ボイオティア

ボイオティア Περιφερειακή ενότητα Βοιωτίας
地域単位
ボイオティアの自治体
ボイオティア ギリシャ内のボイオティア
座標: 38°26′N 22°53′E / 38.44°N 22.88°E / 38.44; 22.88
国	ギリシャ
行政地域	ギリシャ中部
シート	リヴァディア
エリア
• 合計	3,211 km 2 (1,240 平方マイル)
人口  （2021年）[1]
• 合計	106,056
• 密度	33/km 2 (86/平方マイル)
タイムゾーン	UTC+2 (東部標準時)
• 夏 ( DST )	UTC+3 (東部標準時)
郵便番号	32x xx、190 12
市外局番	226x0
車両登録	ΒΙ
Webサイト	詳しくはこちら

ボイオティア（/ b i ˈ oʊ ʃ ( i ) ə / bee- OH -sh(ee-)ə）は、ラテン語でBoiotiaまたはBeotia（ギリシア語：Βοιωτία、現代：Viotía、古代：Boiōtía）とも呼ばれる、ギリシャの地域単位の一つである。中央ギリシャの一部である。首都はリヴァディア、最大都市はテーベである。

ボイオティアもまた、紀元前6世紀以前の古代ギリシャの地域であった。 ^[2]

ボイオティアはコリントス湾東部の北に位置し、エヴィア湾にも短い海岸線を持っています。南はメガリス（現在の西アッティカ）、南東はアッティカ、北東はエヴィア、北はオプンティア・ロクリス（現在のフティオティスの一部）、西はフォキスと接していました。 ^[2]

ボイオティアの主な山脈は、西のパルナッソス山、南西のヘリコン山、南のキテロン山、東のパルニタ山である。最長の川であるケフィソス川は中央部を流れており、ボイオティアの低地のほとんどはこの地方にある。^[2]

コパイス湖はボイオティアの中心にあった大きな湖です。19 世紀に干拓されました。ユリキ湖はテーベの近くにある大きな湖です。

「ボイオティア人」という名前の由来は、エピロスのボエオン山にあると考えられている。^[3]

ボイオティアの最古の住民は、オルコメノス市と関連があり、ミニアン人と呼ばれていた。パウサニアスは、ミニアン人がイオニアの海上都市テオスを建設し、^[4]レムノス島とティラ島を占領したと述べている。アルゴノーツはミニアン人と呼ばれることもあった。また、伝説によると、テーベの住民はエルギヌス王に毎年貢物を納めていた。^[5]ミニアン人は原ギリシア語を話していた可能性がある。今日、ほとんどの学者は、ミケーネ人が中期ヘラディック時代のミニアン人の子孫であることに同意しているが、ミニアン文化の祖先および創始者は先住民族であったと考えている。^{[6]ボイオティアの初期の富と権力は、いくつかの都市、特にオルコメノスと}テーベ の名声と目に見えるミケーネ遺跡によって示されている。

いくつかの地名と共通のアイオリス方言は、ボイオティア人がテッサリア人と関係があったことを示している。伝統的に、ボイオティア人はもともとギリシャ最大の肥沃な平原であるテッサリアに居住していたが、トロイア陥落（紀元前1200年）の2世代後に北西テッサリア人に追い出されたと言われている。彼らは南に移動して別の肥沃な平原に定住し、他の者はエーゲ海を渡ってレスボス島と小アジアのアイオリスに定住した。他の者はテッサリアに留まり、丘陵地帯に撤退してペリオイコイ（「周辺の住民」）になったと言われている。^{[7]ボイオティアは、}アンテラにある同盟の元々の本拠地から遠く離れているにもかかわらず、関連部族の宗教同盟である最古のアンフィクティオン同盟（アンセリア）の初期のメンバーであった。^{[8] [9]}

ボイオティア人にはピンダロス、ヘシオドス、エパミノンダス、ペロピダス、プルタルコスといった偉人がいたにもかかわらず、アテネ人からはことわざ通り鈍い人々として描写されていた（「ボイオティア人の耳は音楽や詩を理解できない」および「ホグ・ボイオティア人」、クラティノス310頁を参照）。^{[10] [11]}

