サン・ドニ大聖堂

サン・ドニ大聖堂
サン ドニ大聖堂 (フランス語)
サン＝ドニの西側ファサード
北緯48°56′08″ 東経2°21′35″ / 北緯48.93556° 東経2.35972° / 48.93556; 2.35972
位置	サン＝ドニ、フランス
宗派	カトリック
伝統	ローマ典礼
建築
スタイル	ゴシック
画期的	1135 ; 889年前 （1135）
管理
教区	サン＝ドニ
聖職者
司教	パスカル・デラノワ

サン＝ドニ大聖堂（フランス語：Basilique royale de Saint-Denis、現在の正式名称はBasilique-cathédrale de Saint-Denis ^{[1] ）は、パリの北郊サン}＝ドニにある、かつては中世の修道院だった大きな教会で、現在は大聖堂となっている。この建物は歴史的にも建築的にも非常に重要で、1144年に完成したその内陣は、ゴシック建築の要素をすべて取り入れた最初の建造物であると広く考えられている。^{[2] [3]}

大聖堂は巡礼の地となり、 10世紀から19世紀のルイ18世までのほぼすべてのフランス王の墓がある墓地となった。フランス国王アンリ4世は、プロテスタントの信仰を放棄してカトリック教徒になるために正式にサン＝ドニを訪れた。フランス王妃の戴冠式はサン＝ドニで行われ、戴冠式の合間には王の戴冠に使用された剣や王笏などの王冠はサン＝ドニに保管された。^[4]

この場所はローマ時代後期にガロ・ローマ人の墓地として始まった。考古学的遺跡は今も大聖堂の下に残っており、墓はキリスト教とキリスト教以前の埋葬習慣が混在していたことを示している。^[5]西暦475年頃、聖ジュヌヴィエーヴは土地を購入し、サン・ドニ・ド・ラ・シャペルを建設した。636年、ダゴベルト1世の命令により、フランスの守護聖人であるサン・ドニの聖遺物が大聖堂に改葬された。1795年に町の教区教会に移されていたサン・ドニの聖遺物は、1819年に再び修道院に戻された。^[6]

12世紀、シュジェール修道院長は革新的な構造と装飾を用いて修道院教会の一部を再建しました。その際に、彼は最初の真のゴシック建築を作ったと言われています。^[7]次の世紀には、建築家ピエール・ド・モントルイユが身廊と翼廊を新しいレイヨナンゴシック様式で再建しました。^[4]

1966年に教皇パウロ6世によってサン＝ドニ教区が設立された際に、この修道院教会は大聖堂となり、現在（2009年以降）パスカル・ドゥラノワがサン＝ドニ司教の座所となっている。「サン＝ドニ大聖堂」として知られているが、この大聖堂はバチカンから小大聖堂の称号を与えられていない。^[8]

19世紀に解体された高さ86メートル（282フィート）の尖塔が再建される。30年以上前に始まったこのプロジェクトは、2020年5月に開始される予定で、約2,800万ユーロの費用と約11年の歳月がかかる予定である。^[9]

大聖堂は、パリの初代司教である聖ドニが埋葬されたと信じられている場所にあります。520年頃に書かれた「聖ジュヌヴィエーヴの生涯」によると、聖ジュヌヴィエーヴは教皇クレメンス1世からパリシイ人の伝道に派遣されました。彼はローマ当局に逮捕され、有罪判決を受けました。彼は2人の信者、司祭ルスティクスと助祭エレウテリウスとともに、西暦250年頃にモンマルトルの丘で斬首されました。伝説によると、彼は自分の首を4リーグ運んで、現在の教会があるローマの居住地カトゥリアクスまで行き、そこに埋葬されたいと示したと言われています。西暦313年頃に彼の墓の場所に殉教者館または聖廟が建てられ、聖ジュヌヴィエーヴの墓と記念碑が追加されてバシリカに拡張されました。これらには、クロタール1世の妻アレゴンドの王家の墓も含まれている。^{[6] [10]}

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  サン・ドニ修道院の建設現場を訪問するダゴベルト1世（1473年作）
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  サン・ドニを訪問するクローヴィス2世（15世紀に描かれたもの）

フランク王ダゴベルト1世（在位628年 - 637年）は、632年にこの教会をベネディクト会修道院であるサン・ドニ修道院に改築した。 ^[11]すぐに500人以上の修道士とその使用人からなるコミュニティに成長した。^[12]

ダゴベルトはまた、聖人の遺体を安置するための新しい聖堂の建設を命じた。この聖堂は、金細工師であったダゴベルトの顧問官エリギウスによって建てられた。聖エリギウスの初期の伝記には、聖堂について次のように記されている。

:とりわけ、エリギウスはパリ市内に聖殉教者デニスの霊廟を造り、その上には金と宝石で見事に装飾された素晴らしい大理石の聖体容器を置いた。彼は墓の頂上に紋章と壮麗な正面を造り、祭壇の玉座を金の斧で円形に囲んだ。彼はそこに丸く宝石をちりばめた金のリンゴを置いた。彼は銀の説教壇と門を作り、銀の斧で祭壇の玉座の屋根を作った。彼は墓の前の場所に覆いを作り、聖殉教者の足元に外部の祭壇を造った。彼は王の要請に応じてそこに非常に多くの労力を注ぎ込み、非常に多くのものを注ぎ込んだので、ガリアにはほとんど装飾品が一つも残っていなかった。そしてそれは今日に至るまで最大の驚異である。^[13]

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  ヒルドゥイン修道院長が建てた地下室の壁（9世紀）
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  カロリング朝の地下室の柱頭
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  地下室にある最古の石棺

サン＝ドニで行われた二度目の戴冠式の際、ピピン1世は古い修道院を再建することを誓った。^[14]年代記に記されている最初の教会は754年に着工され、カール大帝の治世下で完成し、カール大帝は775年の奉献式に出席した。832年までに修道院はコタンタン半島での捕鯨の利益を得る権利を与えられていた。^[15]

修道院の多くの創建神話の一つによると、ほぼ完成した教会の奉献式前夜、そこで眠っていたハンセン病患者が、閃光を目撃し、そこから聖デニスと大勢の天使に付き添われたキリストが現れ、自ら奉献式を執り行った。キリストは去る前にハンセン病患者を癒し、病んだ皮膚を剥ぎ取ってその下にある完璧な肌を露わにした。大理石の柱のいびつな部分は、キリストが捨てたハンセン病患者の以前の皮膚だったと言われている。キリストによって奉献されたため、建物の建造物自体が神聖なものとみなされた。^[16]

