音韻論
子音
唇聯板 インド・ヨーロッパ祖語 とギリシャ祖語の *kʷ は 、どこでもアイオリスp に変化した。対照的に、インド・ヨーロッパ祖語の* kʷ は、 e とi の前でアッティカ /イオニア 、アルカドキュプロス 、ドーリアの t に変化した。
PIE * kʷ etwores → Lesbian p ísures 、 Boeotian p éttares ~ Attic t éttares、 Ionic t ésseres 、 Doric t étores "4" 同様に、PIE/PGk * gʷ は 常にb に 変化し、PIE * gʷʰ > PGk * kʰʷ は 常にph に変化しました(他の方言では、後舌母音/前舌母音の前でb / d とph / th が交互に変化しました)。
唇軟口蓋音は、Pケルト 語とサベリ語 で同じように扱われた。
共鳴クラスター 原ギリシャ語の子音クラスターは、 h (インド・ヨーロッパ祖語の* s に由来)と共鳴音( r、l、n、m、w、y )からなり、レスビア方言とテッサリア方言(アイオリス方言の下位方言)では 同化 により二重共鳴音(rr、ll、nn、mm、ww、yy )に変化した。アッティカ/イオニア方言、ドーリア方言、ボイオティア方言では、hが子音クラスターの前の母音に同化し、 代償的長音化 により母音が長くなった。
PIE VsR またはVRs → アッティカ/イオニア・ドーリア・ボイオティアVVR 。PIE VsR またはVRs → レズビアン・テッサリアVRR 。[ 11 ] 印欧祖語* h₁ésm i → 原ギリシャ語* ehm i → レズビア・テッサリア語emm i ~ アッティカ/イオニア語 ēm i (= εἰ μί ) "私は"
hの喪失 レズビアンのアイオリス語は、インド・ヨーロッパ祖語の *s- または *y- から語頭のh- を 失った(psilosis 「脱落」)。対照的に、イオニア語は時折それを保持し、アッティカ語は常にそれを保持する。
印欧祖語* s h₂wél(i)yos → ギリシャ語原語 * h āwélios → レズビアンāélios 、イオニア語ēélios ~ アッティカ語h ēlios "太陽"
wの保持 テッサリア語とボイオティア語(アイオリス語の下位方言)とドーリア語 では、インド・ヨーロッパ祖語とギリシャ祖語の半母音w (ディガンマ )が単語の先頭に保持された。
印欧祖語* wekʷ-es- → ボイオティア方言、ドーリア方言w épos ~ アッティカ・イオニア方言 épos 「言葉」、「叙事詩 」 (ラテン語vōx 「声」と比較)
母音
長い アイオリス方言とドーリア方言では、原ギリシャ語の長母音ā が残っている。対照的に、アッティカ方言では、ほとんどの場合、長母音āが長母音 ē に変化する。イオニア方言では、どこでも変化する。 [ 12 ]
PIE * m eh₂ ter- → アイオリス、ドーリア m ā tēr ~ アッティカ/イオニアm ē tēr 「母」
代償性伸長 レズビアン語では、a、e、o の代償的長音化により、ai、ei、oiとなります (アッティカ語で は ā、ei、ou となります)。これは、例えば a と o で始まる語幹名詞の対格複数形や、多くの 3 人称複数動詞の活用において見られます。
ボイオティア ボイオティア語では、母音体系が多くの場合、現代ギリシャ語の発音を彷彿とさせる形で変化した。
アッティカ/イオニア語 αι /ai/ ~ ボイオティア語η /eː/ ~ 現代ギリシャ語αι /e/ アッティカ/イオニア語 ει /eː/ ~ ボイオティア語 ει /iː/ ~ 現代ギリシャ語 ει /i/ アッティカ/イオニア語οι /oi/ ~ ボイオティア語υ /yː/ ~ 中世ギリシャ語および古アテネ語οι /y/ ~ 現代ギリシャ語οι /i/
アクセント レズビアン・アイオリス語では、すべての単語のアクセント は後退(バリトネシス )であり、これは他の方言の動詞にのみ典型的に見られる特徴である。[ 13 ]
アッティカ/イオニアのポタモス ~ レズビアンのポタモス「川」
形態学 アッティカ方言/イオニア方言で主題 となる短縮形または母音語幹動詞は、アイオリス方言ではしばしば非主題(-mi )となる。[ 14 ]
イオニア式philéō 、アッティカ式philô ~ アイオリス式phílēmi 「私は愛する」 アイオリス方言の非 定型不定詞の 能動態は -men または (レズビアン) -menai で終わります。アッティカ/イオニア方言は-enai で終わります。