古代ギリシャの伝説の多くはこの地域に起源を持つか、この地域を舞台としています。古い神話は、ミケーネ時代（紀元前1600～1200年）に最終的な形をとり、ミケーネ人がボイオティアに定住し、テーベの街が重要な中心地となりました。その多くはアルゴスの神話と関連しており、ミケーネ人、後にエウボイア人が交易拠点を築いたフェニキアとのつながりを示すものもあります。

ボイオティアに関連する重要な伝説には以下のものがあります。

• テスピアイの豊穣信仰によって崇拝されたエロス
• ヘリコン山のミューズ
• オギュゲスとオギュギアン大洪水
• カドモスはテーベを建設し、ギリシャにアルファベットをもたらしたと言われている。
• ディオニュソスとセメレ
• 水仙
• テーベで生まれたヘラクレス
• テーベ物語には、オイディプスとスフィンクスの神話や、テーベを攻める七人の神々の神話などが含まれる。
• アンティオペとその息子アンフィオンとゼトス
• ニオベ
• オリオンはボイオティアで生まれ、地元の川の神の娘たちとの間に50人の息子をもうけたと言われています。

これらの伝説の多くは、ギリシャの悲劇詩人アイスキュロス、ソポクレス、エウリピデスの劇に使われました。

• アイスキュロスの『テーバイ攻めの七人』
• ソポクレスの『オイディプス王』、『コロノスのオイディプス』、『アンティゴネ』はテーバイの戯曲として知られる。
• エウリピデスのバッカイ、フェニキアの女性、嘆願者、ヘラクレス

これらは、アイスキュロスの『ニオベ』やエウリピデスの『アンティオペ』などの失われた劇でも使用されました。

ボイオティアは、レバディアにある古代のトロフォニオスの神託の神殿でも有名です。ボイオティアの古代都市グラエアは、英語のギリシャ語やギリシャ人という言葉の語源であるラテン語Graecusの語源であると考えられることがあります。

主要な詩人ヘシオドスとピンダロスはボイオティア人でした。それにもかかわらず、フランス語ではペリシテ人を表すのに「béotien」（ボイオティア人）という用語を使用します。

ボイオティアは、コリントス湾の北岸に位置し、国境の戦略的強さと、広大な地域内での交通の容易さから、政治的に重要な位置を占めていた。その一方で、良質の港がなかったため、海洋開発が妨げられていた。

伝説的なミニヤエ族の重要性は考古学的遺跡（特に「ミニヤエ族の宝物庫」）によって確認されている。ボイオティア人はおそらくドーリア人の侵攻以前に北からこの地に入ってきた。ミニヤエ族を除いて、元々の人々はすぐにこれらの移民に吸収され、ボイオティア人はそれ以降、単一民族の国として現れた。ボイオティアではエオリア語のギリシャ語が話されていた。

歴史上、ボイオティアの主要都市はテーベであり、その中心地に位置し軍事力も強かったため首都として適していた。^[12]その他の主要都市はオルコメノス、プラタイア、テスピアイであった。アテネがアッティカのコミュニティを併合したように、テーベ人は他の町を単一の国家に吸収することを常に望んでいた。しかし、周辺都市はこの政策に抵抗し、当初は単に宗教的な緩やかな連合の形成のみを許可した。^[12]

ボイオティア人はアルカディア人とは異なり、外国の敵に対しては一般的に団結して行動したが、都市間の絶え間ない争いは国家の発展を著しく阻害した。ボイオティアは紀元前6世紀後半より前は歴史にほとんど登場しない。

これに先立ち、この地の人々は主に、アテネのディピュロン陶器に似た、一種の幾何学模様の陶器を作る人々として知られていました。紀元前 519 年頃、プラタイアがテーベの連邦化政策に抵抗したため、アテネがプラタイアのために介入しました。このとき、そして再び紀元前 507 年にも、アテネ人はボイオティアの徴兵隊を打ち破りました。