サン＝ドニのカロリング朝教会について現在知られていることのほとんどは、1937年にアメリカの美術史家サムナー・マクナイト・クロスビーの指揮下で始まった長期にわたる一連の発掘調査の結果である。 ^[17]建物は全長約80メートルで、堂々としたファサード、2列の大理石の柱で3つのセクションに分かれた身廊、翼廊、東端の後陣がある。重要な宗教行事の際には、教会の内部は1250個のランプで照らされた。^[18]後陣の下には、ローマのサン・ピエトロ大聖堂を模倣して地下室が建設され、中央に告解室、つまり殉教者の礼拝堂があった。その中には壇があり、その上にドニの石棺が、その両側に仲間のルスティクスとエレウテロスの石棺が展示されていた。プラットフォームの周りには巡礼者が行き来できる廊下と窓のある区画があった。区画のいくつかには、この元々の地下室の絵画装飾の痕跡が見られる。^[18]

地下室は巡礼者の増加に対応できるほど大きくなかったため、832年頃にヒルドゥイン修道院長は最初の地下室の西側に2つ目の地下室を建て、後陣の隣に聖母マリアに捧げられた小さな新しい礼拝堂を建設した。新しい地下室は12世紀にシュガーの指揮下で大規模に改築された。^[18]

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  ジェシーの木の窓に描かれたシュジェール修道院長(19 世紀)
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  フランスのルイ6世がサン・ドニを訪問（14世紀のイラスト）
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  フランス王の軍旗であるオリフラム（左上）はサン・ドニに保管されていました。
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  フランス国王フィリップ2世が戦争に出る前に司教からオリフラムを受け取る（13世紀、1841年の絵画）

修道院教会再建の守護者であったシュジェール修道院長（1081年頃-1151年）は、10歳で教会でのキャリアを開始し、1122年に修道院長にまで昇進した。彼は学校の同級生で、その後ルイ6世、さらにその息子ルイ7世の腹心および牧師となり、国王が十字軍に出征していたときにはルイ7世の摂政を務めた。^[18] 彼は資金調達に優れ、大聖堂のための財宝を購入し、再建のために莫大な金額を集めた。1135年頃、彼は修道院の再建と拡張を始めた。彼の統治時代に着手された工事に関する有名な報告書の中で、シュジェールは、古い建物が老朽化しており、サン・ドニの聖地を訪れる巡礼者の群れに対応できないため、教会を再建することを決意したと説明している。

12世紀には、シュジェールのおかげで、大聖堂はフランス王室の主要な聖域となり、国王の戴冠式が行われるランス大聖堂に匹敵するようになった。修道院はまた、ローブ、王冠、王笏など、戴冠式の衣装も保管していた。^[19] 1124年から15世紀半ばまで、国王は聖ドニの旗、つまり軍旗を携えて戦争に出発し、国王に聖人の保護を与えた。この旗はフランスが危険にさらされたときのみ修道院に持ち込まれた。旗は1488年にパリ市民が侵入してきたイングランド軍とブルゴーニュ軍にパリの門を開いたときに使われなくなった。

シュジェールはサン・ドニの西端から再建プロジェクトを開始し、中央に 1 つの扉がある古いカロリング朝のファサードを破壊しました。彼は古い身廊を西に 4 区画拡張し、西側の巨大なナルテックスを追加して、新しいファサードと 1 階に 3 つの礼拝堂を組み込みました。

新しいデザインでは、3 つの出入り口を垂直の巨大な支柱で分け、水平のストリング コースと窓のアーケードで明確に区分しました。この明確な区分は、ゴシック建築の発展における共通のテーマとして、またロマネスク様式からの大きな逸脱として、その後の西ファサードのデザインに影響を与えました。入り口自体は、キリストの受難の場面で飾られた金メッキのブロンズ製の扉で封印されていました。次の碑文で、シュジェールの支援がはっきりと記録されています。

最後の審判を描いた大きなタンパヌムの下のまぐさ石には、ひざまずく修道院長の彫刻の下に、より控えめな嘆願が刻まれていた。

厳しい裁判官よ、あなたの聖職者の祈りを受け入れてください。慈悲深くも私をあなたの羊の中に数えさせてください。

シュジェールの西側拡張は 1140 年に完了し、ナルテックスの 3 つの新しい礼拝堂はその年の 6 月 9 日に奉献されたが、その間のロマネスク様式の身廊はまだ変更されていなかった。彼は西端の新しいナルテックスと東側の礼拝堂の提案について次のように書いている。「新しい後部が前部と結合すると、教会は中央部分が明るくなり、輝きを増す。明るいものと明るいものが結びつくと、明るいものとなり、新しい光が充満する高貴な建物は明るい。」^[20]

シュジェールが新しい聖歌隊席に施した大きな革新は、後陣と回廊の重厚な仕切り壁を細い柱に取り替えたことで、教会のその部分の内部は光で満たされた。彼は「円形の礼拝堂の列により、教会全体が最も明るい窓からの素晴らしく途切れることのない光で輝き、内部の美しさに浸透する」と描写した。 ^{[20]これらの礼拝堂の 1 つは聖}オスマンナ に捧げられ、彼女の聖遺物が収められていた。^[21]

シュジェールの石工たちは、ロマネスク建築に導入された、あるいは進化した要素、すなわち尖頭アーチのリブヴォールトや、より大きな窓を設けて内壁をなくすことを可能にした外部の控え壁などを活用した。これらの特徴がすべて組み合わされたのはこれが初めてであり、新しいスタイルは構造の軽さとステンドグラスの異常に大きなサイズによって、以前のロマネスク建築から根本的に進化した。^[22]

新しい建築は象徴に満ちていた。聖歌隊席の12本の柱は12使徒を表し、光は聖霊を表していた。12世紀の多くのフランスの聖職者と同様に、彼は6世紀の神秘主義者である偽ディオニュシウス・アレオパギテの信奉者であり、わずかな反射やきらめきを神の光と同一視していた。身廊にはシュジェール自身の言葉が刻まれている。「明るいものと明るく結びついたものは明るい/そして新しい光が充満する高貴な建物は明るい」^[23]シュジェールの例に倣い、内部を神秘的な光で満たす大きなステンドグラスの窓はゴシック建築の顕著な特徴となった。^[20]

12世紀の再建には、2人の建築家、または石工の親方らが関わった。^[24]両者とも匿名のままであるが、彼らの作品は様式的な観点から区別することができる。西端の初期作業を担当した最初の建築家は、豊かで個性的なディテールを備えた伝統的なロマネスク様式の柱頭と成形プロファイルを好んだ。彼の後継者は、新しい聖歌隊席の建設に進む前に、ナルテックスの西側ファサードと上層階を完成させたが、装飾効果に対してより抑制されたアプローチを示し、シンプルなモチーフのレパートリーに頼ったが、それは彼が創造に関わったより軽いゴシック様式にはより適していたかもしれない。^[25]

ヴァロワの門は、シュジェールが設計したゴシック建築の最後のものである。元々の建物のために設計されたが、シュジェールが1151年に亡くなった時点ではまだ着工されていなかった。13世紀に教会の北側にある新しい翼廊の端に移された。^[26]門の彫刻には、抱擁の中に立っている6人の人物と、出入り口の上のアーチの中にいる30人の人物が含まれており、これらはおそらく旧約聖書の王を表している。出入り口の上のタンパヌムの場面は、聖ドニの殉教を描いている。その写実性と繊細さにおいて、それらはゴシック彫刻のランドマークであった。^[27]

