無視された。^{[42] [43]}

アー・トーイ（1829年5月18日 - 1928年2月1日）は、カリフォルニア・ゴールドラッシュの時期にサンフランシスコで広東人^[44]の 売春婦およびマダムとして活躍し、サンフランシスコで最初の中国人売春婦と言われている。 ^[45] 1848年に香港から到着し、 ^[46]アメリカ開拓地で最も有名なアジア人女性となった。^[47]アー・トーイが中国を離れてアメリカに渡ったとき、彼女は当初夫と同行していたが、夫は航海中に亡くなった。トーイは船長の愛人となり、船長から金を大量に与えられたため、1840年代にサンフランシスコに到着する頃には、^[48]かなりの財産を持っていた。新しい町の男たちが自分に視線を向けていることに気づいたトーイは、もっとよく見るために金を払ってくれるだろうと考えた。トーイののぞき見ショーはかなり成功し、やがて高額の売春婦となった。 1850年、トイはウェイバリー プレイス 34 番地と 36 番地^[48] (当時はパイク ストリートと呼ばれていた) に売春宿のチェーン店を開き、10 代、20 代、30 代の少女、さらには 11 歳ほどの少女を中国から輸入して働かせていた。パイク ストリートの彼女の隣人には、マダム ベル コーラの優雅な新しい「パーラー ハウス」や、エドワード (ネッド) マクゴーワン判事の愛人ファニー ペリエのコテージなどがあった。パイク ストリートはコマーシャル ストリートによってサンフランシスコのビジネス街と便利につながっていた。 1857年、ア・トイは裕福な女性として余生を快適に過ごすために中国に戻ったが^{[49] 、1859年に}カリフォルニアに戻った。 1868年から1928年に亡くなるまで、彼女はサンタクララ郡で主に静かな生活を送り、99歳の誕生日の3か月前に98歳でサンノゼで亡くなったときに初めて世間の注目を集めた。^{[50] [51]}

アメリカと清国との関係は1868年のバーリンゲーム条約によって正常化された。条約では、中国人に対して米国内での自由な移民と旅行の権利を約束する条項などが盛り込まれた。ビジネスリーダーたちは中国を安価な労働力の豊富な供給源とみなし、条約の批准を祝った。^[52]しかし、この状態は長くは続かなかった。

ほとんどが男性の中国人移民は、家族を養うために母国に送金する目的で米国にやって来たが、渡航費のローン返済費用が高額だったため、彼らはたいてい、利用できる仕事は何でもしなければならなかった。中国人以外の労働者の間では、自分たちが代替されるのではないかとの不安が高まり始め、中国人移民に対する恨みが高まった。^[53] 1873年恐慌の後、全国的に失業者が急増し、市内の人種間の緊張は本格的な人種暴動へと沸騰した。1877年の2日間にわたるサンフランシスコ暴動は7月にチャイナタウンで猛威を振るい、4人が死亡し、中国人経営の企業に10万ドル（2023年の286万ドルに相当）の財産的損害が生じた。この暴力事件を受けて、コミュニティに統一された発言力を与えるために、広東省のさまざまな地域の労働者募集組織から発展した中国六社としても知られる中国総合善行協会が設立された。これらの企業のトップは、より広範なビジネスコミュニティ全体と市政府に対して、中国人コミュニティを擁護した。

カリフォルニア州議会は中国人移民の権利を制限するいくつかの法案を可決したが、これらは1868年のバーリンゲーム条約の条項によって大部分が廃止された。^[53]

1880年、バーリンゲーム条約が再交渉され、米国はエンジェル条約を批准した。この条約は、連邦政府による中国人移民の制限を認め、単純労働者の移民を一時的に停止した。米国政府が1882年に中国人排斥法を可決すると、反移民感情は連邦法となった。この法律は、単一の民族グループを対象とした最初の移民制限法であった。この法律は、ギアリー法などの他の移民制限法とともに、国と都市に入国を許可された中国人の数を大幅に削減し、理論上は中国人移民を独身男性のみに制限した。例外は実際には裕福な商人の妻と未成年の子供に認められており、移民は家族をアメリカに連れてくるために、事業を購入したり共同経営者になったりして、自分たちを商人と宣言した。あるいは、移民希望者は、生得権で市民権が確立されたアメリカ人の身分を購入することで、「ペーパー・サン」になることができた。 ^{[31] : 38–39}しかし、排除法は1920年代にこの地域の人口を史上最低にまで減らしたとされています。