レズビアンémmen、émmenai ; テッサリア、ボイオティアeîmen ~ アッティカ/イオニアeînai (偽二重母音 ) 「存在する」 レズビアン方言では、この語尾は主題活用にも及び、アッティカ方言/イオニア方言では-ein となる。これら三つのアイオリス方言の語尾はすべてホメロス作品に登場する。
原ギリシャ語-ans と-ons → -ais と-ois (第一変化 と第二変化の 対格複数) ~ アッティカ/イオニア方言-ās と-ōs ( -ους )。[ 15 ] [ 16 ]
与格複数形-aisi および-oisi ~ アッティカ/イオニア式 -ais および-ois 。
分詞はアッティカ方言の-ōs ( -ους )、-ās に対して-ois と-ais を 持つ。[ 17 ]
用語集 以下に、エオリス方言のいくつかの単語をギリシャ文字で表記し、ラテン文字での表記も併記しています。各単語には意味が添えられ、他の古代ギリシャ語方言の類似語との比較も示されています。「注釈」欄には追加情報が記載されており、該当する場合は語源も示されています。
風の ἄγωνος ágōnos 「闘争」 (Attic ἀγῶν agōn; Elean dat. pl. agōnois for agōsi)ἀθρήματα athrē ́ mata 親族からレズビアンの花嫁に贈られる贈り物(サッフォーの詩より)(ホメロスの hedna、eedna と)Αἰολίωνες Aiolíōnes "アイオリス人 " (アッティカ方言Αἰολεῖς Aioleîs ) ( aiolizō "アイオリス語を話す、アイオリス風 、偽りの言葉でごまかす"ソフォクレス断片 912 ) (aioleō変化させる、飾る、多様化する (aiolos動きの速い、きらびやかな、ずる賢い)ἀκλάδες aklades (剪定されていないブドウ畑) (Attic akladeutoi ampeloi)ἀκόντιον akontion (部隊の一部)(アッティカの槍)(マケドニアの ラキス 、背骨、背骨のように隆起したもの)ἀμένης -τος amenēs -tos (Atticὑμήν humēn) 薄い皮膚、膜。ἀμώνες アモネス (屋根裏部屋 ἀνεμώνεςアネモネ) ἄορος aoros (アッティカ ἄϋπνος aypnos、睡眠なし)Μηθυμναῖοι クリナゴラス でἄρπυς arpys (アッティカ ἔρωςエロス 、愛) が証明され、ハルパゼイン をひったくった。ホメロスのハルパレオは 魅力的で貪欲ですἄσφε 彼らにasphe (アッティカ方言sphe、 sphi)βακχόα bakchoa (屋根裏部屋 βόθροςボロス 神聖なダンジョン、ピット)βάλλα バラ しきい値 (アッティカβῆλος bēlos) (ドリス式バロス)βλῆρ blēr 扇動 (Atticdelar) τὸ δὲ αὐτὸ καὶ αἶθμα。 παρὰ Ἀλκαίῳ ἡ λέξις βραδανίζω ブラダニゾー 振りかぶって、振り切って。 (Cf.Elean bratana Common rhatane)βρᾴδιον braidion (屋根裏部屋 ῥᾴδιον rhaidion easy)βράκειν brakein 理解する (dysbrakanon 理解できない)ピンク色の前腕を持つブロドパクス (アッティカのロドペキス)(ブロドパクス ・サッフォー)と、ピンク色の指を持つブロドダクトゥロス βροχέως brocheos または βρουκέων broukeon (Attic βραχύ brachy short) (Sapph.fr. 2,7)δράσειν ドラセイン (アッティカ θύειν を犠牲に)εἴδη eide (屋根裏部屋 ὕλη、森) (εἴδηイオニア語 も)ζάδηλον 穴の開いたzadelon (アッティカのdiadelonがはっきりとわかる)(アルカイオス 30 D 148P)ἴμβηρις imbēris ウナギ (アッティカἔγχελυς enchelys)Μηθυμναῖοι Ἰσσα Issa レスボス島 の古名。アンティッサ 参照。