新しい建物は1144年6月11日に完成し、国王の臨席のもと奉納された。^{[28]こうしてサン・ドニ修道院は北フランスの王領におけるさらなる建築の原型となった。}アンジュー朝の統治を通じて、この様式はイギリスに導入され、フランス、低地諸国、ドイツ、スペイン、北イタリア、シチリア島に広まった。^{[29] [30]}

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  ガラス張りのトリフォリウム（中央階）と上部の高窓。壁のほぼ全面が窓で埋め尽くされており、レイヨナンゴシックの顕著な特徴です。（現在の窓は 19 世紀のものです。）
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  北翼廊のレイヨナンのバラ窓

シュジェールはゴシックの再建が未完成のまま、1151年に亡くなりました。1231年、オド・クレメント修道院長は、東西のシュジェールのゴシック建築の間に不釣り合いに挟まれたままになっていたカロリング朝の身廊の再建に着手しました。身廊とシュジェールの聖歌隊席の上部は、両方ともレイヨナン・ゴシック様式で置き換えられました。当初から、オド修道院長は、カスティーリャの摂政ブランシュと彼女の息子である若き国王ルイ9世の承認を得て、新しい身廊とその大きな横断歩道をフランスの「王家の墓地」、つまり埋葬地としてより明確に位置付ける計画を立てていたようです。この計画は1264年にヴァンドームのマシュー修道院長の指揮下で実現し、16人の元国王と王妃の遺骨が、交差点の周囲に配置された新しい墓に移されました。南側にはカロリング朝の君主8人、北側にはカペー朝の君主8人です。^[31]これらの墓は、隆起した台座の上に横たわる本物そっくりの彫刻が施された横たわった彫像や巨像が特徴で、フランス革命中に大きな被害を受けましたが、1860年にヴィオレ・ル・デュクによって2体を除いてすべて修復されました。

厚い壁と小さな窓開口部を持つ暗いロマネスク様式の身廊は、現在レイヨナン・ゴシックとして知られる最新の技術を使用して再建されました。この新しいスタイルは、ロマネスク様式の先駆者と同じく、シュジェールの以前の作品とも異なり、壁面積を最小限に抑えました。堅固な石積みは、鮮やかなステンドグラス（すべて革命で破壊されました）で満たされた巨大な窓開口部に置き換えられ、クリアストーリーだけでなく、おそらく初めて、通常は暗いトリフォリウムレベルにも、最も細い棒状のトレーサリーによってのみ中断されました。2つの大幅に拡張された翼廊の上部ファサードには、幅12メートルの見事なバラ窓が2つありました。^[32]シュジェールの以前の再建作品と同様に、建築家または石工の親方ピエール・ド・モントルイユの関与がしばしば指摘されているが、彼の関与を示す唯一の証拠は、1247年の無関係の文書で、その中で彼は「サン＝ドニ出身の石工」と記されているだけである。^[33]

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  1655年にクロード・シャスティヨンが設計した大聖堂
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  フランス国王アンリ4世が1593年にサン＝ドニでプロテスタントを放棄した様子（ニコラ・ボーレリー作）

その後の数世紀に、大聖堂は二度略奪された。一度目は百年戦争（1337年 - 1453年）で、二度目は宗教戦争（1562年 - 1598年）である。被害は主に墓が壊され、祭壇や宝物庫から貴重品が盗まれた程度であった。マリー・ド・メディシスやその後の王族のもとで多くの改修が行われた。これには、ヴァロワ朝の君主の墓として北翼廊に隣接する礼拝堂の建設も含まれていた（後に破壊された）。フェリビアンによる 1700年頃の計画には、大聖堂の北翼廊に隣接し、ヴァロワ家の墓がある、ドーム型の柱廊のある「ロタンダ」の形をした大きな葬祭用礼拝堂であるヴァロワ礼拝堂が示されている。^[34] 1771年に身廊にヒゲクジラの骨格標本が展示されたことも、教会の破壊につながった。さらに大きなダメージとなったのは、シュジェールが西正面の装飾に使用した初期ゴシック様式の柱彫像の撤去である（19世紀にレプリカに置き換えられた）。^{[35] 1700年に教会に隣接する修道院の建物の再建が始まった。これは18世紀半ばまで完了しなかった。ナポレオンはこれらの建物にフラン​​スのレジオン}ドヌール勲章受章者の娘たちのための学校を設立し、現在も運営されている。^[36]

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  1793年の教会略奪、フリードリヒ・スタッフニック作
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  1793年にヒューバート・ロバートが描いた王家の墓の破壊

サン＝ドニ修道院はフランス王室とのつながりとパリへの近さから、革命による破壊行為の主たる標的となった。1792年9月14日金曜日、修道士たちは修道院の教会で最後の礼拝を執り行い、翌日には修道院は解散となった。教会は穀物と小麦粉の貯蔵庫として使われた。^[37] 1793年、革命政府である国民公会は、墓所の破壊と王家の墓の破壊を命じたが、歴史的に価値のある建造物を選定して保存するための委員会を設置することには同意した。1798年、これらはプチ＝オーギュスタン礼拝堂に移され、後にフランス建造物博物館となった。^[38]

中世の修道院の建物のほとんどは 1792 年に取り壊されました。教会自体は残されていましたが、冒涜され、宝物庫は没収され、聖遺物箱や礼拝用家具は金属としての価値が認められたため溶かされました。シュジェールの時代に修道院に寄贈された聖杯やアクアマニレなど、いくつかの品々はうまく隠され、今日まで残っています。旧約聖書の王族を表す正面の柱頭の像は、フランス王族の王や女王の像であると誤って判断され、入口から取り除かれ、ティンパナの彫刻は汚されました。

1794年、政府は鉛瓦を屋根から取り除き、溶かして弾丸を作ることを決定した。これにより教会の内部は悪天候にさらされることになった。^[37]

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  左の塔は1840年代に完成、損傷し撤去された。
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  ウジェーヌ・ヴィオレ＝ル＝デュクの2塔計画（結局実現せず）

1806年にナポレオンによって教会は再び聖別され、彼はここを自分自身と彼が計画していた王朝の人々の将来の墓所として指定した。^{[38]彼はまた、最後のフランス王を称えるために3つの礼拝堂の建設を命じ、叔父のフェッシュ枢機卿の権威のもとに礼拝堂を創設した。この礼拝堂は、}ガイヨン城から持ってきた彫刻の豊かな聖歌隊席と寄木細工で飾られていた。(下記の「聖歌隊席」の項を参照) ^[37]