ヘシオドスの『仕事と日々』は、経済学者や歴史家によって、ボイオティアの経済システムとホメロス時代のその発展に関する貴重な証拠を提供するものとして頻繁に引用されている。この詩の中で、ボイオティアに住んでいたヘシオドスは、職人を使って「鋤と荷車を作る技術的な作業」を行った近代経済の始まりと、海上貿易の始まり、そしてギリシャの経済生活におけるその重要性の高まりについて述べている。^[13]

神話によると、ボイオティア人 (古代ギリシア語: Βοιώτιοι、ローマ字:  Boiotioi )はテッサリア、特にアルネ周辺に住んでいたが、後にボイオティアと呼ばれるようになった土地に移住する前に、パガシティ湾に行った者もいた可能性がある。アルネの位置は不明だが、中央テッサリアのキエリウムと同一視されることもある。古典期のボイオティアには、イトニアとイトニアのアテナ、ホモレとホモロイのゼウス、アラルコメナイ、コルセイア、ファラエなど、テッサリア起源の信仰や地名が存在しており、ほとんどの学者がこれらの伝統の価値を裏付けている。したがって、ボイオティア人はテッサリア地方に起源を持ち、テッサリア地方の他の地域から要素を持ち込んでボイオティアに移住する前は、フティオティスまたはテッサリオティスで独自の民族として住んでいたと一般に信じられています。^[要出典]

トロイ戦争後、ボイオティア人はテッサリアから追放されたが、追放がどのように行われたかについては 3 つの伝承で意見が一致していない。^[要出典]伝承の 1 つでは、ボイオティア人は、アイアトスの子テッサロス(テッサロスの子フェイディッポスの子)に率いられたテッサリア人によって追放されたとされている。フェイディッポスは、コス島とカルパトス島からの軍の指揮官の 1 人として船舶目録に登場している。彼は戦争後エピロスに追いやられ、テスプロティデスのエピュラに定住したと考えられている。したがって、ボイオティア人はトロイ戦争の 2 世代後に追放された。ヘラニコスはおそらくこの伝承の出典であり、トゥキュディデスの「第 60 年」、つまり 30 年の 2 世代の出典でもある。 2 つ目の伝承では、ボイオトイ族の追放は戦争の 1 世代後のアイアトスの治世中とされている。これには、ボイオトイ族の王オフェルタスがカイロネイアを「蛮族から力ずくで」奪ったことを語るプルタルコスの物語も含まれる。オフェルタスは、カタログに載っているボイオティア軍のリーダーの 1 人であるペネレウスの息子で、戦争の 1 世代後に生きていた。ボイオトイ族がテーベを支配したのは、オフェルタスの息子ダマシクトンの治世になってからである。したがって、この伝承では、戦争の 1 世代後にボイオトイ族は追放され、ボイオティア西部が侵略され、戦争の 2 世代後にテーベが征服された。 3 つ目の伝承は他の 2 つを組み合わせたもので、戦争後にテッサリアから追放されるまでの 2 世代とテーベを獲得するまでの 2 世代を合わせると、ヒエロニムスが戦争後にカドメア人がテーベに戻る物語で引用した 4 世代になります。^{[出典が必要]}