サンフランシスコやその周辺地域に移住した初期の中国人移民の多くは、現在州立公園となっているサンフランシスコ湾のエンジェル島で手続きを受けた。東海岸のエリス島ではヨーロッパからの移民候補者が最長1週間拘留されることがあったが、エンジェル島では中国人移民が書類の正当性を証明するために厳しく尋問され、数ヶ月拘留されるのが一般的だった。拘留施設は2005年と2006年に連邦政府の補助金を受けて改修された。

サンフランシスコの多くの地域と同様に、19 世紀後半には犯罪が横行した時期があり、密輸、賭博、売春を営む多くのトングが誕生しました。1870 年代半ばからは、競合する犯罪組織をめぐって縄張り争いが勃発しました。1880 年代初頭には、チャイナタウンでの暴力の時代を「トング戦争」という言葉が一般的に使われるようになりました。1880 年代と 1890 年代の最盛期には、20 ～ 30 人のトングが、非常に利益の高い賭博場、売春宿、アヘン窟、奴隷貿易組織をチャイナタウンで経営していました。過密、人種差別、汚職、政府の管理不足が、1920 年代初頭まで犯罪トングが存続する状況の一因となりました。

チャイナタウンの孤立と密集した地形は、6つの中隊と警察/市当局者^[54]による阻止努力にもかかわらず、何十年にもわたって地域を恐怖に陥れた犯罪行為を激化させた。サンフランシスコ警察は1880年代に、巡査部長が率いる6人の巡査からなるいわゆるチャイナタウン部隊を結成した。しかし、部隊は主に計画的に機能しなかった。カリフォルニア州議会が1901年に発表した調査では、ジェームズ・D・フェラン市長とウィリアム・P・サリバン・ジュニア警察署長が、市の収入を増やすためにチャイナタウンでの賭博と売春を故意に容認していたことが判明し、警察は「チャイナタウンに存在する恐ろしい奴隷制度を撲滅することに非常に無関心で、委員会が犯罪的過失を犯したと信じるのも当然だ」と評された。^[55]フェランとサリバンは、賭博と売春に対する法律を執行するには180人から400人の警察官が必要だと証言したが、元警察署長ウィリアム・J・ビギーは「真剣に指示された」警察官30人で十分だと言ってこれに反論した。^{[56] : 625–630}

1900 年 3 月、チャイナタウンに長年住んでいた中国生まれの男性が腺ペストで死亡しているのが発見されました。翌朝、チャイナタウン全体が隔離され、警官が「アジア人」（アジア系の人々）の出​​入りを禁止しました。サンフランシスコ保健局はペストのさらなる症例の調査を開始し、チャイナタウン内の私物を焼却し、建物、道路、下水道を消毒し始めました。中国系アメリカ人は抗議し、中国人総合慈善協会は訴訟を起こすと脅しました。

隔離措置は解除されたが、焼き討ちと燻蒸は続いた。連邦裁判所は、中国系アメリカ人がアングロ系アメリカ人よりもペストにかかりやすいという証拠がなければ、公衆衛生当局はチャイナタウンを封鎖することはできないとの判決を下した。^{[58] [59] [60] [61] [62]}

チャイナタウン地区は、 1906 年の地震と火災で完全に破壊され、市街地のほとんどが焼け落ちた。「火災は猛威を振るい、チャイナタウンの撤去については多くの計画が立てられたが、今は思い出だけになっている。」オークランド トリビューン、1906 年 4 月。^{[28] : 33}

チャイナタウン移転計画は地震の数年前からあった。1901年にサンフランシスコで開催された中国人排斥会議で、A・スバーボロはチャイナタウンを「病気、汚物、違法行為の代名詞」と呼び、「悪習慣と有害な悪臭しか与えない」と述べた。^[57]

1906年4月21日に終息した大火によりチャイナタウンが完全に破壊されたため、市は旧ダウンタウンの商業地区から中国人を排除する好機を捉えた。一部の市当局者や不動産開発業者は、チャイナタウンを市の南端にあるハンターズポイント地区、 ^[63]あるいはさらに南のデイリーシティに移転するというより正式な計画を立てた。ユージン・シュミッツ市長の背後で実力者と広く考えられている政治ボスのエイブ・リーフは、自ら五十人委員会に加わることを申し出て、大火が終息してから1週間も経たない1906年4月27日土曜日、^{[28] : 61–63}中国人移住に関する小委員会を追加で結成した。中国人にとってその土地は貴重すぎると感じたからである。