ナポレオンの失脚後、前国王ルイ16世の遺灰はマドレーヌ墓地からサン＝ドニへ儀式的に移されました。サン＝ドニに埋葬された最後の国王は1824年のルイ18世でした。

1813年、フランソワ・デブレが大聖堂の主任建築家に任命され、30年以上かけて革命による被害の修復に取り組んだ。彼は後に、 1873年にオペラ座ガルニエの前にパリの主要オペラハウスとなったサル・ル・ペルティエの設計で最もよく知られるようになる。彼は身廊の上部のステンドグラスの窓をフランスの歴代国王の描写に取り替え、翼廊に改修の様子と1837年7月のルイ・フィリップ王の大聖堂訪問を描いた新しい窓を追加した。6月9日、塔の尖塔が落雷で破壊された。デブレは急いで新しい尖塔を設置したが、ゴシック建築の原理を完全には理解していなかった。彼は新しい構造の設計に誤りを犯し、その結果、1845年に尖塔と塔が自重で崩壊した。^{[39] [40]}

デブレは辞任し、フランスのゴシック建築の修復運動を主導したフランス人作家プロスペル・メリメの支援を受けていたウジェーヌ・ヴィオレ・ル・デュクが後任となった。ヴィオレ・ル・デュクは1879年に死去するまで修道院の改修を続け、デブレが考案した作品の多くを修復した。ヴィオレ・ル・デュクは墓所に重点を置き、内部の一部を再配置して巨大なフランス彫刻美術館に変えた。1860年代、ナポレオン3世はヴィオレ・ル・デュクに彼と王朝のために地下室に皇帝区画を建設するよう依頼したが、着工前に彼は廃位され亡命した。^{[38] [37]}

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  清掃前の西側ポータル（2011 年）

1895年、ナポレオンが創設した教会会議が解散されると、教会は大聖堂の地位を失い、教区教会に戻った。1966年にサン＝ドニ教区が創設されるまで、再び大聖堂になることはなかった。現在の正式名称は「サン＝ドニ大聖堂」である。^[41]

2016年12月、北塔の解体から170年が経ち、何度かの失敗を経て、文化省は、公的資金はなくても技術的には可能だと結論付け、再び再建を提案した。^{[42]その後、}パトリック・ブラウエゼックが会長を務める「尖塔を追え」協会が再建を支援するために設立され、ゲデロン城をモデルに再建工事を一般に公開することで必要な資金を調達することを目指している。 2018年3月、文化省は協会と協定を締結し、正式に再建プロジェクトを開始し、2020年5月に工事が開始される予定である。 ^{[9] [43]} 1年後、フランスの学者たちは尖塔再建のための2,500万ユーロの提案についてまだ意見が分かれていた。^[44] 2023年には、大聖堂で5世紀から14世紀にかけての無名の墓が数百体発見された。^[45]同年、25年にわたるプロジェクトの中心となっていた大聖堂のステンドグラスの修復が最終段階に入り、総費用は200万ユーロを超えた。^[46]

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  西側正面
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  中央の入口のタンパンと横木「最後の審判」（1135 年頃、1839 年に修復）
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  清掃後の西側正面

1140年6月9日に献堂された教会の西側正面は3つのセクションに分かれており、それぞれに聖三位一体を表す独自の入り口がある。西側正面を横切る城壁の欄干が塔（1140年時点ではまだ未完成）を結び、教会の正面が天のエルサレムへの象徴的な入り口であったことを示している。^[47]

この新しいファサードは幅34メートル（112フィート）、奥行き20メートル（66フィート）で、3つの入口があり、中央の入口は両側の入口よりも大きく、中央の身廊と側廊の相対的な幅を反映しています。この3つに分かれた配置は、11世紀後半のサン・テティエンヌ修道院教会のノルマン・ロマネスク様式のファサードの影響を明らかに受けています。^[20] また、3階建ての外壁と両側の塔もサン・テティエンヌ修道院教会のファサードと同じです。南塔のみが現存し、北塔は1846年に発生した竜巻で解体されました。

西側正面はもともと旧約聖書の王と女王を象徴する一連の柱状彫像で飾られていた。これらは1771年に撤去され、フランス革命の際に大部分が破壊されたが、パリのクリュニー美術館にはその頭部がいくつか展示されている。^[47]

中央の入り口にある青銅の扉は現代のものですが、キリストの受難と復活を描いたオリジナルの扉を忠実に再現したものです。^[47]

シュジェールの建築者によって、もう一つのオリジナルの特徴が付け加えられました。それは、中央の入り口の上にあるバラ窓です。^[20] 三角形のティンパナの中にある小さな円形の窓 (オクルス) は、イタリアのロマネスク様式の教会の西側のファサードでは一般的でしたが、これはおそらく正方形のフレームの中にあるバラ窓の最初の例であり、北フランスのゴシック様式のファサードの主な特徴になりました (すぐにシャルトル大聖堂や他の多くの教会で模倣されました)。^[48]

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  1878年の大聖堂の後陣、つまり東端
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  北側の翼廊（左）と北側の身廊の壁と控え壁（19 世紀）
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  レイヨナン南翼廊
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  身廊の南側には控え壁と礼拝堂がある

大聖堂の東端にある後陣は、ゴシック様式で再建された最初の部分の一つである。この工事は1140年にシュジェール修道院長によって発注され、1144年に完成した。1231年以降、若き国王ルイ9世と母で王国の摂政であったブランシュ・ド・カスティーユのもとで大幅に改修された。後陣は身廊とともにかなり高く建てられた。後陣には大きなフライング・バットレスが付け加えられ、上部の壁を支え、そこに設置された巨大な窓を可能にした。石工たちは、サン・マルタン・デ・シャン修道院で大きな礼拝堂の窓を支えるために使われたのと同じ工学概念を使った。^[49]同時に、翼廊が拡張され、新しいレイヨナン様式の大きなバラ窓が設けられた。これは複数のランセット窓に分かれ、その上に三葉窓や、円の中に刻まれた他の幾何学的形状が置かれた。身廊の両側の壁は窓で埋め尽くされており、各窓はバラの頂部を載せた4つのランセット窓で構成され、トリフォリウムの上部の空間全体を占めていた。上部の壁は、シェベットと同様に、身廊の横にある礼拝堂の間に設置されたフライング・バットレスによって支えられていた。^[50]

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  ヴァロワ門（北門）の彫刻
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  南の入り口と彫刻
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  南門の彫刻の詳細

ヴァロワ門、つまり北の入り口は、もともとはシュジェールの生涯の終わり頃の 12 世紀に建てられ、13 世紀に北の翼廊の端に再建されました。シュジェールによると、北側の元の入り口には彫刻はなくモザイクでしたが、1540 年にシュジェールが彫刻に取り替えました。彫刻の技術の高さと人物の堅苦しさのなさから、これはゴシック彫刻の歴史において重要な一歩であると考えられています。門の上の門扉には 6 人の人物像があり、門扉の上のアーチには 30 人の人物像があり、これらはおそらく旧約聖書の王たちを表しています。一方、門扉の上のタンパヌムには、サン＝ドニとその仲間のエルーテルとルスティカスの殉教が描かれています。この入り口はシュジェールが発注した最後の作品の 1 つで、シュジェールは完成前の 1151 年に亡くなりました。^[26] 革命で破壊されたオリジナルの彫刻は、フェリックス・ブルンが制作した19世紀初頭の彫刻に置き換えられました。^[51]