ἴσσασθαι issasthai (アッティカ方言 κληροῦσθαι klerousthai くじで何かを取る)καγκύλη kankulē (アッティカκηκῖς kēkis 湿潤、蒸気、媒染 )κάμμαρψις kammarpsis dry Measure (アッティカἡμιμέδιμνον hemimedimnon、メディムノス の半分)καραβίδες カラビデス (アッティカγρᾶες グレース)Μηθυμναῖοι καυαλέον kaualeon Hsch (アッティカ方言αἶθος aithos 火、燃えるような熱) (参照: kaiō 燃える)Mεσοστροφώνια メソストロフォ ニア レズビアンフェスティバルμόλσος molsos (アッティカδημός 、脂肪)ξίμβρα ximbra (アッティカ ῥοιά rhoia ザクロの木) (ボイオティアsida)ὄθματα othmata (アッティカ式オマタ 目)ὄν ón ὄνα óna (屋根裏部屋ἀνά aná) 上に、通って、再び (アルカドキプロス も)πασσύριον passyrion (アッティカ方言passydia 「完全に、全員一緒に、全軍と共に」)πεδαμείβω pedameivō (アッティカ メタメイヴォ交換) (πεδέχω pedecho μετέχω metecho)、メタ のメトイコス ペダΠέῤῥαμος ペルハモス プリアモス (アルカイウス 74D、111P (王という意味もある)σάωμι saōmi save (アッティカσῴζω sōizō ) (ホメロスσαόω saoō)σίγλαι siglai イヤリング (Atticenōtia 、Laconianexōbadia )σκίφος skiphos アッティカ語xiphos 剣 (skiptō、skiphos および xiphos の語源として挙げられている、Sch.Il.1.220; cf. skipei: nussei、刺す、突き刺す)σπόλα spóla (Attic στολή stolē) 装備品、衣服 (spaleis、送られたもの、staleis 用)σύρξ syrx (アッティカ σάρξ 肉) (与格複数形 σύρκεσιν syrkesi アティック σαρξίν sarxin)τενεκοῦντι tenekunti (アッティカenoikounti ἐνοικῶν enoikōn inbeingの単数与格 )τράγαις tragais 壊れて、荒れて、声が枯れて、ヤギのような匂いがするτῦδε tude tudai andtuidehere) (イオン テーデ)φαυόφορος phauophoros 女司祭 (アッティカ方言ἱέρεια hiereia ) (灯台守) (アイオリス方言phauōはホメロス方言phaō 「輝く」に相当) (ホメロス方言phaos 「光」、アッティカ方言phōs およびphōtophoros )
ボイオティア ἀμίλλακας アミラカス ワインテーベ (アッティカ オイノス)ἀνωδόρκας アノドルカス a 魚βρίγκος ὁ ἰχθῦς, ὑπὸ Θηβαίων βαιδύμην Baidumēn (アッティカ語ἀροτριᾶν arotrian to plough)βανά バナ ( βαλάρα バララ ) 女性 (AtticGunē )。 βανῆκες 、バネケスβάττικες バティケス女性 (アッティカ グナイケス)βάστραξ bastrax または bastax (アッティカ τράχηλος trachēlos 首) pl。バスストラシュβλεερεῖ bleerei (アッティカ οἰκτείρει 彼は同情します) Cf.エレアイἐμπυρία empyria 占い (アッティカ語 manteia)(Hsch. 公の誓約、コイネー語 火による試練)ζεκελτίδες zekeltides ひょうたん [ 43 ] Amerias zakeltides (フリギアの ゼルキア野菜)ἴδηφιν イデフィン 甘い声。ハッシュ: ἴδηφιν ἴδαις· Βοιωτοί。 [καὶ ὁ ἡδυλάλος διὰ τῆς διφθόγγου] (Attichēduphonon) (Aeolic wad-, ad- )ἰστάκη istake scythe (アティックδρέπανον ドレパノン)ἰυγοδρομεῖν iugodromein (アッティカ方言ἐκβοηθεῖν 、ekboēthein、boēdromein、助けに走れ) ( Ἰύγγυϊ Dionysus、ἰυγή 声、叫べ (ソフォクス『フィリピデス』752) )(ユンギオス『テッサリアの月』)ἰώ iō とhiōn(アッティカἐγώ エゴ、私) (エゴゲの場合はヒオンガ イオガ)Καραιός カライオス ボイオティア語でゼウスの形容詞で、背が高く、頭を意味する。