ボイオティア人によるボイオティアへの入り口は、すべての伝承においてほぼ同じ地域に置かれているようだ。2番目の伝承ではカイロネイアが最初に攻撃された場所であるとしているが、最初の伝承ではコロネイアとオルコメノスがほぼ同時に占領され、その後イトニアのアテナの聖域が設立されたとしている。両方の伝承で、ボイオトイ族がテッサリアからテルモピュライとヒャムポリスを経由してカイロネイアに至るよく知られた侵略ルートをたどると想定されていたことは明らかであり、そこで侵略者はオルコメノスとコロネイアの両方を攻撃する態勢を整えていただろう。カイロネイア、オルコメノス、コロネイア、およびその領土を掌握した後、ボイオトイ族は西ボイオティアを消化するために一時停止したようであり、テーベが占領される1、2世代前がすべての伝承においてこの一時停止を示している。イトニアのアテナの聖域がコロネイアの近くに位置していたこと、そこでのパンボエオティアの祝典、河川やその他の地名の改名、近隣の集落アラルコメナイに付随する神聖さなど、これらすべてが、この西部が最初のボイオティア人の定住地であり、新しい故郷にボイオティア人の制度が最初に設立された場所であるという信念を強めている。東への前進は最終的にコパイス湖の北と南の両方に進んだ。北側では、最終的にアンテドンに到達した。この町はかつてトラキア人が占領していたとされている。南側では、テーベとテスピアまで達した。テーベでは、ある説によると、ダマシクトンがテルサンドロスの子ティサメノスの子アウテシオンから支配権を奪ったが、これもまたトロイア戦争の2世代後にボイオティア人がテーベにいたとする説である。伝説によれば、平和的な占領が行われ、アウテシオンがドーリア人に加わった。その後もしばらくは停滞していたに違いない。次のアソポス渓谷への進撃は、ダマシクトンの子プトレマイオスの子クサントスが率いた。つまり、テーベ獲得から2世代後のことである。トゥキュディデスによれば、テーベ人はアソポス渓谷とプラタイアがボイオティアの残りの地域よりも遅れて征服され、合意された計画に従って占領された。クサントスとメラントスの伝説に歴史的意義があるとすれば、ボイオティアの進撃は地元軍の努力によってアテネとボイオティアの国境で阻止されたようだ。いずれにせよ、クサントスの死は伝統的に王によるボイオティア征服の完了と、その結果としての王権の即時消滅を象徴していた。^[14]

紀元前480年のペルシア侵攻の際、テーベは侵略者を支援した。その結果、一時はボイオティア同盟の議長職はテーベから奪われたが、紀元前457年、スパルタ人はタナグラの戦いの後、テーベをアテネの侵攻に対する防壁として復活させた。アテネはボイオティアに突如進撃して報復し、オイノフィタの戦いで勝利した後、スパルタ人が築いた城壁を破壊して国土全体を支配した。この勝利でアテネ人は紛争の発端となったフォキスとオプンティアのロクリスも占領した。^[15] 10年間、この地は新たに設置された民主政体を通じてアテネの支配下にあったが、紀元前447年に人々は反乱を起こし、コロネイアの戦いで勝利した後、独立を取り戻した。^[12]

ペロポネソス戦争では、ボイオティア人はアテネに対して熱心に戦った。ニキアスの和約後、スパルタとはやや疎遠になったものの、隣国に対する敵意は決して弱まらなかった。ペロポネソス戦争末期のシラクサとアルギヌサイの戦いではボイオティア人は善戦したが、最大の功績はデリウムの戦い（紀元前424年）でアテネ軍に決定的な勝利を収めたことであり、この戦いではボイオティア人の重装歩兵と騎兵が並外れた能力を発揮した。

15km
10マイル

エリュトライ

16

スコルス

15

プラタイア

14

カイロネイア（⅓）

13

コパエ（⅓）

12

アクレフィア（⅓）

11

コロナ（⅓）

10

レバデア（⅓）

9

ハリアルトゥス (⅓)

8

ユートレシス（⅔）

7

ティスベ（⅔）

6

テスピアイ（⅔）

5

タナグラ (1)

4

ヒシアエ (1)

3

オルコメヌス (1)

2

テーベ (4)

1

  

紀元前 395 年のボイオティア同盟の加盟国と、括弧内にボイオタルコスの人数を記したもの。同じ色で端数がある加盟国は、その間に 1 人または 2 人のボイオタルコスを選出した。黒: テーベに征服された