南側の入口のタンパヌムには、殉教する前のドニとその仲間たちの最後の日々が描かれている。ピエドロワには、月ごとの労働を表すメダリオンが詰め込まれている。^[51]

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  レイヨナンのサン・ドニのゴシック様式の聖歌隊。
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  身廊と聖歌隊席
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  身廊の立面図。ガラス張りのトリフォリウムと上部の窓がある。
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  翼廊の丸天井

身廊は教会の西側で一般の礼拝者のために確保されており、聖職者のために確保されている東側の聖歌隊席は、東側と西正面の後陣の後に、13 世紀にゴシック様式に再建された。イル・ド・フランスの他のゴシック教会と同様に、壁は 3 層構造で、1 階には巨大な柱の大きなアーケードがあり、壁の途中には狭いトリフォリウムまたは通路があり、元々は窓がなく、上部には高窓が並んでいた。柱から壁まで細い柱が伸び、4 部構成のリブヴォールトを支えていた。レイヨナンによる再建の結果、トリフォリウムには窓が設けられ、上部の壁は完全にガラスで埋め尽くされ、ガラスはヴォールトのアーチまで上方に伸び、教会に光が溢れていた。^[52]

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  巡礼路（1140-1144）
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  歩行不能な
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  降車場と礼拝堂
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  聖母マリアの軸礼拝堂（12 世紀）

シュジェールは1140年から1144年までのわずか4年という記録的な速さでこの礼拝堂を建設し、ゴシック建築の偉大な最初の実現の一つとなった。二重の回廊は壁ではなく2列の柱で区切られており、外側の壁は外側の控え壁のおかげで窓で埋め尽くされている。この新しいシステムにより、光が聖歌隊席の内部に差し込むようになった。回廊は大聖堂の東端にある5つの放射状の礼拝堂とつながっており、各礼拝堂にはそれぞれ大きな窓がある。統一感を持たせるため、5つの礼拝堂は同じアーチ型の屋根システムを採用している。礼拝堂間の壁をさらに目立たなくするため、細い柱と透かし模様の網目模様で覆われている。^[51]

2つの回廊と軸状の礼拝堂を備えた後陣は、12世紀に大規模な改築が行われ、新しく広い身廊と調和するようにしたが、大きな窓のある二重回廊など、シュジェールが作った初期ゴシック様式の特徴を保存するために多大な努力が払われた。これを実現するために、上層階を支えるために4本の大きな柱が地下室に設置され、聖域の最初の横断壁は、より広い翼廊とつながるように斜めに設置された。^[53]

大聖堂には、シュジェール時代のステンドグラスの大半が長期保存のため取り外され、写真用透明フィルムに置き換えられているが、さまざまな時代のステンドグラスが残されており、その中には並外れた現代のガラスや、12 個のミゼリコルドのセットも含まれる。

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  シュジェール（12世紀）によって再建された考古学的地下室（8世紀）には、現在、ルイ16世とマリー・アントワネットのシンプルな黒大理石の墓が収められています。
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  初期の地下室のカロリング朝の装飾
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  サン・ドニに埋葬された最初の王、ダゴベルト1世の墓。13世紀に再建された。

サン・ドニがフランス王の墓地として正式に利用されるようになったのはユーグ・カペー（987-996）の治世下ですが、すでに歴代王の墓がいくつかありました。この場所が選ばれたのは、パリの初代司教でフランス最古のキリスト教指導者の一人であるサン・ドニとゆかりがあるためで、彼はここに埋葬されています。 ^{[54] 10世紀から1793年まで}のフランス国王のうち、 3人を除く全員がここに埋葬されています。クローヴィス1世（465-511）を含む一部の国王の遺骸は、他の教会からサン・ドニに移されました。

教会の地下納骨堂は 2 つのセクションに分かれています。古い方のセクションは考古学的な納骨堂と呼ばれ、翼廊の下にあります。もともとは、フルディアド修道院長が修道院を再建した 775 年頃に建てられました。この納骨堂には、中央に展示されている聖ドニとその仲間の聖遺物の周りを巡礼者が回れるようにする、歩行用の通路がありました。この納骨堂は、壁の小さな窓と壁龕に置かれたランプによって交互に照らされていました。

地下室はシュガーによって再建され、東に拡張された。壁は盲アーチで飾られ、柱頭に聖書の場面や聖デニスの生涯の場面が描かれている。元々のロマネスク様式の62の柱頭のうち39が今も残っている。シュガーは放射状の礼拝堂と接続された新しい回廊を建設した。^[55]

アンリ4世の治世中、この地下納骨堂の中央部分はブルボン王朝に捧げられたが、墓そのものは木箱に入った単純な鉛の棺だった。多くの王と王妃の肖像が墓に置かれているが、フランス革命中に彼らの遺体は棺から投げ出され、3つの溝に放り込まれ、破壊するために石灰で覆われた。年長の君主は1793年8月に革命祭であるレユニオンを祝うために、ヴァロワ朝とブルボン朝の君主は1793年10月にマリー・アントワネットの処刑を祝うために撤去された。^[56]保存論者のアレクサンドル・ルノワールは、フランス建造物博物館の美術作品であると主張して、多くの記念碑を保存した。イングランドのプランタジネット朝の君主数名の遺体も同様にフランス革命中にフォントヴロー修道院から撤去された。ナポレオン・ボナパルトは1806年に教会を再開したが、王家の遺骨は集団墓地に残された。1817年、復位したブルボン家は集団墓地の開放を命じたが、無傷のまま残っていたのは3体の遺体の一部だけだった。残りの158体の遺骨は教会の地下室の納骨堂に集められ、名前が刻まれた大理石の銘板の後ろに納められた。^[56]

後年、墓は内陣と身廊を取り囲む側廊に沿って設置された。13世紀、ルイ9世（聖ルイ）は、他の教会から遺骨を集め、歴代の国王やフランスの歴史上の人物の重要な墓を数多く建立するよう命じた。その中には、クロヴィス1世、シャルル・マルテル、カスティーリャ公コンスタンス、ピピン4世、ロベール敬虔王、ユーグ・カペー（革命中に消失）の墓などがある。新しい墓はすべて同じ様式と衣装で作られ、杖を持った横たわる人物像が描かれ、フランス王政の継続性を示している。^[55]

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  ルイ12世とアンヌ・ド・ブルターニュの墓（1515年頃）
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  カトリーヌ・ド・メディシスとフランス国王アンリ2世の墓（1559年）
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  彫刻家ピエール・ボンタン作フランソワ1世の葬儀用骨壷（1556年）