ボイオーティアの名字カライダス[ 44 ] κριδδέμεν kriddemen (アッティカγελᾶν ゲランを笑う) (Strattis fr. 47) Cf. (Cf.Attickrizōきしみ、金切り声)κόριλλα コリラ 少女 (屋根裏のコラシス コイネ ・コラシオン ) (アイトリアの コルディオン )μηλάτας mēlatas (アッティカποιμήν ポイメン 羊飼い) (ホメリック μῆλον メロン羊) (アッティカメロンリンゴ、アエオリック ドーリックマロン )μνάριον ムナリオン (アッティカκάλλυντρον カリントロン ほうき、ブラシ)ὀπισθοτίλα opisthotila (アッティカσηπία sēpiaイカ ) (Strattis . fr. 47,3) (後ろから酒を吹き出す)ὀπίττομαι opittomai (ホメロスの opizomai私は気遣う、尊敬する) (ラコニアのopiddomai )ὀφρυγνᾷ ophrygnai (アッティカ方言ὀφρυάζει ophryazei 彼は眉を上げてウインクする、傲慢である)σεῖα seia 私は迫害した(アッティカ方言ἐδίωξα edioxa )(ホメロスのseuō素早く動く、追いかけるを参照)συοβοιωτοί ショボイ オトイ 豚 -ボイオティア人 (Cratinus .310)τρίπεζα tripeza (アッティカ語の trapeza、テーブル)(tetrapeza派生) (tripeza tripesda となる)ψώσματα psōsmata ボイオティア語
テサロニケ人 ἀβρεμής abremēs (アッティカἀβλεπήςablepēs ἀνάξιος του βλέπεσθαι 見るに値しない、卑劣な (キプロス人 も) (彼のテキストἀβλεπής Κύπριοι καὶ Θεττ αλοί ἀγορά アゴラ (アッティカλιμήν リメン港、港) (彼のテキストΘετταλοὶ δὲ καὶ τὸν λιμένα ἀγορὰν καλοῦσιν Κρῆτες δὲ τὴν ἐκκλησίαν ἀλφινία alphinia 白いポプラ (印欧祖語 * albho- '白い') (アッティカ語 leukē、印欧祖語* leuk- '明るい、軽い') (マケドニア語aliza )ἀσπάλεια aspaleia 安全 (アッティカ asphaleia) [ 53 ] ἀστραλός astralos (アッティカ ψάρ -ος psarStarling )βεβυκῶσθαι bebukousthai 膨らむ(ホメロスのβυκτάων buktaon 吹く)βουσία bousia (アッティカ γογγυλίδι ゴンギリディカブ )δάρατος daratos テッサリアのパン (マケドニア語dramis ) (アタマニ語dramix ) (印欧祖語* der- '切る、分割する')ἔνορμος enormos (アゴラ 、集会、市場、コーラ ) (屋根裏の巨大な港、ホルモス湾、停泊地ἐρέας エレアスの 子供たち (Hsch.Attic τέκνα tekna) (ホメロスのエルノス若い芽、末裔) (新フリギア エイロイの子供たち)θεανῶσται theanoustai (アッティカξυστῆρες xysters )ἰθείη itheiē (アッティカἁμαξιτός hamaxitos chariot-road) (ホメロス語ἰθεῖα ὀρθή Ψ 580) (アッティカ ithys、eytheia 直線)ἴμψας impto の過去分詞 (Attic ζεύξας zeuxas zeugnymi join) (Ἴμψιος Impsios Ποσειδῶν ὁPoseidon Zygius on horse)κάλαφος カラフォス (アッティカ ἀσκάλαφος、鳥アスカラフォス マグネシア人 )καπάνη kapanē 戦車 (Attic ἀπήνη apēnē)、ヘルメット (kapanikosplenteous)καρπαία カルパイア テッサロ・マケドニアの軍事舞踊を模倣する (「カルパイア」 )ホメロスの カルパリモス素早い (足の場合) 熱心で貪欲。νεαλεῖς nealeis 新参者、新たに捕獲された者(nealeis、neēludes)νεβεύω [ 54 ] nebeuō 祈る (マケドニア語 neuō ) (アッティカ語euchomai 、neuō 'ウインク')ὀνάλα onala , ὀνάλουμα onalouma (アッティカアナローマ経費) (ana- の代わりにon- ,ongrapsantas SEG 27:202Πετθαλια ペッタリア 「テッサリア」。ペタロイ 「テッサリア人」。コイネ・テッサリスティ 「テッサリアのやり方」。参照。アッティカἐντεθετταλίζομαι entethettalizomai は テッサリア人になる、すなわち、大きなテッサリアのマント (テッタリカの翼の羽 ) を着る、エウポリス .201。)ταγεύω タゲオ、 テッサリアのアルコン になるταγευόντουν τοῦμ Πετθαλοῦν
