ベルナール・ド・モンフォコン

ベルナール・ド・モンフォコン
ドン・ベルナール・ド・モンフォコン、OSB
生まれる	1655年1月13日 ソラジェ
死亡	1741年12月21日（86歳） ( 1741-12-22 ) パリ

ドン ・ベルナール・ド・モンフォコン（仏: [ də mɔ̃fokɔ̃] ; 1655年1月13日 - 1741年12月21日）は、サン・モール修道会のフランス人 ベネディクト会修道士であった。彼は、教会の父たちの著作の編集者でもあっただけでなく、古文書学という分野を創始した聡明な学者でもあった。彼は、近代考古学という分野の創始者の一人とみなされている。

モンフォコンは1655年1月13日、コルビエール山塊の小さな村、スーラジェ城で生まれた。当時は古代ラングドック地方、現在のオード県に属していた。^{[1] [2]}他の資料では1月16日が誕生日とされており、^[3]最も受け入れられている日付である。^{[4] 1年後、彼は家族の居住地である}ロクタイヤード城に移された。7歳のとき、キリスト教教義の父たちが運営する大学があるリムーに送られた。

モンフォコンは志願兵としてフランス軍に従軍し、 1673年の仏蘭戦争に参加した。擲弾兵隊長としてテュレンヌ元帥の指揮下で2度の作戦に参加し、ハーブストハウゼンの戦いに参加した後、アルザスのサヴェルヌで病に倒れた。伝染病のため、彼は聖母マルセイユに誓いを立て、聖母の仲介により祖国に帰国できたら、 リムーの聖域に100リーブルを寄付し、修道士になることを誓った。

モンフォコンの父がロクタイヤード城で亡くなった後、1675年に彼はトゥールーズのブレアムにあるベネディクト会修道院の修練院に入りました。そこで彼はギリシャ語、ヘブライ語、カルデア語、シリア語、コプト語などいくつかの古代言語を学びました。

1687年、モンフォコンはサンジェルマンデプレ修道院に招かれ、ギリシャ教会の教父たちの著作の版画に取り組み始めました。

1705年、モンフォコンはコワラン図書館の写本を調査し、その内容をビブリオテカ・コワラン（パリ、1705年）に記した。1708年、モンフォコンは「古代ギリシャの書物」で初めて「古文書学」という用語を使用した。^[5]この作品は、ギリシア文字の歴史全体を説明している。ギリシア文字のバリエーション、ギリシア写本における略語の使用、古文書の解読プロセスに関するモンフォコンの議論が含まれている。これはモンフォコンの特別な関心事であった。この作品では、アレクサンドリアのアタナシウス、オリゲネス、ヨハネス・クリュソストムスのテキストからギリシア文字を頻繁に引用している。^[6]この本は、ギリシア文字の筆跡やその他の特徴を非常に包括的に扱っていたため、ほぼ2世紀にわたってこの分野の第一人者であり続けた。^[7]

モンフォコンは1719年から1724年にかけて、15巻の『古代の説明と彫刻で表現されたもの』を出版した。この作品の英訳は1721年から1725年にかけて『古代の説明と彫刻で表現されたもの』という題名で出版された。 ^[8]この作品には、古代遺物の銅版画が収められており、その中には「バルベリーニの壺」、通称「ポートランドの壺」の描写も含まれている。この本は英語では『古代』という題名で出版されている。^[9]この作品で使用された資料は、フランスの図書館に保管されていた写本から取られた。かなり粗雑に彫刻されているが、多くの図解入りの複製が含まれている。

1719年、モンフォコンはオルレアン公フィリップ2世によって碑文・文学アカデミーに推薦された。1719年、故ルイ14世の聴罪司祭であったイエズス会の司祭ミシェル・ル・テリエ（1643年 - 1719年）の死後、モンフォコンは若きルイ15世の聴罪司祭となった。

モンフォコンは1741年12月21日にサンジェルマンデプレ修道院で亡くなり、同地に埋葬された。

1786年6月24日の手紙の中で、ジョサイア・ウェッジウッドは、モンフォコンのポートランドの壺の彫刻を見たことがある、と記している。

モンフォコンは、聖ヨハネ・クリュソストムスの『ユダヤ教反対の説教』や教会の父たちの他の多くの著作 の初版編集者でした。

モンフォコンはギリシャ写本研究の基礎を築いた。スクリブナーは、特にエジプトのパピルスなどの「最近の発見」の後でも、彼の著作は依然として高い権威を保っていると述べた。^{[10]現代の学者は、彼が事実上、}古文書学という新しい学問分野を創り出し、それを高度な洗練の段階にまで引き上げたことに同意している。^{[11] [12]}