ルネサンス期の墓は劇的で多様である。最大のものはルイ12世（1515年死去）とその妻アンヌ・ド・ブルターニュ（1514年死去）の墓である。それは、人物像で満たされ、取り囲まれた白い大理石の寺院の形をしている。内部には、国王と王妃が死に瀕する苦しみの中で写実的に描かれている。寺院の周囲に座る寓意的な人物像は、国王と王妃の美徳を表している。墓の屋根の上には、国王と王妃が再び描かれており、ひざまずいて静かに祈り、美徳のおかげで死に打ち勝ったことを祝っている。^[57]

フランス国王アンリ2世とカトリーヌ・ド・メディシスの記念碑（1559年）も同様の形式をとっています。ローマ神殿を模したもので、ルネサンス期の著名な建築家プリマトリーチェが設計した屋根には国王と王妃が祈る彫刻が飾られています。国王が胸に手を当てているのは、宗教紛争の時代におけるカトリック信仰を表しています。^[57]

19世紀、王政復古後、ルイ18世はルイ16世とマリー・アントワネットの遺体をサン＝ドニに運ばせた。革命軍の捕虜の手で病気と放置により死亡した王太子の遺体は、パリの教会の墓地にある墓標のない墓に埋葬された。ナポレオンのエルバ島への流刑中に、復古したブルボン家はルイ16世とマリー・アントワネットの遺体の捜索を命じた。遺体は1815年1月21日に発見され、サン＝ドニに運ばれ、考古学の地下室に安置された。彼らの墓は1975年に設置された黒大理石の板で覆われている。^[58]

ルイ18世は1824年に死去すると、地下室の中央、ルイ16世とマリー・アントワネットの墓の近くに埋葬された。1815年から1830年の間に亡くなった王族の棺も地下室に安置された。建築家ヴィオレ・ル・デュックの指揮の下、フランス建造物博物館に運ばれていた教会の記念碑が教会に戻された。バルボー修道院に埋葬され、革命家らの手が及ばなかったルイ7世の遺体はサン＝ドニに運ばれ、地下室に埋葬された。2004年、ルイ17世となるはずだった少年、王太子のミイラ化した心臓がDNA鑑定によって本物であることが確認され、水晶の花瓶に納められ、地下室の壁に封印された。^[59]

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  1812年に再建された聖具室

聖具室は伝統的に聖職者が祭服を着る部屋であったが、1812年に建築家ジャック・セルリエによって、大聖堂の歴史の場面を描いた新古典主義の壁画ギャラリーに改造された。聖具室に追加された作品の1つは、シモン・ヴーエの絵画「神の言葉の寓意」で、もともとはルイ13世がサンジェルマン・アン・レー城の祭壇画のために注文したものであった。1993年に国定記念物管理局によって大聖堂のために取得された。壁のケースには、大聖堂のコレクションから選ばれた貴重な品々も展示されている。^[37]

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  「キリストの幼子」（12 世紀、アクシス礼拝堂）
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  12 世紀のアクシス礼拝堂のキリストの生涯の窓の詳細
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  「キリストの幼少」の詳細、キリストの足元にいるシュガー (12 世紀)

シュジェール修道院長は、新しい後陣のために大量のステンドグラスを発注しましたが、シュジェールの時代のオリジナルのガラスで無傷のまま残っているのはごくわずかでした。19 世紀にウジェーヌ ヴィオレ ル デュクがガラスを収集し、後陣の窓に組み入れました。オリジナルのガラスには、キリストの足元にひれ伏すシュジェールの姿が描かれた「キリストの幼少期」という窓、キリストの系図を描いた軸礼拝堂の「エッサイの木」、北側の 4 番目の放射状礼拝堂の「聖パウロの寓話」と「モーゼの生涯」、南側の 4 番目の放射状礼拝堂の左のベイと 3 番目のレジスタにある「タウの印の下のエゼキエルの幻視」 (もともとキリストの受難を描いたグループから) などがあります。^[60] シュジェール時代の別のオリジナルの窓は、天国のシンボルである神話上のグリフォンサを描いており、北側の2番目の放射状礼拝堂で発見されています。シュジェールが描いたカール大帝の巡礼や十字軍の遠征を示す他の場面は消失しています。^[60]

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  「フランスの王と王妃」（19世紀）
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  「1837年のルイ・フィリップ国王のサン・ドニ訪問」

現在のステンドグラスの多くは、教会が革命の被害から修復され始めた19世紀に遡る。建築家フランソワ・デブレは1813年に身廊の最初のネオゴシック様式の窓を設計した。これにはフランス国王と王妃を描いた身廊上部の窓が含まれる。後に南翼廊の上部の窓には教会の修復、特に1837年のフランス最後の国王ルイ・フィリップ1世の訪問が描かれている。この大きな窓群は建築家の兄弟である画家ジャン・バティスト・デブレによって設計された。 ^[61]

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  北門の彫刻の詳細。聖ドニ、エルーテール、リュスティックの殉教 (12 世紀)
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  北の入り口にあるピエドロワ、つまり柱状の彫像。(12 世紀)
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  クローヴィス1世とその息子キルデベルト1世の墓
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  ダゴベルト王の墓（13世紀）
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  ルイ16世とマリー・アントワネット王妃の記念碑、エドム・ゴールとピエール・プティトによる彫刻（1830年）
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  フランス国王シャルル2世の妻、オルレアンのエメントルード
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  フランス国王シャルル5世の胸像
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  フランソワ1世の墓にある戦闘シーン（16世紀）

サン・ドニの新しい西正面の彫刻は、ゴシック様式に大きな影響を与えました。新しいファサードの影響力のある特徴には、入口の両側の柱（柱頭像）に取り付けられた、背が高くて細い旧約聖書の預言者と王の像（1771年に破壊されましたが、モンフォコンの図面に記録されています）があります。これらは、数年後に建設されたパリとシャルトルの大聖堂にも採用され、その後ほぼすべてのゴシック入口の特徴となりました。^[62]

1175年に作られたヴァロワ礼拝堂の正面玄関とサン・ドニの翼廊の彫像は、非常に細長く表情豊かな人物像をしており、ゴシック彫刻にも重要な影響を与えた。それらは、ほぼ同時期に作られたシャルトル大聖堂の、より控えめで威厳のある彫像とは対照的であった。^[62]

扉の上部、中央のタンパヌムには、傷を露わにした尊厳あるキリストと、その下にある墓から現れる死者の彫刻が施されている。南（右側）の入口の上には聖ドニの殉教の場面が彫られ、北の入口の上にはモザイク（失われた）があったが、シュジェールが言うように、これは「現代の慣習に反する」ものであった。オリジナルの彫刻はほとんど残っておらず、現在見られるもののほとんどは1839年のかなり不器用な修復作業の結果である。^[63]オリジナルの彫刻の断片がいくつか、クリュニー美術館のコレクションとして現存している。