しかし、中国人を追い出すことでサンフランシスコのアジア諸国との有利な貿易が損なわれることを恐れた政治家たちから反対が起こった。さらに中国政府も反対し、地震の直後、ワシントンDCの中国公使館の第一書記であるチ・チ・チョウがサンフランシスコに到着し、カリフォルニア州知事ジョージ・パーディーに中国の西太后がこの計画に反対していることを伝えた。^[64]代表者たちは「非公式に」行動し、「中国人を旧チャイナタウンから追い出す唯一の方法は、彼らが移転する意思があるときに、彼らの目的にかなう別の場所に場所を与えることだ」と述べた。^[65]サンフランシスコ・コール紙はこれを「激しい抗議」と報じ、中国領事館の場所は帝国中国の所有物であるため、市が再割り当てすることはできないと指摘した。^[66]

1906年5月10日、小委員会は中国人コミュニティの代表者、中国人六社と会談し、彼らは古いチャイナタウン地区に再建するか、湾を渡ってチャイナタウン難民のほとんどが逃げてきたオークランドに移転するかのいずれかを行うと述べた。^{[28] : 65} 他のコミュニティのリーダーは、避難民はハンターズポイントに再定住するのではなく、シアトルやロサンゼルスなどの西海岸の都市にさらに移動し、安価な労働力も連れて行く可能性があると指摘した。^[67] 1906年7月8日、25回の委員会会議と市内のさまざまな代替地の検討の後、小委員会は古いチャイナタウン地区から中国人を追い出すことはできないと述べた最終報告書を提出した。 [ ^{28] : 66} 皮肉なことに、チャイナタウンを移転する計画は、市内の他の地域の制限的な住宅協定によって中国人が他の場所に定住することを禁じられたため、最終的に失敗に終わった。^{[68] : 92} いずれにせよ、古いチャイナタウン地区を再建することができたということは、チャイナタウンの中国人コミュニティにとって最初の大きな勝利であった^{[69] 。 [28] : 83}

小委員会が移転計画を終わらせようとしていたころにも、中国人たちはすでに再建を始めていた。ただし、仮設の木造建築で、許可は不要だった。1906 年 6 月 10 日までに、カフェ数軒を含む 12 軒の中国人商店がチャイナタウンにオープンした。実際の再建は、1906 年 10 月 1 日に市が中国人商店に 43 件の建築許可を与えてから始まった。1907 年の地震後最初の旧正月までに、火災で焼け残った古いレンガを使って数十の建物が完成し、チャイナタウンは幸せな人々で満ち溢れていた。チャイナタウンの再建は、市の他の地域より 1 年早い 1908 年にほぼ完了した。^{[28] : 92–94}

チャイナタウンを移転するという市の提案は失敗したが、東洋的でステレオタイプな概念に沿ってチャイナタウンを魅力的な地区に再建するという指示は依然として支持を集めた。^[43]メンドシノ生まれのルック・ティン・イーライを含む一群の中国人商人は、再建されたチャイナタウンの観光を促進するために、アメリカ人建築家を雇って中国をモチーフにした「東洋」様式で設計させた。 ^[70] この設計戦略の結果^[71]、グラント通り（当時はデュポン通り）とカリフォルニア通りの西角に、パゴダを頂上に載せたシンチョン・バザールとシンファット・バザールの建物が建てられ、サンフランシスコ・チャイナタウンの象徴となった。^{[31] : 113–115}

この設計戦略は、都市計画者がチャイナタウン移転の正当化に使った民族的アイデンティティと異国情緒を、この地域を魅力的な観光地にするのと同じ力として活用した。^{[42] [43]}「東洋」スタイルの建築物を建設することで、この地域は西洋人の中国人に対する興味とステレオタイプ的なアイデンティティに対する認識を満足させた。 [ ^42] 1900年代初頭に出現し、地元ビジネスを活性化させたこの「民族観光」から、中国人コミュニティ内外の日和見主義的な個人が起業の利益を得た。^{[42] [43]}

1907 年 11 月、「サンフランシスコの新しいチャイナタウン」の美点を賞賛する記事が書かれ、新しい「東洋の建築様式に倣ったレンガと石でできた頑丈でモダンな耐火建築」を称賛し、「絵のようにみすぼらしい場所、賭博場、アヘンの店、公衆の悪徳のたまり場はもうない」と宣言し、中国六大商会の命令で容認されるとした。その時までに、地震前にチャイナタウンに住んでいた推定 3 万人のうち 5,000 人が戻ってきた。^[73]