ヘレニカ・オクシリンキアによれば、紀元前395年、ボイオティア同盟は11の主権都市と付属郡区から構成され、各都市は1人のボイオタルク（戦争と外交の大臣）を選出し、テーベの連邦評議会に60人の代表を送り、連邦軍に約1000人の歩兵と100人の騎兵を派遣した。中央政府による不当な侵害に対する安全策は、各都市の評議会で提供され、すべての重要な政策問題は批准のために提出されなければならなかった。これらの地方評議会は有産階級のみが参加でき、4つのセクションに分割され、すべての新しい措置について順番に投票したアテネ評議会のプリタネイスに似ていた。[ ^{12] [16]}

テーベからは2人のボイオタルコスが派遣されたが、紀元前395年までにテーベは4人のボイオタルコスを派遣しており、そのうち2人はテーベが征服したプラタイア、スコロス、エリュトライ、スカパエなどの地を代表する者であった。オルコメノス、ヒュシアエ、タナグラはそれぞれ1人のボイオタルコスを派遣した。テスピアイ、ティスベ、エウトレシスは2人ずつ派遣した。ハリアルトゥス、レバデア、コロネイアは順番に1人ずつ派遣し、アクラエフィア、コパエ、カイロネイアも同様であった。^[17]

ボイオティア同盟の総軍事力（歩兵11,000人、騎兵1,100人）は、紀元前4世紀初頭のこの地域の人口を算定する多くの計算の基礎として使われてきた。ジョン・ビントリフは海軍にさらに21,000人の軽装歩兵と漕ぎ手がいると想定し、男性の総数は33,100人である。同数の女性、2人の子供、1人の奴隷を各世帯に想定し、ボイオティアの総人口を165,500人（奴隷33,100人を含む）と推定している。^[18] モーゲンス・ヘルマン・ハンセンは陸軍にさらに12,100人の軽装歩兵がいると想定し、男性の総数は24,200人である。彼は男性の25%が兵役に就けないと想定し、20歳から50歳までの男性の総人口は30,250人である。彼はモデル生命表を用いて、男性市民の総人口を72,240人と女性を同数と計算し、自由人口の最小値は144,050人、これに奴隷と外国人居住者の数は不明だが、250,000人という数字を出した。彼は最大数を250,000人と主張している。比較すると、タハリール記録によると、ボイオティアの人口は16世紀後半には38,000人から50,000人、1889年の国勢調査では40,000人から42,000人、2011年の国勢調査では117,920人であった。^[19]

ボイオティアはスパルタとのコリントス戦争、特にハリアルトゥスとコロネイアの戦い（紀元前395年 - 394年）で重要な役割を果たした。この政策変更は主に外国の干渉に対する民衆の憤りによるものであった。しかしテーベに対する不満は今や蔓延しており、スパルタはアンタクリダスの和約（紀元前387年）ですべての都市の完全な独立を主張することでこの感情を助長した。紀元前374年、ペロピダスはテーベの支配を回復した。^{[12]ボイオティアの部隊はスパルタに対する}エパミノンダスのすべての作戦で戦ったが、最も有名なのは紀元前371年のレウクトラの戦いと、フォキスとの第3次神聖戦争（紀元前356年 - 346年）である。一方、マケドニア王フィリップとの交渉では、都市は単にテーベに従っただけであった。

連邦憲法も、当時国中に広まっていた民主的な政府と一致するように制定された。主権は民衆議会に与えられ、民衆議会はボイオタルコス（7人から12人）を選出し、すべての法律を認可した。カイロネイアの戦いでボイオティアの重装歩兵が再び活躍した後、国は再び繁栄することはなかった。^[12]

アレクサンダー大王によるテーベの破壊(紀元前 335 年) は、ボイオティア人の政治的エネルギーを破壊した。彼らは二度と独立政策を追求することはなく、保護国の先導に従った。軍事訓練と組織化は続いたが、人々は国境を防衛す​​ることができず、この地はかつてないほど「アレスの舞踏場」となった。ボイオティアは短期間アエトリア同盟 (紀元前 245 年頃) に加盟していたが、概してマケドニアに忠誠を誓い、ローマに対抗してマケドニアの後の王たちを支援した。ローマは紀元前 171 年に同盟を解散したが、アウグストゥスの下で復活し、アカイア会議で他の中央ギリシャ連合と合併した。国の繁栄に致命的な打撃を与えたのは、第一次ミトリダテス戦争中の荒廃であった。^[12]