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  聖歌隊席（16 世紀）
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  聖歌隊席の彫刻と寄木細工の詳細
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  聖歌隊席のミゼリコード

聖職者用の席である聖歌隊席には、特にミゼリコルドと呼ばれる、聖職者が長時間立っているときに休むことができる小さな椅子に、精巧な彫刻が施されている。聖歌隊席は16世紀に作られ、もともとウール県のガイヨン城の高台にある礼拝堂にあった。1805年、ナポレオン・ボナパルトは、サン＝ドニに3つの新しい礼拝堂と、叔父のフェッシュ枢機卿の権威のもとに司教会議を創設することを決定した。聖歌隊席はサン＝ドニに移され、司教たちが使用できるように設置された。彫刻が施された木材の他に、聖歌隊席は寄木細工で精巧な多色の宗教的な場面で飾られている。^[37]

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  大聖堂のオルガン（19 世紀）
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  オルガンの装飾の詳細

オルガンは身廊の西側の壇上に置かれている。1520年にはバジリカにオルガンが存在していたことが記録されている。1520年にはクレスピン・カルリエが製作したオルガンも記録されているが、この楽器はフランス革命中に破壊された。教会は1806年にオルガンのないまま再開された。1833年に新しい製作者を見つけるためのコンクールが開催され、 23歳のアリスティド・カヴァイエ＝コルが優勝し、これが彼にとって最初のオルガンとなった。1843年に完成し、オルガン製作者としての彼のキャリアが始まった。^[64]

この楽器にはロマン派の分野で導入された数多くの革新が盛り込まれており、特に最初のバーカーレバーが採用されている。3つの手鍵盤とペダルを備え、歴史的建造物ラベルが貼られている。1901年にシャルル・ミュタンによって修復され、1983年から1987年にかけてはジャン＝ルー・ボワソーとベルトラン・カティオーによって修復された。ピエール・パンスマイユは30年間（1987年から2018年まで）唯一の名義オルガン奏者を務め、多くのリサイタル（1989年から1995年、2014年から2017年まで）を開催し、この楽器を使用して8枚のCDを録音した。^[64]

大聖堂には、主にシュジェール修道院長が所有していた膨大な宝物庫があり、その中には王冠（カール大帝、聖ルイ、フランス王アンリ4世のもの）、十字架、礼拝用の品々などが含まれていた。^[要出典]

フランス国王のうち 5 人を除く全員がこの大聖堂に埋葬されています (カール大帝、フィリップ 1世、ルイ 11 世、シャルル 10世、ルイ フィリップ 1世は別の場所に埋葬されています)。また、他の数人の君主もこの大聖堂に埋葬されています。初期の君主の遺骸は、破壊されたサン ジュヌヴィエーヴ修道院から移されました。この大聖堂に埋葬されている著名な君主の中には、次のような人がいます。

• クローヴィス1世（466年 - 511年）
• キルデベルト1世（496年 - 558年）
• アレグンド（515/520–580）
• フレデグンド（キルペリク1世の3番目の妻）、（597年死去）
• ダゴベルト1世（603–639）
• クローヴィス2世（634–657）
• カール・マルテル（686–741）
• ピピン1世（714年 - 768年）とその妻ベルトラーダ・デ・ラオン（710年 - 727年生まれ、783年死去）
• シャルル禿頭王（823年 - 877年）（彼の真鍮の記念碑は革命中に溶かされた）と彼の最初の妻、オルレアン公エルマントルード（823年 - 869年）
• カルロマン2世（866–884）
• フランス王ロベール2世（972年 - 1031年）と3番目の妻コンスタンス・ド・アルル（986年 - 1032年）
• フランス王アンリ1世（1008年 - 1060年）
• フランス王ルイ 6 世(1081–1137)
• フランス国王ルイ7世（1120年 - 1180年）と2番目の妻カスティーリャのコンスタンス（1140年 - 1160年）
• フランス王フィリップ2世（1165年 - 1223年）
• フランスのルイ9世（1214年 - 1270年）
• ナポリ王カルロス1世（1227-1285）、彼の心臓の埋葬地を覆う肖像画
• フランス王フィリップ3世（1245年 - 1285年）と最初の妻、フランス王妃イザベラ・オブ・アラゴン（1248年 - 1271年）
• フランス王フィリップ4世（1268年 - 1314年）
• アルメニア王レオ5世（1342-1393）（記念碑）
• フランス王シャルル7世（1403年 - 1461年）
• フランス王シャルル8世（1470年 - 1498年）
• フランス国王ルイ12世（1462年 - 1515年）
• フランス王フランソワ1世（1494年 - 1547年）
• アンリ 2 世(1519–1559) とカトリーヌ ド メディシス(1519–1589)
• フランソワ2世（1544年 - 1560年）
• シャルル9世（1550年 - 1574年）（記念碑なし）
• ヘンリー3世（1551年 - 1589年）、ポーランド王（心臓埋葬記念碑）
• アンリ4世（1553–1610）
• ルイ13世（1601–1643）
• ルイ14世（1638–1715）
• ルイ15世（1710–1774）
• ルイ16世（1754–1793）とマリー・アントワネット（1755–1793）
• ルイ17世（1785年 - 1795年）（心臓のみ、遺体は集団墓地に埋葬された）
• ルイ18世（1755–1824）