地震でチャイナタウンの木造住宅が破壊されると、トングも打撃を受けた。犯罪的なトングは1920年代まで続いたが、正当な中国人商人とジャック・マニオン軍曹率いるより有能なチャイナタウン部隊が優位に立った。マニオンは1921年に部隊長に任命され、20年間その職を務めた。売春と麻薬に対するより厳しい法律が制定されると、トングは廃止された。^{[74]チャイナタウン部隊は、1955年8月にジョージ・ヒーリー警察署長によって解散された。これは、影響力のある}チャイニーズ・ワールド紙の要請によるもので、同紙は同部隊を「中国系アメリカ人に対する侮辱」と論評していた。^[75]

「新チャイナタウン」というレトリックは、コミュニティの根深い問題、特に貧困、過密、人種差別の現実を覆い隠した。^[43]中国人商人は観光客を引き付ける形で再建に成功したが、ほとんどが中国人ではない地主たちに中国人居住者に適切な住宅を提供するよう働きかけることはできなかった。1930年にコミュニティ・チェストがチャイナタウンの153世帯を対象に行った調査では、平均5人ずつの32世帯が1部屋に住んでいた。バスタブ、キッチン、トイレが完備していたのはわずか19世帯で、平均すると3.1世帯にキッチンが1つ、4.6世帯（28.3人）にトイレが1つあった。過密で不適切な居住環境は、中国人の死亡率の高さにつながった。中国人はもはや街にとって問題ではなく、忘れ去られていた。^{[76] : 61–62}

1947年までに、チャイナタウンは観光の中心地として、また急速に発展するコミュニティとしての地位を確立した。^{[42] [43]}近代化を目指すチャイナタウンの企業と、この地域の「東洋的」な外観を維持しようとする都市計画委員会との間で緊張が生じ始めた。^[43]地震後の議論と同様に、チャイナタウンは、この地域の開発に対する相反するビジョンが争点となっている場所であった。1947年、監督委員会は、この地域の建築変更を禁止する建築基準を提案した。^[43]これらの保存主義的な取り組みに反対したのは、中国人企業の所有者や、建物を設計した建築家の一部などであった。これらの人々は、そのような建築基準や建築規制がコミュニティの進歩を妨げ、それを静的な民族的象徴として扱うと考えていた。^[43]

有名なサム・ウォー・レストランは1912年にオープンしました。

1925年、サンフランシスコ建国60周年を記念して、ダウンタウン商店会、中国商工会議所、サンフランシスコ建国60周年祭が共同で1万8000ドルを集め、中国で鋳造された43体の龍の街灯を製作し、ブッシュ・ストリートからブロードウェイまでのグラント・アベニュー沿いに設置した。マーケット・ストリート沿いの「黄金の道」街灯もデザインしたW(alter)・ダーシー・ライアン[31] : 124–125によるこの特徴^的な2,750ポンド(1,250kg)の街灯は、中国の伝統的な色である赤、金、緑で塗装され、鋳鉄製の六角形の土台に蓮と竹の軸が支えられ、その上に2体の鋳造アルミニウム製の龍が乗せられ、その下に鐘の付いた仏塔の灯籠があり、その上には様式化された六角形の赤い屋根が載っている^[77]。これはすべて、ルック・ティン・イーライ(1910年)が開拓した東洋スタイルに沿ったものだった。^[71]新しい街灯のおかげで、グラント・アベニューは夜には市内で最も明るい通りの一つとなった。 ^{[76] 51個の}街灯の費用は1個あたり418ドル（2023年には7,300ドルに相当）だった。それ以来、オリジナルの型を使って1996年にさらに24個のドラゴン街灯が追加され（鋳造所の名前と所在地はカンザス州エンポリアにあり、土台のアクセスドアに鋳造所の名称と所在地が刻まれているため判別可能）、後にPG&Eによってパシフィック通りにさらに23個追加された。^{[77] [78]}

大恐慌の間、チャイナタウンには多くのナイトクラブやカクテルバーがオープンした。^[79]チャイナタウンのすぐ外、サッター通り369番地にあり、チャーリー・ローが経営する紫禁城ナイトクラブは、サンフランシスコで最も有名な娯楽施設の一つとなった。^[80] 1930年代後半から1950年代後半にかけて営業していた紫禁城は、中国系アメリカ人のパフォーマーによるエキゾチックな東洋のパフォーマンスを披露するユニークなショーケースで、国際的な評判を得た。^[81]観光客やLGBTの顧客に人気のクラブは、紫禁城のように西洋の娯楽と「東洋」文化を組み合わせたリ・ポーだった。1939年の観光ガイドブックでは、「愛、情熱、そして夜」を見つけることができる「陽気でカジュアルなチャイナタウンのカクテルラウンジ」として宣伝されていた。^[16] 2018年現在、グラント・アベニュー916番地でまだ営業している。^[80]