アテネのフランク王朝（1205-1310）の統治下 で短期間繁栄した時期を除いて、ボイオティアは、時折起こる蛮族の侵入によって悪化し、長い間衰退状態が続いた。国の復興への第一歩は、1895年にコパイスの排水路が再び機能するようになったときに初めて踏み出された。

1880年から1886年にかけて、ハインリヒ・シュリーマンによるオルコメノスの発掘調査（H. Schliemann、Orchomenos、ライプツィヒ、1881年）で、彼が「ミニアスの墓」と呼んだトロス墓が発見された。これはミケーネのアトレウスの宝物庫として知られる蜂の巣型の墓に匹敵するミケーネ文明の記念碑である。1893年、A. de Ridderはローマの墓地でアスクレピオス神殿といくつかの埋葬地を発掘した。1903年から1905年にかけて、ハインリヒ・ブッレとアドルフ・フルトヴェングラー率いるバイエルンの考古学調査団がこの遺跡で発掘調査を成功させた。 1970年から1973年にかけて、考古学局のセオドア・スパイロポロス率いる調査隊によって調査が続けられ、ミケーネ文明の宮殿、先史時代の墓地、古代の円形劇場、その他の建造物が発見された。

ボイオティア地方は6つの自治体に分かれている。（番号は情報ボックスの地図を参照）^[20]

• アリアルトス・テスピーズ(2)
• ディストモ・アラチョヴァ・アンティキラ（3）
• リヴァディア(1)
• オルコメノス(5)
• タナグラ(6)
• テーベ（ティヴァ、4）

ボイオティアは1836年に県（ギリシア語：Διοίκησις Βοιωτίας ）として創設され、1899年にも（Νομός Βοιωτίας）、1943年に再び創設されたが、いずれの場合もアッティカとボイオティア県から分離されていた。2011年のカリクラティス政府改革の一環として、以前のボイオティア県から地域単位のボイオティアが創設された。この県は現在の地域単位と同じ領域を持っていた。同時に、以下の表に従って自治体が再編された。^[20]

各州は以下のとおりです。

• リヴァディア県-リヴァディア
• テーベ州-テーベ

ボイオティアには、バリラグループの一員であるミスコが建設した、ヨーロッパで3番目に大きなパスタ工場があります。^[21]また、ギリシャとヨーロッパの大手企業のいくつかもこの場所に工場を持っています。たとえば、ネスレとヴィオハルコはボイオティアのオイノフィタに工場を持っています。

• ギリシャ国道 1 / E75、南東、東、北東
• ギリシャ国道3号線、S、E、Cen.、W、NW
• ギリシャ国道27号線、W、SW
• ギリシャ国道44号線、E
• ギリシャ国道48号線、W

• ボイオティアのヘルメット
• ボイオティアの盾
• ボイオティアの集落一覧
• グレイク

• カンビトグルー、アレクサンダー; ジャン=ポール・デスクードル (1990)。『エウムーシア：アレクサンダー・カンビトグルーを讃えて』シドニー、オーストラリア：メディタルク。ISBN 0-909797-17-X。
• ビクター・デイヴィス・ハンソン（1999年）『戦いの魂』ニューヨーク：サイモン＆シュスター。
• ラーソン、ステファニー L. 『叙事詩的祖先の物語：後期アルカイック期および初期古典期におけるボイオティア人の集団的アイデンティティ』（Historia Einzelschriften、197）。シュトゥットガルト：フランツ・シュタイナー、2007年。238 ページ。

ウィキメディア・コモンズには、ボイオティアに関連するメディアがあります。

Wikisource には、 1905 年の新国際百科事典の記事「ボオティア」のテキストがあります。

• 「ボイオティアデジタル文化百科事典」。ギリシャ世界創設。2012年6月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年7月9日閲覧。