• ブランシュ・ド・フランス（フィリップ4世の娘）
• ニコラ・アンリ、オルレアン公爵（1607年 - 1611年）、アンリ4世の息子
• オルレアン公ガストン（1608年 - 1660年）、アンリ4世の息子
  • マリー・ド・ブルボン、モンパンシエ公爵夫人（1605年 - 1627年）、ガストンの妻
  • マルグリット・ド・ロレーヌ（1615年 - 1672年）、オルレアン公爵夫人、ガストンの2番目の妻
  • アンヌ・マリー・ルイーズ・ドルレアン(1627–1693)、ラ・グランド・マドモアゼル
  • ジャン・ガストン・ドルレアン(1650–1652)、ヴァロワ公
  • マリー・アンヌ・ドルレアン(1652–1656)、マドモアゼル・ド・シャルトル
• ヘンリエッタ・マリア・オブ・フランス（1609年 - 1669年）、スコットランドおよびイングランド王チャールズ1世の妻
• フィリップ1世、オルレアン公（1640年 - 1701年）、ルイ14世の弟
  • ヘンリエッタ・オブ・イングランド王女（1644年 - 1670年）、フィリップ1世の最初の妻
  • エリザベート・シャルロッテ・フォン・プファルツ（1652年 - 1722年）、フィリップ2世の2番目の妻
• マリア・テレジア・デ・スペイン（1638年 - 1683年）、ルイ14世の妃
  • フランス王ルイ(1661–1711)、大公爵
  • マリア・アンナ・ヴィクトリア・フォン・バイエルン（1660年 - 1690年）、フランス王太子、ルイ14世の妻
  • フランス王女アンヌ・エリザベート（1662年）、ルイ14世の娘
  • フランス王女マリー・アンヌ（1664年）、ルイ14世の娘
  • マリー・テレーズ・ド・フランス（1667年 - 1672年）、ルイ14世の娘
  • フィリップ・シャルル、アンジュー公（1668年 - 1671年）、アンジュー公、ルイ14世の息子
  • ルイ・フランソワ・ド・フランス（1672年）、アンジュー公、ルイ14世の息子
• フィリップ2世、オルレアン公（1674年 - 1723年）、フランス摂政
• ルイ1682年 - 1712年、ブルゴーニュ公
  • マリー・アデレード・ド・サヴォイア(1685–1712)、ブルゴーニュ公爵夫人
  • ルイ1世（1704年 - 1705年）、ブルターニュ公
  • ルイ1世（1707年 - 1712年）、ブルターニュ公
• シャルル・ド・フランス（1686–1714）、ベリー公爵
  • マリー・ルイーズ・エリザベート・ドルレアン(1695–1719)、ベリー公爵夫人
  • ナ・ダランソン（1711）
  • シャルル・ダランソン(1713) アランソン公
  • マリー・ルイーズ・エリザベート・ダランソン (1714)
• マリー・レシュチェンスカ(1703–1768)、ルイ 15 世の妃
  • ルイーズ・エリザベート・ド・フランス（1727–1759）、パルマ公爵夫人
  • アンリエット・ド・フランス（1727年 - 1752年）、ルイ15世の娘、上記の人物の双子
  • ルイーズ・ド・フランス（1728年 - 1733年）、ルイ15世の娘
  • ルイ1世（1729年 - 1765年）、フランス王太子（心臓のみ、遺体はサンテティエンヌ大聖堂に埋葬された）
    • スペインのマリア・テレサ・ラファエラ王女（1726年 - 1746年）、上記の最初の妻
  • フィリップ・ド・フランス（1730年 - 1733年）、アンジュー公
  • フランスのマリー・アデレード王女（1732年 - 1800年）、ルイ15世の娘
  • ヴィクトワール王女（1733年 - 1799年）、ルイ15世の娘
  • フランス王女ソフィー（1734年 - 1782年）、ルイ15世の娘
  • ルイーズ・ド・フランス王女（1737年 - 1787年）、ルイ15世の娘、
  • ルイ・ジョセフ、フランス王太子（1781年 - 1789年）、ルイ16世とマリー・アントワネットの長男
  • フランス王女ソフィー・エレーヌ・ベアトリス（1786年 - 1787年）、ルイ16世とマリー・アントワネットの次女
• アンリ・ド・ラ・トゥール・ドーヴェルニュ、トゥレンヌ子爵（1611年 - 1675年）、フランス将軍元帥。

• 250年頃–聖ドニの殉教
• 313年以降– 最初の大聖堂の建設
• 451–459 –聖ジュヌヴィエーヴによる大聖堂の拡張
• 626–639 –教会内に墓所を構えた最初の王、ダゴベルトによるさらなる拡張
• 775年–カール大帝の臨席のもと新しい教会が奉納される
• 1122–1151 –シュジェールはサン＝ドニの修道院長となる
• 1140～1144年–ゴシック様式の特徴を備えたシェベットの再建
• 1231年– 上席と身廊の再建
• 1267年–ルイ9世が王家の墓地を開設
• 1320年～1324年頃– 身廊の北側に6つの礼拝堂を建設
• 1364年-フランス国王シャルル5世が教会に墓を建てる
• 1572年–ヴァロワ朝の霊廟の建設開始
• 1771年- シュジェールが西正面に設置した彫像柱の撤去
• 1792年–フランス革命後、修道士による最後の礼拝が行われた
• 1805年–ナポレオンの命令により修復が始まる
• 1813年– 建築家フランソワ・デブレによる新たな修復工事が開始
• 1845年- デブレの再建された北尖塔が崩壊。ウジェーヌ・ヴィオレ・ル・デュックが修復の主任建築家となる。
• 1862年- 大聖堂はフランスの歴史的建造物に指定される
• 1966年- 大聖堂はセーヌ＝サン＝ドニ県の新しい県の大聖堂となる。
• 2004年-ルイ17世の心臓がブルボン家の礼拝堂に移される。^[66]

• 
  夕暮れの聖歌隊
• 
  高窓
• 
  正面玄関の上の三位一体の描写
• 
  サン＝ドニ修道院長フルラド

• 初期ゴシック建築
• ゴシック様式の大聖堂と教会
• 大聖堂の図
• サン ドニの殉教場、モンマルトル
• ヨーロッパのゴシック様式の大聖堂の一覧
• フランスゴシック様式のステンドグラス
• パリの観光スポット一覧

外部ビデオ
スマートヒストリー – ゴシックの誕生：シュジェール修道院長とサン・ドニの回廊[67]

• ガーソン、ポーラ・リーバー（1986年）。『アボット・シュジェールとサン＝ドニ：シンポジウム』、ニューヨーク：メトロポリタン美術館。ISBN 978-0870994081 
• マーティンデール、アンドリュー（1967年）。ゴシックアート。テムズアンドハドソン（英語とフランス語）。ISBN 2878110587。
• コンラッド・ルドルフ『サン＝ドニの芸術的変化：シュジェール修道院長の計画と12世紀初頭の芸術をめぐる論争』（1990年）
• コンラッド・ルドルフ、「ゴシックポータルの発明：シュジェール、サン・ヴィクトールのヒュー、そしてサン＝ドニの新しいパブリックアートの建設」、美術史33（2010）568-595
• ルール、マチュー (2018)。大聖堂辞書。ジャン＝ポール・ジェセローのエディション。ISBN 978-2755807653。
• フィリップ・プラニュー (1998)。サン ドニ大聖堂大聖堂。 Éditions du Patrimoine、Centre des Monuments Nationaux。ISBN 978-2757702246。
• コンラッド・ルドルフ、「解釈的ステンドグラスの窓の発明：シュガー、ヒュー、そして新しいエリートアート」、アート速報93 (2011) 399–422
• ワトキン、デイビッド（1986）。西洋建築の歴史。バリーとジェンキンス。ISBN 0712612793。
• ワトソン、ブルース、『光：創造から量子時代までの輝かしい歴史』（ロンドンおよびニューヨーク：ブルームズベリー、2016年）。

• サン ドニ大聖堂、国立記念碑センターのウェブサイト
• サン＝ドニ大聖堂の墓の地図
• サン＝ドニの財宝 – 1915年に書かれた、重要かつほとんどが破壊された財宝に関する学術論文
• L'Internaute Magazine: Diaporama (フランス語)
• Googleマップの衛星画像
• 中世の町、サン＝ドニ
• 墓と大聖堂の写真（フランス語）
• 大聖堂の窓の写真
• 大聖堂の歴史と写真（フランス語）
• ニューヨークのメトロポリタン美術館、クロイスターズ図書館所蔵のサムナー・マックナイト・クロスビー文書。