チャイナタウンの中国人にとって、戦争は1931年9月に日本が満州の都市奉天を攻撃したときに始まり、1937年7月に日本が満州の基地から中国の中心部に向けて南方への大攻勢を開始したときには無視できなくなった。これに対して、中国六中隊は多くの地域組織を招集し、そこから中国戦争救済協会が設立され、米国中のチャイナタウンのコミュニティから資金を集め、中国での戦争で閉じ込められた民間人を援助した。サンフランシスコのチャイナタウンでは、戦争救済のための資金集めの一般的な手段はライスボウルパレードとパーティーであり、中国での戦争で犠牲になった飢えた子供たちのライスボウルをいっぱいにしようという呼びかけはチャイナタウンのコミュニティに共感を呼んだ。ライスボウルパレードの特徴の1つは、流行のチャイナドレス（チャイナドレス）を着た多数の中国系アメリカ人女性が、通りの幅いっぱいに広がる1つの巨大な中国国旗を持ち、バルコニー、窓、歩道からお金が投げ込まれる印象的な光景だった。 1938年のライスボウルパレードとパーティーでは、サンフランシスコのチャイナタウンで55,000ドルが集まり、1940年の第2回ライスボウルでは87,000ドル、1941年の第3回では93,000ドルが集まり、そのすべてが戦争で荒廃した中国の民間人の戦争と飢餓救済のために使われました。^{[82] : 33–44  [83]}

中国が第二次世界大戦で米国の同盟国になると、中国人に対する肯定的なイメージが生まれ始めた。1942年10月、カリフォルニア州知事に立候補していたアール・ウォーレンは「カリフォルニア生まれのすべての人間と同様に、私は生涯を通じて中国人に対して温かく心のこもった感情を抱いてきた」と書いた。 ^{[82] : 89} 1943年2月に始まった米国での親善旅行で、蒋介石夫人はおそらく他の誰よりも中国人に対するアメリカ人の態度を変えた人物だろう。^{[31] : 53–54}彼女はフランクリン・D・ルーズベルト 大統領夫人に歓待され、米国議会で演説した2人目の女性であり、初の中国人となった。アメリカ国民は彼女を尊敬と親切で迎えたが、これはほとんどの中国人移民や中国系アメリカ人に対する扱いとはまったく対照的だった。^{[82] : 89–109} チャイナタウンの中国人にとって、彼女は戦時中の象徴となった。^[84]

1943年12月、戦争における同盟国としての中国の重要な役割を認識し、中国人排斥法はマグナソン法により廃止された。この法律は帰化を認めるものの、中国人移民の新規入国ビザの年間割当数を105人に制限していた。排斥法およびその他の移民制限法の廃止は、1945年12月の戦争花嫁法の成立と相まって、中国系アメリカ人退役軍人が国の割当枠外で家族を連れてくることを可能にし、1950年代にはこの地域の人口が大幅に増加した。しかし、 1965年の移民国籍法が可決されるまで、中国からの新規移民に対する厳しい割当枠は依然として適用されていた。

1948年の画期的な事件であるシェリー対クレーマー事件で、米国最高裁判所は、不動産証書に人種差別を制限する条項を強制することは、憲法修正第14条の平等保護条項に違反し、したがってそのような条項は法廷で強制できないという、反対意見なしでの判決を下しました。これにより、チャイナタウンを取り囲む見えない壁が取り除かれ、^{[76]一部の中国人アメリカ人が}金ぴかのゲットーから^[85]市内の他の地区に移り、中流階級への足がかりを得ることができました。20年後、そのような人種差別を制限する条項は、1968年の公正住宅法で違法となりました。

サンフランシスコの芸術家フランク・ウォンは、1930年代から1940年代のチャイナタウンを描いたミニチュアジオラマを制作した。 ^[86] 2004年、ウォンは「チャイナタウンミニチュアコレクション」と題されたチャイナタウンの風景を描いた7つのミニチュアをアメリカ中国歴史協会（CHSA）に寄贈した。^[87]このジオラマはCHSAのメインギャラリーに常設展示されている。^{[86] [87] [88]}

1960年代には、十分に活用されていなかった国家移民割当の変更により、主に香港からの移民の大きな波が再び押し寄せた。これにより、サンフランシスコのチャイナタウンは、主にHlay Yip Wah（Sze YupまたはHoisan Wah）を話す人々からSam Yup Wah（標準広東語）を話す人々に変わった。同じ10年間に、多くの店が、家賃の安さと30のストックトンミュニトロリーバス路線による交通の便の良さに惹かれて、グラントアベニューからストックトンストリートに移転した。^[89]

