
ヒルドゥイン(785年頃[1] - 855年頃)[2]は、パリの司教[3] 、ルイ1世の従軍牧師[ 3] 、サン=ドニ修道院の改革派修道院長[3] 、作家[3]であった。彼はカロリング帝国の指導的な学者および行政官の一人でした。
背景
ヒルドゥインは著名なフランク人の一族の出身であった。ミカエル・ラピッジは、彼がヒルデガルト女王の甥であり、ルイ敬虔王の従兄弟であったと示唆している。これは、彼がフランク王の埋葬地である名高いサン=ドニ修道院に任命された理由であろう。 [1]ヨハン・ペーター・キルシュは、ヒルドゥインがアルクインのもとで宮廷学校で教育を受けたと述べている。[4]アルクインは790年にノーサンブリアにいたので、ラピッジは代替としてライヒェナウのワルドを示唆している。ワルドはヒルドゥインの家族がつながりを持っていたライヒェナウの修道院長であった。806年にワルドはパリ近郊のサン=ドニの修道院長になった。いずれにせよ、ヒルドゥインは博学になり、ラバヌス・マウルスと文通していた。
キャリア
ライヒナウのワルドは814年3月に亡くなり、ヒルドゥインは修道士ではなく世俗の聖職者であったが、サン=ドニの修道院長として彼の後を継いだ。これに後にサン=ジェルマン・デ・プレ修道院、ソワソンのサン=メダール修道院、サン=トゥアン修道院が加わった。818年7月、ルイ敬虔王はブルターニュへの軍事作戦の途中でサン=ドニに立ち寄った。ヒルドゥインは彼に同行した。ヒルドゥインを非常に尊敬して語るランスのヒンクマーは、サン=ドニ学校での彼の教え子の一人である。ボッビオのドゥンガルとおそらくヴァイセンブルクのオトフリートが彼の下で働いた。「ヒルドゥインは写本の正確な製作に関心を持っていた」[1]、そしてサン=ドニの写字室を監督した。修道院にはかなりの図書館があった。
818年9月にヒルデボルド・フォン・ケルンが死去すると、ルイ敬虔王は819年にヒルドゥインを大司祭に任命したが、おそらくは822年になってからであった。 [4]ヒルドゥインは国王の貴重な顧問の一人であり、裕福で、王室の支援に関して影響力を持つようになった。彼はルイの息子であるシャルル禿頭王の家庭教師としてワラフリッド・ストラボン・フォン・ライヒェナウを任命するのに尽力した。
ルイ1世とその息子たちとの戦争(830年)でヒルドゥインは後者の側についた。そのため彼は修道院を失い、最初はパーダーボルンに、次いでコルヴァイ修道院(ヴェーザー川沿いのヘクスター近郊)に追放された。その修道院の院長ヴァリンは彼を親切に迎え、そのお礼にヒルドゥインは聖ヴィートの聖遺物を彼に贈った。聖遺物はその後コルヴァイで深く崇敬されるようになった。しかし、遅くとも831年までにはヒルドゥインはルイ1世の寵愛を取り戻した。832年までに彼はサン=ドニ修道院に復帰し、そこで政治から身を引いてベネディクト会の規則に従って修道院の改革を成功させたようである。翌年国王の息子たちが再び反乱を起こしたとき、ルイ1世とその幼い息子シャルルはソワソンから連れてこられ、数週間サン=ドニに拘留された。国王は834年3月にサン=ドニで復権した。
840年にルイ敬虔王が死去すると、ヒルドゥインは国王の長男ロタール1世を支持し、その兄弟であるルイ1世ドイツ人とカール禿頭王に対抗した。843年のヴェルダン条約による王国の分割により、サン=ドニはカールの領土となった。ヒルドゥインは修道院長を辞任し、ロータールは彼をケルン大司教に任命したが、大司教に叙階されることはなかった。ケルンに住んでいないときは、ロタール王国からコンスタンティノープルへの大使として頻繁に務めた。
作品
835年、ルイ14世はヒルドゥインに、皇帝の守護聖人であるパリの聖ディオニュシウスの伝記を書くよう依頼した。ヒルドゥインは、ビザンツ皇帝ミカエル2世がフランクの宮廷に送った偽ディオニュシウスの著作や他の権威者の助けを借りて、この依頼を遂行した。[5]ヒルドゥインは『伝記』の中で、パリのディオニュシウスをアレオパギタのディオニュシウスと同一視しているが、この見解は当時は一般に受け入れられていなかったが、ヒルドゥインの伝記によって数世紀にわたって広まり、シスモンディらがこの誤りを正した。ヒルドゥインはまた、カロリング朝の『帝国年代記』、つまり帝国年代記の完成にも貢献した。[4]
1940年、マックス・ブフナーは、ヒルドゥインをルイの伝記『 Vita Hludovici 』の著者であり、通称「天文学者」と呼ばれる人物であると特定した。この説は、1995年のエルンスト・トレンプなど、後の学者の間でも一定の支持を得た。[6]
参考文献
- ^ abc ラピッジ、マイケル。サン=ドニのヒルドゥイン:散文と詩による聖ディオニュシイの受難、第 1 章:ブリル、2017 年ISBN 9789004343627
- ^ テイラー、アンナ・リサ。中世の叙事詩的生涯と修道院生活、800-1050年、ケンブリッジ大学出版局、2013年、ISBN 9781107030503、p. 62
- ^ abcd テイラー、アンナ (2013)。「本、身体、骨:サン・ドニのヒルドゥインと聖ディオニュシオスの遺物」。ロス、ジル、コンクリン・アクバリ、スザンヌ (編)。『身体の終焉:中世文化におけるアイデンティティとコミュニティ』(第 1 版)。トロント、バッファロー、ロンドン:トロント大学出版局。pp. 25– 60。doi :10.3138/ 9781442661387。ISBN 9781442661387. JSTOR 10.3138/9781442661387.6.
- ^ abc ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。。カトリック百科事典。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社。
- ^ ガレヌス、『アレオパジティカ』、ケルン、1653年。Patrologia Latina、CIV、1326-28; CVI、23-50。
- ^ エルンスト・トレンプ、「テーガン、ダイ・タテン・カイザー・ルートヴィヒ/天文学、ダス・レーベン・カイザー・ルートヴィヒ」
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Hilduin, Abbot of St-Denis". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
文献
- カルメット、J. (1904)。 「レ・アベ・ヒルドゥイン・オー・IXe Siècle」。Bibliothèque de l'École des Chartes: Revue d'érudition consacrée spécialement au moyen âge (フランス語)。65 : 530–536 .土井:10.3406/bec.1904.448212。
- デュムラー、エルネスト (1862)。 Geschichte des Ostfränkischen Reiches (ドイツ語)。ダンカーとハンブロット。
- アドルフ、エーベルト(1874)。Allgemeine Geschichte der Literatur des Mittelalters im Abendlande (ドイツ語)。アカデミッシェ・ドリュック。
- フォス、R. (1886)。ウーバー デン アプト ヒルドゥイン フォン サン デニス アンド ディオニシウス アレオパギタ(ドイツ語)。
- モノー、G. (1896)。ヒルドゥインとアンナレス・アインハルディ(フランス語)。パリ:メランジュ・ジュリアン・アヴェ。
- ヴィルヘルムのワッテンバッハ(1885)。 Deutschlands Geschichtsquellen im Mittelalter bis zur Mitte des Dreizehnten Jahrhunderts (ドイツ語)。ベルリン:W.ヘルツ。