1 2 ソワ、ヴォイチェフ(2018)。ギリシャ語辞書編集の研究 。デ・グルイテル。189 ~ 190ページ。ISBN 978-3-11-062274-4 このような仮定は、古代マケドニア語の地位に関する現在の見解、すなわち、非ギリシャ語の要素を吸収した北西起源のギリシャ語方言(Brixhe/Panayotou 1994, 205–220)、あるいは北西方言地域や北バルカンの非ギリシャ語からの強い影響を受けたアイオリス起源の言語(例えば Peters 2000, 383)として解釈されるべきだという見解と確かに一致するだろう。この仮定は、古代の文学資料から得られた資料の分析によって裏付けられているように思われる。また、ハモンドなどの古典史家の主張、すなわち「下マケドニアのマケドニア人はアイオリス方言を話し、上マケドニアのマケドニア人は「北西」ギリシャ語方言を話していた」(Hammond 1994, 131–134)という主張も参照されたい 。 ↑ Roger D. Woodard (2008)、「ギリシャ語の方言」、 RD Woodard 編『ヨーロッパの古代言語 』、ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局、51 ページ。 ↑ コルビン、スティーブン(2007年11月7日)。 「ソフィー・ミノン著 『エレメン方言碑文集』 ( 2007年) の書評 」 。 ブリンマー古典評論 。ISSN 1055-7660 。 1 2 クレスポ、エミリオ(2018)。「マケドニア方言における阻害子音の軟化」。ギアナキス、ゲオルギオス K.、クレスポ、エミリオ、フィロス、パナギオティス(編)『 古代ギリシア方言研究:中央ギリシアから黒海まで』所収 。ウォルター・デ・グリュイター。329 頁 。ISBN 978-3-11-053081-0 。↑ Dosuna, J. Méndez (2012). 「古代マケドニア語はギリシア語の方言か:最近の研究に関する批判的調査(ギリシア語、英語、フランス語、ドイツ語のテキスト)」。Giannakis, Georgios K. (編)『 古代 マケドニア:言語、歴史、文化』 所収。ギリシア語センター。p. 145。ISBN 978-960-7779-52-6 。↑ van Beek, Lucien (2022). "Greek" (PDF) . In Olander, Thomas (ed.). The Indo-European Language Family: A Phylogenetic Perspective . Cambridge University Press . pp. 190– 191. doi : 10.1017/9781108758666.011 . ISBN 978-1-108-49979-8 。↑ ハモンド、NGL (1997)。 『Collected Studies: Further studies on various topics 』。AM Hakkert。p. 79。 2024年9月28日にオリジナルから アーカイブ済み 。 2023年 7月17日 に取得。 ↑ ワージントン、イアン(2012)。 アレクサンダー大王:読本 。ラウトレッジ。71 ページ 。ISBN 978-1-136-64003-2 2024年9月28日にオリジナルからアーカイブされました。2023年 7月17日 に取得 。↑ ソワ、ヴォイチェフ (2007)「マケドニア語ἄλιζαに関する注記」『 インド・ヨーロッパ語族の視点から見たギリシア語とラテン語 』第32巻、 ケンブリッジ言語学会、 182頁、 ISBN 978-0-906014-31-8 .現在、古代マケドニア語はギリシャ語の方言の一つとして扱われており、元々はアイオリス地方に起源を持ち、北西方言や北バルカンの非ギリシャ語の影響を強く受けている。1995年にデュボワによって出版されたペラの碑文は、マケドニア語の最初の土着碑文と考えられており、このような仮説を裏付けているように見える(例えば、特徴的なドリス語の使用、例えば長母音 /a:/ の保持、οποκα「~するとすぐに」の願望形、τελος が γάμος「結婚」の意味であることなど)。残念ながら、他の碑文や文学的証拠がないため、この地域の口語の主な証拠は注釈に頼るしかない。このグループは紀元前1世紀頃のものである。 