サンフランシスコのチャイナタウンの外に住む北カリフォルニアの多くの中国人が、小さなコミュニティや個人事業を維持できる地域がありました。それでも、土地所有者が自分の土地を好きな人に譲渡または売却できるという歴史的な権利は、中国人コミュニティの拡大を防ぐのに十分なほど行使されていました。しかし、1948年のシェリー対クレーマー事件で、最高裁判所は、人種を制限する証書条項は、憲法修正第14条の平等保護条項により裁判所では執行できないという判決を下し、1968年には公正住宅法が人種を制限する契約を違法としました。この判決と法律により、チャイナタウンの拡大と市内の中国人人口の増加が認められました。同時に、ホワイトフライトの結果、市内の白人人口が減少したことで、市の人口構成が変化しました。かつては主に白人だったリッチモンド地区やサンセット地区、およびサンフランシスコ湾岸地域の他の郊外の地域は、新しい中国人移民コミュニティの中心地になりました。

1979年まで、米国は台湾における中華民国を中国全土の唯一の合法政府として承認し、台湾からの移民は1949年以降米国への移民がほとんどなかった中国本土と同じグループにカウントされていました。1979年、中華人民共和国の開放と中華民国との外交関係の断絶により、台湾関係法が可決され、台湾は中華人民共和国とは別の移民グループに分類されました。1990年移民法の結果、香港からの移民も、そのような統計を記録する目的で別の管轄区域と見なされました。そのため、北京語を話す台湾からの移民がベイエリアにやって来るようになり、彼らはサンフランシスコやオークランドのチャイナタウンを避けて、郊外のミルブレー、クパチーノ、ミルピタス、マウンテンビュー、さらにはサンノゼに定住する傾向がありました。^[要出典]

これらの変化に伴い、トングが中国人の生活に対して伝統的に持っていた影響力が弱まった。新しい中国人グループはトングの支配下ではない地域からやってくることが多かったため、チャイナタウンや中国人コミュニティにおいて、トングや彼らと関わりのある三合会などの犯罪グループの影響力は弱まっていった。^[要出典]しかし、アジア系ギャングの存在は移民コミュニティにおいて依然として大きく、1977年の夏には、2つのストリートギャング、ワー・チンとジョー・ボーイズの間で続いていた抗争が暴力と流血に発展し、ワシントン通りのゴールデン・ドラゴン・レストランでの銃乱射事件にまで発展した。5人が死亡、11人が負傷したが、いずれもギャングのメンバーではなかった。この事件はゴールデン・ドラゴン虐殺として悪名高い。ジョー・ボーイズ・ギャングのメンバーだった5人の加害者は、殺人と暴行の罪で有罪となり、懲役刑を宣告された。^[90]ゴールデンドラゴンは衛生規則違反のため2006年1月に閉店し、後にインペリアルパレスレストランとして再オープンした。^[91]

1977年以降、チャイナタウンでは他にも悪名高い暴力行為が起きている。1990年5月14日午前2時、チャイナタウンとノースビーチの境界にあるナイトクラブ「ザ・パープル・オニオン」を出たばかりのサンフランシスコ住民が車に乗り込むところを銃撃された。35歳のマイケル・ビット・チェン・ウーが死亡、6人が負傷、その中には重傷を負った妊婦もいた。^{[92] 1998年6月、}チャイニーズ・プレイグラウンドで銃撃戦があり、10代の若者6人が負傷、うち3人が重傷。16歳の少年が銃撃で逮捕されたが、これはギャングが関与したとみられている。^[93] 2006年2月27日、アレン・レオンはジャクソン・ストリートの自分の店で銃撃され死亡した。^[94]ギー・クン・トンのトップとしてレオンの後を継いだレイモンド・「シュリンプ・ボーイ」・チョウは、2016年にリーランド・イーの汚職捜査の余波としてレオンの殺害を教唆したとして有罪判決を受け、^[95]レイモンド・「スキニー・レイ」・レイは2017年に殺人を犯したとして起訴された。^[96]