バイユーのタペストリーが世間の注目を集めたのは、モンフォコンの功績が大きい。1724 年、学者のアントワーヌ ランスロットは、ノルマン人の行政官ニコラ ジョセフ フーコーの書類の中から、タペストリーの一部 (タペストリーの 231 フィートのうち約 30 フィート) の絵を発見した (タペストリーの絵のこれらの絵は、人物に影と立体感を加えることで、やや粗雑なアングロ ノルマンの原画を「古典化」した)。ランスロットは、絵がどのような媒体で描かれているのか確信が持てなかったため、墓のレリーフ、ステンド グラス、フレスコ画、あるいはタペストリーではないかと推測した。^[13]ランスロが1724年にパリの碑文・文学アカデミーにフーコーの素描を提出すると、モンフォコンの目に留まり、その後モンフォコンはノルマンディーのベネディクト会の同僚の協力を得て、素描に描かれた織物を探し当てた。^[14]これはバイユーのタペストリーの近代的な「発見」とみなされることが多い。このタペストリーは、おそらく何世紀にもわたってバイユー大聖堂に毎年展示されていたが、外部の注目を集めることはなかった。モンフォコンはフーコーの素描を『フランソワーズ王政の記念碑』第1巻として出版した。 『記念碑』第2巻の出版に備えて、モンフォコンは芸術家のアントワーヌ・ブノワを雇い、バイユーに派遣してタペストリーの完全な複製を、よりそのスタイルに忠実な方法で作成させた。エモリー大学の美術史教授エリザベス・カーソン・パスタンは、モンフォコンが「ノルマンディーの最高の歴史家」を信頼すべきだと主張したにもかかわらず、タペストリーの物語を扱う際に「ノルマン人の勝利主義」の視点をとっていると批判している。しかし、彼女は、タペストリーを解釈する際にノルマン征服に関する多くの記録を調べた彼のプロセスと、タペストリーの曖昧さと謎を浮き彫りにした彼の功績は、現代の学者にとって大きな恩恵であると述べている^{[15] （}ハロルド・ゴドウィンソンが1064年にノルマンディーに渡った理由や、謎に包まれたエルフギュヴァの正体など）。

• Analecta graeca、sive varia opuscula graeca hactenus non edita (パリ、1688)
• S. アタナシ オペラ オムニア(パリ、1698 年)
• Diarium italicum (パリ、1702 年)
• ビブリオテカ・コワスリニアーナ（パリ、1705年）
• コレクション nova patrum graecorum (2 巻、1706)
• Palaeographia Graeca、sive、De ortu et progressu literarum graecarum (パリ、1708)
• Bibliotheca Coisliniana olim Segueriana、パリ: ルドヴィカス・ゲリンとカロルス・ロバステル、(パリ、1715 年)
• L'antiquité expliquée et表情と数字/Antiquitas descriptione et schematibus illustrata (バイリンガル版、1 ～ 15 巻、パリ、1​​719 ～ 1724 年)
• フランソワーズ君主の記念碑 (ヘンリク 4 世、第 1 ～ 5 巻、パリ、1​​729 ～ 1733 年)
• サンクティ・パトリス・ノストリ・イオアニス・クリストミ・オペラ・オムニア（パリ、1718—1738）
• Bibliotheca bibliothecarum mandorum nova (第 1 ～ 2 巻、パリ、1​​739 年)

• 聖書朗読295 –アンセルモ・バンドリがモンフォコンに提出した原稿

• インターネット アーカイブにあるベルナール ド モンフォコンの著作またはベルナール ド モンフォコンに関する作品
• 「モンフォコン、ベルナール・ド」 ブリタニカ百科事典第18巻（第11版）。1911年、780ページ。
• 「ベルナール・ド・モンフォコン」。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。列。 92–94。
• arachne.uni-koeln.de/ モンフォコンの「古代」、高解像度スキャンとして完全版と解説付き
• ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「ベルナール・ド・モンフォコン」 。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。
• ハイデルベルク大学のウェブサイト「Les Monumens De La Monarchie Françoise」
• ハイデルベルク大学のウェブサイトにある「L' antiquité expliquée et représentée en Figure」