150の語彙には、明らかにギリシャ語(アッティカ起源)の形式、マケドニア語のハパックス・レゴメナ 、そして「ギリシャ語の同族語を持つが、音韻的形態が古代ギリシャ語の方言的変異の範囲をはるかに超えて異なっている」形式が含まれる(Katičić (1976) 111)。しかし、これらのマケドニア語の特徴の多くは、ギリシャ語方言学の枠組みの中でも説明できるようである。特に、マケドニア語とテッサリア語の語彙の間には興味深い関連性がある(García Ramón (2004) 236 n. 2, 242, 253; Sowa (2006) 118)。 ↑ ソワ、ヴォイチェフ (2022) 「マケドニア語の注釈とバルカン半島の文脈:二次資料の言語学的評価」 。 しかし、近年の研究、特に古代ギリシア語の方言学では、マケドニア語はギリシア語の方言の一つ(一種の準ギリシア語)として解釈されており、元々はアイオリス地方に起源を持ち、北西方言地域や北バルカン半島の非ギリシア語から強い影響を受けている。また、下マケドニアの住民はアイオリス方言を、上マケドニアの住民は北西ギリシア語の方言を話していた可能性もある。1995年に出版されたペラの碑文は、マケドニア語の唯一のエピコリックな記念碑であり、特徴的なドリス方言の使用やいくつかの「地域的」特徴などから、このような仮説を肯定的に検証しているように思われる。 ↑ V =母音 、 R =共鳴音 、 sはそれ自体 です 。VV=長母音 、 RR =二重母音 または長共鳴音。↑ スミス著『ギリシア語文法』第30節および注31:アッティカ方言の長母音e、長母音a ↑ スミス、第162段落注:(レズビアン)風の後退アクセント ↑ スミス著『ギリシア語文法』第656節:アイオリス方言における縮約動詞 ↑ スミス、第214段落注9:方言における第一変化 ↑ スミス、第230段落注:方言では第二変化 ↑ スミス、第305段落注 ↑ Beekes 2009 、p. 516 1 2 ビークス、2009 年、 1289 ~ 1290 ページ ↑ Beekes 2009 、pp. 313–314 ↑ Beekes 2009 、p. 1270 ↑ Beekes 2009 、p. 1273 ↑ Beekes 2009 、pp. 343–344 ↑ Beekes 2009 、p. 487 ↑ Beekes 2009 、p. 580 ↑ Beekes 2009 、 711–712 ページ ↑ Beekes 2009 、p. 935 ↑ Beekes 2009 、pp. 1172–1173 ↑ スカーバラ 2023a 、 71 ページ ↑ Beekes 2009 、p. 1161 ↑ Beekes 2009 、pp. 1160–1161 ↑ Beekes 2009 、p. 1471 ↑ スカーバラ 2023a 、 70 ページ ↑ Beekes 2009 、p. 1034 ↑ Beekes 2009 、pp. 1411–1412 ↑ Beekes 2009 、p. 1050 ↑ Beekes 2009 、p. 547 ↑ Beekes 2009 、pp. 291–292 ↑ Beekes 2009 、p. 498 ↑ Beekes 2009 、pp. 509–510 ↑ ボイオティア — オルコメノス — 紀元前1世紀初頭 ↑ Beekes 2009 、p. 690 ↑ アテナイオス『食卓の賢人たち』 9.369 ↑ ボイオティア —アンテドン ↑ Beekes 2009 、p. 118 ↑ ギリシャ・近東史に関する選集デイビッド・マルコム・ルイス、ピーター・ジョン・ローズ ↑ スコトゥサ — 紀元前 197 ~ 185 年SEG 43:311↑ Beekes 2009 、p. 1487 ↑ テッサリア — ラリサ — 紀元前 220-210 年 - SEG 27:202 ↑ 『食卓の賢人たち』14.663-4(1059-1062頁) ↑ スカーバラ 2023a 、 76 ページ ↑ Beekes 2009 、p. 544 ↑ クラノン — c.紀元前250年 - 215年セグメント23: 437、7 ↑ マグネシア —デメトリアス — 紀元前2世紀後半
一般的な参考文献 Beekes, Robert SP (2009).ギリシャ語語源辞典 . Brill Academic Publishers. ISBN 978-90-04-17418-4 。 スカーバラ、マシュー(2023a)。 「コア・アイオリス方言等語線」。『 古代ギリシア語のアイオリス方言 』 。ライデン、オランダ:ブリル。60-129頁。doi :10.1163 / 9789004543713_004。ISBN 978-90-04-54371-3 。
さらに読む
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