1970年代にギャング犯罪が公表され、劣悪な住宅が放置され続けたことでチャイナタウンの悪評が再燃し、観光業は衰退し始めた。観光客は同地域を「ゲットー」とみなし、商売は他所に移った。^[97]チャイナタウンの観光産業が衰退すると、かつては安定していた同地域全体の経済も悪化した。^[97]このイメージに対抗するため、チャイニーズ・シックス・カンパニーやその他の中国人商人は、同地域を訪れることの安全性と魅力を強調し始めた。^[98]こうしたマーケティング活動と、1970年代を通じて住民の生活環境を改善するための静かな取り組みにより、観光に依存する同地域の経済は機能し続けることができた。^[98]地域リーダーが内部では社会問題に取り組みながら、外部では商業的な観光の魅力を維持するという同様の力学は、1900年代の終わりまで続いた。^[98]しかし現在、サンフランシスコのチャイナタウンは、インフラや住民の老朽化に加え、ダウンタウンやサンフランシスコ全体を苦しめているマクロ経済の悪影響により、縮小しており、存続の危機に直面している。^[99]

サンフランシスコのチャイナタウンには、このチャイナタウンの地元中国人家族や地域団体の統括組織である中国人総合慈善協会（中国六社として知られる）の本拠地があります。この協会は、19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけて、ロサンゼルスのチャイナタウンやポートランドのチャイナタウンなど、米国西部の他のチャイナタウンにも支部を設立しました。

中国文化センターは、ポーツマス スクエアのカーニー ストリート向かいにあるヒルトン サンフランシスコ ファイナンシャル ディストリクトの 3 階にある、地域に密着した非営利団体です。センターでは、米国における中国人の生活に関する展示を推進し、この地域のツアーを企画しています。アメリカ中国歴史協会は、クレイ 965 番地にある、ジュリア モーガンがYWCA として 設計した建物内にあります。

1950年代^{[100] : 71–73 朝鮮戦争中、WKウォン[101]}率いる多くの中国系アメリカ人リーダーがサンフランシスコ・チャイニーズ・ニューイヤー・フェスティバル＆パレード^[102] を企画し、アートショー、ストリートダンス、格闘技、音楽、ファッションショーなどを行った。1953年のパレードは朝鮮戦争退役軍人のジョー・ウォンが率い、ミス・チャイナタウン・フェスティバル・クイーンとドラゴンが登場した。^{[102] : 29} 1958年までに、 フェスティバル・クイーンは正式に「ミス・チャイナタウンUSA」コンテストへと拡大された。^{[102] : 56} 1994年、約120人のクィアのアジア系アメリカ人が毎年恒例のパレードに参加した。これはアジア系アメリカ人クィア・コミュニティが公の場に姿を現し、中国系アメリカ人社会から受け入れられた初めての機会であった。^[103]

サンフランシスコ チャイナタウンで毎年行われる秋の月見祭は、季節の移り変わりを祝い、夏の豊作に感謝する機会です。月見祭は毎年中国全土および周辺諸国で盛大に祝われ、地元のバザーやエンターテインメント、そして甘い餡と卵が入ったペストリーである月餅などが楽しめます。このお祭りは毎年 9 月中旬に開催され、入場は無料です。

チャイナタウンは伝統的な中国式の葬列が行われる場所であることが多く、マーチングバンド（Nearer, My God, to Theeなどの西洋の歌を演奏）がバイクに護衛されながら通りを練り歩く。^[104]バンドの後には、故人の写真が飾られた車（村中を故人の名前が書かれた巻物を行進する中国の習慣に似ている）と霊柩車、会葬者が続き、その後、会葬者はサンフランシスコ南部のコルマまで移動して実際の葬儀に臨む。 ^[105]組合の規則により、葬列のルートはグリーンストリート葬儀場からスタートし、ストックトンストリートを6ブロック進み、グラントアベニューに戻ることになっており、所要時間は約1時間である。^[104]

チャイナタウンコミュニティ開発センターは、チャイナタウンリソースセンターと中国コミュニティ住宅公社が合併して1977年に設立された組織です。^[106]この組織はゴードン・チンによって設立され、1977年から事務局長を務め、2011年10月1日に副理事長のノーマン・フォン牧師が後任となりました。この組織はサンフランシスコのチャイナタウンを支援し、サービスを提供しています。また、多くのグループを立ち上げており、最も有名なのはアダプト・アン・アリーウェイ・ユース・エンパワーメント・プロジェクトです。 ^[107]多くの入居者プログラムに関わっています。^[108]

市全体の監督委員会選挙では、チャイナタウンは第3地区の一部を形成し、2014年には登録有権者と投票者の44％を占めました。^[15]住民の間で読まれている2つの主要な新聞は、星島日報と世界日報です。^[15]

サンフランシスコのチャイナタウンのレストランは、チャプスイなどのアメリカ風中華料理の発祥地であると考えられており、点心をアメリカ人の好みに紹介し、普及させた。点心ティーハウスは主要な観光名所となっている。ジョニー・カンは、1953年にオープンした最初のモダンスタイルの中華料理レストランの1つを経営していた。この地区のレストランの多くは、マーティン・ヤンの「マーティン・ヤン - クイック＆イージー」など、中華料理に関するテレビ番組で紹介されてきた。

チャイナタウンは、『マルタの鷹』、 『フラワー・ドラム・ソング』、『ワッツ・アップ・ドク?』、 『チャン・イズ・ミッシング』、『チャイナタウン・キッド』、 『ビッグ・トラブル・イン・リトル・チャイナ』、『プレシディオ』、『デッド・プール』、 『ジャッキー・チェン・アドベンチャーズ』、 『幸せのちから』、 『ゴジラ』、 『ウォリアー』、『シャン・チー/テン・リングスの伝説』など、数多くの映画、テレビ番組、演劇、ドキュメンタリーの舞台となっています。

ラッセル・レオンなどの著名な中国系アメリカ人作家はそこで育った。一般に信じられていることとは反対に、中国系アメリカ人作家エイミー・タンは、著書『ジョイ・ラック・クラブ』とそれに続く映画『チャイナタウン』の原作としてチャイナタウンとその文化に触発されたが、彼女はこの地域で育ったわけではなく、オークランドで生まれ育った。^[109]地元の学校、大学、プロのチームで活躍した著名な1940年代のバスケットボール選手ウィリー・「ウー・ウー」・ウォンは、チャイナタウンで生まれ、そこでバスケットボールをしながら育った。地元の遊び場には彼の名前がつけられている。^{[110] [111] [112]}俳優で武道家のブルース・リーは、サンフランシスコ中国病院で生まれ、3か月後に香港に戻ったが、18歳で米国に戻り、最初の数か月をサンフランシスコのチャイナタウンで過ごした後、シアトルに引っ越した。^[要出典]

サンフランシスコのケーブルカーは、チャイナタウンの地域に長くサービスを提供しています。現代のシステムは、この地区の南部 (カリフォルニア ストリート沿い) と西部 (パウエル ストリート沿い) にサービスを提供しています。

ストックトン ストリート トンネルは 1914 年に完成し、サンフランシスコ市営鉄道の路面電車がストックトン ストリートまで運行されるようになりました。線路が撤去された後、架線は維持され、路線沿いの路面電車はバスに置き換えられました。30ストックトンと45 ユニオン ストックトンは、システムで最も利用者の多い路線の 1 つです。^[要出典]ミュニ メトロの中央地下鉄の完成により、チャイナタウン駅の形で近代的な鉄道サービスが復活しました。

ブロードウェイトンネルは1952 年に完成し、エンバーカデロ フリーウェイとセントラル フリーウェイを接続する予定でした。この計画は当時の高速道路反対運動により実現しませんでした。 ^[要出典]このトンネルは現在、チャイナタウンと西側の ロシアン ヒルおよびヴァン ネス アベニューを結んでいます。

1980年代、チャイナタウンの商人たちはエンバーカデロ・フリーウェイの撤去に反対していたが、1989年のロマ・プリエタ地震で被害を受けた後、この反対は覆された。^{[113] [114]}サンフランシスコ・クロニクル紙によると、活動家のローズ・パクは、フリーウェイ撤去の補償としてチャイナタウンに15億ドルのセントラル地下鉄プロジェクトを「ほぼ独力で建設するよう市を説得した」という。^[115]

49マイルのシーニック ドライブはチャイナタウンを通っており、特にグラント通りとクレイ通りの角に注目してください。

2022年10月20日、チャイナタウン駅は数年の開発期間を経て初めて一般公開され、1月中に駅が完成すると約束されていた。2022年11月12日にシャトルサービスの一環としてソフトローンチされ、ダウンタウンに2つの新しい地下鉄駅が導入され、2023年1月7日にTサードストリート線に正式に接続される。 ^[116]

• ティンハウ寺院、125 ウェイバリー プレイス
• 馬祖寺、ベケット通り30番地
• コンチョウ寺院、ストックトンとクレイの角
• 中国総合慈善協会
• アメリカのチャイナタウン
• サンフランシスコの中国系アメリカ人の歴史
• サンフランシスコ旧正月フェスティバルとパレード
• アメリカ風中華料理
• サンフランシスコ中国病院
• 1877年サンフランシスコ暴動
• 紫禁城（ナイトクラブ）
• ショーガールマジックミュージアム

• チャイナタウンの歴史 2003年8月27日、Wayback Machineにアーカイブ、カリフォルニア大学より
• サンフランシスコ チャイナタウン
• 初期のサンフランシスコのチャイナタウン、pandanet.co.jp からアーカイブ